教師資格之小學綜合素質考前沖刺試題A卷附答案

單選題（共50題）1、我國《義務教育法》規定，學校()分設重點班和非重點班。A.可以B.不得C.應當D.適當【答案】B2、科學家發現大洋底部的裂陷擴展從來沒有停止過。這個發現可能會解答一個曾引起人們關注的問題。地球每天的時間都比前一天延長1/700秒，即每過一年，一天要延長0.5秒，據此預測，再過2億年，一年將只有250天了。A.大洋底部裂陷擴展，地球運行時間延長B.大洋底部裂陷擴展，地球運行時間縮短C.大洋底部裂陷擴展，地球自轉速度減慢D.大洋底部裂陷擴展，地球自轉速度加快【答案】C3、教科書審查人員小張參與教科書編寫工作，當地人民政府教育行政部門給予其行政處分，小張的行為違反了（）的規定。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國義務教育法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】C4、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》的戰略主題為（）A.堅持以人為本，全面實施素質教育B.堅持德育為先C.堅持能力為主D.堅持全面發展【答案】A5、學生的()體現在學生入學后，自然地把老師作為親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對象，作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。A.主體性B.創造性C.依賴性D.向師性【答案】D6、下列哪種說法是錯誤的。（）A.素質教育以促進知識深刻內化為目標B.素質教育以提高學生綜合素質為目的C.素質教育以全面傳授更有價值的知識為基礎D.素質教育以激活每一位受教育者的個性潛能發展為核心【答案】A7、某縣教育局長馬某挪用教育經費，建造教育局辦公大樓，對于馬某，應當依法（）。A.給予行政處分B.給予行政拘留C.責令其具結悔過D.責令其賠禮道歉【答案】A8、一個外地品牌為進入本地市場進行廣告宣傳效果的調查。結果顯示，在用電視廣告宣傳時，當地每百人有15人知曉該品牌，而后選用報紙廣告，每百人有26人表示對其有印象。據此，為提高該品牌的知曉率，該公司決定將全部廣告資金投入報紙廣告。A.電視是當地人獲取信息的最主要途徑B.報紙廣告容易給觀眾留下“產品過于廉價”的負面印象C.若不采用報紙廣告而繼續采用電視廣告宣傳，相同時間后，每百人有45人知曉該品牌D.通過電視知曉該品牌的人中，八成有購買意愿，而通過報紙廣告知曉者，僅兩成有此意愿【答案】C9、有入說，凡是知識都是科學的，凡是科學都是無顏色的，并且在追求知識時，應當保持沒有顏色的態度。假使這種說法不隨意擴大，我也認同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。A.研究態度B.價值取向C.道德水準D.興趣愛好【答案】B10、脾與胃的關系主要表現在A.陰陽交通B.納運協調C.升降相因D.氣血互生E.燥濕相濟【答案】B11、20世紀無產階級文學的奠基人和奠基作分別是()。A.馬克思的《資本論》B.肖洛霍夫的《靜靜的頓河》C.高爾基的《母親》D.尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】C12、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里（）A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A13、某學校教學樓天花板脫落，造成三名學生受傷，此次事故中應當承擔責任的是（）。A.學校B.學生家長C.學校和學生家長D.學生【答案】A14、小明的父母天天吵架，甚至對哭鬧的小明大聲訓斥。下列說法正確的是（）。A.小明的父母的監護權可以被撤銷B.父母沒有為孩子提供健康的家庭環境C.父母大聲訓斥小明侵犯了小明的名譽權D.小明的父母履行了對小明的監督責任【答案】B15、世界上最早的，由國家發行的藥典是()。A.《本草綱目)B.《丹經》C.《千金方》D.《唐本草》【答案】D16、根據《義務教育法》規定，國家實行()義務教育制度。A.九年B.十年C.十一年D.十二年【答案】A17、《中華人民共和國義務教育法》規定，凡年滿()周歲的兒童，其父母或者其他法定監護人應當送其入學接受完成義務教育;條件不具備的地區的兒童，可以推遲到()A.五、六周歲B.五、七周歲C.六、七周歲D.六、八周歲【答案】C18、一次性使用輸液器是A.第一類醫療器械B.第二類醫療器械C.第三類醫療器械D.特殊用途醫療器械【答案】C19、留守兒童小華身上有一些不良行為習慣，班主任老師應()A.關心愛護小華，加強對他的行為養成教育B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然C.嚴厲責罰小華，令其盡快改掉不良行為習慣D.聯系家長，責令其督促小華改掉不良習慣【答案】A20、血管內窺鏡是A.第一類醫療器械B.第二類醫療器械C.