2022-2023學年高考語文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．答復選擇題時，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。答復非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文言文，完成小題。上兩制諸公書〔節選〕〔宋〕蘇轍今夫使天下之人因說者之異同，得以縱觀博覽，而辯其是非，論其可否，推其精粗，而后至于微密之際，那么講之當益深，守之當益固。?孟子?曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，那么居之安。居之安，那么資之深。資之深，那么取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。〞昔者轍之始學也，得一書，伏而讀之，不求其博，而惟其書之知，求之而莫得，那么反復而思之，至于終日而莫見，而后退而求其得。何者？懼其入于心之易，而守之不堅也。及既長，乃觀百家之書，從橫顛倒，可喜可愕，無所不讀，泛然無所適從。蓋晚而讀?孟子?，而后遍觀乎百家而不亂也。而世之言者曰：學者不可以讀天下之雜說，不幸而見之，那么小道異術將乘間而入于其中。雖揚雄尚然，曰：“吾不觀非圣之書。〞以為世之賢人所以自養其心者，如人之弱子幼弟，不當出而置之于紛華雜擾之地，此何其不思之甚也！古之所謂知道者，邪詞入之而不能蕩，诐詞犯之而不能詐，爵祿不能使之驕，貧賤不能使之辱。如使深居自閉于閨闥之中兀然頹然而曰知道知道云者此乃所謂腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘與不恭是君子之所不為也。而孔子曰：“伯夷、叔齊不降其志，不辱其身。柳下惠、少連降志而辱身，言中倫，行中慮。虞仲、夷逸隱居放言，身中清，廢中權。而我那么異于是，無可無不可。〞夫伯夷、柳下惠，是君子之所不為，而不棄于孔子，此孟子所謂孔子集大成者也。至于孟子惡鄉原之敗俗，而知于陵仲子之不可常也；美禹、稷之汲汲于天下，而知顏氏子自樂之非固也；知天下之諸侯其所取之為盜，而知王者之不必盡誅也；知賢者之不可召，而知召之役之為義也。故士之言學者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。今轍山林之匹夫，其才術技藝無以大過于中人，而何敢自附于孟子？然其所以泛觀天下之異說，三代以來，興亡治亂之際，而皎然其有以折之者，蓋其學出于孟子而不可誣也。今年春，天子將求直言之士，而轍適來調官京師，舍人楊公不知其不肖，取其鄙野之文五十篇而薦之，俾與明詔之末。伏惟執事方今之偉人而朝之名卿也，其德業之所服，聲華之所耀，孰不欲一見以效薄技于左右？夫其五十篇之文，從中而下，那么執事亦既見之矣。是以不敢復以為獻，姑述其所以為學之道，而執事試觀焉。〔選自?唐宋名家文集·蘇轍集?，有刪節〕1．對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項A．那么資之深資：憑借，借助。B．诐詞犯之而不能詐诐：偏頗，邪僻。C．而皎然其有以折之者皎然：清晰清楚的樣子。D．俾與明詔之末俾：使，讓。2．以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．至于終日而莫見吾嘗終日而思矣B．而不棄于孔子強秦之所以不敢加兵于趙者C．知賢者之不可召夫庸知其年之先后生于吾乎D．舍人楊公不知其不肖以其無禮于晉3．以下對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項為哪一項A．文章開篇引用孟子的話，強調為學之道貴在“自得〞，即廣泛閱覽各類學說，自己去判斷是非、探究深淺，逐步抵達學問的精微之處，收獲個人心得。B．自從讀了?孟子?一書后，蘇轍回過頭來再讀諸子百家的書籍，就不再感到飄忽迷亂、無所適從了，因為此時的蘇轍已經明曉了源于?孟子?的大道。C．蘇轍認為，揚雄所謂“吾不觀非圣之書〞的主張并缺乏取，這就像為了保護弱子幼弟而不讓他們去繁華擾攘的地方，只會使人變得狹隘無知、萎靡虛弱。D．蘇轍考慮到自己原先寫的五十篇文章過于粗淺，不便獻于兩制諸公，所以特意寫了這封書信，深入闡述自己泛觀諸家而尊崇孟子的求學歷程與治學主張。4．用“/〞給文中畫波浪線的局部斷句。如使深居自閉于閨闥之中兀然頹然而曰知道知道云者此乃所謂腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘與不恭是君子之所不為也5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。〔1〕美禹、稷之汲汲于天下，而知顏氏子自樂之非固也。〔2〕故士之言學者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。2、閱讀下面內容，完成文后小題。中國女排奪得2021年女排世界杯冠軍，成功________，這是中國女排贏得的第十個世界大賽冠軍，也是她們為新中國70華誕送上的一份特殊的生日禮物。總書記致電祝賀，勉勵大家繼續保持昂揚斗志，不驕不躁，再創佳績。作為三大球中唯一一支奪取過世界冠軍的運動隊，早已被超越體育本身意義的中國女排的影響力，不僅是鼓勵國人接續奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的集體記憶。盡管成績有起伏，但團結協作、頑強拼搏的女排精神始終代代相傳，極大地激發了中國人的自豪、自尊和自信，為我們在新征程上奮進提供了強大的精神力量。新時代的長征路上，我們同樣會遇到各種各樣的風險挑戰，一個個“臘子口〞“婁山關〞等待我們去戰勝。〔

〕。__________的女排精神給我們以深刻的啟迪，激發我們發揚好女排精神，在新的征程中贏得新勝利。發揚女排精神，就要在逆境中決不放棄，在低谷中堅持拼搏，在挫折后勇于奮起，始終保持昂揚向上的奮斗姿態。我們要從女排精神中_________力量，堅決信心、勇毅篤行，不畏強手、敢打敢拼，以強大闖關實力奔向中國夢的光明未來。“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、__________就能實現的。〞讓我們牢記總書記的囑托，以中國女排為典范，發揚女排精神，保持昂揚斗志，齊心協力，共同奮斗，為民族復興提供凝心聚氣的強大精神動力，努力創造不負新時代的更大業績！1．以下在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項為哪一項A．艱難險阻的克服，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結的作風B．克服艱難險阻，需要團結的作風，需要堅強的意志，需要拼搏的精神C．艱難險阻被跨越，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結的作風D．跨越艱難險阻，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結的作風2．依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當的一項為哪一項A．衛冕

