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文檔簡介

學記的歷史地位及其貢獻《學記》是我國最早的一篇教育專著。全文雖然只有一千多字，但是對教育目的、教學原則、教學方法，以及教師的作用等問題，都作了論述，系統性強，并且非常精練。歷代封建統治者都把它奉為經典，對我國教育學的影響十分深遠，在現在仍是我們教育學所應該學習的經典之一。研究《學記》，首先要看其寫作的歷史背景。《學記》寫作時間大約在戰國的晚期，當時社會正處在一個轉型期，封建制度剛剛確立，封建專制統治尚不牢固。新興階級的產生、新的社會制度的確立都強烈要求社會形成一種新的道德標準來規范人民的行為。能夠從根源上樹立道德標準的最好途徑莫過于教育，于是《學記》應運而生。《學記》認為：“君子如欲化民成俗，其必由學乎”又說：“建國君民，教學為先。”體現了儒家所說的教育目的是維護封建統治。《學記》的出現可謂順應了歷史的潮流，迎合了封建統治的需要。雖然其對教育的目的理解有著歷史局限性，但是其對教學原則、教學方法等問題的論述都尤為精妙，值得我們研究學習。《學記》對教學原則、教學方法的論述主要有啟發誘導、循序漸進、藏息相輔、尊師重道等原則。啟發誘導是教學原則的基礎。想要高效率的教學，必定先要讓學生對學習提起濃厚的興趣，這就要利用各種方式啟發學生。良好的比喻、講故事、做游戲等形式等能夠充分調動學生的積極性，激發學生積極思維，繼而教師再做到“道而弗牽”、“強而弗抑。”“開而弗達。”這三點原則，則學生就能融會貫通地掌握知識。《學記》對教學方法的論述主要提到了“教學相長”原則。主張在教學過程中教師應啟發誘導，學生應積極思考，自覺學習，教學是師生的雙邊活動。現在，“教學相長”原則已經潛移默化到了我們教學過程中的各種教學方法中：建構主義教學，支架式教學都體現了對學生的啟發式教學。“教育不是灌輸，而是點燃火焰”正在被越來越多的教育者所認同。我認為，現在是信息告訴發展的時代，知識更新速度極快，終身學習早已經被社會所認同。終身學習必然不能終身靠師學習，所以教育無形中又被賦予了培養學生自主學習能力這一任務，學生掌握了自主學習能力才能有效的自我學習，針對自己發展需要更新知識結構，更好的迎接各種挑戰。《學記》提出，教學講究系統性，講究循序漸進，不能沒有計劃的學習，要因材施教，系統教學，這是課程安排所必須遵守的原則。對于上課討論時老師提到的關于課改后高中歷史課本變化我自己有一些淺薄的思考：原來的高中課本是按時間順序，將歷史分為中國古代史、中國近現代

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