1晏殊的文學(xué)創(chuàng)作詞在北宋時(shí)期，大致經(jīng)歷了前后兩個(gè)階段。前期晏殊、張先、晏幾道、歐陽(yáng)修承襲“花間”余緒柳永開(kāi)拓了詞的形勢(shì)和內(nèi)容后期蘇軾、周邦彥將詞推向繁榮和成熟

生于承平之世，喜愛(ài)馮延巳卻無(wú)其經(jīng)歷與感慨，所作多帶“富貴氣”，或“疏雋”、“深婉”而有“鄙褻之語(yǔ)”，與“花間”有相通之處。

在承襲余緒的同時(shí)，已出現(xiàn)革新的苗頭。張?jiān)~宛轉(zhuǎn)典麗，創(chuàng)制慢詞，在藝術(shù)形式上為詞體的變革作了準(zhǔn)備。晏詞在內(nèi)容上為宋詞的革新開(kāi)了先例。

柳永生活于社會(huì)的下層，詞筆觸及社會(huì)人生諸多側(cè)面。除了男女戀情外，柳詞還反映都市風(fēng)貌、羈旅行役等較豐富的內(nèi)容。他還吸收民歌養(yǎng)分，大量創(chuàng)制慢詞，擴(kuò)大了詞的體制。詞作獲得了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，對(duì)宋詞的發(fā)展起了奠基作用。一、生平與創(chuàng)作三、名作名篇二、藝術(shù)成就四、作品賞析柳永（987?－1053?）

北宋詞人，原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿，排行第七，故稱柳七，崇安（今屬福建）人。

景佑進(jìn)士。官屯田員外郎，世稱柳屯田。柳永能詩(shī)文善度曲填詞，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多，鋪敘刻畫(huà)，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，開(kāi)辟了倚聲填詞的新途徑，有《樂(lè)章集》傳世。

1、發(fā)展了慢詞。《樂(lè)府余論》：“(柳詞)一時(shí)動(dòng)聽(tīng)，散布四方，東坡、少游輩繼起，慢詞遂勝。”

2、多用賦體。吸收辭賦和駢文的長(zhǎng)處，極善鋪敘，并在鋪敘中渲染情感。

3、雅俗并陳。俗者以口語(yǔ)入詞，雅者則可以熔鑄前人詩(shī)句，氣象宏大。貢獻(xiàn)對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄干處，正恁凝愁。對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。羈旅漂泊、抒發(fā)感慨。秋色的蕭瑟凄涼。氣勢(shì)磅礴，境界開(kāi)闊。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。

寫(xiě)出高遠(yuǎn)的景色和開(kāi)闊博大的形象，具有盛唐博大高遠(yuǎn)的氣象。以上寫(xiě)仰望，往下轉(zhuǎn)寫(xiě)俯視。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

在感嘆時(shí)光的消逝中，包含有對(duì)宇宙人生變與不變的哲理認(rèn)識(shí)。上片全是寫(xiě)景，且寄予著悲秋的感情。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留?“不忍”是因?yàn)樵诘桥R時(shí)想到自己年歲老大、落拓?zé)o成，心情悲傷；如果登臨時(shí)，再望見(jiàn)遠(yuǎn)方的山水，勾引起對(duì)故鄉(xiāng)的思念，歸家的念頭就會(huì)難以收拾，內(nèi)心增添一份悲傷。那為什么還長(zhǎng)年漂泊在外呢？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。

表面寫(xiě)佳人對(duì)作者的盼望，實(shí)際是加倍寫(xiě)出作者對(duì)佳人的懷念。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁。

為對(duì)方設(shè)想自己，抒發(fā)懷人之情，以增添一層曲折。藝術(shù)特點(diǎn):

蒼涼激越，共用了八個(gè)韻腳，所以名《八聲甘州》。善于用“領(lǐng)字”生發(fā)句意：“對(duì)”字領(lǐng)起，“漸”字承上啟下。“望”字興起思鄉(xiāng)之情，又以“嘆”字轉(zhuǎn)到自身處境，最后從“想”字生發(fā)出對(duì)方，并對(duì)照自己。一、晏殊的生平二、晏殊的文學(xué)創(chuàng)作三、作品賞析一、晏殊的生平晏殊(991－1055),字同叔，臨川（今屬江西）人。十四歲以“神童”應(yīng)舉，賜同進(jìn)士出身。后累官至宰相。謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，被后人稱為“北宋倚聲家初祖”。著有《珠玉詞》，今存140首。二、晏殊的文學(xué)創(chuàng)作〔集評(píng)〕晏元獻(xiàn)、歐陽(yáng)文忠公風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而溫潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比。（[宋]王灼《碧雞漫志》）

主要的是抒寫(xiě)男女之間的相思愛(ài)戀和離愁別恨。繼承花間傳統(tǒng)。《珠玉詞》的思想內(nèi)容《珠玉詞》藝術(shù)風(fēng)格純凈雅致、雍容和緩。語(yǔ)言清麗淡雅、溫潤(rùn)秀潔。

