《蛙》的讀后感莫言通過《蛙》一針見血地剖析與批判人性與社會。雖然他是站在家鄉(xiāng)的背景寫故事，但是，卻讓我們能夠享受到站在人性的角度上思考。下面是小編為大家整理的《蛙》的讀后感范文，希望能夠幫助到你們。

《蛙》的讀后感范文1今天中午，懷著一份好奇的求知欲讀高三時未能讀完的《蛙》，讀畢，內(nèi)心震撼，小說中的一一幕幕情節(jié)仍清晰地浮現(xiàn)在眼前。莫言下筆可謂是竭盡血腥殘忍之能事，字里行間流露出一種變態(tài)與血腥，擅長用混亂的色彩進行故事的渲染，直教人觸目驚心。

在中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)間文化中，蛙一直是代表著生殖繁衍的標志，依據(jù)文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的標題：蛙。“蛙”與“娃”不僅音同，而且呱呱墜地的嬰兒與青蛙的聲音相同。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華。書名是整部小說的主旨和濃縮。

莫言將背景鎖定在山東省高密東北鄉(xiāng)，采用一種第三者的視角去敘述那些驚心動魄且催人淚下的故事，主要人物是姑姑，一位身份復雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她的人生歷程貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾與父親勇闖平谷；因其男朋友王小倜逃到臺灣而惹上一身罵名；一面行醫(yī)一面嚴格執(zhí)行國家的計劃生育政策，她讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓女人帶環(huán)，甚至是將身懷六七個月的女人逼上絕路。直至步入中年時她與捏泥娃娃的郝大手結(jié)婚，也表示了她對自己所作所為的深深懺悔。

在情節(jié)描寫方面，莫言是十分成功的，他用一種殘酷無比的筆調(diào)淋漓盡致地描寫王仁美以及王膽的悲劇，讓讀者能夠感受到以王仁美和王膽為代表的“傳宗接代”傳統(tǒng)思想與國家所制定的“計劃生育”目標形成了鮮明對比。描寫姑姑所應付那些違政策者的人所使出的一些行為，在對自己侄媳婦王仁美以及王膽的行為上，為了讓他們現(xiàn)形而不擇手段，且不說顧及親人之間的感情，就連鄰里關(guān)系也破壞，在那一幕幕的追趕中，那一幕幕血腥的畫面，不禁讓人毛骨悚然，透心涼的人情味遭到政治壓迫下被傷得體無完膚。所以莫言的文學作品多少讓我覺得少了溫情，似乎將他的寫作情感用魔鬼般的瘋癲來展示。

在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑這個矛盾人物在前后期形成了鮮明的反差，從鐵面無私、果斷利索地一律將違反政策的人“趕盡殺絕”，與她后來老年時深深懺悔的形象截然不同，潛移默化中，莫言闡釋的人性也浮出水面。小說除了姑姑外，還塑造了許多很成功的人物，如小獅子曾也是計劃生育政策的擁護者和執(zhí)行者，但是最后飽受無子之苦的煎熬，在內(nèi)外壓力的形勢下，她選擇做了違抗者。還有，我最為喜歡的是“我”的前期王仁美，雖然她是悲劇收場，但是她是小說中做人做事最干脆的人，嬉笑怒罵都很直率，生育是中國人內(nèi)心的傷痛，在廣袤的農(nóng)村，“姑姑”這樣的人數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)實甚至比書中描寫的還要殘酷。我們大家都看過宋丹丹和黃宏的小品-《超生游擊隊》。小品中采用夸張和諷刺的手法，給億萬中國人帶來了笑聲。可是生活中的計劃生育史殘酷而無情的。幼年的我記得媽媽為了生弟弟東躲西藏，我們睡過麥秸垛，睡過牛棚，也睡過田野中的草棚。我們村鄰居的房子也被拆過，我嬸嬸七個月的孩子被人流了，流下來的小弟弟哭了兩聲就夭折了。一幕幕血淋淋的畫面讓童年的我感到可怕有迷茫