《與妻書》同步練習一'單選題.下列加下劃線字的活用類型，與例句相同的一項是（）例句：蠶食諸侯，使秦成帝業A.然則是所重者在乎色、樂、珠玉 B.內自虛而處樹怨于諸侯C.汝幸而催我 D.當盡吾意為莖.對下列句子的句式判斷不正確的?項走（）A.西取由余于戎（狀語后置句） B.民以殷盛，國以富強（省略句）C.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也（判斷句） D.非秦者去，為客者逐（賓語前置句）.下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（）A.書：不是書信，而是古代臣子向君主陳述政見的一種文體，與“表”性質類似。B.丹青：因為我國古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪詞藝術的代稱，后也可指代史冊、史籍。C.陛下：當臣子與帝王談話時，不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者而告之，因而稱“陛下”。D.縱橫：指合縱連橫，合縱派的主要代表是張儀，連橫派的主要代表是蘇秦。.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（ ）①在《見字如面2》第五期節目“熱血”篇中，趙立新以其極具感染力的舞臺表現把林覺民《與妻書》的悲愴深情演絳得自律呼臥。②得知英雄精神52年傳承不斷，尊崇英雄、學習英雄研券座叫習近平十分欣慰，點頭贊許。③我們懷揣著復興中華民族的偉大夢想，我們豪情滿懷，承上眉卜繼往開來！④80年前的今天，侵華門軍進犯南京，制造了整人聽回的南京大屠殺，30萬同胞慘遭殺戮，留下人類文明史上最黑暗的一頁。⑤國家公祭日之長鳴警鐘乖承磔即唯有?銘記歷史，不忘過去，才能讓和平的陽光溫暖每?寸土地，照亮每一顆熱愛和平的心。⑥錢鐘由一生性格隱忍，但其代表作《圍城》里面的人物卻愛發文化議論，頗有微詞。A.①③⑥ B.①C.頷）⑤ D.（TX?X§）二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文章，完成下面小題。與妻書①意映學學如唔，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人：汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和爸墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍金汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。②吾至愛汝,即此愛汝一念，使舌勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成布鳥：然遍地腥云，滿街狼犬,稱心快意，幾家能轂？司馬壽杉,吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”.吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂拈牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！③汝憶否？四五年前某夕，吾若語日：”與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故宇請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？④吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳,廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初絡三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映：吾與并用攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復但也，汝法告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。“吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，孟不能以寸管形容之。⑤吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢現之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來兒曾見破銃，能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘恬如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率?性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之聲我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清祥過日而已。⑥吾今與汝無言矣。吾居冬冬之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其兵有。今人又言心也感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死,吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。⑦吾平生未嘗以吾所志語汝是吾不是處然語之又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟。辛未三月念六夜尸尊，意洞手書。⑧家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。.卜.列對文中畫波浪線部分的斷句，全都正確的一項是（ ）a.吾平生未嘗以吾所志語汝/是吾不是/處然語之/又恐汝/nII為吾擔憂B.吾平生未嘗以吾所志語汝/是吾不是處/然語之/又恐汝日日為吾擔憂C.吾平生未嘗以吾所志/語汝是吾不是處/然語之又恐汝/日日為吾擔憂D.吾平生未嘗以吾所志/語汝是否不是/處然語之又恐汝日日/為吾擔憂.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A.常愿天下有情人都成凈用眷屈：這里特指夫妻。B.意映炳嫻如晤 卿卿：舊時夫對妻的愛稱。C.吾居加出之下遙聞汝哭聲九泉：地下深處。死人埋葬的地方，即在陰間。D.辛未三月念六夜叩鼓 四鼓：即四更，指夜晚2點?4點。.下列對課文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A.本文形式上是一封家回實際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。.本文抒發了作者對妻子的摯愛和對革命事業的忠誠，反映了一個民主革命戰士高尚的內心世界，表達了一個革命者的生死觀和幸福觀。C.覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中既表現了兒女之情的纏綿細膩，也表現了革命家情的激昂慷慨。D.理貫于情，情中見理。全篇語言華美，感情色彩濃烈，體現了英雄本色和兒女情長的和諧統一。.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（I）然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能鼓？<2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。.《與妻書》中作者是以什么主線來表達衷情的？答案和解析.【答案】B【解析】【分析】此題考查同類活用的理解能力。可根據對課內詞語活用的積累，根據常見的名詞用作動詞、形容詞用作動詞、名詞作狀語、使動用法、意動用法等詞類活用類型，結合具體語境分析。【解答】例句與B項均為名詞作狀語。A.形容詞作動詞，看重。C.名詞作動詞，婚配，嫁給。D.形容詞作名詞，幸事。故選B。.【答案】D【解析】【分析】本題考查學生對文言文句式的辨析能力。解答本題，可結合著常見的文言文句式（判斷句、被動句、省略句、謂語前置.、賓語前置、定語后置、介詞結構后置、固定句式等）分析判斷。【解答】D是被動句。故選D..【答案】D【解析】【分析】本題考查對文化常識的掌握能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經常翻閱經典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。【解答】D合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。故選D。.