歷久彌新

汲取

敲鑼打鼓B．蟬聯

經久不衰

汲取

沸沸揚揚C．衛冕

經久不衰

吸取

敲鑼打鼓D．蟬聯

歷久彌新

吸取

沸沸揚揚3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項A．具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義，不僅是時代的集體記憶，更是鼓勵國人接續奮斗、自強不息的精神符號。B．中國女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是時代的集體記憶，更是鼓勵國人接續奮斗、自強不息的精神符號。C．具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義，不僅是鼓勵國人接續奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的集體記憶。D．中國女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是鼓勵國人接續奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的集體記憶。3、以下各項中，對作品故事情節的表達，不正確的兩項是()()A．抄檢大觀園時，當鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來〞，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢作臉〞的王善保家一記耳光。?紅樓夢?B．因雙橋鎮失陷，吳蓀甫為緩解公司危機，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機構為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關鍵時刻，杜竹齋見利忘義，臨時變卦，致使吳蓀甫徹底破產。?子夜?C．大路上趕來了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現在他面前的左右兩支軍隊，便緊握長槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞。?堂吉訶德?D．在獄中，聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪，請求她饒恕，瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人，就不再堅持請求她饒恕了。?復活?E.葛朗臺在彌留之際，當神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。?歐也妮.葛朗臺?4、閱讀下面的文字，完成下面小題。偉大的莎士比亞格林布拉特宏程心路151年左右，莎士比亞來到了當時英國最大的城市——倫敦。據說莎士比亞最初幾年的職業是當雜役，在劇院門口為觀眾看馬。后來，在劇院里當上了勤雜工。在工作過程中，導演發現他口齒伶俐，頭腦靈活，就讓他在幕后給演員配臺詞，當戲中的配角不夠時，也讓他上臺跑龍套。漸漸地，在跑龍套的過程中，莎士比亞的戲劇才能得到了發揮。莎士比亞本來就有一定的文化根底，又加上長時間在劇院里工作，再配上他的戲劇天分，不久，他便開始了劇本的寫作。劇團為了吸引更多的人來劇院，就得不斷有新的劇目上演，莎士比亞的創作才能正好有了用武之地。很快，他創作的?亨利六世?終于在倫敦上演，觀眾蜂擁而至，演出獲得了極大的成功。從此，他成為一名當時少見的靠寫作劇本就能生存的劇作家，莎士比亞的收入也日漸豐裕。慧眼識英杰有一天，正在臺上演出的莎士比亞引起了一位貴族的注意，他就是南安普頓伯爵。雖然伯爵當時還不滿20歲，卻已成為伊麗莎白時代最高貴的望族。伯爵是個戲迷，他發現今天這出戲有一位陌生的男演員，并有些特殊的東西吸引著他。經打聽，伯爵發現這名普通的小演員竟能寫出詩歌，便請團長引見了莎士比亞，并邀請他到自己的府上參加文學聚會。就這樣，莎士比亞成了南安普頓伯爵家里的常客，伯爵的家和他與這些貴族青年的聚會，似乎成了一所“學院〞。在這里，他不僅受到藝術的熏陶，還通過細致入微的觀察，為他以后作品中對貴族生活生動的描繪奠定了根底，這對莎士比亞后來的創作具有很大的影響。“一只爆發戶式的烏鴉〞到1592年的時候，莎士比亞在倫敦的戲劇界已經小有名氣了。因為他所取得的成就引起了大學才子羅伯特·格林的嫉妒。格林在?千悔換一智?中有這樣一段話：“別相信他們〔指演員們〕，因為他們當中有一只用我們的羽毛裝飾起來的爆發戶式的烏鴉，用一張演員的皮包藏起他的虎狼之心。他寫了幾句虛夸的無韻詩就自以為能同你們當中最優秀的作家媲美。他是個地地道道的打雜工，卻恬不知恥地以為英國只有他才能震撼舞臺。〞格林的這段話是在影射莎士比亞。格林稱莎士比亞為“爆發戶〞，說明當時莎士比亞在劇壇上已經很引人注目了。“一只用我們的羽毛裝飾起來的烏鴉〞，說明莎士比亞在創作中大量汲取了前人創作的營養。“用演員的皮包藏起他的虎狼之心〞，說莎士比亞有“虎狼之心〞，恰恰反映了莎士比亞在創作上堅持自己的風格，敢于同對手抗衡。說莎士比亞是個“打雜工〞，反映出他的多才多藝，既當演員，又當劇作家。“恬不知恥地以為英國只有他才能震撼舞臺〞，這句話是直接影射莎士比亞，因為莎士比亞〔Shakespeare〕這個姓的前半局部〔Shake〕有“震撼〞的意思。有意思的是，在“大學才子〞停止創作之后，莎士比亞真的成了唯一能震撼英國舞臺的人。悲劇不悲1601年，莎士比亞清楚地看見了社會的黑暗和罪惡。創作歷史劇和喜劇積累的豐富經驗又使他有足夠的藝術功力去反映現實，表達自己的思想。于是，他開始轉向悲劇創作。雖然莎士比亞的悲劇人物的結局最終都是死亡，但這并不意味著莎士比亞已經放棄人文主義的樂觀精神。在莎士比亞悲劇中的英雄人物身上，都表達了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神和樂于助人、善良真誠、勇于犧牲的美好品德。莎士比亞對美好的人性并沒有失去希望，仍對人類前途充滿信心。完璧微瑕莎士比亞有代表作?哈姆萊特?，劇中丹麥國王的弟弟以水銀灌入國王耳中將他毒死，從而引出王子復仇的動人故事。莎翁在這里有個小小的錯誤：水銀不會置人于死地。一般所說的汞中毒是指汞化合物或汞蒸汽的中毒，能由耳道灌入的微量水銀在常溫下絕不會蒸發出足以致命的汞蒸汽。在?裘里斯·凱撒?中，凱撒問勃魯托斯：“現在幾點鐘啦？〞勃魯托斯答復說：“已經敲過8點了。〞可是敲點報時的鐘，是在凱撒被刺約1400年后才創造的。〔節選自?莎士比亞新傳?，有刪改〕〔相關銜接〕他通過具有強大藝術力量的形象，從他的那些典型的、同時又具有鮮明個性的主人公的復雜的關系中，從他們的行動和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強烈的人文主義思想光輝，以及卓越而大膽的藝術技巧，其意義早已超出了他的時代和國家的范圍。〔選自?莎士比亞戲劇集·序?〕1．以下關于文章內容的理解，正確的一項為哪一項〔〕A．莎士比亞之所以能寫劇本，有幾個方面的因素：一是戲劇天分，二是有一定的文化根底，三是長時間在劇院里工作。B．莎士比亞的成功離不開南安普頓伯爵，他的演出引起了伯爵的注意，所以邀請他到自己的府上參加文學聚會，為成功打下根底。C．南安普頓伯爵的聚會就像“學院〞一樣，使莎士比亞受到了藝術熏陶，并且參加聚會的貴族給莎士比亞的創作提供了很多幫助。D．人無完人，莎士比亞因為一些相關知識的欠缺，致使他的劇作創作中出現了一些失誤，這也影響了他戲劇方面的成就。2．以下對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是〔〕A．因為莎士比亞最初幾年的職業是當雜役，在劇院門口為觀眾看馬，后又在劇院里當上了勤雜工，因此他口齒伶俐，頭腦靈活，于是導演就讓他上臺跑龍套。B．當年的倫敦為莎士比亞的戲劇創作提供了用武之地，他的天賦得到了發揮，最終他成為一名靠寫劇本就能生存的劇作家，這在當時是很少見的。C．莎士比亞的成功引起了“大學才子〞格林的嫉妒，所以格林直言不諱的指責莎士比亞，但這并未阻擋莎士比亞的成功，最終格林只能停止創作。D．莎士比亞創作歷史劇、喜劇之后，又開始創作悲劇，主要是因為在創作歷史劇和喜劇時，他積累了很多創作經驗，此外就是他對社會的黑暗和罪惡有所認識。E.本文重點介紹了莎士比亞在戲劇和詩歌方面創作的成就，他的戲劇放射人文主義思想的光輝，具有超時代的意義。小標題的形式簡潔、凝練，具有很強的概括性。3．莎士比亞在戲劇創作方面具有哪些特點？請結合文本內容簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。衡陽與夢得分路贈別柳宗元十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。①伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。②直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。［注］①元和十年〔815年〕二月，柳宗元、劉禹錫分別從永州、朗州回到長安，旋即被分別外放至柳州、連州，二人于衡陽分別。②伏波故道：指東漢的伏波將軍馬援率軍南征所經過的路。翁仲遺墟：指“伏波故道〞上的古墓。1．以下對這首詩的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．詩人以“憔悴〞概括飽含辛酸的貶謫生涯，又以“誰料〞突出再度被外放的憤懣。B．詩人指出遭受眾人指責的原因是懶散粗疏，這實際上是詩人倦于宦海沉浮的表現。C．詩人勸誡友人少寫那些譏刺時政而不為朝中權貴所容的詩文，有不平和解嘲意味。D．詩人巧用“濯纓〞的典故，既寫出別情之濃、失路之悲，更是勉勵友人持守高潔。2．詩的頷聯有什么含意？從中可以看出作者怎樣的情感態度？6、補寫出以下名句名篇中的空缺局部(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原?離強?)(2)_____________，藍田日暖玉生煙。(李商隱?錦瑟?)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧?阿房宮賦?(4〕_____________，那么天地曾不能以一瞬。(蘇軾?赤壁賦?)(5)登斯樓也，那么有心曠神怡，_____________，把酒臨風，其喜洋洋者矣。(范仲淹?岳陽樓記?)(6)幾處早鶯爭暖樹，_____________。〔白居易?錢塘湖春行?〕(7)千磨萬擊還堅勁，_____________。(鄭變?竹石?)(8)克己復禮為仁。_____________，天下歸仁焉。〔?論語?〕7、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界〞，“始能批評其學說之是非得失，而無隔膜膚廓之論〞。這說明學術研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術想象有所不同。我們切不可拿“想象〞作“證據〞，“誤認天上的浮云為天際的樹林〞。這也是治學者應當牢記的“信條〞。②治學須以歷史學為根基。李大釗說：“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現在者便是社會。〞也就是說，要洞察現實的社會，就不能不研究過去的歷史。胡適之那么把這種認識的思路，比作“祖孫的方法〞。這一方法從來不把事物看作一個孤立的東西，而把它視為“歷史〞的一個“中段〞：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了〞。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想〞，“有一個思想的過程所構成的內在方面〞。