2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)讀練測(cè)10周第9周周四提分精練文言語(yǔ)段翻譯二1．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。李叔明，字晉卿，閬州新政人。乾元中，除司勛員外郎，副漢中王瑀使回紇，回紇遇瑀慢，叔明計(jì)日：“大國(guó)通好.仲賢干持節(jié)。可汗.唐:婿.恃功而倨.可乎？”可汗為加禮。復(fù)命，遷司門郎中。叔明素惡道、佛之弊，上言曰：“佛，空寂無(wú)為者也；道，清虛寡欲者也。今迷其內(nèi)而飾其外，使農(nóng)夫工女墮業(yè)以避役，故農(nóng)桑不勸，兵賦日屈，國(guó)用軍儲(chǔ)為數(shù)耗。臣請(qǐng)本道定寺為三等，觀為二等，上寺留僧二十一，上觀道士十四，每等降殺以七，皆擇有行者，馀還為民。”德宗善蹤.以為不I卜本道.可為天下法.乃下尚書省雜議C叔明素豪侈，在蜀殖財(cái)，廣第舍田產(chǎn)。歿數(shù)年，子孫驕縱，貲產(chǎn)皆盡。世言多藏者以叔明為鑒云J(選自《新唐書?李叔明傳》)(1)叔明讓曰：“大國(guó)通好，使賢王持節(jié)。可汗，唐之婿，恃功而倨，可乎？”譯文： (2)德宗善之，以為不止本道，可為天下法，乃下尚書省雜議。譯文： (3)歿數(shù)年，子孫驕縱，貲產(chǎn)皆盡。世言多藏者以叔明為鑒云。譯文： 2．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。張怡字瑤星，初名鹿征，上元人也。其妻已前死，獨(dú)身寄攝山僧舍，不入城市，鄉(xiāng)人稱白云先生。先君子與余處士公佩歲時(shí)問(wèn)起居，入其室，架上書數(shù)十百卷，皆所著《經(jīng)說(shuō)》及論述史事。請(qǐng)貳之，弗許，曰：“吾以盡吾年耳。日市二譽(yù),下棺貝“并藏焉C”卒年八十有八。平生親故夙市良材，為具棺槨。疾將革，聞而泣曰：“昔先將軍致命危城，無(wú)親屬視含殮，雖改葬，親身之椑①弗能易也。吾忍乎？”顧視從孫某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。時(shí)先君子適歸皖桐，反則已渴葬②矣。或日：“書已入Fc”或F］：“《經(jīng)說(shuō)》有貳.尚存其家c”選自方苞《白云先生傳》)注①椑：古人的棺材有好幾層，椑為最里層的棺。②渴葬：古禮稱未到葬期而提前埋葬。(1)吾以盡吾年耳。已市二甕，下棺則并藏焉。譯文： (2)或曰：“書已入壙。”或曰：“《經(jīng)說(shuō)》有貳，尚存其家。”譯文： 3．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。商君者，名鞅，姓公孫氏。公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。公與語(yǔ)，不自知膝之前于席也。語(yǔ)數(shù)日不厭。以衛(wèi)鞅為左庶子，卒定變法之令。令既具，未布.恐民之不信己.乃立三丈之木干國(guó)都市南門.墓民有能徙置北門者予十金」民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。下行干民期年.秦年/國(guó)都言初令不便者以千數(shù)。(有冊(cè)||改)(1)公與語(yǔ)，不自知膝之前干席也。譯文： (2)乃立三丈之木干國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。譯文： (3)令行干民期年，秦民之國(guó)都言初令不便者以千數(shù)。譯文： 4．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。小國(guó)寡民。使有什佰之器而不用.便民重死而不沅徙c星有舟輿.無(wú)所乘：：雖有甲兵.無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相面.民軍老死不相件來(lái)c(選自《老子?第八十章》)(1)使民重死而不遠(yuǎn)徙。譯文： (2)雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。譯文： (3)鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。譯文： 5．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。臨川靖惠王宏，字宣達(dá)，文帝第六子，武帝之介弟也。宏妾弟吳法壽性粗狡，恃宏無(wú)所畏忌.輒殺人。死家訴，有敕嚴(yán)討。法壽在宏府內(nèi)，無(wú)如之何。武帝制宏出之.即日償妻。南司奏免宏司徒、驃騎、揚(yáng)州刺史。武帝注曰：“愛(ài)宏者兄弟私親，免宏者王者正法，所奏可。”十七年，帝將幸光宅寺，有士伏于騾騎航待帝夜出。帝將行，心動(dòng)，乃于朱雀航過(guò)。事發(fā)，稱為宏所使。帝泣謂宏日：“我人才勝汝百倍,當(dāng)此猶恐顛墜，汝何為者。我非不能為國(guó)公、漢文.念汝黑故c”宏頓首日：“無(wú)是，無(wú)是。”于是以罪免。(選自《南史》卷五十一，有刪改)(1)死家訴，有敕嚴(yán)討。