10古詩三首——《馬詩》六年級語文下冊部編版創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)一？人文主題：理想和信念語文要素：關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)。查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解。習(xí)作要求：習(xí)作時選擇合適的方式進行表達。激趣導(dǎo)入，初讀《馬詩》學(xué)習(xí)任務(wù)二成語積累一（

）當(dāng)先

（

）到成功老（

）識途

千軍萬（

）

萬（

）奔騰

快（

）加鞭馬馬馬馬馬馬激趣導(dǎo)入馬的性格溫順，勤懇耐勞，是人類最親密的伙伴之一，是吉祥、幸福、成功的象征。馬是當(dāng)時得力的助手，在日常生活中任勞任怨，還是在戰(zhàn)場上縱橫馳騁的佼佼者，深得人們喜愛。初讀古詩自由讀《馬詩》，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。yānluòsì初讀古詩自由讀《馬詩》，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。////初讀古詩自讀并思考：這首詩寫了什么？你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。廣闊無邊的大沙漠。燕然山古代的一種兵器，形似月牙。品析詩句，感悟詩情學(xué)習(xí)任務(wù)三品讀古詩大漠、燕山是古時候的邊塞之地，曾有過無數(shù)的戰(zhàn)爭，無數(shù)證人們的鮮血與生命在這里揮灑。馬詩[唐]李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。冷清悲涼孤寂品讀古詩詩人發(fā)出感慨，為何有如此想法呢？馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。李賀（790—816），唐代詩人，字長吉，河南福昌人。他才華橫溢，壯志凌云，滿腹傲氣，迫切地想為國家、人民奉獻，但一生懷才不遇，窮困潦倒，27歲時在郁悶悲苦中去世。他生不逢時，又不愿媚俗取寵，因而飽受世事的嘲弄。這種情緒直接影響了他的性格，融進了詩作，使他的詩平添了一層冷艷神秘的色彩，因而人們稱他為“詩鬼”。寫作背景作者者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志之時。而“燕山”一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久，為禍最烈的地方。品讀古詩詩人發(fā)出感慨，為何有如此想法呢？馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。駿馬啊，什么時候能帶上鑲金的絡(luò)頭？在遼闊大地上任意馳騁。詩人懷才不遇渴望有所作為。指導(dǎo)朗讀在大漠曠野中詩人想到自己的才華不能得以施展怎能不焦急，因此感嘆：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。詩人想到昏庸腐敗的朝廷怎能不憂慮，因此感慨：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。詩人想到自己造小人迫害，英雄無用武之地因此感慨：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。教師小結(jié)詩人李賀的這首詩，既是寫馬，也是寫人。馬，希望在廣闊無邊的天地里自由地奔馳；人，也希望有施展自己才能的機會。詩人借馬喻人，表達自己渴望為國建功立業(yè)的志向。這就是古詩中“托物言志”的寫法。這節(jié)課，我們運用“四步法”“讀、品、悟、背”自主學(xué)習(xí)了《馬詩》這首詩，感受到了詩人的遠大抱負和不遇于時的感慨，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。課堂小結(jié)根據(jù)自己的情況，可以選擇一項或兩項完成。配樂朗讀古詩，嘗試背誦。搜集有關(guān)馬的詩歌作品。自主作業(yè)學(xué)好語文，快樂成長！10古詩三首——《石灰吟》六年級語文下冊部編版溫故知新，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)任務(wù)四回顧方法同學(xué)們，《馬詩》的作者借“馬”表達了自己渴望立功報國的志向。像這樣通過一件事物來表達自己的志向的寫法，我們稱為“托物言志”。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首古詩，也運用了這種表達方法。學(xué)習(xí)古詩的“四字法”：讀、品、悟、背學(xué)習(xí)《石灰吟》，理解詩意學(xué)習(xí)任務(wù)五初讀古詩石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。záosuì初讀古詩石灰吟[明]于謙千錘/萬鑿/出深山，烈火/焚燒/若等閑。粉骨/碎身/渾不怕，要留/清白/在人間。品讀古詩石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。古代詩歌體裁的一種名稱，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白頭吟》等。于謙所吟的事物是——石灰。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩石灰那么普通，作者為什么要吟誦石灰呢？品讀古詩石灰只是一種沒有生命、沒有感覺的事物，可是詩中有幾處，卻分明讓人覺得石灰好像活了起來，有了人的情感，請同學(xué)們讀一讀，找一找。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩形容開采石灰原料非常艱難。錘，錘打。鑿，擊打、開鑿。好像是很平常的事情。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩石灰經(jīng)受千錘萬鑿才出深山，烈火燒煉它也好像是很平常的事情。“烈火焚燒”與“若等閑”形成鮮明的對照，更加襯托出石灰的頑強。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。