設計概論之一設計的藝術特征演示文稿目前一頁\總數五十頁\編于十三點設計概論之一設計的藝術特征目前二頁\總數五十頁\編于十三點目前三頁\總數五十頁\編于十三點目前四頁\總數五十頁\編于十三點目前五頁\總數五十頁\編于十三點設計與藝術的淵源中國古代以禮\樂\射\御\書\數為”六藝”日本將香道\茶道\歌舞\樂曲稱為游藝在古代,藝術不僅和美與道德有關,同時還和實用相關.藝術是一個歷史范疇.直到18世紀,巴托在其有影響的著作<歸結到同一原則下的美的藝術>,把各種藝術細分為實用藝術\美的藝術(雕塑\繪畫\音樂\詩歌),以及一些結合了美與功利的藝術(建筑\雄辯術)

設計概念產生于意大利文藝復興時期.設計的概念時而窄時而寬目前六頁\總數五十頁\編于十三點設計的藝術含量設計的藝術性質可以在康德以及更早的英國經驗主義哲學可以找到理論基礎.康德的美有兩種:自由美\依存美,后者含有對象的合乎目的性.美視對象的目的而定,而目的既可能是顯性的也可能是隱性的.設計是一種特殊的藝術,設計的創造過程是遵循實用化求美法則的藝術創造過程.目前七頁\總數五十頁\編于十三點從古至今,設計的藝術追求都在設計品中體現出來.中國的仰韶\馬家窯\屈家嶺\大汶口出土的彩陶品種豐富,各種造型都能表現出各自的功能,又具有極為動人的美感.目前八頁\總數五十頁\編于十三點目前九頁\總數五十頁\編于十三點目前十頁\總數五十頁\編于十三點目前十一頁\總數五十頁\編于十三點目前十二頁\總數五十頁\編于十三點

隨著社會的進步,創造純精神產品的的藝術逐漸從物質生產中分離出來.

社會出現了以藝術為職業的音樂家\舞蹈家\畫家,

出現了一藝術為專長的文學家\詩人\書法家,這種現象極大地推動了藝術的進步,同時,物質生產中設計對藝術的追求,以及設計與藝術的結合,在更深\更廣\更高的層次上發展起來.如皇宮建筑的設計\船舶的設計.目前十三頁\總數五十頁\編于十三點目前十四頁\總數五十頁\編于十三點設計延續至現代化的今天,從來沒有停止過對藝術的追求,現代的家具\工具\玩具\電器\服裝,以及火車\飛機……,無不在功能設計的基礎上追求盡可能完美的藝術形式,從而形成了人類今天的文明.全新的材料美\精密的技術美\極限的體量美\新奇的造型美\科幻的意趣美目前十五頁\總數五十頁\編于十三點目前十六頁\總數五十頁\編于十三點目前十七頁\總數五十頁\編于十三點目前十八頁\總數五十頁\編于十三點目前十九頁\總數五十頁\編于十三點目前二十頁\總數五十頁\編于十三點設計的藝術手法

借用

解構

裝飾

參照

創造目前二十一頁\總數五十頁\編于十三點1.借用在設計中借用某句詩、某段音樂或者某個鏡頭、某一雕塑品或其他藝術品,借用藝術創作的思想與風格、技巧等,是一種設計手法.

這種手法使設計直接借用藝術的力量,吸引、娛樂觀眾,達到感動觀眾,傳播信息的效果,從而達到廣告的目的,廣告設計中經常使用此法.

在設計中借用藝術作品營造特定的文化藝術空間，宣揚特定的精神主題,形成感人的人文氛圍,這是環境設計中經常做法.目前二十二頁\總數五十頁\編于十三點何以解憂,惟有杜康!法國羅浮宮的水晶金字塔目前二十三頁\總數五十頁\編于十三點目前二十四頁\總數五十頁\編于十三點2.解構以古今純藝術或設計藝術為對象,根據設計的需要,

進行符號意義的分解,分解成詞語、紋樣、標識、單形、樂句之類,使之進入符號儲備,有待設計重構.

設計中有了這些因數的或信息的符號,就可能獲得藝術的或信息的認同,進一步獲得個性的和風格的力量這是建筑、室內、家具、包裝、廣告等設計的普遍做法.

