讀后感要用什么本子寫(xiě)作為一名老師，我們常常會(huì)要求學(xué)生讀完書(shū)后寫(xiě)下自己的讀后感，這是一種鞏固知識(shí)、提高思維能力的好方法。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，選用什么本子是很重要的，因?yàn)椴煌谋咀舆m用于不同類(lèi)型的讀后感。本文將探討讀后感本子的選用和一個(gè)例子。

首先，讓我們來(lái)看看哪些本子適用于撰寫(xiě)不同類(lèi)型的讀后感。

1.精讀筆記本：適用于需要分析和評(píng)價(jià)課內(nèi)閱讀材料的讀后感。通過(guò)記錄重點(diǎn)內(nèi)容和批注，有助于學(xué)生對(duì)文章的理解和評(píng)價(jià)。

2.文獻(xiàn)筆記本：適用于對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域文獻(xiàn)進(jìn)行綜述和評(píng)價(jià)的讀后感。通過(guò)記錄重點(diǎn)內(nèi)容、案例和思考問(wèn)題，有助于學(xué)生提升研究能力和批判思考能力。

3.思維導(dǎo)圖筆記本：適用于需要整體思考和概括的讀后感。通過(guò)使用圖形化的思維導(dǎo)圖記錄本文的主要觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和演繹推理，有助于提升學(xué)生的整體思考能力和圖形化表達(dá)能力。

4.隨筆筆記本：適用于強(qiáng)調(diào)感性體驗(yàn)和自由表達(dá)角度的讀后感。通過(guò)隨意記錄自己的想法、看法和感受，有助于學(xué)生在閱讀中形成自己的知識(shí)體系和思維方式。

以上四種本子都是常見(jiàn)的讀后感本子，學(xué)生應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和寫(xiě)作風(fēng)格選擇合適的本子進(jìn)行記錄。

接下來(lái)，我們來(lái)看看一個(gè)以精讀筆記本為例的讀后感。

本次讀后感書(shū)目：《論語(yǔ)》

讀后感記錄：

第一章：“學(xué)而篇”

1.什么是學(xué)習(xí)？“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”

2.什么是行為？“有恒產(chǎn)者，厚與之；無(wú)恒產(chǎn)者，與之哀樂(lè)而不荒。”

3.什么是修養(yǎng)？“子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！?/p>

第二章：“為政篇”

1.什么是為政？“君子曰：其言之而不行，是已之不孚也。”

2.什么是做官？“[司馬牛問(wèn)]君如有道，則反之，否則則死。子在其中，怡然不懼，色晏然而善言。”

3.什么是立法？“朝聞道，夕死可矣。”

讀后感：通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》的第一章和第二章，我深刻理解了子孫傳之學(xué)，儒家文化在歷史上的傳承和影響。此外，作者通過(guò)給出一些引人入勝的故事和充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，增強(qiáng)了我閱讀的欲望和快感。此外，盡管是一本古代文獻(xiàn)，但其中許多觀點(diǎn)和思考方式對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示作用。例如在“為政”篇中，作者強(qiáng)調(diào)了治國(guó)需要言行一致，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)政治有著極大的借鑒意義。總之，《論語(yǔ)》不僅是一本有趣的讀物，更是一本具有深刻思想的讀物。

以上是一個(gè)以精讀筆記本為例的讀后感，從筆記的形式來(lái)看，這種記錄方式側(cè)重于總結(jié)文章