石灰吟[明]于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩即使石灰石粉身碎骨也毫不懼怕，因為它甘愿把一身清白留在人世間。這兩句詩借石灰之口，一語雙關(guān)，表達了詩人不怕犧牲的精神，以及永留高尚的品格在人間的追求。石灰吟[明]于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境讀第一、二句詩你想到了怎樣的情景？見此情此景，你想說什么？不怕磨難不畏艱險石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境石灰還經(jīng)受了什么磨難？讀第三、四句詩，你看到了一幅怎樣的畫面？勇于獻身清白留世潔身自好石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境由石灰你會想到什么樣的人？剛強勇敢、甘愿奉獻、勇于犧牲的英雄于謙，明代著名的政治家、軍事家和詩人，民族英雄。公元1421年考中進士，他為官清正，不畏強暴，關(guān)心百姓。他外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個囚犯。寫作背景正統(tǒng)十四年，于謙升任兵部尚書，全權(quán)負責(zé)京師防御。當(dāng)時朝廷中有些人主張南遷，于謙提出“社稷為重，君為輕”，反對南遷，并擁立景帝，率京師群眾擊退瓦剌軍，使千百萬人民免遭涂炭，局勢轉(zhuǎn)危為安。景泰八年，景帝病重，英宗復(fù)位，于謙卻遭受誣蔑被定為謀逆罪，判處死刑。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境于謙僅僅是寫石灰嗎？他為什么要寫這首詩呢？他要做個像石灰一樣清清白白的人，不畏艱險、不怕犧牲。教師小結(jié)千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身的是石灰，將人生中千萬次考驗視若等閑，決意把清白留在人間的，卻是詩人——于謙。透過那被賦予了生命，賦予了情感的石灰，我們分明看到了一個立志清白做人的于謙。這就是古詩中“托物言志”的寫法。同學(xué)們，是的，清白留世是于謙之志，清白留世是立身之本，清白留世是民族之魂！讓我們把這首《石灰吟》讀進自己心里！課堂小結(jié)1.古代的詩人經(jīng)常托物言志，請你想一想，還有哪些類似的詩句？2.完成分層作業(yè)。自主作業(yè)學(xué)好語文，快樂成長！10古詩三首——《竹石》六年級語文下冊部編版溫故知新，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)任務(wù)六回顧方法同學(xué)們，《馬詩》的作者借“馬”表達了自己渴望立功報國的志向。像這樣通過一件事物來表達自己的志向的寫法，我們稱為“托物言志”。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首古詩，也運用了這種表達方法。學(xué)習(xí)古詩的“四字法”：讀、品、悟、背遷移學(xué)法，品讀詩意學(xué)習(xí)任務(wù)七合作學(xué)習(xí)遷移運用前兩首的學(xué)習(xí)方法，小組合作學(xué)習(xí)《竹石》，并在旁邊做好批注。鄭燮，字克柔，號板橋，乾隆年間進士。客居揚州，以賣畫為生，“揚州八怪”之一。其詩、書、畫世稱“三絕”，三絕中又有三真：真氣、真意、真趣。擅畫蘭、竹，其蘭、竹深得人們的喜愛和推崇。早年家貧，后中進士，寫作背景曾任知縣，因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官。辭行前，百姓跪請挽留，板橋當(dāng)即題詩：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。”他兩袖清風(fēng)回揚州吟詩作畫去了，表現(xiàn)得十分坦蕩、灑脫。寫作背景交流匯報竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。xièjìnɡ交流匯報竹石[清]鄭燮咬定/青山/不放松，立根/原在/破巖中。千磨萬擊/還堅勁，任爾/東西南北風(fēng)。交流匯報竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。“咬”字表現(xiàn)了勁竹的堅韌不拔的性格。“破巖”寫出了竹子的生長環(huán)境。交流匯報竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。竹子抓住青山一點兒也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。前兩句詩寫竹子的根在山巖中牢牢扎根。竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。交流匯報除了風(fēng)吹雨打，竹子還會遇到什么折磨？風(fēng)吹雨淋霜落雪凍交流匯報竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。經(jīng)歷千萬次的磨煉仍然堅韌挺拔，任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動搖。后兩句詩寫竹子堅定頑強、不畏艱險的品格。竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。體會手法詩人僅僅只是描寫竹子的堅韌不拔嗎？本詩用了托物言志的表達方法，表達詩人要做有骨氣、堅韌不拔的人的決心。拓展延伸梅、蘭、竹、菊合稱為“四君子”，千百年來以其清雅淡泊的品質(zhì)，為世人所鐘愛，成為人格品性的象征。同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)的這三首詩均為托物言志的故事。《馬詩》表達了李賀渴望得到朝廷重用；《石灰吟》通過贊美石灰的堅強不屈、潔身自好,進而表明詩人于謙正像他筆下的石灰一樣任憑千課堂小結(jié)錘萬鑿、烈火焚燒、哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏懼,堅決同惡勢力斗爭到底的精神品質(zhì)。《竹石》中的竹其實是詩人高尚人格的寫照，詩人借竹子堅韌的傲氣，表達自己的剛正不阿、鐵骨錚錚。課堂小結(jié)1.古代的詩人經(jīng)常托物言志，請你想一想，還有哪些類似的詩句？2.完成分層作業(yè)。自主作業(yè)學(xué)好語文，快樂成長！10

