二、現(xiàn)代文閱讀（一）（共6分，每題2分）侗族大歌——千年絕美如天籟吳練勛①侗人有三寶，鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋。“大歌”就是指侗族大歌，它以奇特的多聲部合韻名揚世界，被譽為絕美的“天籟之音”，可謂世界民歌藝術(shù)的珍品，2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。②侗族大歌是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱，在侗語中稱為“嘎老”（“嘎”就是歌，“老”則含篇幅長大、人多聲多和古老之意），是由多人合唱、集體參加的古老歌種，多聲部、無指揮、無伴奏即是其主要特點。模擬鳥叫蟲鳴、高峰流水等大自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特點。③侗族大歌歷史悠長，已經(jīng)有千年的歷史，早在宋朝就已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段。宋朝詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》中就記錄了“仡伶”（侗人自稱）集體做客唱歌的狀況：“至一二百人為曹，手相握而歌。”至明朝，鄺露在《赤雅》一書中更為明確地記錄了“侗人善音樂，彈胡琴，吹六管，長歌閉目，頓首搖足”的情形。這是數(shù)百年謙侗族大歌演唱的重要文件。④提及侗族大歌的形式，有一個漂亮傳說。古時候，一群侗族青年男女在山上耕作。他們歇息時坐在一個大樹下互相逗樂，歡聲笑語引來了山上百鳥齊鳴、昆蟲歡唱。那些聲音有高有低，此起披伏。他們被迷人的鳥鳴蟲唱所吸引，于是模擬起來。這樣年復(fù)一年，優(yōu)美悅耳、氣概弘大的蟬歌、昆蟲歌等多聲部侗族大歌形成了。⑤大歌往常在節(jié)日里又男女歌隊坐在鼓樓或圍在火塘邊進行對唱，以此來敘述人生真理，教授生產(chǎn)生活知識。按音色，侗族大歌可分為男聲大歌女聲大歌、童聲大歌和男女混聲大歌幾種。按體裁，分為鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、童聲大歌、戲曲大歌、社俗大歌和混聲大歌等七種。侗族沒有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌師）口頭教唱，世代相傳下來。⑥侗族大歌是一種“眾低獨高”的音樂，需要3人以上的歌班（隊）才能演唱，每個歌班包含起碼一個領(lǐng)唱，一個高音和若干低音。演唱時，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分運用以長音方式構(gòu)成的連續(xù)音。為了突出高音部的旋律，即在低音部的基礎(chǔ)上運用向上的支聲方法進行變唱，一個人的變唱較為自由，旋律簡單沖洗。舊《三江縣志》（卷二）中有著這樣的記錄：“侗人唱法尤有效,,按組互和，而以喉佳者唱反音，眾聲底則獨高之，以抑揚其音，殊為悅耳。”⑦大歌的分部合唱形式是領(lǐng)唱與眾唱相聯(lián)合。侗族大歌的主旋律在低聲部，大聲部是派生的。低聲部是眾唱的，聲音大；大聲部由一個或兩三個歌手在低聲部旋律的基礎(chǔ)上創(chuàng)建性的即興變唱。但有時大聲部也可為主旋律，即當(dāng)?shù)吐暡砍粋€漫長的連續(xù)低音時，唱高音部的歌手以自己較為鮮亮的旋律線，形成相對獨立的變體，它雖源出低聲部，但都超出了低聲部的地位，而形成了主旋律。⑧侗歌講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞多采納比興手法，意蘊深刻。侗族大歌一般由若干句構(gòu)成，若干段構(gòu)成一首。每首歌開始有一個獨立性段落，作為序歌，中間部分由若干句構(gòu)成，而后有一個結(jié)尾部分，形成首尾響應(yīng)的構(gòu)造。⑨侗家人常說：“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心。”他們把歌看作精神糧食，用它來陶冶心靈和情操。他們世代都愛歌、學(xué)歌、唱歌，以會唱歌、會歌多為榮，用歌來傾吐自己的喜怒哀樂。歌與侗家人的社會生活息息有關(guān)，不行切割。⑩“漢人有字傳書籍，侗族無字傳歌聲；祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫。”大歌以其獨到的演唱方式和特別的組織形式傳承著侗族的歷史和文化，很多優(yōu)異的文化傳統(tǒng)、生活風(fēng)俗、交際禮儀等都靠著優(yōu)美的歌聲一代代往下傳。侗族大歌不單是音樂的藝術(shù)，并且是侗族社會構(gòu)造、婚戀關(guān)系、文化傳承和精神生活的重要構(gòu)成部分，擁有社會史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究價值。（選自《柳州日報》，有變動）以下對于“侗族大歌”的講解，不正確的一項為哪一項侗族大歌是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱，其主要特點是多聲部、無指揮、無伴奏。侗族大歌歷史悠長，在侗語中稱為“嘎老”，其歌詞內(nèi)容在陸游鄺露的著作中均有記錄。C.侗族大歌是一種“眾低獨高”的音樂，由3人以上的歌班演唱，每個歌班包含起碼一個領(lǐng)唱，一個高音和若干低音。侗族大歌是侗家人的精神糧食，它傾吐侗家人的喜怒哀樂，向人們敘述人生真理，教授生產(chǎn)生活知識。依據(jù)原文內(nèi)容，以下表述有錯誤的一項為哪一項侗族大歌被譽為“天籟之音”，其編創(chuàng)的一大特點是模擬鳥叫蟲鳴，高峰流水等大自然之音。侗族大歌按音色和體裁，能夠分紅不一樣的種類，全靠歌師口頭教唱，世代相傳。侗族大歌的主旋律是在低聲部，大聲部是派生的即興變唱，有時也可成為主旋律。侗族大歌構(gòu)造首尾響應(yīng)，講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞都采用比興手法，因此意蘊深刻。以下對文章內(nèi)容或?qū)懛ǖ钠饰鲇绣e誤的一項為哪一項文章依據(jù)邏輯次序從形成、類型、聲部、構(gòu)造等方面分別對“侗族大歌”做了介紹。第④段表達了一個漂亮的傳說，說明侗族大歌的形成，激發(fā)讀者的閱讀興趣。第⑥段摘錄舊《三江縣志》的記錄來說明侗族大歌的唱法，這是運用了舉例子的說明方法。第⑩段經(jīng)過介紹侗族大歌在社會發(fā)展、文化傳承等方面發(fā)揮的踴躍作用，突顯其價值。答案：二、現(xiàn)代文閱讀（一）（共6分，每題2分）7.B（選文中陸游和鄺露的著作中記錄的