PAGEPAGE6河北省巨鹿中學(xué)2020-2021學(xué)年高一歷史下學(xué)期第一次月考試題考試范圍：必修下：1-3單元說明：1.本試卷共6頁(yè)，考試時(shí)間75分鐘，滿分100分。2.請(qǐng)將所有答案都填涂在答題卡上，答在試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題:本題共20小題，每小題3分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．唯物史觀認(rèn)為：生產(chǎn)是一切社會(huì)進(jìn)步的尺度，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，決定人類社會(huì)的進(jìn)程。據(jù)此推知，人類邁向文明的重要前提是A．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生B．國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能的形成C．古文字的產(chǎn)生與成熟D．社會(huì)等級(jí)分化的出現(xiàn)2．新的考古學(xué)證據(jù)表明，在距今4000年以前，原產(chǎn)西亞的小麥經(jīng)中亞地區(qū)的西南部傳入中國(guó)境內(nèi)；同時(shí)，原產(chǎn)中國(guó)的小米也已經(jīng)從河西走廊地區(qū)向北進(jìn)入歐亞草原地帶，向西傳播逐步成為分布在歐洲中部的史前文化的重要農(nóng)作物之一。這一考古學(xué)證據(jù)主要反映了A．文明發(fā)展的差異性B．文明傳播的艱難性C．文明交流的雙向性D．中華文明的先進(jìn)性3．古希臘文明是西方文明之源，下列奠定了西方哲學(xué)基礎(chǔ)的著名人物是A．漢謨拉比B．修昔底德C．蘇格拉底D．希羅多德4．根據(jù)《梨俱吠陀·原人歌》記載：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅是原人的口、雙臂、大腿、腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。以上各等級(jí)的差異主要在于A．宗教地位高低B．權(quán)利義務(wù)之分C．世襲職業(yè)有別D．民族種類相異5．下圖所示文明成就的發(fā)源地是？？農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)字母文字史詩(shī)創(chuàng)作A．東亞地區(qū)B．西亞地區(qū)C．歐洲地區(qū)D．北非地區(qū)6．埃及新王國(guó)時(shí)期與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸；西亞的古巴比倫王國(guó)把勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述統(tǒng)一兩河流域和小亞細(xì)亞部分地區(qū)后，一度征服埃及。這說明A．戰(zhàn)爭(zhēng)是文明擴(kuò)展的主要方式B．農(nóng)耕文明的影響不斷擴(kuò)大C．游牧民族具有極強(qiáng)的擴(kuò)張性D．全球性聯(lián)系開始逐漸形成7．波斯興起后，迅速建立起地跨亞歐非三大洲的帝國(guó)。波斯在地方廣泛實(shí)行行省制，行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約，并對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)。這一做法的根本目的是A．加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治B．完善官僚政治體系C．保證對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)勝利D．防止官員貪污腐化8．嚴(yán)復(fù)曾在《原富》一書中提到：“顧分土因而分民，于是乎有拂特（西歐封建制）之俗……用拂特之制，民往往知其有主而不必知其有王。故地大民眾者，王力不足以御臨之也。”嚴(yán)復(fù)這段話強(qiáng)調(diào)的是A．西歐封建制存在割據(jù)的隱患B．封君與封臣形成契約關(guān)系C．土地是維系封君封臣的紐帶D．管理地方需加強(qiáng)中央集權(quán)9．查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，就編輯方法而言，法律編纂委員會(huì)遵循的原則只是刪繁就簡(jiǎn)，剔除過時(shí)和矛盾的內(nèi)容。這體現(xiàn)了羅馬法律A．內(nèi)容的連續(xù)性B．結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性C．程序的嚴(yán)謹(jǐn)性D．淵源的多元性10．1258年“牛津條例”在英國(guó)歷史上首次提出了政府主要大臣要對(duì)委員會(huì)而非國(guó)王負(fù)責(zé)以及定期召開議會(huì)的原則。1295年11月13日,愛德華一世為爭(zhēng)得各階級(jí)的同意以征收稅款,召集有騎士和市民出席的議會(huì)開會(huì)。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)政治上開始出現(xiàn)契約精神B．有限王權(quán)的傳統(tǒng)逐步確立C．議會(huì)逐漸掌握了至上權(quán)力D．國(guó)王的權(quán)力地位不斷削弱11．據(jù)《后漢書·和帝紀(jì)》和古羅馬史家馬塞林努斯的《地理學(xué)導(dǎo)論》記載，早在公元100年，馬其頓商人梅斯就曾率領(lǐng)一支羅馬商團(tuán)來到中國(guó)的洛陽(yáng)。這一記載可以用來說明，古代羅馬帝國(guó)A．