因此，我們只有通過“想象〞，才能把握它內在的“思想〞，才能從一堆枯燥無生命的原材料中發現有血有肉的生命。事實上，對許多研究者來說，研究對象與他個人經歷并無直接關系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。③歷史想象應是“構造性〞的。這一點和藝術想象確有相似之處。錢鐘書也認為，“史學家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、劇本之臆造人物、虛構境地，不盡同而可相通〞。這很容易讓人聯想到司馬遷。他在?史記?中創立的記史方法，比方劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術想象的意味。這僅是問題的一個方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借〞，如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說，叫作“想象的共同體〞，比方，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認識他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個整體而存在。④當然，歷史想象也不可“天馬行空〞。這是它與藝術想象的不同點。柯林武德說,歷史的想象是“一種經過訓練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術家那么是為想象而想象〞。因此，治學者一定要將它限制在他所發現的材料上，防止添枝加葉，損害其真實性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時刻保持充分的自制力，以防止將事實納入假想的框架。?紅樓夢?研究中曾有過“索隱派〞，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語或某一個人物、情節，跟清代史事相比附，測字猜謎式地從中“索〞出所“隱〞的人和事來。這是需要我們注意的。總之，治學者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派〞，更不要去“影射史學〞。摘編自周良書?治學需有歷史想象力?1．以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．真正理解古人的學說并評價其是非得失，需借助建立在實證之上的歷史想象。B．在治學中，胡適的“祖孫的方法〞與李大釗的“橫縱觀人間之法〞并無不同。C．司馬遷表達某些事件時運用的記史方法，與文學創作的想象虛構有相似之處。D．紅學研究中的“索隱〞抓住只言片語比附史事，添枝加葉，對治學是有害的。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章采用總分式的論證結構，先亮出自己的論點，然后從三個方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點，再論述治學須以歷史學為根基，邏輯清晰。C．文章比擬并分析了歷史想象和藝術想象之間的相似和不同點，辯證色彩鮮明。D．文章通過引述中西相關理論及名言，并結合典型事例闡釋道理，頗具說服力。3．根據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項〔〕A．歷史想象力有助于研究工作的開展，通過想象，我們能更好地把握原材料背后的內在思想，并有所發現。B．“想象的共同體〞借助相互連接的意象構成一個整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學者陳寅恪的歷史想象力是經過訓練養成的，因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無拘無束。D．有深入而巧妙的推論，時刻保持充分的自制力，將事實納入假想的框架中，這應成為治學者牢記的信條。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。三三(節選)沈從文三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節，看幾回獅子龍燈，就長大了。照規矩，十五歲的三三，要招郎上門也應當是時候了。三三大了，還是同小孩子一樣，一切得傍看媽媽。母女兩人把飯吃過后，在流水里洗了臉，望到行將下沉的太陽，一個日子就打發走了。有時聽到堡子里的鑼鼓聲音，或是什么人接親，或是什么人做齋事，“娘，帶我去看。〞又像是命令又像是請求的說著，假設無什么別的理由推辭時，娘總得容許同去。去一會兒，或停頓在什么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，預備回家時，有月亮天什么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，畢畢剝剝的響著爆著，什么也不必害怕。假設到總爺家寨子里去玩時，總爺家還有長工打了燈籠送客，一直送到碾坊外邊。只有這類事是頂有趣味的事。在雨里打燈籠走夜路，三三不能常常得到這時機，卻常夢到一人那么拿著小小紅紙燈籠，在溪旁走著，好象只有魚知道這回事。當真說來，三三的事，魚知道的比母親應當還多一點，也是當然的。三三在母親身旁，說的是母親全聽得懂的話，那些但凡母親不明白的，差不多都在溪邊說的。溪邊除了鴨子就只有那些水里的魚，鴨子成天自己哈哈哈的叫個不休，哪里還有耳朵聽別人說話!一天下午，三三回碾坊來，快到屋邊時，黃昏里望到溪邊有兩個人影子，有一個人到樹下，拿著一枝竿子，好象要下釣的神氣，三三心想這一定是來偷魚的，照規矩喊著：“不許釣魚，這魚是有主人的!〞一面想走上前去看是什么人。就聽到一個人說：“誰說溪里的魚也有主人?難道溪里活水也可養魚嗎?〞另一人又說：“這是碾坊里小姑娘說著玩的。〞那先一個人就笑了。旋即又聽到第二個人說，“三三，三三，你來，你魚都捉完了!〞三三聽到人家取笑她，聲音好象是熟人，心里十分不平!就沖過去，預備看是誰在此撒野，以便回頭告給母親。走過去時，才知道那第二回說話的人是總爺家管事先生，另外同一個從沒見過面的年青男人。那男人手里拿的原來只是一個拐杖，不是什么釣竿。那管事先生是一個堡子里知名人物，他認得三三，三三也認識他，所以當三三走近身時，就取笑說：“三三，怎么魚是你家養的?你家養了多少魚呀!〞三三見是總爺家管事先生，什么話也不說了，只低下頭笑。頭雖低低的，卻望到那個好似從城里來的人白褲白鞋，且聽到那個男子說：“女孩很聰明，很美，長得不壞。〞管事的又說：“這是我堡里美人。〞兩人這樣說著，那男子就笑了。到這時，她猜到男子是對她望著發笑!三三心想：“你笑我干嗎?〞又想：“你城里人只怕狗，見了狗也害怕，還笑人，真虧你不羞。〞她好象這句話已說出了口，為那人聽到了，故打量跑去。管事先生知道她要害羞跑了，故說：“三三，你別走，我們是來看你碾坊的。你娘呢。〞“娘不在。〞“到堡子里聽小寨人唱歌去了，是不是?〞“是的。〞“你怎么不歡喜聽那個?〞“你怎么知道我不歡喜?〞管事先生笑著說：“因為看你一個人回來，還以為你是聽厭了那歌，擔憂這潭里魚被人偷盡，所以……〞三三同管事先生說著，慢慢的把頭抬起，望到那生人的臉目了，白白的臉好象在什么地方看到過，就估計莫非這人是唱戲的小生，忘了擦去臉上的粉，所以那么白……那男子見到三三不再怕人了，就問三三：“這是你的家里嗎?〞三三說：“怎么不是我家里?〞因為這答話很有趣味，那男子就說：你住在這個山溝邊，不怕大水把你沖去嗎?〞“嗨，〞三三抿著小小的美麗嘴唇，狠狠的望了這陌生男子一眼，心里想，“狗來了，狗來了，你這人嚇倒落到水里，水就會沖去你。〞想著當真沖去的情形，一定很是好笑，就不理會這兩個人，笑著跑去了。從碾坊取了把戲子回向堡子走去的三三，在潭邊再上游一點，望到那兩個白色影子還在前面，不快樂又同這管事步生打麻煩，于是成心跟到這兩個人身后，慢慢的走著。聽到兩個人說到城里什么人什么事情，聽到說開河，又聽到說學務局要總爺辦學校，因為這兩人全都不知道有人在后面，所以自己覺得很有趣味。到后又聽到管事先生提起碾坊，提起媽媽怎么人好，更極快樂。再到后，就聽到那城里男人說：“女孩子倒真俏皮，照你們鄉下習慣，應當快放人了。〞那管事的先生笑著說：“少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說說。不過這磨坊是應當由姑爺管業的。〞三三輕輕的呸了一口，停頓了一下，把兩個指頭緊緊的塞了耳朵。但仍然聽到那兩人的笑聲，想知道那個由城里來好象唱小生的人還說些什么，所以不久就仍然跟上前去。那小生說些什么可聽不明白，就只聽那個管事先生一人說話，那管事先生說：“少爺做了磨坊主人，別的不說，成天可有新鮮雞蛋吃，也是很值得的!〞話一說完，兩人又笑了。三三這次可再不能跟上去了，就坐在溪邊的石頭上，臉上發著燒，十分生氣。心里想：“你要我嫁你我偏不嫁你!我家里的雞縱成天下二十個蛋，我也不會給你一個蛋吃!〞坐了一會，涼涼的風吹臉上，水聲淙淙使她記憶起先一時估計中那男子為狗嚇倒跌在溪里的情形，可又快樂了，就望到溪里水深處，一人自言自語說：“你怎么這樣不中用!管事的救你，你可以喊他救你！〞到宋家時，宋家嬸子正說起一件已經說了一會兒的事情，只聽宋家婦人說：“……他們養病倒稀奇，說是養病，日夜睡在廊下風里讓風吹，……臉兒白得如閨女，見了人就笑，……誰說是總爺的親戚，總爺見他那種恭敬樣子，你還不見到。福音堂洋人還怕他，他要媳婦有多少!〞母親就說：“那么他養什么病?〞“誰知道是什么病?橫順成天吃那些甜甜的藥，什么事情不做在床上躺著。在城里是享福，到鄉里也是享福。〞母女兩人回去時，在路上三三問母親：“誰是白白臉龐的人?〞母親就照先前一時聽人說過的話，告給三三，堡子里總爺家中，如何來了一位城里的病人，樣子如何美，性情如何怪。在平常時節，三三對于母親在表達中所加的批評與稍稍過分的形容，總覺得母親說得極其儼然，十分有味，這時不知如何卻不大相信這話了。第二天三三的母親到堡子里去，在總爺家門前，碰到那個從城里來的白臉客人，同總爺的管事先生。那管事先生告她，說他們昨天曾到碾坊前散步，見到三三，又告給三三母親說，這客人是從城里來養病的客人。到后就又告給那客人，說這個人就是碾坊的主人楊伯媽。那人說，真很同三小姐相像。那人又說三三長得很好，很聰敏，做母親的真福氣。說了一陣話，把這老婦人說快樂了，在心中展開了一個幻景，想起自己覺得有些近于糊涂的事情，忙匆匆的回到碾坊去，望著三三癡笑。(有刪改)1．概括第二段在文中的作用。2．簡要聞述作者使用“魚〞這一意象的妙處。3．賞析文中畫線的句子。4．小說通過不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。京劇臉譜，是中國京劇中演員面部化裝的一種程序。一般應用于凈、丑兩個行當，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡〞的藝術功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽為角色“心靈的畫面〞。臉譜不是某個人憑空臆造的產物，而是戲曲藝術家們在長期藝術實踐中，對生活現象的觀察、體驗、綜合，以及對劇中角色的不斷分析、判斷，做出評價，才逐步形成的一整套完整的藝術手法。而臉譜的演變和開展，同樣離不開對生活現象的觀察、體驗，對角色的分析、判斷和評價。臉譜藝術的開展與中國戲曲的開展是密不可分的。大約在十二至十三世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現了面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。凈角臉譜由來已久，相傳在中國戲曲開展之前，南北朝和隋唐樂舞節目中就有了“假面歌舞〞，這“假面〞就是臉譜的鼻祖。據?舊唐書·音樂志?記載：“?大面?出于北齊。