第三類醫療器械D.特殊用途醫療器械【答案】C21、衛生健康委頒發的國產保健食品批準文號格式是A.衛食健字+4位年代號第××××號B.國食健字G+4位年代號+4位順序號C.國食健字J+4位年代號+4為順序號D.衛進食健字+4位年代號第××××號【答案】A22、《關于基礎教育改革與發展的決定》是以()為核心的黨中央在我國初步實現“兩基”目標后，進一步落實()戰略的又一大決策。A.鄧小平科教興國B.******科教興國C.習近平依法治國D.******素質教育【答案】B23、知識分子常有一種錯誤的想法，以為只有學問、技能、才智之類才算真本事，對于那些手段、權謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業的確實不乏其人，但擁有現世榮華的還是后三者居多。世間的價值標準混亂不堪。評價起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學問、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實一些，更無愧無怍一些。A.否定但理解B.更正并補充C.否定并更正D.肯定并贊揚【答案】B24、從事第三類醫療器械經營的企業向誰申請經營許可A.國家藥品監督管理部門B.省級藥品監督管理部門C.設區的市級藥品監督管理部門D.縣級藥品監督管理部門【答案】C25、()是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發展，還包括人的道德的發展和人的個性的充分發展。A.人的完整發展B.人的全面發展C.人的和諧發展D.人的自由發展【答案】B26、人們常說“聰明早慧”，或者“大器晚成”，這表明人的身心發展具有()。A.個別差異性B.階段性C.互補性D.順序性【答案】A27、下列畫家中，以畫馬著稱的是（）。A.徐悲鴻B.吳冠中C.齊白石D.黃賓虹【答案】A28、影響肺的呼吸運動的有A.宗氣不足B.氣機失調C.水液停聚D.腎氣虧損E.腎失封藏【答案】A29、固攝血液的重要因素是A.心的主血B.脾的統血C.肝的藏血D.肝的疏泄E.肺朝百脈【答案】B30、我國教育改革和發展的戰略主題是()。A.堅持育人為本、全面實施素質教育B.面向全體學生，促進學生全面發展C.提高學生服務國家服務人民的社會責任感、培養其勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力D.培養什么人、怎樣培養人【答案】A31、對“店內外充滿了快活的空氣”一句的含義和作用理解不正確的一項是()。A.寫出了酒店的歡樂氣氛，反襯孔乙己的悲劇命運。B.表明酒店內外的人都很快樂，奠定了文章歡快的基調C.揭示酒客們麻木不仁、窮極無聊的生活狀況，深化了文章主題。D.說明孔乙己只是酒客們取笑作樂的對象，暗示了孔乙己可憐的社會地位。【答案】B32、下列對《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》的工作方針說法錯誤的是()。A.把教育擺在優先發展的戰略地位B.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀C.把育人為本作為教育工作的根本要求D.把改革創新作為教育發展的強大動力【答案】A33、盛世興收藏，隨著物質生活的改善，人們精神需求更加豐富，神州大地興起了收藏熱，然而摻人了功利色彩，熱得多少有些浮躁，熱得缺少點文化靈魂。最近北京舉辦了幾次“鑒寶”活動，請專家為民間收藏者鑒別藏品，扶“寶”而來者甚眾，真正淘到真品的，寥寥無幾;一些人耗資數萬、數十萬，卻看走眼了，得到的卻是贗品。A.收藏需要具備專業知識B.收藏需要加以正確引導C.收藏市場亟需一批專業的“鑒寶”人才D.“鑒寶”活動有利于凈化收藏市場【答案】B34、焦老師積極參加各種教師培訓活動，返校后主動與同事們交流學習的心得體會，并將其運用于教學實踐。關于焦老師的做法，下列說法不正確的是（）。A.體現了終身學習的自覺性B.有利于師生的共同發展C.推動了學校的校本教研D.有助于增進家校合作【答案】D35、中國是四大文明古國之一.也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦就形成了一套完備的禮節儀式和禮儀制度。傳統的說法，把禮劃分為()五類，稱為五禮。A.吉、兇、軍、賓、嘉B.溫、良、恭、儉、讓C.恭、寬、信、敏、惠D.天、地、君、親、師【答案】A36、讓每一個學生在學校都能得到自己的發展，這是檢驗教育者是否堅持()的試金石。A.育人為本B.以德興教C.面向全體D.精英教育【答案】A37、根據《中華人民共和國教師法》規定，教師考核的機構主體是（）A.教師所在地的政府機關B.教師所工作和服務的學校C.教師所在地的教育行政部門D.教師所在地的教育督導機構【答案】B38、張老師是一名優秀的英語老師，由于英語能力出色，經常參加有關英語學術的交流活動，但學校領導認為她不務正業，給予她嚴重警告。該校的做法（）。A.不正確,學校侵犯了教師的學術研究權B.不正確,學校無權干涉教師的人身自由C.