海外商品貿(mào)易十分頻繁B．與漢代官方有直接往來C．航海技術(shù)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界D．商業(yè)范圍已延伸至東亞12．10世紀(jì)初，高麗王朝在中央設(shè)三省六部制，將地方劃分為十道，推行土地國(guó)有，引入科舉考試選拔官員。據(jù)此可以推知A．高麗王朝完全照搬了唐朝的制度B．高麗王朝反對(duì)生產(chǎn)資料的私有制C．朝鮮半島建立起了中央集權(quán)國(guó)家D．朝鮮半島開始進(jìn)入統(tǒng)一王朝時(shí)期13．下圖是位于墨西哥的“庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔”。每年春分和秋分日落時(shí)，北面一組臺(tái)階的邊墻在陽(yáng)光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動(dòng)，象征著羽蛇神在春分時(shí)蘇醒，爬出廟宇。這一奇思妙想來源于A．埃及文明B．瑪雅文明C．阿茲特克文明D．印加文明14．印加帝國(guó)以都城庫(kù)斯科為中心修建了完善的道路系統(tǒng)。道路可能長(zhǎng)達(dá)16000千米，寬度甚至超過羅馬的道路，可供8名騎手騎馬并行。從庫(kù)斯科到320千米外的沿海地區(qū)，一個(gè)來回只需要兩天左右。帝國(guó)這一措施A．促進(jìn)了東西方文化交流B．有利于保持政令暢通C．確保了帝國(guó)的長(zhǎng)治久安D．建立起垂直管理體系15．美國(guó)學(xué)者斯塔夫阿諾斯在《全球通史》中寫道：“到1865年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，非洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)陸幾個(gè)不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年時(shí)，大約還有四分之一大陸未被開發(fā)。”對(duì)此現(xiàn)象合理的解釋是A．文明落后的非洲不受歐洲重視B．奴隸貿(mào)易造成非洲人口流失C．自然屏障遲滯了列強(qiáng)侵略步伐D．非洲國(guó)家始終處于閉關(guān)狀態(tài)16．1407年，鄭和率船隊(duì)來到古里（印度）后，賜給古里國(guó)王誥命銀印，并對(duì)王公大臣贈(zèng)送了豐厚禮物。而1498年，當(dāng)達(dá)·迦馬到達(dá)印度卡利卡特時(shí)，卻試圖霸占海洋控制權(quán)。這從本質(zhì)上反映了A．中葡對(duì)外貿(mào)易理念有嚴(yán)重分歧B．兩國(guó)對(duì)外政策的原則針鋒相對(duì)C．農(nóng)耕文明與工業(yè)文明存在差異D．兩國(guó)遠(yuǎn)航性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同17．仔細(xì)觀察地圖中東西方通商航線的起止地點(diǎn)與途經(jīng)路線，據(jù)此判斷這是A．迪亞士的努力B．麥哲倫的嘗試C．德雷克的探險(xiǎn)D．塔斯曼的遠(yuǎn)航18．AnronioAlberezdeAhren的《Extractohistoria》所收的1637年（崇禎十年）文書說：從墨西哥經(jīng)過菲律賓流入中國(guó)的白銀是大量的，另一方面，從墨西哥走私到西班牙的白銀，轉(zhuǎn)運(yùn)到英吉利人、法蘭西人、荷蘭人、葡萄牙人之手，然后由葡萄牙人輸送到東印度，最后流向中國(guó)。這表明A．中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)B．西歐喪失世界貿(mào)易中心地位C．墨西哥曾是白銀流動(dòng)的主導(dǎo)者D．世界基本形成全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)19．上圖是《世界人口每增加10億人大約經(jīng)歷的時(shí)間》，圖中畫圈部分人口增長(zhǎng)的主要原因是A．高產(chǎn)作物的傳播B．殖民擴(kuò)張的結(jié)果C．商品貿(mào)易的增長(zhǎng)D．醫(yī)學(xué)知識(shí)的進(jìn)步20．下列各項(xiàng)是某教師對(duì)《中外歷史綱要（下）》前三單元的內(nèi)容主旨進(jìn)行的淬煉、敘寫，其中符合第一單元第2節(jié)《古代世界的帝國(guó)與文明交流》內(nèi)容的是A．鑿空山川-多點(diǎn)相遇-開疆拓土-碰撞交融B．多點(diǎn)勃興-多元獨(dú)立-由點(diǎn)到面-交互生輝C．異彩紛呈-區(qū)域互動(dòng)-傳承更生-社會(huì)漸變D．五洲通匯-福禍交織-雙重世界-悲喜交加第II卷（非選擇題）非選擇題：本題共3小題，共40分。21.（14分）古代世界文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。閱讀材料，回答問題。材料一法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)拉美西斯二世說：“威令在你口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義。”——摘譯自埃及歷史銘文材料二我們的政治制度……政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的……在我們的私人生活中，我們是自由的和寬容的；但是在公家的事物中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律制度使我們心悅誠(chéng)服。——雅典政治家伯利克里在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的演講根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單說明埃及文明產(chǎn)生的地區(qū)及法老的地位。