北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之?蘭陵王入陣曲?。〞這是齊人表演蘭陵王戴面具擊敵樂舞的記載。直至二十世紀八十年代，中國貴州省興義地區布依族村民喜愛的古老地方戲，仍有戴藝術面具演出的習慣，這可算是臉譜歷史中的活化石。但隨著中國戲曲藝術的開展，戴藝術面具演戲越來越不利于演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在臉上勾畫，這樣就逐漸產生了臉譜。當時，戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然。到十八世紀末和十九世紀初，當京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地劇種臉譜優點的根底上，經幾代著名演員和戲劇藝術家的不斷探索硏究、加工提高、創新改革，得到充分的開展。圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種人物性格的區分也越來越鮮明。一般說來，臉譜中，紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黑色表達人物具有忠耿正直的高貴品格；水白色暗喻人物生性奸詐、手段狠毒；油白色那么表現自負跋扈的性格；藍色寓意堅強勇猛；綠色勾畫出人物的俠肝義膽；黃色寓意殘暴；老紅色多表現德高望重的忠勇老將。京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對的，仍有很大靈活性。如紅色，在?三國演義?戲里用來表現關羽，是為了象征其性格；但在?法門寺?里，太監劉謹的紅臉，那么是膚色的夸張，表現其養尊處優、權壓朝臣的地位。又如?水滸?戲里梁山泊頭領晁蓋，是“黃老三塊瓦臉〞，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發黃，對照印堂勾出一個紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄。這都是前輩藝術家在色彩表現性格方面總結出的珍貴經驗。〔摘編自魏鑫?京劇臉譜藝術?〕1．以下關于原文內容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．演員的面部化裝是京劇臉譜中的一種程序，臉譜具有突出劇中人物性格特征，使觀眾能通過目視人物外表來窺其心胸的藝術功能。B．臉譜藝術開展與中國戲曲開展關系密切，臉譜的產生早于京劇。如南北朝和隋唐樂舞“假面歌舞〞中的“假面〞就是臉譜鼻祖。C．臉譜的產生有其原因，那就是戴藝術面具越來越不利于演員的面部表演，藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，以示豐富多彩。D．臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色象征人物的殘暴等。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項A．文章闡述了京劇臉譜一般應用的范圍、對突出人物性格特征或人物形象所起的作用等。B．文章論述了臉譜有使觀眾能從人物外表看其心胸的功用，指出臉譜是角色心靈的畫面。C．文章引?舊唐書·音樂志?中的內容，論證凈角臉譜在中國戲曲開展之前就已出現。D．文章舉?三國演義??法門寺??水滸?有關用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩。3．根據原文內容，以下說法不正確的一項為哪一項A．臉譜是戲曲藝術家們經過長期藝術實踐而形成的一套完整的藝術手法，臉譜的演變開展離不開對生活的觀察、體驗，對角色的分析、評價等。B．臉譜藝術生命力強，二十世紀八十年代，貴州省興義地區布依族的古老地方戲，仍戴藝術面具演出，這可以算是臉譜歷史中的活化石。C．十八世紀末和十九世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法，京劇臉譜吸收了各地劇種臉譜優點，得到了充分的開展。D．前輩藝術家在京劇臉譜色彩表現性格方面總結出了非常珍貴的經驗，他們認為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區分也就越加鮮明。10、閱讀下文，完成各題。①今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復。又如俗人唱曲，以一句為數句，以一字為數字，不死不活，希圖延場；及其當唱之處，那么又草草讀過而已。噫!此所謂“時套〞也。今之作揖不如是，那么人必怪之；唱曲不如是，那么無人擊節賞音。作文之趨于時尚，亦如是矣。其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②錢生伯庸，其家師于岳水部之初。其至金陵，以之初書謁見于予。予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①，予愧淺率，缺乏以答伯庸。伯庸歸，試以其文質之爾師之初②。之初之作人，無時套者也，其論文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內容。②爾：其。1．寫出以下加點詞在句中的意思(1)其家師于岳水部之初〔_______________〕(2)以之初書謁見于予〔______________〕2．文中認為，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的話簡要概括作者所說的“時套〞在之中的具體表現。4．以下各項中的“序〞，與?錢伯庸文序?的“序〞不相同的一項為哪一項()A．?伶官傳序?B．?新序?C．?白莽作<孩兒塔>序?D．?<激流>總序?5．試比擬本文中“錢生伯庸〞與?師說?中“李氏子蟠〞兩人在求學背景與學習表現上的異同。11、閱讀下面的文字，完成以下小題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書苯義、胡浚等薦，描知蘇州,賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘作至府。初視事群吏環立請判牒鐘樣不省左右參謀惟吏所欲行止吏大喜謂太守暗易欺。越三日，召詰之曰:“前某事宜行，假設止我；某事宜止，假設強我行；假設輩舞文久，罪當死。〞立棰殺數人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。當是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協力成之。所積濟農倉粟歲數十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲。又置通關勘合簿，防出納奸偽。置綱運簿，防運夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強，植良善，民奉之假設神。鐘雖起刀筆，然重學校，禮文驚，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻詩于鐘。鐘欲薦之，或為匿名書毀亮。鐘曰：“是欲我速成亮名耳。〞立奏之朝。召授吏、刑二部司務。遷御史。初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務，遇鐘有恩。至是鐘教延見，執禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報公耳。〞思忠家素貧，來嘗緣故誼有所干。人兩賢之。正統六年，秩滿當遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。(節選自?明史?卷一六一，有刪改〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A．初視事群吏/環立請判牒/鐘佯不省/左右參謀/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺B．初視事/群吏環立/請判牒/鐘佯不省/左右參謀/惟吏所欲行止/吏大喜謂/太守暗/易欺C．初視事/群吏環立/請判牒/鐘佯不省/左右參謀/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺D．初/視事群吏/環立請判牒/鐘佯不省/左右參謀/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺。2．以下對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項為哪一項〔〕A．敕，指帝王的詔書、命令。?賣炭翁?中的“手把文書口稱敕〞中的“敕〞與本文同義。B．傳，中國古代由政府設置，供使臣出巡、官吏往來和傳遞詔令、文書等使用的交通組織系統稱為驛傳。C．刀筆，舊時公牘稱“刀筆〞，自宋元后，人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏〞。D．正統，中國古代紀年法包括干支紀年法、年號紀年法和王公年次紀年法等，“正統〞屬王公年次紀年法。3．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．況鐘很有才華。他開始時擔任尚書呂震的屬吏，得到呂震的賞識，向朝庭推薦他擔任了郎中。宣德五年，他被提拔為蘇州知府。B．況鐘很有治理能力。他剛到任蘇州時，假裝不懂業務，暗中考察府中群吏，三天之后，下令打死幾個人，府吏大為震動，全都奉法行事。C．況鐘重視教育，愛惜人才。況鐘想向朝庭推薦鄒亮，鄒亮被人寫匿名信詆毀，況鐘不為所動，加快向朝廷推薦。鄒亮后來做到了御史。D．況鐘知恩圖報。他在做吏員時受到吏部司務平思忠的恩遇，后來況鐘屢次延請平思忠到家作客并讓自己的兩個兒子伺候他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)命部、院臣舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書蹇義、胡浚等薦，擢知蘇州。(2)思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：據某日報統計，近三年該省高考報考專業排行榜如下：理科前五位，電氣工程及其自動化、金融學、會計學、計算機科學與技術、經濟學；文科前五位：會計學、法學、金融學、財務管理、審計學。這些專業備受廣闊考生與家長青睞。材料二：獲得“共和國勛章"的袁隆平院士在接受采訪時寄語年輕人：“要向前看，不要專門向錢看。〞他表示，“最擔憂〞的是“年輕人不搞農業〞。有人不以為然，認為搞農業又苦又累，沒有前途。材料三：小韓是某大學材料科學與工程學院本科生，得知父親的工作單位前往武漢支援火神山、雷神山醫院的工程建設時，小韓當即提出：“我是大學生，我也要去幫助，為抗擊疫情奉獻力量，這是一件榮耀的事兒。〞結合材料內容，從以下任務中任選一個，完成寫作。①以高三學生的身份，給袁隆平院士寫一封信，談談你對他的擔憂的思考。②作為學生代表，以“如何讓青春綻放絢麗之花〞為主題，寫一篇發言稿，面向全體同學做“在國旗下的講話〞。要求：自選角度，確定立意；切合身份，貼合場合；自擬標題，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．D4．如使深居自閉于閨闥之中/兀然頹然而曰知道知道云者/此乃所謂腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘與不恭/是君子之所不為也5．〔1〕贊美大禹、后稷急急迫切地為天下人奔忙，但是也知道顏回自得其樂的做法并不鄙陋。〔2〕所以那些談論學問的讀書人，都并舉孔孟。為什么呢？因為他們真正掌握了大道啊！【解析】

