（優(yōu)選）學生心理發(fā)展目前一頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點第一節(jié)心理發(fā)展概述

一、什么是心理畢生發(fā)展：㈠心理畢生發(fā)展是指個體從生命開始（受精卵形成胚胎）經(jīng)過新生兒、嬰兒、幼兒、童年、少年、青年、中年及老年各個時期直至生命完結(jié)的發(fā)展全程。㈡影響發(fā)展的因素遺傳和環(huán)境的交互作用（heredityandenvironment）目前二頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點㈡影響發(fā)展的因素

1、個體在出生前的發(fā)展，主要有遺傳環(huán)境因素所決定；

2、個體出生后的幼稚階段，遺傳與環(huán)境兩因素影響之大小，在身心兩方面有所不同；屬于身體方面的特征，遺傳的影響大于環(huán)境，屬于心理方面的特征，環(huán)境的影響大于遺傳；3、待個體發(fā)展趨于成熟階段，影響個體身心發(fā)展者，則主要為環(huán)境因素。目前三頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點二、發(fā)展理論：

（一）皮亞杰的認知結(jié)構(gòu)理論

1、感知運動階段（0~2）歲

Sensorimotorstage2、前運算階段（2~7）歲

Per-operationalstage3、具體運算階段（7~12）歲Concreteoperationalstage4、形式運算階段（12~15）歲

Formaloperationalstage目前四頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點（二）弗洛伊德的精神分析說1、弗洛伊德的人格理論及人格發(fā)展觀

本我自我超我快樂原則現(xiàn)實原則良心或道德力量

弗洛伊德認為人格是由“本我”（Id）、“自我”（ego）、“超我”（superego）三個部分組成的整體，人格的發(fā)展過程就是由這三部分的交互作用所決定的。目前五頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點弗洛伊德根據(jù)里比多的發(fā)展將心理發(fā)展劃分為五個階段：⑴口腔期（0~1歲，oralstage）⑵肛門期（1~3歲，analstage）⑶性器官期（3~6歲，phallicstage）⑷潛伏期（6~12歲，latencystage）⑸兩性期（12歲后，genitalstage）

2、弗洛伊德的心理發(fā)展階段說目前六頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點（三）艾里克森的心理社會發(fā)展理論艾里克森認為個體一生的發(fā)展經(jīng)歷以下八個階段：1、信任對懷疑（0~2歲）

trustvs.mistrust2、自主對羞怯（2~4歲）

autonomyvs.shame3、主動創(chuàng)造對內(nèi)疚（4~6歲）

initiativevs.guilt4、勤奮對自卑（6~12歲）

industryvs.inferiority目前七頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點5、同一性對角色混亂（12~18歲）

identityvs.roleconfusion6、親近與孤立（18~25歲）

intimacyvs.isolation7、創(chuàng)造感對停滯感（25~65歲）

generativityvs.stagnation8、完美無憾對悲觀絕望（65歲以后）

egointegrityvs.despair（三）艾里克森的心理社會發(fā)展理論目前八頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點（四）柯爾伯格的道德發(fā)展理論：柯爾伯格將人的道德發(fā)展過程分為前習俗、習俗、后習俗三種水平，每種水平又各分為兩個階段，共六個階段。1、前習俗道德（preconventionalmorality，4~10歲）2、習俗道德（convertionalmorality，10~13歲）3、后習俗道德（postconventionalmorality

，13歲后）目前九頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點第二節(jié)青少年期的心理發(fā)展（一）生理發(fā)育成熟1、少年期處在青春發(fā)育期，進入了身體發(fā)育的第二加速階段

2、少年身體的各項機能迅速發(fā)展并逐漸達到成熟（二）

性成熟1、性激素增多2、第二性征的出現(xiàn)

3、性機能的發(fā)育一、生理發(fā)展與心理危機目前十頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點二、少年期心理沖突1、性成熟的沖擊2、成人感和幼稚感的沖突3、獨立與無法獨立的矛盾4、心理和行為偏差目前十一頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點三、認知發(fā)展（一）記憶的發(fā)展

1、明確記憶的目的性，培養(yǎng)孩子的有意識記能力2、培養(yǎng)少年在積極的思維過程中識記材料3、讓少年學會運用各種記憶方法并形成記憶策略

4、培養(yǎng)少年對學習的興趣和信心

目前十二頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點（二）思維的發(fā)展

這一階段少年的思維能力達到成人的準備階段，主要特點表現(xiàn)為：思維范圍擴大了，概括能力加強了，創(chuàng)造力也增強了，認知發(fā)展可能達到新的境界。