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

上片寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌時(shí)的情景，卻只以一支曲、一杯酒來(lái)表現(xiàn)，明凈、清新而不香艷，異乎時(shí)俗風(fēng)尚。

《浣溪沙》賞析

下片露出流連光景，傷春遲暮的情感，但卻用落花來(lái)象征，以歸燕來(lái)隱托，另有境界，耐人尋味，更富有閱世既多的人的哲理：時(shí)光難再，又何必要那一份多余的感傷呢！“無(wú)可奈何”二句楊慎稱之為“天然奇偶”（《詞品》）。《浣溪沙》的藝術(shù)成就1.善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來(lái)加以描寫(xiě)。2.詞中表現(xiàn)出一種曠達(dá)的懷抱與含蓄內(nèi)向的情調(diào)。3.錘煉字面，寓工巧于自然。二、歐陽(yáng)修的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作（一）歐陽(yáng)修的文（二）歐陽(yáng)修的詩(shī)（三）歐陽(yáng)修的詞（四）歐陽(yáng)修的書(shū)法（一）歐陽(yáng)修的文

他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，是唐宋八大家之一。

無(wú)論是議論或敘事，他都能寫(xiě)得明暢簡(jiǎn)潔，而又豐滿生動(dòng)。（二）歐陽(yáng)修的詩(shī)平易自然，不事雕琢畫(huà)眉鳥(niǎo)百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。（三）歐陽(yáng)修的詞承襲南唐余風(fēng)，以清疏雋永、蘊(yùn)藉深沉厚為顯著特色，與晏殊較接近，但也有不同處，如他有述懷、詠史、寫(xiě)民情風(fēng)俗之作，題材較晏殊詞廣泛。

上片寫(xiě)行人。由寫(xiě)景到抒情，又從抒情到寫(xiě)景。在寫(xiě)景的同時(shí)，以流不斷的春水隱喻訴不完的離愁。

下片寫(xiě)閨人。由近及遠(yuǎn)，從思婦樓頭到山外行人。言閨人之悵望。“樓高”一句喚起，“平蕪”兩句拍合。平蕪已遠(yuǎn)，春山則更遠(yuǎn)矣，而行人又在春山之外，則人去之遠(yuǎn)，不能目睹，惟存想像而已。藝術(shù)特色

典雅精致的語(yǔ)言、流貫的結(jié)構(gòu)、含蓄的風(fēng)格，描述男女戀情中細(xì)膩的心理。

結(jié)構(gòu)完整而細(xì)密，畫(huà)面美麗而動(dòng)人，尤其上下闋的結(jié)句，都是以平常的景象、普通的語(yǔ)言，描繪出悠遠(yuǎn)的意境，抒情意味很濃。（四）歐陽(yáng)修的書(shū)法生平

(1038～1110），字叔原，號(hào)小山，臨川（今屬江西）人，晏殊第八子。曾監(jiān)穎昌許田鎮(zhèn)。一生仕途不達(dá)，但狷介自守，不傍權(quán)貴之門。以詞名世，與其父齊名，并稱“二晏”。著有《小山詞》，存詞260首。《小山詞》藝術(shù)特色（一）對(duì)愛(ài)情生死不渝的追求與身世之感的滲入。（二）語(yǔ)淡情深，艷而不俗，淺處皆深，把《花間集》以來(lái)的艷詞小令藝術(shù)推展到了極致。作品賞析

始時(shí)，沈十二廉叔、陳十君龍，家有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽(tīng)之，為一笑樂(lè)而已。而君龍疾廢臥家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流轉(zhuǎn)于人間。（〔宋〕晏幾道《小山詞自序》）夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

不是表現(xiàn)擁有愛(ài)情的歡樂(lè)，而是追憶已失落的往日愛(ài)情和表現(xiàn)刻骨銘心的相思，并把愛(ài)情當(dāng)作一種純精神性的追求，這成為晏幾道戀情詞的一大特色。本篇即如此。

小山戀情詞的結(jié)構(gòu)，始終是建立在對(duì)過(guò)去的溫馨回憶和現(xiàn)在的苦悶相思這兩重今昔不同的情感世界之間。一、柳永《八聲甘州》是如何以秋景來(lái)烘托離愁的？二、柳永《八聲甘州》“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”表達(dá)了什么樣的感情？三、《八聲甘州》下片轉(zhuǎn)寫(xiě)佳人颙望，對(duì)表現(xiàn)全詞的主題“羈旅之苦”有何益處？四、簡(jiǎn)析二晏詞的異同。五、賞析“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這一名句。六、羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：“楊東山嘗謂余曰：文章各有體。歐陽(yáng)公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世之音；然亦以其事事合體故也。如作詩(shī)，便幾及李、杜；作碑銘記序，便不減韓退之；作《五代史記》，便與司馬子長(zhǎng)并駕；作四六，便一洗昆體，圓活有理致；作《詩(shī)本義》，便能發(fā)明毛、鄭之所未到；作奏議，便庶幾陸宣公；雖游戲作小詞，亦無(wú)愧唐人《花間集》。蓋得文章之全者也。歐公文，非特事事