第二單元豐富多樣的世界文化單元時間線索：公元前公元前公元前公元前公元前公元前

4000年3100年1500年1000年5世紀4世紀古代西亞蘇美爾文明產生印度吠陀時代古典希臘文化2世紀4世紀5世紀7世紀9世紀12世紀15世紀16世紀古代朝鮮、日本文化美洲印第安文化中古西歐基督教文化古代埃及初步實現統一單元階段特征：1.古代西亞和北非文化:古代兩河流域文明和古代埃及文明,深刻影響了地中海周邊區域；阿拉伯人融合了東西方文化遺產,阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。2.歐洲文化:古典希臘和羅馬的文化對歐洲文化產生了深遠影響,中古西歐形成了基督教文明；拜占庭帝國和俄羅斯的文化深受東正教的影響。3.南亞、東亞與美洲文化:南亞的古代印度文化頗具特色；東亞的朝鮮和日本文化及東南亞文化既有本土文化的底蘊,又受到中華文化等外來文化的影響。美洲印第安人獨立發展出了特色鮮明的古代文化。第3課古代西亞、非洲文化西亞的地理范圍選必二：古代西亞的經濟1.西亞是最早農業革命的發生地：小麥、大麥的原產地2.青銅器最早出現在西亞、北非：赫梯人率先掌握冶鐵技術3.前22-21世紀，兩河流域出現經營借貸的商人，神廟宮廷也從事房貸，前8-7世紀，小亞細亞出現金屬貨幣4.前3500-前3100，兩河流域蘇美爾地區出現最早的城市。阿拉伯半島小亞細亞兩河流域知識鏈接：蘇美爾文明（前3500產生）阿卡德王國時期（前24C-前23C）烏爾第三王朝（前22C末-前21C末）漢謨拉比時期古巴比倫王國（約前18世紀）赫梯時期（約前17C-前13C）亞述帝國時期（前8C-前7C）波斯帝國時期（前6C-前4C晚期）（君主專制制度）馬其頓帝國（公元前4C晚期消滅波斯）羅馬帝國教材中出現過的古代西亞重要文明或政權：古代西亞的政治知識鏈接：一、古代西亞文化1.文字：蘇美爾人創造楔形文字，迄今所知世界上最早材料二：刻在泥板上的用楔形文字寫成的《吉爾伽美什》史詩:“吉爾伽美什,你將漂向何方?你所追求的永生,永遠無法得到,因為上帝造人之際,就讓死亡與人相伴。

……吉爾伽美什,穿上新衣,沐浴首身去吧。凝望挽著你手的兒女,愉悅懷中嬌妻。人應關心的,唯有這些事。”?材料一：用楔形文字寫成的信件判斷材料一材料二對歷史研究的價值？分別是研究兩河流域人民歷史的一手史料和二手史料一、古代西亞文化1.文字：蘇美爾人創造楔形文字，迄今所知世界上最早2.文學：《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩3.建筑和藝術：a.蘇美爾人的泥偶雕像，壁畫，烏爾王陵板畫藝術b.亞述帝國修建了多座規模宏大的王宮（宮門：人首飛牛石雕）c.波斯王宮裝飾豪、雕刻，體現了專制帝國統治者的威嚴人首飛牛是亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，由人的腦袋、鷹的翅膀和牛的身體構成，代表著當地最強大物種的集合。它既是王宮的守護神，又是國王權力的象征。人首飛牛石雕?一、古代西亞文化1.文字：蘇美爾人創造楔形文字，迄今所知世界上最早2.文學：《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩3.建筑和藝術：a.蘇美爾人的泥偶雕像，壁畫，烏爾王陵板畫藝術b.亞述帝國修建了多座規模宏大的王宮（宮門：人首飛牛石雕）c.波斯王宮裝飾豪、雕刻，體現了專制帝國統治者的威嚴4.法典：古巴比倫《漢謨拉比法典》價值：①法典反映了古巴比倫王國政治、社會、經濟等多方面的情況②是研究古代兩河流域歷史的重要資料（一手史料）③是世界上現存最早較為完整的成為法典5.數學：蘇美爾人發明60進制，用于測量土地、計算糧食產量和工人據材料結合所學說明《漢莫拉比法典》對古巴比倫對世界有什么價值？漢謨拉比時代的古巴比倫王朝為古代兩河流域的歷史寫下了最為輝煌的一頁,《漢謨拉比法典》是它留給世界文明的重要遺產。這部法典原文用楔形文字刻在一塊黑色玄武巖石柱上。石柱上端雕刻有漢謨拉比從太陽神沙馬什手中接受王杖的浮雕畫面。石碑原立在巴比倫城內馬都克神廟中。公元前2000年代末,被埃蘭人作為戰利品運往蘇薩，1902年被法國考古學者發現。該石碑現藏于巴黎盧浮宮。

