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誠信是為人之道,是立身處事之本。誠信是我們中華民族的傳統美德，只有為人恪守誠信,才能做到問心無愧,才能使社會和平安定。以下是我預備的關于誠信的滿分談論文作文范文，歡迎參考借鑒。

關于誠信的滿分談論文作文精選篇1

誠信是中華民族的美德，是華夏人民的傲慢！那么你們做到誠懇守信了嗎？

如何做到信守呢？守信有什么用呢？

曾子言：言必信，行必果。向別人許諾某事要是自己力所能及能做到的事。假如連自己都做不到的，不行能做到的事，隨任憑便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了？一個素養良好信守的人對自己的一言一行負責不會信口雌黃大話連篇。一個人常常說謊，伴侶告知她的隱秘轉瞬就和別人說，借人錢有了錢之后卻說沒錢，轉瞬間又去買零食吃，你覺得這樣的人是誠信的人嗎？你還情愿和她共享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做伴侶嗎？

信守的人最終會受益終身而謊話連篇的人最終會一無全部。說一個眾所周知的故事吧，西周時期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點燃烽火臺，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結軍隊，可趕到時卻被告知只是一個玩笑，看著諸侯們如無頭蒼蠅一般忙來忙去，美人笑了，周幽王也為這個笑容這個玩笑付出了國家滅亡的代價。這個故事告知我們誠信的重要性！還有一個人你們或許會說他傻，他學校未畢業就去打工了，在工作時撿到了錢，他從未想過私吞，把錢如數交給老板，有一個提煉鮮竹瀝的工作一個時辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和急躁啊！他老狡猾實地做了從未想過從中涔點水，最終這個人成為一個藥廠的老總。

誠信并不是一味的愚守死守。

古時候，有兩個相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時暴風雨過后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒回來之前不要任憑走，但哥哥回來時弟弟所在的地方被洪水沖刷過，弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走，哥哥哀思欲絕與弟弟一同西去。其實這個悲劇可以避開的，有時候有一些是可以不守的，比如對他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會的國家的傳承誠信當然重要，長輩正風氣以身作則，晚輩悟內涵耳濡目染。誠信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！

春秋時期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來后觀察曾子在殺豬，懷疑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個好榜樣這個故事絕大多數人都聽過的，差不多每個家庭都會有那么一兩個長輩這樣哄過小孩子，假如你乖乖待在家里，回來就給你買好吃的。誠信好比那一盞明燈，假如里面的燈芯已經腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進，驅散前方未知的迷茫？長輩不正風氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠信，一代又一代，隨口一說，將誠信置之何地？

中華文化源遠流長，博大精深，中華美德更是深化精髓，是民族之魂，是國之傲慢，是自信之源。誠信是中華美德之一，所以請好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！

關于誠信的滿分談論文作文精選篇2

誠信，就是言出必行，自己的有兌現。誠信是一種優良的品質。誠信使我們成為一個優秀的人，使我們更完善。

對待他人誠信，就會獲得他人的敬重。誠信待人，仔細地履行自己的諾言。只要是了他人的事，不管有多困難，我都會去完成。答應了同學幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學們都信任我。這都源于我誠信待人，使我更完善。

無論自己身處什么境地，也應謹記誠信。不因自己犯了錯不愿擔當責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠懇的意義。所以準時熟悉自己的錯誤，誠懇的坦白認錯使我更完善了。

不誠信待人，他人就不會敬重你。不誠信待人，把自己的當空氣，他人也會厭惡你、排斥你、厭煩你。有的同學答應了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今日有事。這種借口數不勝數，慢慢地，同學們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說究竟，同學排斥他正是他不誠信待人。

只為自己利益著想的誠信也不叫真正的誠信，只是打著誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學越來越疏遠他。

我們不論在什么時候都應當誠信待人，只有這樣我們才會更完善。讓我們“誠信”究竟!

