???????????耶路撒冷關于耶路撒冷問題的分析和思考01耶路撒冷的介紹AndI'vewaitedlongerforyouthanI'vewaitedforanywoman.02耶路撒冷的歷史AndI'vewaitedlongerforyouthanI'vewaitedforanywoman.03耶路撒冷問題的由來AndI'vewaitedlongerforyouthanI'vewaitedforanywoman.04耶路撒冷問題的處理

AndI'vewaitedlongerforyouthanI'vewaitedforanywoman.1.耶路撒冷的介紹???????????

耶路撒冷既古老又現代，是一個多樣化的城市，其居民代表著多種文化和民族的融合，既有嚴守教規又有世俗的生活方式。這座城市既保存過去，又為將來進行建設，既有精心修復的歷史遺址，又有細心美化的綠地、現代化商業區、工業園區和不斷擴展的郊區，表明了它的延續性和生命力。???????????1980年，以色列立法認定耶路撒冷是該國“永遠的和不可分割的首都”。多數國家都將大使館設在特拉維夫。1988年巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷是巴勒斯坦國的首都。目前耶路撒冷由以色列實際控制。???????????耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都和政治、文化、經濟和交通中心，是耶路撒冷區的首府，原巴勒斯坦最大城市。耶路撒冷是基督教（包括天主教），猶太教與伊斯蘭教的圣地。耶路撒冷位于近東黎凡特地區，是一座歷史悠久的城市，在地理上位于猶大山地，介于地中海與死海之間，被譽為三大一神宗教的圣城（猶太教、基督教和伊斯蘭教）。???????????耶路撒冷面積只有126平方公里，被一圈城墻所圍繞的耶路撒冷老城。著名景點有猶太教的哭墻和圣殿山、穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。耶路撒冷在歷史上多次被外族人破壞，也多次重新修建，既是世界矚目也是命運多舛的城市。耶路撒冷既古老又現代，是一個多樣化的城市，其居民代表著多種文化和民族的融合，既有嚴守教規又有世俗的生活方式。這座城市既保存過去，又為將來進行建設；既有精心修復的歷史遺址，又有細心美化的綠地、現代化商業區、工業園區和不斷擴展的郊區，表明了它的延續性和生命力。耶路撒冷是世界上重要的旅游中心。???????????耶路撒冷既古老又現代，是一個多樣化的城市，其居民代表著多種文化和民族的融合，既有嚴守教規又有世俗的生活方式。這座城市既保存過去，又為將來進行建設，既有精心修復的歷史遺址，又有細心美化的綠地、現代化商業區、工業園區和不斷擴展的郊區，表明了它的延續性和生命力。耶路撒冷既古老又現代，是一個多樣化的城市，其居民代表著多種文化和民族的融合，既有嚴守教規又有世俗的生活方式。這座城市既保存過去，又為將來進行建設，既有精心修復的歷史遺址，又有細心美化的綠地、現代化商業區、工業園區和不斷擴展的郊區，表明了它的延續性和生命力。為什么耶路撒冷這么重要？2.耶路撒冷的歷史名稱由來耶路撒冷名稱的準確來源尚無法確定。在希伯來語中，Yelushalaim這個名字可以理解為yelusha（遺產）和shalom（和平）的合成詞。另一個比較普遍的解釋是它將《圣經》里兩個城市的名字結合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）。撒冷這個地名出現在《創世紀》14章，是大祭司麥基洗德的住處，他為來到這里的亞伯拉罕祝福。耶路的意思是“基石”或者“城市”，撒冷為和平，因而耶路撒冷有“和平之城”之稱。.耶路撒冷和平之城”。耶路撒冷名稱的準確來源尚無法確定。在希伯來語中，Yelushalaim這個名字可以理解為yelusha（遺產）和shalom（和平）的合成詞。另一個比較普遍的解釋是它將《圣經》里兩個城市的名字結合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）。撒冷這個地名出現在《創世紀》14章，是大祭司麥基洗德的住處，他為來到這里的亞伯拉罕祝福。耶路的意思是“基石”或者“城市”，撒冷為和平，因而耶路撒冷有“和平之城”之稱。名稱由來耶路撒冷的歷史歷史沿革考古發現顯示，耶路撒冷的開發可以追溯到公元前四千年。關于該市最早的文字記載見于前19世紀的埃及詛咒禱文和前14世紀的亞馬拿泥板。根據《圣經》記載，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有許多民族（包括亞摩利人和赫人）在這里混居。當以色列人進入迦南的時候，一支迦南部落——耶布斯人住在今天耶路撒冷附近（稱為耶布斯）。以色列人的猶大支派征服了耶路撒冷城，而由便雅憫支派占領該城，與住在城內的耶布斯人和平共存。大約在前1000年，大衛王率領以色列人征服了該城，向南擴建了城市，定都于此并更改成今天的名稱Yelushalayim（耶路撒冷）。他把約柜遷到耶路撒冷，并為約柜建立會幕，他還想進一步建造圣殿，卻被耶和華的先知拿單所阻止。第一次十字軍戰爭是200年間，十字軍東方戰爭中唯一對穆斯林取得勝果的戰事，奪占耶路撒冷圣城，奪回主的圣墓，在當時的西方基督教世界引發了空前轟動，也是烏爾班二世至死未曾想象過的完美大捷。自然，它受到了整個基督教世界累世的傳誦，眾多隨軍教士及后世的教會編年史家都在竭力記述此役，贊美基督大能，如神跡般傳誦。同時，這場戰爭及其后拉丁東方的建立，更是影響了整個東地中海格局，如一石激起千層浪，受到各方的強烈關注。拜占庭人、亞美尼亞人、突厥人、阿拉伯人，各種宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陳辭，詳述此事，以資借鑒反思。第一次十字軍戰爭無疑是中世紀記載最為豐富、史料最為充分的歷史事件之一。耶路撒冷的大體歷史公元前20世紀前后，閃米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前13世紀菲力斯人在沿海建立國家。公元前13世紀末希伯來人各部落遷入定居。公元前11世紀猶太人建立希伯來王國，后亞述、巴比倫、波斯等外族都曾占領巴勒斯坦。公元前1世紀羅馬共和國侵入，絕大部分猶太人流亡世界各地。公元7世紀成為阿拉伯帝國的一部分。阿拉伯人不斷移入，并和當地土著居民同化，逐步形成了現代巴勒斯坦阿拉伯人。1099年十字軍攻陷耶路撒冷建國，由封建領主建立起來的法蘭克式的封建國家。1174年著名的耶路撒冷傳奇國王，鮑德溫四世即位，后于1185年因麻風病英年早逝，年僅24歲。1187年9月2日，在薩拉丁的進攻下，耶路撒冷守軍投降，薩拉丁選在登霄節這一天進入耶路撒冷，以紀念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄。二戰后，猶太人大量從其他地區遷入，同時驅逐巴勒斯坦人，改變了當地的人口成分。在1948年以前，耶路撒冷主要是巴勒斯坦人為主，城市也由巴勒斯坦人所控制。隨后幾年里英國開始資助猶太人向巴勒斯坦移民，耶路撒冷的猶太人數量開始增加。1948年，巴以分治，耶路撒冷劃到巴勒斯坦境內。隨后戰爭爆發，以色列入侵并占領了西耶路撒冷，東耶路撒冷處于約旦的管理之下。以色列定都特拉維夫。1967年，第三次中東戰爭以色列占領了整個耶路撒冷，并強迫當地的巴勒斯坦人離開耶路撒冷。1980年，以色列國會立法確定耶路撒冷是該國“永遠的和不可分割的首都”。但是，除了美國以外沒幾個國家承認耶路撒冷是以色列的首都，認為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。大多數國家都將大使館設在特拉維夫。而1988年巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來巴勒斯坦國的首都。因此，耶路撒冷仍然是巴以沖突的中心。