——《世界文明簡史》第二版許序雅思維延伸：時空定位：二、古代埃及文化時空定位：時期時間發展歷程文明起始公元前5000年至公元前3100年左右公元前5000年出現了最早的新石器文明，公元前3100年左右，古埃及統一古王國時期公元前2920年至公元前2152年修建金字塔、大型神廟，領土擴張至努比亞地區中王國時期公元前2065年至公元前1781年進行軍事擴張，埃及各地出現很多地方性的墓葬群。新王國時期公元前1550年至公元前1075年底比斯成為全國的政治與宗教中心，修建了很多雄偉的紀念性建筑后埃及時代與異族統治公元前1075年至公元前394年埃及分裂，先后被波斯、馬其頓、羅馬征服，隨著基督教的興起公元4世紀埃及文明宣告終結二、古代埃及文化二、古代埃及文化1.文字：2.文學：3.建筑藝術：象形文字，公元前4千紀末-公元4世紀神話、詩歌、哲理故事、散文故事金字塔：體現法老權威，證明埃及人的建筑、數學水平；神廟：卡爾納克神廟4.科學、技術：發明了世界上最早的太陽歷（儒略歷時曾吸收埃及歷法）在數學、醫學等方面，埃及人也頗有建樹古埃及太陽歷(solarcalendar)是人類歷史上第一部太陽歷。一年分為3季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季4個月，年末另加5天為節日，一年365天。太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。在古王國時期，古埃及人迷信于永生的信念，而法老是唯一獲得永生的特權的的人，而與其尊貴身份相符的金字塔是他永恒的“家”，因此古埃及的法老會在生前大興土木，修建金字塔。埃及的大小金字塔近100座，吉薩金字塔群位于尼羅河三角洲，主要由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、門卡拉金字塔、獅身人面像組成，周圍有很多馬斯塔巴和小金字塔，胡夫金字塔是其中最大的，形狀呈立方體圓錐形，四周呈正方位。思維延伸：二、古代埃及文化1.文字：2.文學：3.建筑藝術：象形文字，公元前4千紀末-公元4世紀神話、詩歌、哲理故事、散文故事金字塔：體現法老權威，證明埃及人的建筑、數學水平；神廟：卡爾納克神廟4.科學、技術：發明了世界上最早的太陽歷（儒略歷時曾吸收埃及歷法）在數學、醫學等方面，埃及人也頗有建樹古埃及太陽歷(solarcalendar)是人類歷史上第一部太陽歷。一年分為3季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季4個月，年末另加5天為節日，一年365天。太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。阿拉伯帝國（632年-1258年）7C初穆罕穆德創立伊斯蘭教；622年遷居麥地那，建立政權；8C中期建立地跨歐亞非三洲的大帝國，鼎盛時期；最高統治者哈里發掌握政治、軍事、宗教大全；阿拉伯人在東西方交流中扮演重要角色。三、阿拉伯文化前6C——4C晚期4C末分裂，5C后期西羅馬帝國滅亡4C晚期消滅波斯帝國時空定位：三、阿拉伯文化1.文字：2.文學：3.科學：印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲，稱為“阿拉伯數字”“懸詩”故事集《天方夜譚》：阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品①數學：伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，代數學發展為獨立學科②天文學：白塔尼證明了發生日環食的可能性、《薩比天文歷表》曾經被哥白尼等人多次引用③醫學：伊本·西那《醫典》是一部醫學百科全書，醫學的標準教科書4.地位：成為東西方文化交流的橋梁根據阿拉伯數字西傳地圖，說明阿拉伯在中西文化交流中的作用？?阿拉伯數字西傳路線圖思考點：阿拉伯文化對世界歷史的發展產生了哪些重要影響？材料一：阿拉伯學者把東西方文化融合為一體創造出豐富多彩的阿拉伯-伊斯蘭文化……在中世紀歐洲文化史上居于承先啟后,繼往開來的重要地位……為歐洲新文化--文藝復興和近代自然科學的建立奠定了基礎。材料二：阿拉伯帝國各族人民,在東西方文化交流方面,作出了巨大的貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度數學、稻米、棉花、食糖等,都是由阿拉伯人傳人歐洲的,豐富了歐洲各國人民的經濟文化生活,促進了歐洲社會發展的進程。——《世界古代史》吳于廑①阿拉伯人繼承和吸收了被征服地區的文化成就，并且加以發展，創造出輝煌的阿拉伯文化;②同一時期的歐洲正處于文化衰落時期，阿拉伯文化非常繁榮;③阿拉伯人繼承并發展了中國、印度和西方古典文化，并將它們傳人歐洲，阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。深刻影響了歐洲文學和科學的發展。古代埃及人發明了世界上最早且十分精確的太陽歷，為古羅馬制定作為今天人公歷重要基礎的儒略歷提供了參考;印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲，至今被稱為“阿拉伯數字”，阿拉伯帝國被稱為東西文化交流的橋梁。上述材料實質上說明A.世界各國各地區各民族共同推動了人類文化的發展B.世界各地區的早期人類社會是人類多樣文化的源頭C.阿拉伯文化對世界歷史的發展產生了最重要的影響D.東南亞、南亞、非洲和美洲等地文化相對比較獨立思考點：古巴比倫王國曾出臺了諸多針對欺行霸市、哄抬物價、摻假偽造等不正當競全爭現象的法律條文。如《漢謨拉比法典》第108條明確規定:“倘賣酒婦不受谷以為西克拉之費，而按超重的砝碼收銀，而西克拉之定率量比之谷物之定率量為低，則此賣酒婦應被檢舉。”這說明古巴比倫

A.立法思想蘊含著契約精神

B.法理內涵得到了有效補充和完善

C.市場管理注重物權的保護

D.國家治理利于強化法律的適用性思考點：古代西亞古代埃及阿拉伯文字楔形文字象形文字傳播阿拉伯數字文學《吉爾伽美什》目前所知世界史最早的史詩神話、詩歌、哲理故事、散文故事“懸詩”；故事