目前二十五頁\總數五十頁\編于十三點符號意義就是約定俗成的信息載體的意義.藝術符號的意義就是普遍認同的藝術作品\藝術類型及藝術思想或藝術風格的表述與象征意義.只要解得典型,構的和諧與自然,就能鮮明地顯現出設計的文脈與創造價值,既符合科學與藝術的發展規律,又合乎觀眾的接受心理與接受能力.目前二十六頁\總數五十頁\編于十三點目前二十七頁\總數五十頁\編于十三點福娃的設計目前二十八頁\總數五十頁\編于十三點在設計思想上，北京奧運會吉祥物首次把動物和人的形象完美結合，強調了以人為本、人與動物、自然界和諧相處的天人合一的理念；在設計理念上，首次把奧運元素直接引用到吉祥物上，如火娃的創意來源于奧運會圣火；在設計應用上，更加突出了延展使用上的個性化。一大特點就是五個吉祥物的頭飾部分，可以單獨開發出來，運用更為廣泛，孩子們可以根據自己的喜好選取不同的頭飾，戴在頭上，活潑的孩子也成了可愛的吉祥物形象，互動性大大增強；在數量上，北京奧運會的吉祥物也是奧運會歷史上最多的一次，達到5個，體現了中華文化博大精深。

目前二十九頁\總數五十頁\編于十三點福娃貝貝——靈感來源：中國年畫-蓮年有余、中國傳統魚紋樣、水浪紋樣；

福娃晶晶——靈感來源：熊貓、宋代瓷器蓮花造型；

福娃歡歡——靈感來源：中國傳統火紋圖案、敦煌壁畫中的火焰紋樣；

福娃迎迎——靈感來源：中國青藏地區的裝飾造型紋樣、小藏羚羊；

福娃妮妮——靈感來源：燕子、沙燕風箏。

目前三十頁\總數五十頁\編于十三點其一

貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統文化藝術中,“魚”和“水”的圖案是繁榮與收獲的象征，人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業有成和夢想的實現,“魚”還有吉慶有余、年年有余的蘊涵。貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。

目前三十一頁\總數五十頁\編于十三點

其二晶晶是一只憨態可掬的大熊貓，無論走到哪里都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。

晶晶來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。

目前三十二頁\總數五十頁\編于十三點

其三歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象征奧林匹克圣火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。

歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅色的一環。目前三十三頁\總數五十頁\編于十三點其四迎迎是一只機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。

迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環中黃色的一環。

目前三十四頁\總數五十頁\編于十三點

其五妮妮來自天空，是一只展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。“燕”還代表燕京（古代北京的稱謂）。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運”的美好祝福。

天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。

目前三十五頁\總數五十頁\編于十三點3.裝飾

在解決設計的藝術品質問題時,裝飾是最傳統又最常用的方法.

彩陶和青銅器采用了裝飾,建筑\服裝\家具也采用了裝飾,時至今日,電子產品外殼上也采用了女性特征的紋樣和童趣的形象做裝飾.

由此看來,裝飾并不等于”罪惡”,也不等于錯誤,關鍵在于使用的是否恰如其分.好的裝飾可以掩去設計的冷漠,增添制品的情感因素,增強設計的藝術感染力;“罪惡”源于奧地利建筑家阿道夫.洛斯的<裝飾與罪惡>,其主要觀點為:物品中最主要的東西是它的功用與物質形式.

洛斯的反對商業性的虛飾和偽美學的觀點,具有積極意義.目前三十六頁\總數五十頁\編于十三點好的裝飾是設計不可分割的部分,只有多余的裝飾才是可以隨意增減的附件目前三十七頁\總數五十頁\編于十三點NOKIA一款手機目前三十八頁\總數五十頁\編于十三點目前三十九頁\總數五十頁\編于十三點目前四十頁\總數五十頁\編于十三點目前四十一頁\總數五十頁\編于十三點4.參照設計屬于創造在解決設計的藝術品質問題時,無論是借用\解構\裝飾,都不能簡單地模仿,而要表現出適度的創新,參照不失為一個簡單而有效的方法.參照的對象是前人和當代的藝術成果或設計成果.參照的核心是形式借鑒,規律借用,由此及彼,舉一反三.參照的關鍵是根據設計課題,尋找成功的案例,反復參詳考察,找出規律和可變環節,在基本規律或基本形式不變的前提下,使設計呈現新的藝術面貌.目前四十二頁\總數五十頁\編于十三點目前四十三頁\總數五十頁\編于十三點目前四十四頁\總數五十頁\編于十三點目前四十五頁\總數五十頁\編于十三點5.創造在設計開創性課題時,選用的材料、設備、技術、構造、外形等,都有可能是最新的科學技術成