1．此題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現因為審題不清導致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用代入法、排除法。A項，句意為：那么就積累得深厚。資：積蓄，積累。應選A。2．此題考查文言文常見虛詞。解答此題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，助詞，表轉折，卻/助詞，表修飾，地；B項，介詞，表被動，被/介詞，表動作涉及的對象，可譯為“對〞；C項，都是結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；D項，代詞，第一人稱，我/代詞，第三人稱，他。應選C。3．此題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。此題要求選出對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項。D項，“蘇轍考慮到自己原先寫的五十篇文章過于粗淺，不便獻于兩制諸公〞錯誤，見原文“夫其五十篇之文，從中而下，那么執事亦既見之矣，是以不敢復以為獻，姑述其所以為學之道，而執事試觀焉〞。是因為大臣們都見過了，所以不敢再獻。應選D。4．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比方：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。此題，“如使深居自閉于閨闥之中〞意思是“如果使他們深居自閉在深室內宅〞，這是一個完整的兼語句，需要在“中〞之后斷開。“兀然頹然而曰知道知道云者〞這句話描繪在家座談大道的人狀態，是一個完整的語意，“者〞是一個助詞，表示某種情況，其后一般需要斷開，加之后文的“此〞為下一句的主語，可以推斷在“者〞之后理應斷開。“此乃所謂腐儒者也〞是一個判斷句，“者也〞后應斷開。“伯夷隘〞和“柳下惠不恭〞是并列關系，中間應斷開。“是君子之所不為也〞是一個判斷句式，“是〞是這句話的主語，故其前要斷開。這段話的意思是：如果使他們深居自閉在深室內宅，不與外界接觸，整天一副渾然無知、萎靡不振的樣子，而嘴里卻念念有詞，說自己“懂得大道、懂得大道〞，這只不過是人們所說的迂腐的讀書人罷了。古代的伯夷狹隘偏執，柳下惠對人不恭敬，狹隘偏執和對人不恭敬，這些都是君子不去做的。5．此題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，根本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：〔1〕美：形容詞用作動詞，贊美。之：主謂之間，取消句子獨立性。汲汲：急迫的樣子。固：鄙陋。〔2〕士之言學者：定語后置，那些談論學問的讀書人。以：因為。知道：掌握了大道。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話〞等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識〔實詞、虛詞、活用、句式等〕，解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：如果讓天下的人借著不同的學說，能夠廣泛地閱覽，自己去區分孰是孰非，討論孰可孰不可，推究那些學說的粗淺精深，而后逐步到達那細微隱秘之處，這樣，講析道理應當會更加深入，堅守道理也就會愈加牢固。孟子說：“君子用一定的方法來深入探究道理，是希望自己有所收獲。自己有所收獲，就能夠掌握牢固；掌握得牢固，就能夠積累深厚；積累得深厚，用起來就能夠左右逢源。所以，君子總是希望自己有所收獲。〞以前，我剛開始學習的時候，得到一本經書，就伏在案上閱讀，并不貪求一定讀得多，而只求懂得書中的道理。自己探求沒有收獲，就翻來覆去思考，直到思考一整天卻沒有什么發現，這才退一步找來那些別人的心得收獲來看。為什么呢？我是害怕如果很輕易地就理解了，那么以后就不會很牢固地記住。等到年齡大了，才開始閱讀諸子百家的著作，眾說紛壇，莫衷一是，使人快樂的、使人驚愕的，無所不讀，結果卻使自己飄飄忽忽，無所適從。后來閱讀了?孟子?一書，然后再回過頭來閱讀諸子百家的書籍，就再也不感到迷亂了。可是，世上一些人卻說：“求學的人不應該閱讀天下那些不純粹的雜說，如果不幸看到了，那么，旁門左道、異端邪說就會鉆了空子進入心中。即使是像揚雄這樣的人也是如此，說什么“我不讀不合圣人之道的書〞。他們認為世上賢能的人用來保養自己的心的方法，就像保護家里弱小年幼的子弟，不應該把他們帶出來放在紛紜繁華、擾攘雜亂的地方。這實在是太缺乏考慮了！古代的所謂明曉大道的人，接觸了邪僻不正的話也不會受到迷惑，受到偏頗怪異的言論的侵擾也不會被欺騙；爵位利祿不能使他們變得驕橫傲慢，貧困低賤也不能使他們感到屈辱。如果使他們深居自閉在深室內宅，不與外界接觸，整天一副渾然無知、萎靡不振的樣子，而嘴里卻念念有詞，說自己“懂得大道、懂得大道〞，這只不過是人們所說的迂腐的讀書人罷了。古代的伯夷狹隘偏執，柳下惠對人不恭敬，狹隘偏執和對人不恭敬，這些都是君子不去做的。但孔子卻說：“伯夷、叔齊不動搖自已的意志，不辱沒自己的身份。柳下惠、少連降低自己的意志，屈辱自己的身份，可是言語符合法度，行為符合標準。虞仲、夷逸逃世隱居，放肆直言，行為廉潔，被廢棄也是他的權宜之策。我就和他們這些人不同，沒有什么可以，也沒有什么不可以。〞伯夷、柳下惠的行為，這是君子不愿意做的，卻并不被孔子完全否認，這正是孟子所說的孔子是一位集大成的人。至于孟子，厭惡鄉愿那種虛偽的言行會敗壞風俗，但是也知道于陵仲子那種過分自潔的行為不可能持久；贊美大禹、后稷急急迫切地為天下人奔忙，但是也知道顏回自得其樂的做法并不鄙陋；知道天下的諸侯所索取的都是不義之財，但是也知道即使有王者出來，也不會將他們全都殺戮；明白賢能的人是不應該受人召見的，但也認為應召去當差是符合大義的。所以那些談論學問的讀書人，都并舉孔孟。為什么呢？因為他們真正掌握了大道啊！如今我是山林草野中的一個普通人，自己的才能技藝無法大大超過中等智能的人的地方，因而哪里敢自我攀附于孟子呢？不過，我廣泛地觀覽天下各種不同的學說，分析夏、商、周三代以來歷朝興亡治亂的原因，能夠清清楚楚地判斷它們的是非，原因就在于我的學問源于?孟子?，這是不能欺瞞的。今年春天，皇上要搜求敢于直言的人士，我正好來到京師等待選官，中書舍人楊公不知道我的不賢，拿了我五十篇粗淺的文章向皇上推薦，使我得以備位其末，參加制科考試。諸位大人都是當今的偉人、朝廷的名臣，道德事業覆蓋四方，名聲才華光耀天下，誰不想拜見，以便奉獻淺薄的技藝呢？我的那五十篇文章，朝廷會下發，恐怕大人們已經見到了，所以不敢再奉獻，姑且講述一下我求學的態度與方法，希望大人們能抽空看一看。2、1．D2．A3．B【解析】1．此題考查語言表達準確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如此題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。此題中，“艱難險阻的克服〞搭配不當，艱難險阻不能克服，且B項語序不當，排除AB；C項，根據語境，省略的主語是“我們〞，不是“艱難險阻〞，無須采用被動句式。可以排除。應選D。2．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識記的根底上理解透徹成語的含義，仔細分辨它們的細微差異。此題中，第一空，衛冕：體育競賽中指蟬聯冠軍，保住上屆取得的冠軍地位。蟬聯：綿延不斷；連續相承。此處指成功保住上屆取得的冠軍地位，使用“衛冕〞恰當。可以排除B和D項；第二空，歷久彌新：指經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。或者是指一樣東西不因時間而變舊，變腐，反而史加有力，吏顯價值，比新的還要好。經久不衰：形容某事或某人經歷很長時問仍舊保持較高的旺盛狀態，一般用作謂語。此處指經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力的女排精神，使用“歷久彌新〞恰當。可以排除C。第三空，汲取：指取水，引申為吸取，吸收。吸取：用不同方法吸收；采用，采取，得到。聯系語境“我們要從女排精神中〞吸取力量，使用“汲取〞更恰當。第四空，敲鑼打鼓：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢，大肆進行輿論宣揚。沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。此處指絕不是“輕輕松松〞歡慶祝賀就能實現的，使用“敲鑼打鼓〞更恰當。應選A。3．此題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比方兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保存主干，看是否殘缺、是否搭配。此題中，超越體育本身意義的是“影響力〞而不是“中國女排〞，排除AC；“不僅……更〞表遞進，強調的是“國人接續奮斗、自強不息的精神符號〞，排除D。應選B。【點睛】病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。3、CD【解析】