（6分）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括雅典政治制度的特點(diǎn)。（8分）22.（14分）閱讀材料，回答問題。材料一阿拉伯帝國(guó)各族人民，創(chuàng)造了豐富多彩的阿拉伯——伊斯蘭文化，還翻譯保存了大量的古代希臘羅馬文化，促進(jìn)了歐洲文化的復(fù)興和發(fā)展。而且在東西方文化交流方面，做出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度數(shù)學(xué)、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人傳入歐洲的，豐富了歐洲各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，促進(jìn)了歐洲社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。阿拉伯人不愧是東西方文化交流的偉大使者。——摘編自吳于廑齊世榮《世界史·古代史（下卷）》材料二美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所：這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。資本來到世間，從頭到腳每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。——馬克思《資本論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出阿拉伯文化的特點(diǎn)，并概括其在促進(jìn)世界文化發(fā)展中做出的貢獻(xiàn)。（8分）（2）結(jié)合你對(duì)大西洋“三角貿(mào)易”的了解，談?wù)剬?duì)“罪惡”和“曙光”的理解。（6分）23.（12分）閱讀材料，回答問題。材料以往中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史研究中,西歐的城市總是象征著自由和進(jìn)步,由資產(chǎn)者締造的城市也被認(rèn)為是孕育自由的資本主義的母體。但通過對(duì)11到13世紀(jì)西歐城市的具體考察,可以發(fā)現(xiàn)情況恰恰相反。因此對(duì)于西歐中世紀(jì)城市“自由”的說法,需要給予更多的批判和認(rèn)識(shí)。——朱明《城市的空氣不一定自由——重新審視西歐中世紀(jì)城市的“自由”》從材料中提取一個(gè)或多個(gè)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中古時(shí)期的西歐城市”，自擬論題并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合）2020-2021學(xué)年度二學(xué)期第一次月考高一歷史試題參考答案1-5ACCCB6-10BAAAB11-15DCBBC16-20DCDAA21.（1）地區(qū)：北非尼羅河流域（2分）地位：法老被視為神在人間的代表；掌握政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力（4分）（2）城邦權(quán)力屬于全體公民（主權(quán)在民）；公民直接參與國(guó)家管理（直接民主）；公民在法律上一律平等；法律至上；雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上（實(shí)行奴隸制民主政治）（任答4點(diǎn)，8分）22.（1）特點(diǎn)：豐富多彩，多元性；開放性，包容性；創(chuàng)新性，承上啟下（任答2點(diǎn)，4分）影響：融合并發(fā)展了古代文化，在宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得巨大成就；保存并傳播了古代希臘羅馬文化；是東西方文化溝通的橋梁。（任答2點(diǎn)，4分）（2）血和骯臟的東西：黑奴貿(mào)易對(duì)非洲人的摧殘和對(duì)非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞是不可估量的，使非洲損失將近一億的精壯勞動(dòng)力。（2分）曙光：三角貿(mào)易推動(dòng)了歐洲資本原始積累，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升，封建制度瀕于解體（2分）；大西洋貿(mào)易推動(dòng)商品的大范圍流動(dòng)，一定程度上也起到了聯(lián)系各文明區(qū)域的作用。（2分）23.示例一：論題：中古時(shí)期城市的興起推動(dòng)了西歐歷史的進(jìn)步。（2分）闡述：城市工商業(yè)復(fù)興促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造條件。工商業(yè)活動(dòng)需要行動(dòng)自由，而農(nóng)奴被禁錮在自己的土地上，因此城市需要擺脫封建主的控制，自由從事工商業(yè)活動(dòng)，所以城市興起沖擊了農(nóng)奴制度。工商業(yè)發(fā)展需要實(shí)用人才，城市開始興辦大學(xué)，培養(yǎng)符合城市需要的人才，沖擊了宗教神學(xué)控制的教育體系。國(guó)王與封建主、教會(huì)的激烈斗爭(zhēng)中，城市以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，加強(qiáng)了王權(quán)，有利于民族國(guó)家的形成與發(fā)展（9分）總之，中古時(shí)期的城市從經(jīng)濟(jì)、文化和政治等多個(gè)方面促進(jìn)了歐洲社會(huì)的發(fā)展。