2023年高考作文押題押題猜想十佳文鑒賞+寫作技巧+素材積累“時空共鳴”.閱讀下面的材料，根據要求寫作。2022年10月12日，位于地球之上420公里的高空的國際空間站以每小時28000公里的速度飛越北京上空。在國際空間站上執行任務的意大利女航天員薩曼莎引用王羲之《蘭亭集序》中的名句“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”來表達自己飛揚心緒，此舉引發熱議。從王羲之到薩曼莎，從會稽山陰蘭亭到國際空間站，時間和空間有異，但“共鳴”無處不在，這正體現了文化穿越時空的價值。這份跨越時空的“共鳴”給你帶來怎樣的啟發？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料提到外國女航天員在太空執行任務，飛越北京上空時，借助中國古代名人名篇,來宣寄情志。由此看出，其中空間的轉換由外國到中國。而王羲之的名句“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，則是博大精深的中華優秀傳統文化的縮影。王羲之的名句，由古代穿越到當代，由中國傳播到外國，正說明中華優秀傳統文化具有極強的超時空性，其影響穿越歷史，遍及全球。而薩曼莎信手拈來、脫口而出，恰好說明我們的中華民族文化在世界范圍內的強大影響力。材料第二段，對考生的立意和寫作具有極強的提示意義，直接點明了文化穿越時空16、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子17、一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭繹18、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿19、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛20、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白21、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》22、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。的價值，立足點在“共鳴”上。“共鳴”是由別人的某種思想感情引起的相同的思想感情，即雙方共情。因此，我們在考慮中華優秀傳統文化能給世界帶來思想影響的同時,我們也應該站在外來文化的接收方面思考問題。我們的文化在影響著世界，而我們也應該敞開心扉，對外族文化進行仔細甄別，吸收營養。因此考生在表達中要深化對時代前行和民族文化發展的思考，表達對中華民族優秀傳統文化的熱愛與自信。對“文化穿越時空的價值”中“文化”的界定要正確。如材料中的文化，應包括文學、哲學、音樂、戲劇，舞蹈等諸多方面。富、學嘉為御文化穿越時空，共鳴無處不在古時誕生于蘭亭的名句在21世紀的國際空間站上，被意大利的女航員薩曼莎吟誦，在浩瀚宇宙中激蕩出振奮人心的回聲。這句承載哲理的文化名句，穿越了時間與空間，打破國家文化隔閡，引發了共鳴與熱議，這啟發我們，優秀文化具有穿越時空之力。千年前的古中國文化，在今天引起了不同地域的人們面對宇宙而抒游目騁懷之樂的共鳴，可見文化具有穿越時空的力量。來自意大利的航天員引用《蘭亭集序》的名句以表達飛揚的心緒，此間文化脫離時空的束縛，將人們的心跨越歷史長河而聯系在一起,使人倍感意外。同時感動之情也在胸中油然而生。無論時代之異、地域之遠，當人類面臨自然與宇宙的“大”與“盛”時，都會產生相似的人生感慨。千年前，醉中的王羲之揮毫潑墨，那熾熱的情感留于紙上。如今這象征著中華文化瑰寶的作品從古代走向現代,從中國走向世界，仍然引發同樣的心緒與共鳴，中國優秀文化的價值，可見一斑。《蘭亭集序》之所以能跨越時空引起共鳴，正是因為優秀文化總是傳遞著相同的人類基因，讓生活在不同天空下的人們有相同的體悟，寄身于天地間的人類，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，會自然地引發“極視聽之娛”的共鳴，而此番心緒在《蘭亭集序》中的表達，又是如此淋漓盡致，即使一去千年仍然如歌般余音繞梁。