3.耶路撒冷問題的由來耶路撒冷問題是指耶路撒冷的主權和歸屬問題，是巴以關系中最為棘手的問題。對于巴勒斯坦人來說，耶路撒冷是伊斯蘭教先知穆罕穆德由麥加夜行到此登霄的地方，是伊斯蘭教的第三圣地。而猶太人則稱早在公元前10世紀，他們的祖先大衛王就建立了以耶路撒冷為首都的“以色列王國”，因而耶城應歸他們所有。耶路撒冷問題是指耶路撒冷的主權和歸屬問題，是巴以關系中最為棘手的問題。對于巴勒斯坦人來說，耶路撒冷是伊斯蘭教先知穆罕穆德由麥加夜行到此登霄的地方，是伊斯蘭教的第三圣地。而猶太人則稱早在公元前10世紀，他們的祖先大衛王就建立了以耶路撒冷為首都的“以色列王國”，因而耶城應歸他們所有。巴勒斯坦民族權力機構主席阿拉法特強調，沒有巴勒斯坦對東耶路撒冷行使全部主權，就沒有巴以和約。巴勒斯坦方面要求，以色列應根據聯合國安理會242號決議將耶路撒冷同其他西岸地區一起歸還巴勒斯坦，但是以色列方面表示，以只同意歸還西岸和加沙94%～95%的土地，以換取以色列繼續對東耶路撒冷擁有主權。耶路撒冷位于約旦河西岸巴勒斯坦中部，面積176平方公里，人口65萬。全城由舊城(東城)和新城(西城)兩部分組成。舊城多宗教古跡，是巴勒斯坦人主要居住區。新城是在19世紀后逐漸建設起來的，主要是猶太人的居住區。

