遼寧省鐵嶺市成考專升本2022年大學語文自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《長亭送別》中，表現(xiàn)鶯鶯對現(xiàn)實不滿的最為強烈的曲詞是（）

A.有夢也難尋覓。

B.但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

C.前暮私情，昨夜成親，今曰別離。

D.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。

2.

第

5

題

李白《行路難》中“將登太行雪滿山”的象征意寶義是（）。

3.孟子散文中善于采用的論辯手法是

A.欲擒故縱，引君入彀B.說理暢達，抒情委婉C.多用寓言、想象D.大量采用反語、暗示和諷刺

4.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()

東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。

①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊一千多種

②其圖畫象形文字是當今世界上唯一保留完整的活著的象形文字

③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學、天文、地理、哲學、醫(yī)學、神話、藝術等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

5.下列屬于判斷句的是（）

A.制，巖邑也。B.廣為人長，猿臂。C.以此常不見悅于長吏。D.為虜所生得。

6.

第

18

題

下列作家中屬于盛唐山水田園詩派的作家是（）。

7.歌頌母愛、贊美自然是()早期作品的主要特色。

A.梁實秋B.冰心C.朱自清D.朱光潛8.主張文章應該“有補于世”、“以適用為本”的文學家是（）A.A.王安石B.歐陽修C.柳宗元D.韓愈

9.散文詩《門檻》的作者是（）

A.培根B.屠格涅夫C.歐.亨利D.契訶夫

10.下列屬于書信體駁論文的是（）

A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

11.馮諼為孟嘗君“焚券市義”的行為中蘊含著（）

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

12.《前赤壁賦》中“壬戌之秋，七月既望”中“既望”指的是()

A.農(nóng)歷十五B.看見以后C.已經(jīng)看見D.農(nóng)歷十六

13.下列關于《孔雀東南飛》的表述，正確的一項是

A.最早見于宋人郭茂倩的《樂府詩集》

B.是漢代七言體樂府民歌

C.故事發(fā)生地為漢末建安時期的廬江府

D.浪漫主義是其最主要的表現(xiàn)手法，貫穿全篇

14.下列詩人生活在盛唐的是

A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂15.梁啟超的《論毅力》寫于（）A.A.戊戌變法之前B.戊戌變法失敗后C.五四運動之時D.五四運動之后二、填空題(10題)16.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

17.巴金《愛情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》）

18.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。

19.“__________出于柙，__________毀于櫝中。”

20.孔子，名__________，字__________。__________時期人。__________家學派創(chuàng)始人。

21.歐陽修，字__________。

22."吾歸破賊，必滅樓蘭，此矢所以志也"是______________的誓言。

23.曹雪芹是我國代偉大的現(xiàn)實主義作家。

24.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

25.白居易的《_________》詩的副標題是"傷農(nóng)夫之困也"。

三、判斷題(5題)26.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

四、文言文閱讀(3題)31.（三）閱讀陸游《關山月》全詩，然后回答27~29小題。和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍令白發(fā)。笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！本詩可分幾層？簡述各層含義。32.閱讀蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)，然后回答下列小題。丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理?

33.

閱讀李清照的《聲聲慢》，然后回答21～23小題。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.通過寫灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，給人以清靜、悠閑的感覺，突出了“故都”秋的什么特點(限一字)?

35.閱讀《米龍老爹》片段，回答下列各小題：

一個月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，地面上一望全是綠的，蔚藍的天色一直和地平線相接。那些在平原上四處散布的諾曼底省的田莊，在遠處看來像是一些圍在細而長的山毛櫸樹的圈子里的小樹林子。然而走到跟前，等到有人打開了天井邊的那扇被蟲蛀壞的棚欄門，卻自信是看見了一個廣闊無邊的園子，因為所有那些像農(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑釣曲的老樹干在天井里排列成行，在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂。花的香氣和敞開的馬房里的濃厚氣味以及正在發(fā)酵的獸肥的蒸氣混在一塊兒——獸肥的上面是被成群的雞蓋滿了的。

這里描繪了一派怎樣的田園風光?(4分)

36.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文，回答下列各小題：

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。

美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆．便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。

可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完。”是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理，當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：“窮則變，變則通。”要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“惡是枯干，汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.D【考情點撥】本題考查了對文言文的理解。【應試指導】D項將狀元及第、功名利祿視作微不足道的蝸角蠅頭，尖銳地抨擊了封建禮教對戀愛自由的阻撓，表現(xiàn)出女主人公崔鶯鶯對現(xiàn)實的強烈不滿，批判最為強烈徹底。

2.B

3.A

4.B

5.A【考情點撥】本題考查了文言判斷句式。【應試指導】A項是判斷句，意為：制是個險要的地方。

6.A

7.B

8.A

9.B

10.D【考情點撥】本題考查了作品的體裁。【應試指導】《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文。王安石出任宰相，推行新法時，任右諫議大夫的司馬光強烈反對，寫了一封長達三千字的信給王安石，全面反對新法，王安石便寫了這封信加以駁斥，從根本上指出司馬光的保守觀點是不正確的。《陳情表》和《諫逐客書》都是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論。

11.D

12.D

13.C

14.A

15.B《論毅力》寫于1902年。戊戌變法失敗后，以譚嗣同為首的“六君子”慘遭殺害，大批維新黨人被貶官、監(jiān)禁、流放，全國上下籠罩在一片白色恐怖之中。在這血雨腥風的日子里，梁啟超的心情雖然極度地苦悶彷徨，但仍然積極進取；他滿懷激情地寫作本文，旨在勉勵身處逆境中的“真有志于天下事者”不要被失敗嚇倒，不要為暫時的逆境所困擾，要百折不撓，振奮精神，沖破重重阻力，勇往直前。因此應選擇B項。

【錯誤分析與防范】對與課文內(nèi)容相關的歷史背景知識應盡量多掌握一些，這將有利于我們做出判斷。

16.主客對話抑客伸主

17.雨

18.晚

19.虎兕龜玉

20.丘、仲尼、春秋、儒

21.永叔

22.南霽云南霽云

23.淆

24.而無車馬喧

25.杜陵叟杜陵叟

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.本詩共十二句，每四句為一層，共分三層。第一層正面揭露了投降政策造成的腐敗局面。第二層寫戍邊戰(zhàn)士報國無門的悲憤。第三層寫中原遺民恢復無望的傷痛。給出一段文字要求劃分層次并總結(jié)各層的含義，這是常考的內(nèi)容。考生要多訓練這方面的技能，以便更好地應對考試。32.表現(xiàn)了詞人蘇軾出世與人世的矛盾心理，既想超然物外，登臨仙境，又擔心“高處不勝寒”，難以割舍現(xiàn)實生活。(只答“出世與入世的矛盾”亦可)

33.這首詞表現(xiàn)了詞人蒙受國破家亡的艱難之后，只身流落他鄉(xiāng)的凄慘心境和孤苦哀愁的感情。這種亡國之痛，淪落之苦，今昔之感，具有一定的代表性，因而也具有一定的社會意義。

34.“清”“清”

35.描繪了一派豐收在望的田園風光。

36.倡導創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”)。教育家要創(chuàng)造真善美的活人。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時間花在閱讀上，

因為他想收獲才智；有的人把時間花在思考中，因為他想收獲力量，有的人把時間花在想象中，因為他想收獲創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹，把時間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結(jié)出飽滿香甜的果實。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當一個人同時失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅強地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學習中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學習創(chuàng)作，

在學業(yè)和藝術上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么。”他的這種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當光陰被擲入了無底深淵，再不復返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮，將自己獻身