此外，中華優秀傳統文化綻放于國際空間站的宇航員手中，也與當今時代中華文化在世界范圍的傳播密不可分。將中華文化融合于現代技術，以電視節目、互聯網的方式將其傳播于整片天地，讓外國友人也受其滋潤，因而更讓人為之動容。可見，在日新月異的當今世界，我們應挖掘文化穿越時空的價值，葆有自身價值原色的同時，積極地向外走。亙古的歷史長河沖刷不去璀璨文化的光芒，其跨越時空引起的感動與共鳴彌足珍貴。若希望自己的文化可存不竭動力，在不同的時空中引起人們的共鳴，亟需我們的保護、傳承與發揚。倘若閉關鎖國、故步自封，那么再出色的文化也只有在歷史的吹拂下淪為文明之棄子、世界之過客。保護并發展這份珍貴的文化資源，乃你我之責。莫讓文化在歷史的帷幕之中深自緘默而終被埋沒，讓文化生命自由地舒伸。愿文化歷久彌新，穿越時空不斷引發共鳴，激蕩回聲！行文思路上，可以聯系中國傳統文化跨時空傳播的例證，拓寬寫作的廣度；可以正面闡述傳統文化的價值，寫出文化的深度；可以聯系生活中的正面或反面現象，或贊揚或批評，寫出現實感，針對性。同時要論述如何在現實生活中堅持文化自信，如何弘揚中華優秀傳統文化，如何甄別吸納外族優秀文化等。立意：.傳統一躍千年，文化縱跨山河。.文化超越時空，你我和諧共鳴。.文化超越時空，你我互惠共振。修罅5思路訴說真情突出實感寫作文時，應做到說真話、訴真情，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，感情的傾訴要適當節制，但不要有范圍的限制。那么，考場作文中如何才能表達真情實感呢？(1)述親身經歷。寫作需要生活，越是親身經歷過、體驗過的生活，寫在文章中往往就越真實，越感動人。在構思過程中，我們要盡量從自己經歷的生活中篩選素材。(2)多細節描寫。真情實感離不開生動的、典型的細節,細節的多少和真實與否，反映出作者對生活的體驗程度，也直接關系到文章的真情實感。細節不細，這個"不細"，就是指它的作用不小。(3)明敘述要素。在作文過程中，要盡量寫清楚相關的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等;事，主要是起因、經過、結果等。(4)用生活語言。作文是用語言記錄生活。作文雖然要對生活進行加工和改造，但必須力求保持生活的原汁原味，盡量有生活氣息。用生活語言,就是要正確和準確地反映生活,生活是怎樣的就寫成怎樣的，不要走樣，不要變味。用生活語言，還要特別注意人物語言,什么樣的人物說什么樣的話，老年人有老年人的語言結構和常用詞匯，而老年人口中一般就不會有這樣的詞。語言要符合人物身份,要根據人物的身份、年齡、文化程度和性格特點等來寫，盡量寫出個性。(-)從考古中激揚文化自信力量來自約100萬年前，歐亞內陸迄今發現的同時代保存最完好的古人類頭骨化石；國內首次發現的骨質冰鞋與年代最早、數量最多、保存最完整的木質車輪;國內唯一保留了城市、港口、航道這一完整體系的古港遺址……入圍和入選"2022年中國考古新發現”的項目，學術目標清晰、學術價值重大、考古理念先進、考古過程精準，為我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史又增添了更多有力實證。欲流之遠者，必浚其泉源。考古工作是展示和構建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。我國是世界四大文明古國之一，浩如煙海的文獻典籍記錄了中國3000多年的歷史，同時在甲骨文發明以前，在中華大地還有1000多年的文明發展史、超過百萬年的人類發展史并沒有文字記載。由于缺乏中華文明起源和形成時期的文獻記載，回答這些問題只能依靠考古學特別是田野考古獲取的第一手資料。將埋藏于地下的古代遺存發掘出土，將塵封的歷史景象展示出來，有助于延伸歷史軸線、增強歷史信度、豐富歷史內涵、活化歷史場景，有助于更好地認識中華民族的悠久歷史和燦爛文化，讓文化自信牢牢植根在每個人內心深處。