此題主要考查學生對名著內容、情節的掌握情況，此類題主要靠學生平時的識記與積累，看名著一定要全面、細致，尤其細節局部，記清楚人物、事件以及時間順序等。C項，“還把牧羊人打倒〞的說法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項，“瑪絲洛娃一下子就認出他〞的說法有誤，瑪絲洛娃沒有一下子認出他，只從他的衣著看出他是個有錢人；聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。應選CD。【點睛】在名著的復習中，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節表達的時間要素，高考試題中有時成心將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度；2.命題者在設置錯誤選項時，往往成心變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱；4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生在應在平時多加注意；5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節；6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等；7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。4、1．A2．BD3．①多才多藝，有文學天賦。能創作劇本，并且獲得極大成功；既能當演員，又能創作戲劇，寫詩歌等。②善于觀察和運用。他成了南安普頓伯爵家里的常客后，不僅受到藝術的熏陶，還通過細致入微的觀察，為他以后作品中對貴族生活生動的描繪奠定了根底，對他后來的創作具有很大的影響。③善于從前人那里學習和借鑒。格林曾說莎士比亞是“一只用我們的羽毛裝飾起來的烏鴉〞。④在創作上堅持自己的風格，敢于同對手抗衡。格林曾說他“有虎狼之心〞。⑤他對美好的人性充滿希望，對人類前途充滿信心。他的悲劇不“悲〞。【解析】1．此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“關于文章內容的理解，正確的一項〞，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。B項，“莎士比亞的成功離不開南安普頓伯爵，他的演出引起了伯爵的注意，所以邀請他到自己的府上參加文學聚會，為成功打下根底〞錯誤，之所以邀請莎士比亞到自己的家中，是因為莎士比亞不僅會演戲，而且會寫詩。C項，“參加聚會的貴族給莎士比亞創作提供很多幫助〞不當，原文是說“通過細致入微的觀察，為他以后作品中對貴族生活生動的描繪奠定了根底，這對莎士比亞后來的創作具有很大的影響〞。D項，“影響了他戲劇方面的成就〞錯誤，文中只是說“白璧微瑕〞，并沒有說影響他戲劇方面的成就。應選A。2．此題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確〞或“錯誤〞“一項〞或“兩項〞的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。A項，強加因果，當雜役，為觀眾看馬及當勤雜工并不是他口齒伶俐、頭腦靈活的原因。C項，“直言不諱〞不當，原文是說“影射〞；“最終格林只能停止創作〞不當，文中原句是“有意思的是，在‘大學才子’停止創作之后，莎士比亞真的成了唯一能震撼英國舞臺的人〞。E項，“詩歌方面〞錯誤，原文并沒有重點介紹詩歌成就。應選BD。3．此題考查學生篩選概括信息的能力。解答此題，首先要明確篩選信息的要求，如此題問的是莎士比亞在戲劇創作方面具有哪些特點，然后瀏覽材料，圈出有關莎士比亞戲劇創作方面的內容，根據這些內容進行概括。“宏程心路〞中展示了莎士比亞的多才多能，如“讓他在幕后給演員配臺詞，當戲中的配角不夠時，也讓他上臺跑龍套〞“少見的靠寫作劇本就能生存的劇作家〞，且“一只爆發戶式的烏鴉〞中也提到“說莎士比亞是個‘打雜工’，反映出他的多才多藝，既當演員，又當劇作家〞；“慧眼識英杰〞中，提到“在這里，他不僅受到藝術的熏陶，還通過細致入微的觀察，為他以后作品中對貴族生活生動的描繪奠定了根底，這對莎士比亞后來的創作具有很大的影響〞，說明他善于觀察和運用；“一只爆發戶式的烏鴉〞中提到“‘一只用我們的羽毛裝飾起來的烏鴉’，說明莎士比亞在創作中大量汲取了前人創作的營養〞“‘用演員的皮包藏起他的虎狼之心’，……恰恰反映了莎士比亞在創作上堅持自己的風格，敢于同對手抗衡〞，這說明莎士比亞善于從前人那里學習和借鑒，并且在創作上堅持自己的風格；“悲劇不悲〞中提到“雖然莎士比亞的悲劇人物的結局最終都是死亡，但這并不意味著莎士比亞已經放棄人文主義的樂觀精神。在莎士比亞悲劇中的英雄人物身上，都表達了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神和樂于助人、善良真誠、勇于犧牲的美好品德。莎士比亞對美好的人性并沒有失去希望，仍對人類前途充滿信心〞，這說明莎士比亞對美好的人性充滿希望，對人類前途充滿信心。考生可以根據這些內容概括。5、1．B2．“伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平〞意思是當年伏波將軍馬援率軍南征所經過的路上，風云霧藹如今依舊飄蕩，路旁古墓森森，草與樹齊，十分荒涼。從中可以看出作者對馬援威風盛名的追慕，對自己與友人遠謫蠻荒的憤懣，以及對于朝政衰微的慨嘆。【解析】