法壽在宏府內(nèi)，無(wú)如之何。譯文： (2)我人才勝汝百倍，當(dāng)此猶恐顛墜，汝何為者。我非不能為周公、漢文，念汝愚故。譯文： 6．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。萬(wàn)寶常，不知何許人也。妙達(dá)鐘律，遍工八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。又嘗與人方食，論及聲調(diào)時(shí)無(wú)樂(lè)器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時(shí)人所售c然歷周洎隋,俱不得調(diào)。開(kāi)皇初，沛國(guó)公鄭譯等知樂(lè)，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂(lè)成奏之，卜否寶常.問(wèn)其可不.審常日：“此，亡國(guó)：音,豈陛下：所目「！”卜不悅。寶常貧無(wú)子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無(wú)人贍遺，竟餓而死。將死也，取其著書而焚之，曰：“何用此為？”見(jiàn)者于火中探得數(shù)卷,見(jiàn)行于世，時(shí)論哀之。(選自《隋書》)(1)以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時(shí)人所賞。譯文： (2)上召寶常，問(wèn)其可不，寶常曰：“此亡國(guó)之音，豈陛下之所宜聞！”譯文： (3)何用此為？譯文： 何岳嘗夜行，拾得銀二百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾處，見(jiàn)一人尋至.問(wèn)其銀數(shù).與封識(shí)皆合.遂以還：。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝.岳曰:“拾金而人不知，皆我物也.何利叱數(shù)金平？”其人謝而去。又嘗教書于宦官家.宦官有事入京.寄一箱于岳,中有數(shù)百金，曰：“俟他日來(lái)取。”去數(shù)年.絕無(wú)音信。聞其侄以他事南來(lái).非取箱也.因托以寄去。(1)問(wèn)其銀數(shù)，與封識(shí)皆合，遂以還之。譯文： (2)拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？譯文： (3)聞其侄以他事南來(lái)，非取箱也，因托以寄去。譯文： 8．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。董祀為中田都尉①.犯法當(dāng)死.文姬詣曹操清之。時(shí)公卿、名十及遠(yuǎn)方使驛坐者滿堂。操謂賓客曰：“蔡伯喈女在外，今為諸君見(jiàn)之。”及文姬進(jìn)，蓬首徒行，叩頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操日：“誠(chéng)實(shí)相衿.然文狀②己，去.奈何?”文姬日：“明公廄馬萬(wàn)匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而濟(jì)垂死之命乎！”操感其言.乃迫原祀罪。(選自《后漢書?董祀妻傳》)注①屯田都尉：職官名稱。②文狀：文書。(1)犯法當(dāng)死，文姬詣曹操請(qǐng)之。譯文： (2)誠(chéng)實(shí)相矜，然文狀已去，奈何？譯文： (3)操感其言，乃追原祀罪。譯文： 答案精析1．(1)李叔明責(zé)備(他們)說(shuō)：“我們大國(guó)與你們通好，特遣賢王持符節(jié)出使。(你們)可汗，是我大唐的女婿，卻依仗功勞傲慢，可以這樣嗎？”(2)德宗覺(jué)得很好，認(rèn)為不只李叔明所在的行政區(qū)適用，可以被天下效法，于是就交付尚書省商議。(3)他死后幾年，他的子孫驕橫放縱，錢財(cái)家產(chǎn)都敗光了。世人都傳言說(shuō)家產(chǎn)豐厚的人都應(yīng)以李叔明的遭遇為借鑒。參考譯文李叔明，字晉卿，是四川閬中新政人。乾元年間，當(dāng)了司勛員外郎，作為漢中王李瑀的副使出使回紇，回紇怠慢李瑀，李叔明責(zé)備(他們)說(shuō)：“我們大國(guó)與你們通好，特遣賢王持符節(jié)出使。(你們)可汗，是我大唐的女婿，卻依仗功勞傲慢，可以這樣嗎？”回紇可汗因此增加了禮節(jié)。回朝復(fù)命，升任司門郎中。李叔明向來(lái)厭惡道教和佛教的弊端，他上奏說(shuō)：“佛教是空寂無(wú)為，道教是清心寡欲。如今眾人內(nèi)心迷失而只修飾其外表，使農(nóng)夫工匠織女荒廢本業(yè)來(lái)躲避勞役，所以農(nóng)耕與桑蠶(代指農(nóng)業(yè)生產(chǎn))不勤勉，軍費(fèi)日益減少，國(guó)家財(cái)用軍事儲(chǔ)備受到損耗。我請(qǐng)求把本行政區(qū)寺廟分成三等，道觀分成二等，上等寺廟留下僧人二十一人，上等道觀留下道士十四人，每降低一等，減少七人，都選擇有德行的人留下，其余讓他們還俗為民。”德宗覺(jué)得很好，認(rèn)為不只李叔明所在的行政區(qū)適用，可以被天下效法，于是就交付尚書省商議。