1、出現(xiàn)假設思維，運用邏輯推理。形式水平的特征是系統(tǒng)的假設思維，它是由生活體驗、邏輯思維和辨證形式所指導，而不是由具體的思考能力決定的。

2、思維的獨立性和批判性有了一定的發(fā)展。

目前十三頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點第三節(jié)個體心理發(fā)展的制約因素高爾頓在《遺傳的天才》一書中指出著名人物多出于優(yōu)良家系；并試圖從雙生子開始研究兒童心理發(fā)展的遺傳生物因素。（一）父母的教育方式對兒童個性的影響（二）父母管教子女的四種向度二、家庭環(huán)境與個體發(fā)展一、影響兒童心理發(fā)展的遺傳生物因素

目前十四頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點三、學校教育與個性形成

學校是僅次于家庭對個性形成以影響的社會集團或組織：1、學校環(huán)境結(jié)構(gòu)的特征會影響學生人格的發(fā)展；2、教師自身的狀況也會影響到學生的人格發(fā)展；3、教材和課外讀物也會影響到學生的人格發(fā)展。目前十五頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點思考題1、簡述少年期的心理沖突。⒉簡要介紹少年期的記憶發(fā)展與思維發(fā)展。⒊論述個體心理發(fā)展的制約因素。目前十六頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點TheEnd目前十七頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點海因斯偷藥的判斷

一個患了癌癥的婦女瀕臨死亡，醫(yī)生認為只有一種藥能挽救她的生命，而這種特效藥只有一家藥店有售。于是病人的丈夫海因斯到這家藥店買藥，發(fā)現(xiàn)藥價是2000元，是成本的10倍。海因斯四處借錢，只弄到了1000元，于是他哀求藥店老板把藥便宜點賣給他，或者以后再將欠款還清，但是藥店老板一口拒絕了，說賣藥是為了賺錢。海因斯無奈，只好夜里闖入藥店，將藥偷走。海因斯這樣做應不應該？為什么？目前十八頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點水平道德判斷基礎發(fā)展階段對偷盜藥品的反應1、前世俗的道德性道德價值根據(jù)對善惡知識掌握程度為基礎依獎罰為準則。1、把服從和懲罰看成是權(quán)威性的，逃避痛苦。如果他被逮捕，被懲罰是因為他做了偷竊的壞事。2、以是否滿足自己和別人的需要作為評判行為是否正確的標準。他為了妻子偷藥當然是應該的。目前十九頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點水平道德判斷基礎發(fā)展階段對偷盜藥品的反應2、世俗的道德性道德價值是符合社會的準則，滿足別人的期望，保持傳統(tǒng)的秩序。3、一個人的行為是否正確，決定于是否為別人和社會所公認，正確的行為應該符合大多數(shù)人的典型印象。如果出自于對妻子的愛，應該偷藥，否則會被別人恥笑。4、為維護權(quán)威和社會秩序，所進行的行動是正確的行動。丈夫不應該偷藥，因為這是法律所不允許的，如果人們都任意而為就要產(chǎn)生混亂。目前二十頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點水平道德判斷基礎發(fā)展階段對偷盜藥品的反應3、后世俗的道德性道德價值是基于社會準則、義務和正義。5、社會契約原則：義務以不侵犯別人的意志和權(quán)利為原則。

一般說必須遵從法律，但生命比錢財更重要，為了救命，在這種場合偷竊是正當?shù)摹?、良心的原則：在判斷道德行為時，不僅依據(jù)社會所規(guī)定的準則，同時考慮到倫理的具有普遍意義的、一貫的道德準則。行為的決定應該基于良心，相互尊敬和信賴。正義、愛、生活權(quán)利等等是人間的最高價值，并且對所有這些價值必須給予優(yōu)先滿足。目前二十一頁\總數(shù)二十三頁\編于二十二點男性的第二性征主要表現(xiàn)是：喉結(jié)明顯突出，嗓音降低，出現(xiàn)胡子、腋毛和陰毛，肌肉發(fā)達，體格高大，顯現(xiàn)男子體格；女性第二性征主要表現(xiàn)是：乳房隆起，骨盆增大，聲音變細，出現(xiàn)陰毛和野貓，體態(tài)豐滿，顯現(xiàn)女子體形。男女兩性第二性征的表現(xiàn)