1．此題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“慵疏〞“休將〞均為反語。“慵疏〞，懶散粗疏，這是托詞，其實是說不愿與腐朽勢力同流合污；“遭物議〞，遭到某些人的批評指責；“物議〞，眾人的議論。你我無心攀附，奸佞誹謗忠臣；詩文竟致橫禍，勸君封筆隱名。兩句諷喻十年以來由于投機取巧而在政治上愈來愈得意的新貴們不過是他被排擠出長安后才被提拔起來的罷了。應選B。2．此題主要考查鑒賞文學作品的內容及評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，題干問的是“詩的頷聯有什么含意？從中可以看出作者怎樣的情感態度〞，答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。“伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平〞，踏上漢時故道，追思馬援將軍；昔日石人何在，空余荒草野徑。作者說：想當年，伏波將軍馬援率領大軍南征到此，叱咤風云，威風八面，戰旗獵獵，金鼓聲聲，似在目入耳，可睹可聞；后人將其鑄成石像，立于湘水西岸將軍廟前，如巨人翁仲銅像立于咸陽宮門外一般，供人瞻仰，何其光燦。而今他等踏上這條古道，只見將軍廟前荒草遍地，斷壁殘垣，不覺愴然淚下，雖是季春，卻有?黍離?之悲。物已如此，人何以堪。這一聯妙在借古諷今，即景抒情。寫伏波風采，嘆自己身世；描故道荒涼，諷當朝衰微，從而再表“憔悴〞之意。【點睛】鑒賞詩歌思想情感，這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能表達作者思想觀點和情感態度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情〞的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、沖動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風一日克己復禮【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。此題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮定作答，標準寫字。此題要注意的易錯字有：搴、阰、偕、啄。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來〔背誦不出〕；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放〞，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．B2．B3．A【解析】