李叔明向來(lái)生活豪華侈奢，在四川聚集財(cái)產(chǎn)，擴(kuò)大住宅田產(chǎn)。他死后幾年，他的子孫驕橫放縱，錢財(cái)家產(chǎn)都敗光了。世人都傳言說(shuō)家產(chǎn)豐厚的人都應(yīng)以李叔明的遭遇為借鑒。2．(1)我只是借寫作來(lái)度過(guò)我的余生而已。我已經(jīng)買了兩個(gè)大甕，死后下葬時(shí)要把這些著作一起埋葬。(2)有人說(shuō)：“先生著的書已埋入墓穴了。”也有人說(shuō)：“《經(jīng)說(shuō)》有副本，還保存在他家中。”參考譯文張怡字瑤星，原名鹿征，是上元人。他的妻子在這之前就死了，他獨(dú)自一人寄居在攝山的佛寺里，從不到城市中去，鄉(xiāng)人都稱他為白云先生。我已故的父親和處士余公佩逢過(guò)年時(shí)都要到山中慰問(wèn)他的生活情況，走進(jìn)他的屋中，看到書架上擺放著數(shù)十百卷書，都是他撰寫的《經(jīng)說(shuō)》和史事評(píng)論。請(qǐng)求抄寫副本，他不答應(yīng)，說(shuō)：“我只是借寫作來(lái)度過(guò)我的余生而已。我已經(jīng)買了兩個(gè)大甕，死后下葬時(shí)要把這些著作一起埋葬。”他去世時(shí)八十八歲。平生的親朋好友早就買了好木材，為他做好了棺材。病重將死的時(shí)候，他聽(tīng)到此事哭著說(shuō)：“過(guò)去先父在將要被攻破的城池之中效忠而死，身邊沒(méi)有一個(gè)親人料理喪事，雖然后來(lái)改葬了，但貼身的內(nèi)棺卻無(wú)法更換了。我能忍心用這種好棺材嗎？”回頭看著他的侄孫張某，催著趕緊換棺材，并且親自定下殮尸的包被和壽衣，才閉目而逝。當(dāng)時(shí)先父正好回到安徽桐城，趕回來(lái)后他卻已經(jīng)提前下葬了。有人說(shuō)：“先生著的書已埋入墓穴了。”也有人說(shuō)：“《經(jīng)說(shuō)》有副本，還保存在他家中。”3．(1)秦孝公同他交流，不知不覺(jué)地把雙膝移到席前。(2)(商君)就在京城南門豎立一根三丈高的木頭，招募有能把此木移到京城北門的人，獎(jiǎng)給他十兩金子。(3)新法令在民間施行了一周年，秦國(guó)的百姓到國(guó)都訴說(shuō)新法不利的數(shù)以千計(jì)。4．(1)使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。(2)即使有船和車子，也沒(méi)有地方要乘坐它；即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有什么地方要陳放它。(3)鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽(tīng)見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。參考譯文國(guó)家小而且人民少。即使有效率十倍百倍的器械也不使用，使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。即使有船和車子，也沒(méi)有地方要乘坐它；即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有什么地方要陳放它。讓人們?cè)儆媒Y(jié)繩記事的方法。使人們對(duì)他們所吃的食物感到香甜，對(duì)他們的穿戴感到漂亮，對(duì)他們所住的房子感到安適，對(duì)他們的風(fēng)俗感到快樂(lè)。鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽(tīng)見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。5．(1)死者家屬告狀，梁武帝下詔嚴(yán)加追討。吳法壽躲入蕭宏的府第，有關(guān)部門無(wú)計(jì)可施。(2)我的才能勝過(guò)你一百倍，做天子還恐怕會(huì)被推翻，你如何能行呢？我不是不能像周公、漢文帝那樣(誅殺兄弟)，只是考慮你愚笨的緣故。6．(1)(萬(wàn)寶常)用筷子敲擊，定其音調(diào)的高低，五音配齊，敲擊起來(lái)，和樂(lè)器一樣音調(diào)和諧，被當(dāng)時(shí)的人大為贊賞。(2)隋文帝叫萬(wàn)寶常來(lái)，詢問(wèn)他這首曲子可不可以，萬(wàn)寶常說(shuō)：“這是亡國(guó)之音，難道是陛下您該聽(tīng)的音樂(lè)嗎！”(3)還用這些干什么？7．(1)問(wèn)他銀子的數(shù)目，與撿到的銀子數(shù)目和標(biāo)識(shí)都相同，于是就還給了那個(gè)人。(2)我撿到銀子別人也不知道，(要是想要的話就)全都是我的了，又怎么會(huì)要你給我的這些呢？(3)何岳聽(tīng)說(shuō)他的侄子有別的事到南方來(lái)，不是為了取箱子，就托人把箱子交給他的侄子了。8．(1)(董祀)觸犯法律被判決死罪，蔡文姬拜見(jiàn)曹操請(qǐng)求(赦免)他。(2)就算真的像你說(shuō)得那么可憐，但是降罪的文書已經(jīng)發(fā)下去了，怎么辦呢？(3)曹操被她的話感動(dòng)，于是派人追回文書赦免了董祀的罪。參考譯文董祀作屯田都尉的官職，觸犯法律被判決