《與妻書》《陳情表》《項脊軒志》《與妻書》情真、情切、情美孝情，親情，愛情李密的《陳情表》陳述的是孝情，歸有光的《項脊軒志》陳述的是親情，林覺民的《與妻書》陳述的是愛情。讀這三篇文章足于讓人淚流滿面，故稱之為三篇淚文。內(nèi)容提示任務(wù)文體比較壹作者比較貳情感比較叁1文體之比較任務(wù)探究一“表”是我國古代的一種文體，是臣子給君主陳述己見的文書。這類文章戰(zhàn)國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”表、志、書“志”是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。如《項脊軒志》記錄人物事跡，即在項脊軒中發(fā)生的事情。表、志、書“書”是一種書信形式。古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多用于敘述和陳情。如《報任安書》《與朱元思書》《與妻書》。表、志、書2作者的比較任務(wù)探究二李密乃遺臣故老，父早亡，母奪志，被祖母劉氏收養(yǎng)，少多疾病，“既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。”歷任蜀國州從事、尚書郎等職。有才辯，蜀亡屏居鄉(xiāng)里，累舉不應(yīng)。44歲，征為太子洗馬，詔書累下，為此寫下《陳情事表》。武帝覽表感動，命郡縣供其祖母奉膳，劉氏死后，李密服喪滿，應(yīng)征為太子洗馬、尚書郎等職。李密歸有光出生時，家道已衰。祖母和母親對他施行嚴厲的家教，13歲應(yīng)童子試，19歲第一名補蘇州府學生員。但歸有光的科舉路充滿荊棘，六次參加鄉(xiāng)試，1540年34歲時中天府鄉(xiāng)試舉人。四十四歲才考中三甲進士。60歲以后才進入仕途。歸有光崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，其散文為“明文第一”。歸有光林覺民，13歲受父命參加科舉考試，竟在試卷上寫下“少年不忘萬戶侯”后擲筆離去。15歲考入全閩大學堂，后入讀福州高等師范學堂，讀書期間，林覺民追求救國救民的真理。1905年留學日本，參加了孫中山的同盟會。1910年赴廣州起義前三天，林覺民寫下了兩封絕筆書，林覺民在與清軍血戰(zhàn)重傷被捕，從容就義，年僅25歲。為“黃花崗七十二烈士”之一。兩封絕筆書一封是《與妻書》，還有一封給父親的《稟父書》。林覺民家境相似。李密與歸有光的家境相似，都是出身于艱難的家庭。李密是“門衰祚薄晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。”歸有光出生后家道已衰。李密、歸有光、林覺民相同之處仕途不同。李密是偽朝故老，難預前行之路。歸有光的科舉路充滿荊棘，60歲以后才進入仕途。林覺民是讀書救國，參加了廣州起義，成了革命志士。李密、歸有光、林覺民不同之處理想不同。李密把“孝”作為自己的最終目標；歸有光把“澄清天下，振興家業(yè)”為自己的理想；林覺民追求救國救民的真理。李密、歸有光、林覺民不同之處結(jié)局不同。李密等劉氏死后，服喪滿，應(yīng)征為太子洗馬、尚書郎，出為河內(nèi)溫令，因其自恃才能長望內(nèi)轉(zhuǎn)，因不遂所愿而懷怨，被免官。歸有光違反專制官僚政治運作規(guī)律的做法激怒了他的上司與地方強權(quán)勢力，受到排擠，后因身體急劇惡化，離開人世。林覺民在與清軍肉搏中身受重傷力竭被捕，面對屠刀，他泰然自若，從容就義，年僅25歲。李密、歸有光、林覺民不同之處3情感的比較任務(wù)探究三《陳情表》李密首陳的是家事：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。”還有“祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多病，九歲不行，零丁孤苦。”“終鮮兄弟。門衰祚薄”“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊”。年年知為誰生——情真《項脊軒志》“項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人。百年老屋，然予居于此，多可喜，亦多可悲。”《與妻書》“有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所”，“吾誠愿與汝相守以死”，“當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”三篇文章，一篇是陳述家境、家情，一篇是細寫家景，一篇是述雙棲之所，感情細膩真摯。年年知為誰生——情真《陳情表》李密陳述：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命。”這是母孫之情，其情拳拳。“愿陛下憐憫余誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。”《項脊軒志》表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情，感情真摯，語言樸素流暢，細節(jié)真實生動。料得年年腸斷處—情切《與妻書》“不忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死。”“吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧清汝先死，吾擔悲也”“吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶而悲。”此情可待？料得年年腸斷處—情切（1）景美情亦美《項脊軒志》：“植竹木于庭，舊時蘭楯，亦增勝。”且庭院“萬籟有聲，而庭階寂寂”，還有“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”。項脊軒，讓人摒棄世外的煩擾，仕途的坎坷。落紅不是無情物—情美《與妻書》“回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳有三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之空余淚痕。”夫妻之情歷歷在目。落紅不是無情物—情美（2）物美情亦美項脊軒中的每一件事物，如窗戶、書臺，庭院里的蘭桂、枇杷，小巷，項脊軒里的每一個人永遠會銘刻在歸有光的內(nèi)心深處。落紅不是無情物—情美（3）心美情亦美《陳情表》“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。”且“烏鳥私情，愿乞終老。”作者歷述自己的悲慘遭遇，敘寫自己進退兩難的處境，提出“孝”之大理。融理于情，融情于事，曲折委婉，以情動人。落紅不是無情物—情美《項脊軒志》念及大母、母親、老嫗、妻子，情深意切，令人唏噓。《與妻書》深入地表現(xiàn)了作者對妻子的愛戀不舍，死別的悲哀和傷痛，以及獻身革命的豪邁，豪