【答案】A【解析】①含情脈脈：飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。不合語境中“趙立新以其極具感染力的舞臺表現把林覺民《與妻書》的悲愴深情演繹”，錯誤。②蔚然成風：指一件事情逐漸發展盛行，形成一種良好風氣。正確。③承上啟下：承接上面的，引起下面的。多用于寫文章，不合語境“我們懷揣著更興中華民族的偉大夢想，我們豪情滿懷，……繼往開來！”此處應換成“承前啟后”，錯誤。④“駭人聽聞”：使人聽了非常吃驚、害怕。符合語境“南京大屠殺，30萬同胞慘遭殺戮”，正確。⑤“振聾發腺”：聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。正確。⑥頗有微詞：有很多隙晦的批評和不滿的話語，表示對某人某事不滿，不合語境”代表作《圍城》里面的人物卻愛發文化議論"，錯誤。故選：Ao本題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力高考能力層級E.要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重匏冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調：二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境：四、看成語適用的對象、范圍和場合站否造成張冠李戴：五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容聿復。5?9.【答案】B、D、D、【參考答案】⑴可是遍地血腥陰云，滿街狼狗（橫行）,有幾家能夠稱心如意（地過日子）呢？（2）敬愛自己的老人，要擴大到敬愛別人的老人；愛護自己的小孩，要擴大到愛護別人的小孩。、【參考答案】全文以“忍悲為汝言”的“吾史”為主線，結合抒情憶事，進行深刻的說理，表達了“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復雜的思想感情。【解析】I.【試題分析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方：可是告訴你，又怕你天天為我擔憂。本題中，“吾平生未嘗以吾所志語汝”，“未嘗以吾所志”是“語”的狀語，不可斷開，排除CD：“是吾不是處”，“不是”是“處”的定語，不可斷開，排除A。故選B。.【試題分析】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。D.”辛未三月念六夜四鼓”句意是辛未年三月二十六日深夜四更。“四鼓”是指凌晨I點到3點。故選D。.【試題分析】本題考查學生.對課文有關內容的分折和概括的能力。D.“全篇語言華美”錯。本文語言質樸，直抒心聲。故選D..【試題分析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點：“然”，可是；“腥云”，血腥陰云：“殷”通“夠”。（2）得分點：第一個“老”，動詞，敬愛：第二個“老”，名詞，老人：第一個“幼”，愛護：第二個“幼”，幼兒、小孩。.【試題分析】本題考查學生理解文章內容，梳理文章結構，概括中心意思的能力。作者訴說的衷情'‘吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進而慰“汝不必以無侶為悲”。全文按主線“吾衷”可分為三部分。第一部分（第I自然段）：“忍悲為汝言吾衷”——交代寫信的原因和心情。第二部分：（第2—4自然段）：從情理、事勢、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。①從感情上來說：“吾至愛汝，使吾勇于就死也。”②從理義上來說：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”③從事實上來說：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之……此吾所以敢率性就死不顧汝也。''④從后事上來說：“吾今死無余撼，國事成不成自有同志者在。”“則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。”“汝清靜過日而已。”抒情、議論、敘事相結合，情說得真切，理說得深刻，事勢說得形象，后事說得感人。這是本文的主體部分，對“吾衷”作了真實、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達到了作者寫信的目的。第三部分：（笫5—7自然段）：加深言情，情深水相旁：深入說理，志高不幸生。這是笫二部分的補充和加深。①加深言情：“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也”；“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也”；“吾平生未嘗以吾所志語汝”“恐日日為吾擔憂”。②深入說理：“吾愛汝至”；“又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身”。這樣就全面地闡明r“情至生死永相旁，志高不幸生中國”的真情實理，使全文的言情說理達到了至善至深的地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。參考譯文：（1）意映愛妻如見，我理在用這封信跟你永遠分別了！我寫這封信時，還是人世間一個人：你看這封信時，我已經成為陰間一鬼。我寫這封信，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱第，又擔心你不能體察我的衷情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么希望我活卜去，所以就強忍著悲痛給你寫.卜.去。（2）我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結識你以來，常希望天下的有情人都能結為夫婦：然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學習那種思想境界高的圣人而忘掠感情啊。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護自己的兒女，從而推及愛護別人的兒女”。我擴充我愛你的心情，都助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷！（3）你還記得嗎？四五年前的一個晚上，我曾經對你說：“與其讓我先死，不如讓你先死。”你剛聽這話就很生氣，后來經過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔悲疝吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？（4）我實在是不能忘記你啊！回憶后街我們的家，進入大門，穿過走廊，經過前廳和后廳，又轉三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結婚三四個月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩卜.月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現在回想起當時的情景，只剩下淚痕。又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠走，?定把這事告訴我，我愿隨著你遠行。”我也己經答應你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠行的事告訴你，等到跟你面對時，又開不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當時我內心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。（5）我確實是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢看來，天災能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國家被列強瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國，國內每個地方，每時每刻，都可能造成死亡。到那個時候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會，白白地使兩人望眼欲穿，化骨為石，試問，自古以來有幾對夫妻離散而又重新團聚？生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢？今天我跟你有幸健在。全國人民中不當死而死、不愿分離而