正確,學校有權對教師提出工作要求D.正確,學校應該規范教師的行為【答案】A39、在教學過程中，素質教育強調的是（），而不是簡單地獲得結果。A.記憶知識B.“發現”知識C.積累知識D.搜集知識【答案】B40、人類最早使用的金屬是（）。A.銅B.鐵C.銀D.鉛【答案】A41、教師職業道德在全社會道德體系中處于()和主干地位。A.重要B.首要C.核心D.完全【答案】C42、23.我國的教育基本法是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國高等教育法》D.《中華人民共和國義務教育法》【答案】B43、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A44、以下關于我國科技史，不正確的是（）。A.1965年，我國首次人工合成了結晶牛胰島素B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》C.我國古代最初采用的計算工具是算籌D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡”是元朝天文學家郭守敬對日食現象作出的科學解釋【答案】D45、教師在其專業發展的（）階段開始對自身的專業發展進行反思。A.“生存關注”B.“虛擬關注”C.“自我更新關注”D.“任務關注”【答案】C46、在一次考古發掘中，考古人員在一座唐代古墓中發現多片先秦時期的夔文(音kui，一種變體的龍文)陶片。對此，專家解釋說，由于雨水沖刷等原因，這些先秦時期的陶片后來被沖至唐代的墓穴中。A.在這座唐代古墓中還發現多件西漢時期的文物B.這座唐代古墓保存完好，沒有漏水、毀塌跡象C.并非只有先秦時期才使用夔文，唐代文人以書寫夔文為能事D.唐代的墓葬風俗是將墓主生前喜愛的物品隨同墓主一同下葬【答案】B47、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系正在形成，但隨著孩子的自我意識發展，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長【答案】C48、摩爾根在遺傳學發展中的重要貢獻在于()A.分離定律的發現B.自由組合定律的發現C.第一次把一個特定基因與特定染色體上的特定位置聯系起來D.基因連鎖的發現【答案】C49、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》的戰略主題為（）A.堅持以人為本，全面實施素質教育B.堅持德育為先C.堅持能力為主D.堅持全面發展【答案】A50、對這段文字思想內容的概括最準確的一項是()。A.通過寫紡線競賽，表現了延安軍民團結戰斗的精神B.通過寫競賽過程，表現了延安軍民熟練高超的紡線技術C.通過寫競賽陣容，表現了延安軍民的英雄氣概D.通過寫競賽規模，表現了延安軍民的博大胸懷【答案】A大題（共10題）一、閱讀下面材料，根據要求寫作文。材料一:“人的一生應當這樣度過,當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧...”《鋼鐵是怎樣煉成的》主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻身的精神激勵了一代代青年投身社會主義建設。材料二:生活不能等待別人來安排,“要自己去爭取與奮斗”，《平凡的世界》里農村青年人物——孫少平，在苦難面前咬牙堅持，積極抗爭，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。結合上述材料所引發的思考與感悟,寫一篇論說文。要求：用規范的現代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。[作文立意]【關鍵詞】保爾柯察金→意志、理想、獻身→投身社會主義建設孫少平→自己奮斗、堅持→克服苦難【啟示】角度1：從社會角度，要有理想、勇于承擔社會責任，將自我理想與祖國復興結合；角度2：從個人角度，無懼困難，積極樂觀，不斷奮斗，追求幸福和成功；角度3：從教育角度，教育學生不怕挫折，鍛煉學生的意志；對學生進行理想教育，奉獻自我。【答案】無二、小文是一位剛從外地轉過來的學生，但幾乎全校的老師都知道他，因為他是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學關系極其不好，并經常欺侮“弱小”的同學。他對學習極為反感，對英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質上還是好的，于是經常找他聊天，讓小文講講自己的愛好、特長以及愛上什么課……并根據他每天來學校的時間比較早，將班級的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學都是關好燈、關好窗，鎖好門后才離開教室，做事情井井有條，班上的同學開始慢慢和他交好，并在學習上不斷幫助他，小文也在不斷進步。請你運用現代教育理論，對該教師的行為進行評析。