耶路撒冷是一座具有5000年歷史的城市。歷史上，不同的民族，包括猶太人、亞述人、羅馬人和阿拉伯人等，帶著他們不同的宗教信仰曾先后經過了一次又一次的征戰、廝殺而占據這里。由于不同民族、不同文化在這里經過長期的撞擊和融匯，耶路撒冷這座古城呈現出你中有我、我中有你的歷史風貌，成了猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣地。

19世紀初，猶太復國主義興起，居住在世界各地的猶太人紛紛涌向巴勒斯坦。第一次世界大戰后，巴勒斯坦成為英國的托管地，耶路撒冷是巴勒斯坦托管地的首府。后來，英國由于無法控制巴勒斯坦局勢，宣布從巴勒斯坦撤走其軍隊，并將這一問題提交聯合國。1947年11月，聯大通過了有關巴勒斯坦分治決議的第181號決議，規定在巴勒斯坦建立猶太人的國家和阿拉伯人的國家，耶路撒冷國際化，由聯合國管理。

1948年，第一次中東戰爭爆發，耶路撒冷被分為以色列轄區(西耶路撒冷)和阿拉伯即約旦轄區(東耶路撒冷)1950年，以色列自行宣布耶城為其首都。在1967年的“六·五戰爭”中，以色列占領了包括東耶路撒冷在內的大片阿拉伯領土，并于1980年7月宣布合并后的耶路撒冷為其永久的首都。此外，自1967年占領全部耶路撒冷以來，以色列歷屆政府采取耶路撒冷猶太化的政策，在耶路撒冷的東、南、北三個方向的巴勒斯坦土地上修建了一連串定居點，并力圖把這些“衛星城鎮”并入耶路撒冷，以改變耶路撒冷的人口結構。面對以色列的侵略和對其領土的不斷蠶食，巴勒斯坦人從1965年起走上了獨立開展武裝斗爭的道路。

1988年11月15日，巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議通過了《獨立宣言》，宣告成立以耶路撒冷為首都的巴勒斯坦國。90年代初，巴勒斯坦人在國際社會各方力量的斡旋下，開始了與以色列和談的歷程。

1993年，巴以雙方在華盛頓簽署的第一個和平協議規定，耶路撒冷問題將在巴以最后階段談判中解決，此前任何一方均不得采取單方面的行動改變現狀。4.耶路撒冷問題的處理從五個方面分析中國巴以雙方美國聯合國我們認為1980年7月30日，以色列國會通過法案(《基本法：以色列首都耶路撒冷》)，宣布耶路撒冷(包括西耶路撒冷和東耶路撒冷)是以色列"永恒的與不可分割的首都"1988年，巴勒斯坦國宣告成立，包括中國近100個國家承認。在耶路撒冷的一幅阿拉法特畫像前用阿拉伯語和希伯來語寫道："耶路撒冷，不得到你，我的夢想將不會完整！"。2017年12月21日至22日，第三次巴以和平人士研討會在北京舉行。巴以雙方各8名和平人士圍繞“雙方領導人需要采取的措施、雙方公民社會可以發揮的作用以及國際社會可以發揮的作用”三大議題，本著求同存異、共謀和平的原則，進行了充分而深入的討論，達成《以兩國方案為基礎推動解決巴以沖突》的共識文件，確認“兩國方案”是解決巴以問題的唯一可行路徑。巴以雙方：China耶路撒冷的地位問題是巴以爭端的核心問題，涉及不同的民族、宗教感情，復雜敏感。通過對話解決耶路撒冷最終地位問題，一直是國際社會的普遍共識。中方堅定支持中東和平進程，支持根據聯合國有關決議處理包括耶路撒冷地位在內的中東有關問題，支持建立以1967年邊界為基礎、以東耶路撒冷為首都、擁有完全主權的、獨立的巴勒斯坦國。中方呼吁各方秉持客觀公正立場，為盡快重啟巴以談判維護地區和平穩定做出努力。美國：特朗普認為，宣布承認耶路撒冷為以色列首都是一件“早就該做”的事情，此舉符合美國的最大利益。特朗普稱，雖然各方在耶路撒冷地位問題上持不同看法，但這座圣城事實上已經成為以色列首都。他稱，“現實就是如此。”但特朗普同時強調，這一決定并不意味著美國不再支持以巴進行和平談判，美國將支持以“兩國方案”解決以巴問題，對于耶路撒冷邊界問題不持立場。聯合國：聯合國大會以壓倒性多數通過有關決議，認定任何改變