關于誠信的滿分談論文作文精選篇3

古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，肯定要應求。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優良的傳統。

北宋詞人晏殊，素以誠懇著稱、在他十四歲時，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參與考試。結果晏殊發覺試題是自己十天前剛練習過的，就照實向真宗報告，并懇求改換其他試題。宋真宗特別欣賞晏殊的城市品質，便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結也”。

有一次，一位顧客到一個小商店買香煙，付完10元錢后，便離開了商店，老板見他走了忘了拿零錢，連忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客趕忙說了聲感謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句感謝。

美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，特別生氣，揚言要給那砍樹的一個教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比全部的櫻桃樹都珍貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信為人之本。”

人在社會上生活，總要和別人打交道學會誠信，合適的用誠意對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的溝通，社會生活更加美妙!

關于誠信的滿分談論文作文精選篇4

誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。

誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，信任不少人已經耳熟能詳。

一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很興奮，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能哄騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今日你哄騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會哄騙你、哄騙別人；今日你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”

子曰：人而無信，不知其可。孔子認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會到處受阻。

春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧進行宴會，孟武伯按例參與，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平常頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯立刻面紅耳赤，感到萬分尷尬。

誠信是待人處事的原則，假如沒有誠信，在當今社會是無法立足的。

誠信在當今社會已經成為人們的其次張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。

關于誠信的滿分談論文作文精選篇5

孔子云：“言出必行，行必忠正”。

誠信在中華民族五千年的歷史中源遠流長。我國有如今的強盛與誠信的傳統美德密不行分，誠信打開勝利之門的鑰匙。

誠信是一個人安家立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時也不愿以哄騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的勝利。魯迅曾說過：“誠信是為人之本”言與行最能體現一個人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。

誠信是企業無形的資產。我曾看到一則新聞。一家網店錯把一個款式相像，價格天差地別的產品發給客戶，雖然客戶并沒有發覺商品的不對，但這家店主主動聯系顧客，自付郵費將產品發還給顧客，不久后這家店的營業額空前高漲。店主不占顧客的廉價換取了顧客的信任不僅贏得了市場而且在行業內有了良好的口碑。而當今社會不少人利欲熏心，好像將傳統美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個人最珍貴的財寶。假如誠信之風在社會中長存，那社會上也不會存在質量問題。

誠信是一個國家立國之本。回顧歷史長河，春秋戰國時期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅并沒有立即變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得勝利。而在相隔數百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，丟失了諸侯對他的信任，等到危難真正來臨時再點起烽火去無人應答，至此周朝滅亡。鬧就一場千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無信則葬送江山。可見“人無信不立”。

誠信作為社會主義核心價值觀中的公民基本準則我們應當永久把它擺在第一位。一個人若是沒了誠信便會失道寡助，成為一個徹徹底底的失敗者。

關于誠信的滿分談論文作文精選篇6

說起誠信，中國人肯定不生疏。從古代的孔子和他的儒家思想開頭，悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。

而今日我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么名貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。

或許你常常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，好像我們總是在懷疑著誠信的真實性。的確，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實畢竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽視了一個前提——生活里的誠信，是應當建立在相互敬重、相互體諒的原則之上的。

你想，假如你本和伴侶約好了晚上一起聚餐，結果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發燒需要照看。那么對于伴侶來說，你毫無疑問是失約了。可伴侶會說你是一個不誠信的人嗎？結果當然是否定的，伴侶會理解你的難處。正是有了相互敬重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。如果失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“教導江山”，那么誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

有了這個前提，我們應當怎樣在生活中實踐呢？

第一點，提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養的人，必定從心里情愿敬重別人，也擅長敬重別人。”當你學會了去敬重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以漸漸來，先從你的父母開頭，不再一面答應他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的伴侶，不信口開河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點到生疏人，不缺斤少兩，哄騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包括對手在內的全部人，那么必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養的人，家人、伴侶之間的關系都非常堅固。他們相互敬重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。

其次，反思自己也曾經犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和四周的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那么更應當有對自己的反省。從你曾經的不誠懇行為中吸取教訓，英勇面對，同樣是對誠信的維護。將來布滿著很多的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

在我的心中，誠信不僅是共同追求的價值觀，也是布滿了人情味的生活藝術。盼望以后的日子，人人都可以敬重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深化人心。

關于誠信的滿分談論文作文精選篇7

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能安靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《高校》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的詳細體現。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于“風