【答案】“為了每一位學生的發展”是素質教育的核心理念。它要求教師要關注學生的個性，關注學生個性的差異，用愛感化學生，讓每一位學生都有機會張揚自己的個性，展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現了素質教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛學生的赤誠之心去對待“后進生”，詳細地了解學生的個人情況，與其建立融洽的關系，并從思想上、生活上關心和愛護學生，使其感受到老師的愛心和期許，從而自覺地將老師的愛轉化為積極向上的動力。老師根據小文的性格特點及實際情況，分析小文的優點，用發展的眼光看待小文，有針對性地對其進行幫助，使小文從中獲得自信，取得進步。三、逼真和如畫是藝術批評的兩個標準。看到一幅畫，一個雕塑品，贊美它好，說逼真。用現代話來說，就是畫得活像，雕塑得像真的一樣，這是說“逼真”好。我們游覽風景，贊美風景好，說風景如畫，就是“如畫”好。究竟作品像真的事物好呢，還是真的事物像作品好呢?再說“逼真”又有什么好?“如畫”又有什么好呢?用到文學批評上來，作品描寫一個人，寫得活像，是好的。作品描寫風景，詩中有畫也是好的。就作品說，究竟“逼真”好呢，還是“如畫”好呢?還是兩者都好呢?弄清這些問題，對掌握這兩個批評標準是有幫助的。先說逼真，《水經注?沔水》：“有白馬山，山石似馬，望之逼真。”山石像真的白馬又有什么好呢?朱自清《論逼真與如畫》里說：“這就牽連到這個‘真’字的意義了。這個‘真’固然指實物，可是一方面也是《老子》《莊子》里說的那個‘真’，就是自然，另一方面又包含謝赫的六法的第一項‘氣韻生動’的意思，惟其‘氣韻生動’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白馬，有生氣，有生意，所以好。‘逼真’等于俗語說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”(《朱自清文集》三)逼真的好處是有生氣，有生意，是活的，所以光求外形相似是不夠的。蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》：“論畫以形似，見與兒童鄰。……邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。”就是光求外形相像，只是兒童的見識;好的畫，要把東西寫活，要傳神，這才是逼真的要求。再說如畫，風景如畫，或作品中所寫的景物如畫又有什么好呢?畫是藝術品，藝術品是從生活中來的，但它又和生活不一樣，它比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。那末說風景如畫，就是說這里的風景像藝術作品中所反映出來的，比起普通的風景來具有典型性，那自然是好的。如蘇軾的《念奴嬌》：“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”這里寫的景物極雄偉壯觀，能表現出長江的壯闊景象，并反映作者的闊大胸襟，具有典型性，所以說如畫是好的。文學作品是語言的藝術，因此就文學作品來說，寫得逼真，同真的一樣，把人和物寫活，寫得有生氣，或寫得如畫，寫得形象，有畫意，而這形象要具有典型性，這都不容易。能做到這樣，都成為好作品。問題：(1)就藝術批評的“逼真”和“如畫”這兩個標準，文章強調的側重點各是什么?請簡要概括。(4分)(2)下面是魯迅《祝福》中祥林嫂的描寫：五年前的花白的頭發，即今已經全白，會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的;一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。請用文章論及的“逼真”和“如畫”這兩個藝術批評標準，簡要分析。【答案】(1)“逼真”類似于我們俗語中所說的“像極了”“像極真的”，不僅像真的，而且像極真的。且“逼真”一次的好處在于栩栩如生，十分靈動;所以僅追求外形上的逼真是不夠的，還需要傳神。“如畫”：畫是藝術的一種表達形式，“藝術來源于生活，卻又高于生活”，創作藝術作品需要豐富的想象力和創作靈感，但任何藝術都來源于生活。即使是非常豐富的主觀想象，也來源于對生活的體驗和感悟。對生活的洞察力越強，對生活的體會越深刻，創作的藝術作品越成功。它比普通的實際生活更高，因此就更帶普遍性。(2)上段文字是五年之后魯迅再見到祥林嫂的肖像描寫。從逼真的定義看，“全白”“瘦削不堪”“黃中帶黑”“下端開了裂”這些外貌和細節描寫十分生動的將祥林嫂的外貌和衣著還原出來。“木刻似的”“眼珠間或一輪”等帶有比喻、報考的描寫不僅讓讀者感受到祥林嫂呆滯的模樣，更體現出她的靈魂已經木訥，做到了生動形象的“逼真”的程度。從如畫的定義而言，整段文字像一幅肖像素描一樣，使祥林嫂的形象躍然紙上，十分具有畫面感。四、閱讀下面材料，根據要求作文。有一位做母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發現了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。