猩猩嗜酒〔原文、譯文、賞析〕概要：猩猩嗜酒猩猩嗜酒原文猩猩，獸之好酒者也。大麓①之人設以醴尊②。陳之飲器，小大具列焉?？棽轂槁蘑?，勾連相屬④也，而置之道旁。猩猩見，那么知其誘之也，又知設者之姓名與其父母祖先，一一數而罵之。已而⑤謂其朋曰：“盍⑥少嘗之？慎無⑦多飲矣！〞相與⑧取小器飲，罵而去之。已而取差⑨大者飲，又罵而去之。如是者四，不勝其唇吻⑩之甘也，遂大爵而忘其醉。醉那么群睨嘻笑，取草履著之。麓人追之，相蹈藉而就縶(13)，無一得免焉。其后來者亦然。夫猩猩智矣，惡其為誘也，而卒(14)不免于死，貪為之也。注：①麓：山腳下。②醴尊：醴，甜酒。尊同“樽〞，酒杯。③履：鞋。④屬：zhǔ，連接。⑤已而：隨后。⑥盍：何不。⑦無：通：“毋〞，不，不要。⑧相與：一齊，共同。⑨差：chā，略微，比較。⑩唇吻：指嘴。爵：古代的一種酒杯。蹈藉：踐踏。(13)就摯：被拘囚?？{zhí，拴，捆。(14)卒：終于，最終。譯文：猩猩是一種喜歡喝酒的野獸。山腳下的人擺下裝滿甜酒的酒壺，旁邊放著大大小小的酒杯。同時還編了許多草鞋，把...

猩猩嗜酒,

猩猩嗜酒

猩猩嗜酒

原文

猩猩，獸之好酒者也。大麓①之人設以醴尊②。陳之飲器，小大具列焉?？棽轂槁蘑郏催B相屬④也，而置之道旁。猩猩見，那么知其誘之也，又知設者之姓名與其父母祖先，一一數而罵之。已而⑤謂其朋曰：“盍⑥少嘗之？慎無⑦多飲矣！〞相與⑧取小器飲，罵而去之。已而取差⑨大者飲，又罵而去之。如是者四，不勝其唇吻⑩之甘也，遂大爵而忘其醉。醉那么群睨嘻笑，取草履著之。麓人追之，相蹈藉而就縶(13)，無一得免焉。其后來者亦然。

夫猩猩智矣，惡其為誘也，而卒(14)不免于死，貪為之也。

注：①麓：山腳下。②醴尊：醴，甜酒。尊同“樽〞，酒杯。③履：鞋。④屬：zhǔ，連接。⑤已而：隨后。⑥盍：何不。⑦無：通：“毋〞，不，不要。⑧相與：一齊，共同。⑨差：chā，略微，比較。⑩唇吻：指嘴。爵：古代的一種酒杯。蹈藉：踐踏。(13)就摯：被拘囚。縶zhí，拴，捆。(14)卒：終于，最終。

譯文：

猩猩是一種喜歡喝酒的野獸。山腳下的人擺下裝滿甜酒的酒壺，旁邊放著大大小小的酒杯。同時還編了許多草鞋，把它們勾連編綴起來，放在道路旁邊。猩猩一看，就知道這都是引誘自己受騙的，它們還知道設這些圈套的人的姓名和他們的父母祖先，便一一指名罵起來?？墒橇R完以后，有的猩猩就對同伴說：“為什么不去略微嘗它一點呢？不過要小心，千萬不要多喝了！〞于是就一同拿起小杯來喝。喝完了，還一邊罵著一邊把酒杯扔掉。可是過了一會兒，又拿起比較大的酒杯來喝。喝完了，又罵著把酒杯扔掉。這樣重復屢次，喝得嘴唇邊甜蜜蜜的，再也抑制不住了，就干脆拿起最大的酒杯大喝起來，根本忘了會喝醉的事。喝醉以后，便在一起擠眉弄眼地嬉笑，還把草鞋拿來穿上。這時候山腳下的人就出來追捕它們，結果互相踐踏，亂作一團，一個個都被捉住。以后來的猩猩也是同樣的下場。

猩猩可算是很聰明了，知道憎恨人家的引誘，可是最終還免不了一死，這是貪心造成的啊。

賞析

動物中的猩猩好酒，獵人便在山下路邊擺上美酒，以此為誘餌捕猩猩。下山的猩猩見到酒，便破口大罵獵人不仁，但終究抵擋不住酒的誘惑。領頭的猩猩向它的伙伴提議：少嘗一點，慎重一點，別喝多了。眾猩猩早已按捺不住，先是小杯，后又端起大碗，邊喝邊罵獵人，越喝越饞，最后忘記了警覺、防范，一個個喝得酩酊大醉。獵人見他們一個個地醉倒了，便上前把它們捆綁起來，“無一得免焉，其后來者亦然。〞猩猩聰明、強悍，在一般情況下獵人是很難捉到它們的，可這里的猩猩明明知道酒是誘其就范，卻還要朝里面跳，?醒世恒言?一書稱此現象為“眼里識得破，肚里忍不過。〞