古詩三首第1課時第2課時創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題第1課時人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——[宋]文天祥語文要素關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)。查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解。習(xí)作要求習(xí)作時注意抓住重點，寫出特點。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。釋義：自古以來有誰能一生不死？我要留得一片忠心永遠在史冊上閃耀光輝。賞析：此句直抒胸中正氣，表現(xiàn)出舍生取義、視死如歸的堅定信念和昂揚斗志。4.將下列詞語補充完整。一（）當(dāng)先（）到成功

老（）識途千軍萬（）

萬（）奔騰快（）加鞭選自“課前預(yù)學(xué)單”第4題馬馬馬馬馬馬這些成語都和“馬”有關(guān)初讀古詩，讀好停頓馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。yānsìdānɡjīnnǎo平舌音前鼻音鼻音第一個撇折的橫段在橫中線上側(cè)。2.給下列詞語中畫橫線的字注音。燕山（）似乎（）

何當(dāng)（）燕子（）

似的（）上當(dāng)（）yānyànsìshìdānɡdànɡ選自“課前預(yù)學(xué)單”第2題品讀古詩，體會詩意自讀《馬詩》并思考：這首詩寫了什么？你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？這首詩跟“馬”有關(guān)，前兩句描寫了夜晚的大漠冷清、荒涼的景象，后兩句抒發(fā)了詩人的情感。學(xué)習(xí)古詩時還可以借助注釋來理解詩句：①[燕山]指燕然山。這里借指邊塞。②[鉤]古代的一種兵器，形似月牙。③[何當(dāng)]什么時候。④[金絡(luò)腦]用黃金裝飾的馬籠頭。選自“課中導(dǎo)學(xué)單”活動：解詩意。寫景：大漠沙如雪，燕山月似鉤。1.“大漠”的意思是____________，“燕山”借指______。2.“似”在這里的讀音是____，意思是______，它與詩句中的“____”字意思相同。3.下列對“沙如雪”的理解正確的一項是（）A.黃沙在月光的映照下猶如皚皚的白雪，給人清冷、荒涼的感覺。B.沙子本身就像雪一樣潔白。廣闊的沙漠邊塞sì好像如A大漠鉤廣闊、荒蕪形似月牙的古代兵器結(jié)合圖片與注釋，說說你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面，你有怎樣的感覺。塞外茫茫沙漠里，黃沙在月光的照耀下像雪一樣白，月牙兒就像彎鉤一樣高懸在燕山上。我感到了清冷與悲涼。大漠沙如雪，燕山月似鉤。大漠沙如雪，燕山月似鉤。讀一讀，想一想：你從哪里看到了怎樣的馬和秋天？何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。從“金絡(luò)腦”一詞中，我知道了這是一匹戴著黃金裝飾的馬籠頭的馬，名貴、矯健、被人器重。從“清秋”一詞中，我感受到了秋天的秋高氣爽。試著用自己的話說說這兩句詩的意思。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。什么時候我能給馬套上金籠頭，飛快奔馳著，踏遍這清爽秋日時的原野！這兩句詩描繪的場景是真實發(fā)生的嗎？你是從哪里看出來的？表達了馬兒怎樣的感受？“何當(dāng)”是何時將要的意思，我從這里看出這兩句詩描繪的不是真實的場景，而是馬兒的愿望，表達了馬兒希望縱情馳騁卻無法實現(xiàn)的無奈與期盼。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。5.搜集資料，了解作者。選自“課前預(yù)學(xué)單”第5題作者朝代雅稱其他關(guān)注表達，總結(jié)寫法李賀唐詩鬼其詩長于樂府，多表現(xiàn)人生不得意的悲憤李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，仕途偃（yǎn）蹇（jiǎn）。其詩長于樂府，多表現(xiàn)人生不得意的悲憤，對宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)實，也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰，生活困頓，于世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。他生不逢時，又不愿媚俗取寵，因而飽受世事的嘲弄。