請從教育角度立意，不要脫離材料內容及含義的范圍。要求：用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。教師資格考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，【答案】五、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統一不可分的關系，并著重強調“由藝臻道，以道統藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。“道”的概念在中國文化中有至高無上的地位。在某種意義上，中國傳統文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內涵，以達道為究竟。儒家將其表述為“下學可以言傳，上達必有心悟”，下學“人倫日用”，上達“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導“藝”。“藝”的概念在中國傳統文化中非常豐富。孔子在《禮記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數。禮樂指各種禮儀規范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數指書法、算數、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學章句序》中提到：“人生八歲……皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數之文;及其十有五年……皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見，古人從小就要學習諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養心性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內涵。古代多數老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學得的。傳統戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術的呈現和發展，一定要遵從“由藝臻道，以道統藝”的傳統精神，努力恢復藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，不要讓藝術異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。《中庸》中講“道不遠人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國傳統文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關系，而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內部所包含的道理，通過外在的形象，達到對其內在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達到恢復、增進、繼承中國傳統文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題：(1)【題干】文章認為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統一不可分的請根據文本，簡要分析。【答案】（1）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學問，是有形的；在中國傳統文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。（2）在中國文化中，“道”和“藝”之間是統一不可分的關系，強調“由藝臻道，以道統藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導“藝”。?②古人從小要通過學習諸多“藝”層面的知識，來領悟其中豐富的“道”的內涵，這對于提高個人修養非常重要。?③古代多數老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統一不可分的。六、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，根據要求寫作。2019年8月9日，華為發布了其自研的鴻蒙操作系統，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發布的多款產品的命名也同樣來自中國傳統文化，如手機處理器領域的“麒麟”、手機基帶領域的“巴龍”等等。