目前，中華文明探源工程已實施20余年，對中華文明的起源、形成、發展的歷史脈絡，對中華文明多元一體格局的形成和發展過程,形成了較為清晰的認識，并提出文明定義和認定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創性貢獻。如今,每一項考古新發現,都在不斷填補歷史鏈條上的缺環，拓展形成新的歷史知識。比如，甘肅慶陽市南佐新石器時代遺址，刷新了人們對黃土高原文明化進程的認知；在云南昆明市河泊所遺址，大量公文簡牘和官印封泥被發現，成為該地區融入統一多民族國家進程的實證；寧夏蘇峪口西夏瓷窯址,反映出兩宋時期各民族文化交流、交融的史實。近幾年，科技考古已經成為遺址發掘的"標配'。在新技術的助力下,殷墟、凌家灘、二里頭、仰韶村、三星堆等許多著名遺址紛紛重啟發掘。湖北十堰"員B縣人"遺址在30多年前就曾出土2具古人類頭骨化石，最近考古隊做了極為精細的發掘——以2厘米厚度為操作層進行高清晰度的三維建模采集1400多份用于年代、環境、分子生物學等研究的樣品為后續研究提供了極為扎實的材料。在南佐遺址，植物考古發現了數百萬粒炭化稻米，這在黃土高原地區前所未見；陶瓷分析顯示，陶器燒造溫度竟然高達1116攝氏度，部分原料可能來自海岱及長江中下游地區。"不可思議"的考古發現，催生新的學術課題，激勵考古工作者繼續做好出土文物和遺址的研究闡釋工作,為完整準確講述我國古代歷史付出更多努力。漫漫歷史長河，積淀著中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也激蕩著為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的精神力量。對中華文明之源的探尋，注定是復雜而漫長的，需要考古學和歷史學、人文科學和自然科學的聯合攻關，進一步回答好中華文明起源、形成、發展的基本圖景、內在機制以及各區域文明演進路徑等重大問題。激揚中華文明穿越時空、直擊人心的文化力量，必能更好為強國建設、民族復興凝魂聚力。(-)著名藝術家韓美林：用古文字詮釋中國文化能量似乎是一種來自遠古的宇宙原始能量，在混沌中生發，慢慢生長出蜿蜒的線條，萬物由此而生。它們時而享受生命的恬淡美好，時而與命運的苦厄激烈抗爭，很多聲音出現又消失，來去無蹤，神秘莫測……前不久，這首特殊的管弦交響樂《遠渡》在國家大劇院舉行首演，引發文化界關注。其特殊之處不僅在于神秘、原始的意境，還在于，它的創作靈感來自著名藝術家韓美林的書法作品《天書》。首演的最后一個音符落下后，作曲家姚晨與韓美林攜手登上舞臺。他們的合作成為又一令人矚目的“藝術融通"文化事件。去年，將傳世繪畫《千里江山圖》化身舞蹈的《只此青綠》以“舞繪融通”的全新方式重現中華傳統美學。"不同的藝術再不聯合就跟不上這個時代了"。韓美林在接受《環球時報》記者專訪時感慨道。事實上，不止藝術跨界，對古文字長達半個世紀的追尋探索，讓韓美林完成了對中國文化理解的四個跨越。跨領域：藝術再不聯合就跟不上這個時代了韓美林的家，大氣整潔又充滿童趣：墻上的大型書畫作品透著他耄耋之年的蒼勁恢宏，沙發旁萌萌的小擺件則讓人想起他設計的北京奧運"福娃"。桌案上是他剛寫好的幾張“天書”手稿——以古文字、符號為原型創作的書法或形象。"天書”的名字其實是國學家季羨林起的，"既然人類不知道它是什么，只有上天知道，就叫‘天書‘吧"。談及那首跨界交響樂，韓美林仍難掩激動之情。"宇宙是無限的，音樂也是無限的。這首樂曲為藝術融合開辟了一個新的切口。音樂和書法、繪畫的內核一樣，只是表現形式不同。繪畫是寫實的，音樂是抽象的。"在他看來，藝術的基本規律都一樣，繪畫中的結構、字形、頓挫，音樂中的旋律線、輕重、轉折、斷連，舞蹈中的形體、動作、收放等，都是相通的。"天書跟音樂五線譜上那些小蝌蚪有什么區別？你看這些線條是不是旋律？"韓美林說著，在紙上隨手畫了一筆線條。由此，古文字給韓美林帶來了第一個跨越：藝術領域的跨界。"現在到了不同藝術必須揉在一起的時候。如果藝術再不聯合就跟不上這個時代了。"韓美林解釋道，現在不是農業時代、工業時代，而是各領域全面發展的時代。在這個時代做藝術家很難。”