這種情緒直接影響了他的性格，且融入詩作，使他的詩平添了一層冷艷神秘的色彩，因而人們稱他為“詩鬼”。寫作背景：李賀所處的時代，是一個千瘡百孔的時代。公元755年爆發(fā)的“安史之亂”延續(xù)了七八年之久。戰(zhàn)亂平定后，接踵而來的是藩鎮(zhèn)割據(jù)、外敵侵擾，這使得民不聊生，生產(chǎn)力遭到巨大的破壞。李賀同情勞動人民的疾苦，痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)，希望能掃除戰(zhàn)亂，建功立業(yè)，但始終不被賞識。對馬有所偏愛的李賀，結(jié)合自己懷才不遇的現(xiàn)實，帶著憤懣（mèn）之情創(chuàng)作了此詩。《馬詩》是詩人李賀寫的《馬詩二十三首》中的一首，課后從《馬詩二十三首》中任選一首，運用學(xué)習(xí)古詩的“四字法”來讀一讀，想一想它與本課學(xué)習(xí)的《馬詩》有什么異同。選自“課后拓學(xué)單”板書設(shè)計10古詩三首寫景：遼闊蒼茫借馬抒懷：建功立業(yè)馬詩托物言志復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課第2課時《馬詩》的作者在詠馬的同時抒發(fā)了自己怎樣的情感？這是一種怎樣的寫法？《馬詩》的作者借“馬”表達了自己渴望建功立業(yè)的志向和不遇于時的感慨。通過一件事物來表達自己的志向。托物言志自由朗讀《石灰吟》，讀準(zhǔn)字音，并試著劃分朗讀節(jié)奏。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。záosuì平舌音平舌音右半部分四橫之間的間隙要勻稱。下半部分要寫平穩(wěn)、端正，“”不要多寫一橫。3.觀察本課會寫字，把它們工整地寫在田字格中，每個字寫兩遍。選自“課前預(yù)學(xué)單”第3題絡(luò)絡(luò)錘錘鑿鑿焚焚活動一：結(jié)合學(xué)法，理解古詩《石灰吟》。石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。1.“吟”是古代詩歌的一種體裁，意思是______，“石灰吟”就是____________的意思。選自“課中導(dǎo)學(xué)單”活動一吟誦吟誦石灰石灰吟燒制石灰言志“烈火焚燒”“千錘萬鑿”“粉骨碎身”石灰石____________________石灰石______________石灰石____________________總結(jié)前三句“________________”2.理解詩意，完成下面的思維導(dǎo)圖。開采很不容易燒制過程中經(jīng)歷的痛苦“烈火焚燒”的必然結(jié)果要留清白在人間選自“課中導(dǎo)學(xué)單”活動一千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。錘，捶打；鑿，開采。形容開采石灰原料非常艱難。千錘萬鑿若等閑好像是很平常的事情。說一說你對這兩句詩的理解。石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。這兩句詩寫出了詩人的什么心聲？無論面對怎樣的嚴酷考驗，都能從容自如，處之淡然。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。清白本義：石灰潔白的本色；比喻義：詩人高尚的情操用自己的話說說這兩句詩的意思。即使石灰石粉身碎骨也毫不懼怕，因為它甘愿把一身清白留在人世間。最后一句在整首詩中有什么作用？這首詩僅僅是在寫石灰嗎？最后一句既是對前三句的總結(jié)，也是詩人決不與世俗同流合污的誓言；詩人用托物言志的寫法，借描寫石灰表達了自己要做像石灰一樣清白、不畏艱難、不怕犧牲的人的愿望。5.搜集資料，了解作者。選自“課前預(yù)學(xué)單”第5題作者朝代雅稱其他于謙明——愛國忘身，自奉儉約，為官清正于謙（1398—1457），錢塘（今浙江杭州）

人，明代大臣、軍事家。公元1421年考中進士，他為官清正，不畏強暴，關(guān)心百姓。他任監(jiān)察御史及河南、山西巡撫時，曾平反冤獄，賑濟災(zāi)荒。正統(tǒng)十四年（1449），于謙從兵部侍郎升任尚書。當(dāng)時朝廷中有些人主張南遷，于謙提出“社稷為重，君為輕”，反對南遷，并擁立景帝，率京師重兵擊退瓦剌軍，使千百萬人民免遭涂炭，局勢轉(zhuǎn)危為安。景泰八年（1457），英宗奪回帝位，于謙遭受誣蔑被定為謀逆罪，判處死刑。5.搜集資料，了解作者。選自“課前預(yù)學(xué)單”第5題作者朝代雅稱其他學(xué)習(xí)《竹石》鄭燮清“揚州八怪”之一善書畫，工詩詞活動二：小組合作學(xué)習(xí)，理解古詩《竹石》。竹石咬定/青山/不放松，立根/原在/破巖中。千磨萬擊/還堅