當然，不光華為，近年來，多個領域都出現了類似的命名，比如航天領域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....要求:選好角度，確定立意:明確文體，自擬標題;不少于800字【答案】七、材料：蘇老師班里有不少留守兒童，經常不能很好地完成作業，她三令五申之后，還是有幾個學生沒有多大改變，最令她生氣的是學習委員曉玲，也有兩三次不交作業了。曉玲今天又沒交作業，蘇老師把曉玲叫到辦公室？厲聲責備道：“你怎么也這樣？”曉玲不安地說：“老師，我……”“我什么我！今天放學不許回家，不完成作業，你的學習委員也別當了！”曉玲哭著跑了出去。下午上課時，蘇老師看到曉玲座位空著，便問道：“曉玲呢？”“她哭著走了。她說不讀書了，得回去照顧爺爺。”蘇老師聽后驚異地問：“怎么回事？”曉玲同村的一個學生回答說：“她爺爺的腰受傷了，只能躺床上。”蘇老師后悔沒聽曉玲解釋。放學后，蘇老師來到曉玲家，只看到躺在床上的爺爺。知道了蘇老師的來意后，老人說：“家里平時就我們爺孫倆，我干活，她做家務。現在我傷成這樣，可苦了她了。眼前的情景讓蘇老師既憐憫、又自責。一會兒曉玲回來了，看到蘇老師，很詫異，蘇老師迎上前說：“我錯怪你了，對不起！”“老師，不怪您，可我沒法上學了。”蘇老師趕緊說：“學一定得上，有困難，老師和同學們都會幫助你的。”曉玲如釋重負，笑著對蘇老師說："謝謝老師！我會好好學習的！”問題：【題干】請從教師職業道德的角度，評析材料中蘇老師的教育行為。【答案】蘇老師的教育符合教師的職業道德的相關要求。第一、教師應當進行關愛學生的教師職業道德。關愛學生的道德規范，要求教師尊重學生人格。平等公正，對待學生。對學生嚴慈相濟。材料中蘇老師起初不去了解學生的家庭情況，對學生的錯誤進行一味的批評，是違背教師職業道德的。了解到曉玲沒有完成作業的原因后，又耐心幫助鼓勵曉玲繼續回學校學習，體現了蘇老師對學生的關心和愛護。第二、教師應當踐行為人師表的教師職業道德，為人師表要求教師要堅守高尚情操。知榮明恥，嚴于律己。以身作則。材料中舒老師發現錯怪小玲后向曉玲道歉。表示幫助曉玲重回學校，體現了教師犯錯后并沒有否認而是及時改正，為學生樹立了良好的榜樣，體現了蘇老師以身作則，為人師表。綜上所述，作為教師在教育教學過程中。要做到關心愛護學生了解與研究學生。針對學生的差異情況進行因材施教，從而實現學生的全面發展。八、孔子是我國古代著名的教育家，一生從事教育事業，培育了許多杰出的人才，對我國教育的發展做出了極大貢獻。孔子在長期從事教育事業的過程中，積累了豐富的教學經驗，也提出了許多著名的教育理論。孔子曾經說過這樣一句話：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”請分析這句話蘊涵了怎樣的教學理念，并分析它對教師從事教育教學活動有怎樣的啟示。【答案】(1)“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”這句話出自《論語·雍也》．其字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以給他講高深的道理了。這句話體現了孔子的因材施教理念。每個人由于遺傳、后天影響等各種因素，其智力水平是不一樣的，應根據學生智力水平的高低來確定教育的內容和形式，這是孔子教育思想的重要內容。(2)所謂因材施教，是指教師從學生的實際出發，使教學的深度、廣度、進度適合學生的知識水平和接受能力，同時考慮學生的個性特點和個性差異，使每個人的才能品行均獲得最佳的發展。這一教育理念要求教師在教育教學活動中，要根據學生的特點來有針對性地開展教育教學工作，使教學適應學生的個性差異。了解學生的個別特點是搞好因材施教的基礎。教師應當了解每個學生德、智、體發展的特點，各學科學習的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。對反應遲鈍的學生，要激勵他們積極進行思考，勇于回答問題和進行爭辯；對能力較強而態度馬虎的學生，要給他們一點難度較大的作業，并嚴格要求他們注意精益求精；對語言表述缺乏條理的學生，要多讓他們在課堂上做復述和發言，以克服其不足；對注意力不集中、學習不專心的學生，要多暗示、提醒、提問，培養他們的自控能力；對視、聽覺不好的學生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對學習感到很輕松或很困難的學生，要加強個別輔導，給能力強者開點“小灶”，增加課業，對困難者給予特殊幫助或補課。做到了這些，教師在教育教學過程中，才能最大限度地調動學生的學習積極性，達到預期的教學目標，從而使教學活動取得預期的效果。九、材料科學課上,張老師指著實驗儀器說:“每個杯子底部都有一團紙,誰能將杯子放入水中而紙不濕呢?學生馬上投入到實驗中,他們要么將水槽中的水倒出一些,要么給杯子加上個蓋,要在杯中塞些異物。學生給予肯定后,張老師故弄玄虛的說:“不添加輔助材料,把杯子倒著放入水中紙也不會濕,你們信嗎?”同學們個個驚得睜大了眼睛。學生疑惑道:“倒著放還能不濕？張老師:“能“學生又動了起來,第一次失敗了,第二次失敗了…大家再次將疑惑的目光投向張老師，張