為什么現在世界上很少有大藝術家、大音樂家、大畫家？就是因為很多藝術家不能適應這個時代的要求。這個時代不僅全面發展，而且加速發展，要求藝術家也要全面發展。頭頂音樂，腳踩文學，假如不具備這兩個基本條件，就稱不上是這個時代的藝術家。音樂家如果沒有文學修養，沒有對形象理解的深度，只能稱為匠人，加上個‘家’是不行的。"跨規則：擺脫"藝術教條主義"古文字帶來的第二個跨越，是對規則束縛的跨越。文字歷來被視為中國文明探究追溯的源頭和根基。"文字之始，莫不生于象形。"象形不僅是中國文字的淵藪和特征，更賦予文字自然的靈性。隨著中國歷史的變遷，文字在積累知識、傳承文化、促進交流中的意義與價值得以發展，但對中國文字的圖形表現、審美認識與挖掘應用尚未充分展開。2007年，韓美林的首部《天書》橫空出世。2021年"天書”在北京故宮博物院迎來首次整體亮相。現在韓美林的第三本、第四本《天書》已交付出版。第五本、第六本正在創作中。韓美林告訴《環球時報》記者，他與古文字結緣從幼年就開始了。六七歲時，他家的巷子口有個藥店，后院全是藥材，一些大圓簸箕上鋪著黃表紙，上面放著骨頭和龜甲，店員說這是"龍骨〃，能治病，上面那些文字他講不出來。"龍骨我不懂，但那些文字在我的腦子里慢慢生根開花，當時我根本不知道這就是甲骨文。好奇的我把它們當成圖畫臨摹下來。沒想到長大后，一收集就是半個世紀。"50年來，韓美林從甲骨、石刻、巖畫、古陶、青銅、石鼓等歷史遺存中記錄了幾萬個古文字或符號。足跡遍布深山老林、黃土沙海，甚至海拔4300米的青藏高原。著名書法家啟功笑稱，韓美林是在辦古文字收容所，并鼓勵他把天書寫下去。"古文字都是描下來的，只能說是資料，不能說是藝術。你能寫出來就好了，你是畫家，又有書法底子，別人還真寫不了……"啟功如此鼓勵韓美林。〃我必須以藝術生涯中對美理解的深度，將古人創造的文化以現代審美意識去理解、創造，但在文字的結構上、字形上不傷害它。"韓美林說，"大家都說天書是新朋友，但實際上是老朋友、老祖宗，只不過我把它當小孩兒一樣重新培養。”除創作《天書》，韓美林還將古文字的神韻融入水墨、陶瓷、紫砂、印染、木雕、鐵藝等多個藝術領域。對韓美林來說，古文字的“自由散漫"具有巨大吸引力。它的一字多義、一義多字、一字多形、多字一形，對于畫家是極強的誘惑。"它們形象上的多變能啟發我造型和結構的多樣性。小篆以后中國文字逐漸統一，但從藝術角度看，太板，沒個性。我更喜歡2000年前小篆以前的文字。"韓美林認為，現在中國的藝術創作大都是指定性的。古文字和巖畫對他產生的直接影響，就是讓他擺脫了學院派"藝術教條主義"的束縛。"藝術沒有‘維’，沒有所謂七十二法，這一點我們祖先已經開了先河。我畫畫不要‘維‘，不要‘三面五調‘。‘感覺世界’是人類對客觀世界頓悟的另一個境界，是人類文化的升華。"韓美林說，古文字給他提供了這種感覺條件彳導到了學院派得不到的東西，也決定了他藝術作品的個性。跨時代、跨民族：既傳統又現代的大文化韓美林說，自己率先寫"天書”是為了給美術界的人參考，看看幾千年的文化里竟蘊涵著如此豐富的形象。"它絕對不會啟發你去做那些‘鐵片子一擰，繩子一繞，不銹鋼球當頭照’的雕塑！它教我們兩個字——概括〃。在韓美林眼中，古文字是極度的"概括"，能啟發人的想象力和創造力。”這些古文字絕對有本事把你領到‘概括’的大藝術、大手筆、大氣派里。它就是中華民族的文化。看到它，還用得著到外面去拾人牙慧拿回中國當教師爺嗎？"韓美林說，現在，中國繪畫中所說的“形象感"很多都是洋教學的標準，但其實,中國古文字在這方面絕不遜色西方，它是既傳統又現代的大藝術、大文化。《天書》出版后，西方奢侈品牌與韓美林合作，推出以天書為設計元素的限量版腕表、服裝、汽車等。韓美林感慨，"古文字不僅是中國，也是世界公認的瑰寶和遺產，幾千年還永葆青春，時尚而前衛。21世紀更是它展現風采的時代。"至此，古文字給藝術家帶來了跨越時代和民族的新啟示。在研究古文字的過程中，韓美林還得出一個結論："有人說古文字有3000年歷史，但我認為，中國古文字的源頭是無限源，你不知道它從什么時候開始,也不知道未來會向何處去韓美林認為自己是將被遺忘的古文字由負變正的那個"零’。不止古文字，未來的藝術