利誘面前“識得破〞，緣何又“忍不過〞呢？無它，貪心使然也。先哲有言：“禍莫大于貪。〞貪那么智昏，不計后果；貪那么心狂，膽大妄為；貪那么難分禍福。

作者簡介

劉元卿，字調甫，號旋宇，一號瀘瀟，江西萍鄉人，明代著名教育家。他從小發奮讀書，隆慶四年在江西鄉試中奪魁，后來在別人的推薦下，帶著向朝廷的上書和文卷參加會試，但因“五策傷時，懺張居正〞，未獲取錄，還險遭殺身之禍。隆慶六年他創立復禮書院。萬歷二年再次參加考試，又沒有被取錄，于是絕意功名，回到家鄉，研究理學，收徒講學。

萬歷七年神宗詔毀書院，全國大多數書院被迫停辦，而劉元卿把復禮書院改名為“五谷神祠〞，仍聚眾講學如故。后來學禁解除，復禮書院又恢復原名，此后名聲更大，“道日益隆，譽日益廣〞。復禮書院有嚴密的學規，且教育質量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不遠千里來此求學，海內學者對劉元卿的學識非常欽佩，譽他為“泰山北斗〞。劉元卿還創辦了識仁、中道、一德等書院，至此，他與當時省內名流吳康齋、鄧潛谷、章本清齊名，被人們稱為“江右四君子〞。

概要：隨著知名度擴大，不少官員屢次上書朝廷，推薦劉元卿，稱劉元卿為“負邁俗之志節，蘊濟世之經綸〞?；实鄯浅Ｖ匾?，授他為“國子博士〞、“階承德郎〞銜，特別下旨叫劉元卿去京城做官。但劉元卿悉心講學，不肯去做官。后來皇帝又再次派員催他赴任，劉元卿再三推辭不掉，只好應召入京。不久，即升禮部主事。在朝三年，他提出了許多有利于封建王朝的舉措，在?請舉朝講疏?、?節制貢吏疏?、?直陳御倭第一要務疏?中，闡述了自己的政治主張，對于革除弊政、安定邊陲、抵御外侮都是非常有利的?？上⒃涞倪@些政治主張，得不到皇帝的采納，于是他稱病辭歸，告老還鄉。劉元卿人稱“正學先生〞，從弱冠至暮年，一生孜孜于理學。據?明儒學案?載：“先生初游青原山，聞之與人曰：青原詩書之地也，自兩鄒公子來后，此風遂絕矣。先生契其言。兩鄒與之談學，遂有憤悱之意。因此考索于先儒語錄，未之有得也。〞從此誘發了劉元卿從事王守仁理學研究的興趣。他開場在當地求學，但所得不深，于是離鄉背井，遠游從師。他先后到浙江、湖北等地拜高人為師，經過自己努力求索，成為該學派承前啟后的重要人物。劉元卿既能吸收別人之長，...

猩猩嗜酒,

隨著知名度擴大，不少官員屢次上書朝廷，推薦劉元卿，稱劉元卿為“負邁俗之志節，蘊濟世之經綸〞?；实鄯浅Ｖ匾?，授他為“國子博士〞、“階承德郎〞銜，特別下旨叫劉元卿去京城做官。但劉元卿悉心講學，不肯去做官。后來皇帝又再次派員催他赴任，劉元卿再三推辭不掉，只好應召入京。不久，即升禮部主事。在朝三年，他提出了許多有利于封建王朝的舉措，在?請舉朝講疏?、?節制貢吏疏?、?直陳御倭第一要務疏?中，闡述了自己的政治主張，對于革除弊政、安定邊陲、抵御外侮都是非常有利的?？上⒃涞倪@些政治主張，得不到皇帝的采納，于是他稱病辭歸，告老還鄉。

劉元卿人稱“正學先生〞，從弱冠至暮年，一生孜孜于理學。據?明儒學案?載：“先生初游青原山，聞之與人曰：青原詩書之地也，自兩鄒公子來后，此風遂絕矣。先生契其言。兩鄒與之談學，遂有憤悱之意。因此考索于先儒語錄，未之有得也。〞從此誘發了劉元卿從事王守仁理學研究的興趣。他開場在當地求學，但所得不深，于是離鄉背井，遠游從師。他先后到浙江、湖北等地拜高人為師，經過自己努力求索，成為該學派承前啟后的重要人物。劉元卿既能吸收別人之長，又能堅持自己的見解。他以“存守本體，隨事躬行〞作為一生的言行準那么，不信道教，也不信佛教。正如他在?小引自贊?里說的：“不禮釋迦，不羨王喬，此瀘瀟之所以為瀘瀟，亦瀘瀟之所以止于瀘瀟也。〞劉元卿的理學思想，在江右王門學派中，占有重要的地位。劉元卿逝世后，?明史?為他立了傳，明朝名流鄒元標為他撰寫墓志銘，贊其“流風余韻，百世猶師〞。