1．此題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項〞，B項，“并無不同〞說法錯誤，李大釗的觀點只涉及人間的“過去〞和“現在〞，胡適“祖孫的方法〞那么涉及“過去、現在和未來〞，二者有明顯區別。應選B。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項表達與文章內容表達的細微差異。此題要求選出“以下對原文論證的相關分析，不正確的一項〞，B項，“文章先具體分析歷史想象的特點，再論述……〞錯誤，邏輯錯誤，應當是“先論述治學須以歷史學為根基，再具體分析歷史想象的特點〞。應選B。3．此題考查篩選整合信息，把握文中觀點態度能力。解答此類題，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。此題要求選出“根據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項〞，B項，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了〞錯誤，曲解文意，原文說“如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴于人的想象〞，可見“存在〞先于“想象〞，而“想象〞只是為了“把握〔想象共同體〕〞；C項，“學者陳寅恪的歷史想象力是經過訓練養成的，因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’〞錯誤，其中“因而〞一說強加因果，原文最后一段說“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術想象的不同點。柯林武德說,歷史的想象是‘一種經過訓練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術家那么是為想象而想象’〞；D項，“將事實納人假想的框架中〞錯誤，曲解文意，原文是“以防止將適時納入假想的框架〞；應選A。【點睛】做選擇題，根本方法是排除法。但還要用好“比對法〞。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪〞(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏〞(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改〞(改換詞語，曲解文意)、“湊〞(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它〞“其〞等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都〞“所有〞“人人〞等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許〞“大概〞“必定〞“可能〞“似乎〞“已經〞“將來〞等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，那么要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的根底上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論〞文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、1．①交待了三三母女清閑而略微單調的生活及彼此間融洽的關系。②勾勒出富有湘西鄉村特色的生活場景，展現了村民間純樸友善的人情美。③寫出了三三心中淡淡的寂寞和惆悵，為后文三三對白臉客人的關注埋下伏筆；引出第三段三三與魚的關系，暗示三三有心事。2．①三三和白臉客人因釣魚而發生“爭執〞，魚是他們相識的媒介，并推動了情節的開展。②三三有些事情只對魚說，不對媽媽說，魚被人格化為三傾訴的對象，是三三的玩伴。③“魚〞在中國傳統文化中是“信使〞的象征，沈從文曾在小說?邊城?中用“魚〞來承載著翠翠的愛情，本文中的“魚〞也象征著三三朦朧的愛情和對愛情的朦朧期盼。3．①運用心理描寫，寫出了三三由氣惱轉為快樂的過程，同時寫出了她的嬌俏可愛和純樸。②長短句結合，錯落有致。用短句展現三三的行為和心理活動，突出她喜怒情緒之真實、深切；用長句引入三三對先前假想的回憶，舒緩了前文她的氣急心理，為后面她輕松快樂的心理作了鋪墊。4．①通過三三的視角，正面描寫了白臉客人的形象和語言。在三三眼中，白臉客人是一個英俊體面(身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生、愛開玩笑、心中對三三有著較好印象，認為三三“俏皮〞)的城里人。這些都是三三對白臉客人產生好印象的重要原因。通過三三的視角，還側面交待了白臉客人良好的家庭背景，如“開河〞“辦學校〞等，一方面暗示白臉客人有一定的社會經濟地位，一方面也為后文三三對白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。②通過村里人的視角，側面交待了白臉客人“樣子美〞、有身份有地位、目前患病療養中的情況。但村民們對他日夜睡在廊下風里讓風吹〞“要媳婦有多少〞“性情如何怪〞的評價和猜想，說明村里人對城里人生活的不了解，村里人和城里人之間存在著隔膜。③通過管事先生與三三母親的對話，側面呈現出白臉客人有修養(稱呼三三為“三小姐〞)以及對三三的好印象；同時三三母親在心中展開的幻景，暗示出母親心里對白臉客人這個城里人的肯定，也暗示出村里人對城市人文明生活的向往。【解析】1．此題考查學生對段落作用的把握能力。解答此類題型時，首先要概括段落的內容，然后從結構上看段落和上下文之間的關系。從內容上看，寫出了三三和母親的日常生活，雖然單調但是母女的關系非常融洽。寫到母女兩個去看別人家做齋事時，停頓在別人家喝杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，夜晚回家的時候什么也不用怕，寫出了民風的淳樸和村民的友善。三三認為只有這類事頂有趣味，但三三卻不能常常得到這樣的時機，三三常把自己的心事說給溪邊的魚，說明三三內心淡淡的寂寞和惆悵。這是因為生活的單調和內心的寂寞，才更加關注陌生人，為后文三三對白臉客人的關注埋下伏筆，同時引出第三段三三與魚的關系，暗示三三有心事。2．此題考查學生把握小說的物象的作用的能力。解答此類題型可以從以下角度思考：勾連上下文的線索作用；為下文作鋪墊〔伏筆〕作用；襯托人物，寄托人物情感；襯托環境，或者具有象征意義；主旨的深化升華作用。文章二三兩段說到三三把自己的心事說給魚聽，三三的事，魚知道的比母親應當還多一點，可以看出魚被人格化為三傾訴的對象，是三三的玩伴。三三從碾坊回來看到兩個人好似要下釣的神情，于是三三和白臉客人因釣魚而發生“爭執〞，可見魚是他們相識的媒介，并推動了情節的開展。魚是三三傾訴的對象，而已到招郎上門年歲的三三傾訴的內容只能對魚說，并且“魚〞在中國傳統文化中是“信使〞的象征，所以本文中的“魚〞也象征著三三朦朧的愛情和對愛情的朦朧期盼。3．此題考查學生對重要句子的賞析能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。前文說到三三看到有人在偷魚，沖過去以便告訴母親，而句中“猜〞“想〞為心理描寫，這一處心理描寫寫出了由前文的氣惱轉為快樂的過程，而三三的這句話出口之后被那人聽到打算跑掉也可看出三三的嬌俏可愛和純樸。對三三行為和心理活動的描寫主要運用短句，而對先前假想的回憶的描寫運用長句，長短句的靈活使用，更真實地寫出了她的喜怒情緒，為為后面她輕松快樂的心理作了鋪墊。4．此題考查學生對敘事視角的把握能力。解答此類題型首先要明確題干要求，如此題“小說通過不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊〞，然后明確出文中的不同視角，然后從內容、人物刻畫、主題等角度把握每種視角的作用。文中從三三、村里人、母親三個角度對白臉客人進行了描寫。通過三三的視角，對白臉客人由正面描寫，比方三三眼中的白臉客人的形象，身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生，比方三三和白臉客人的對話描寫，認為三三很美、很聰明，在三三眼中，白臉客人是一個英俊體面的城里人。三三跟在白臉客人和管事先生后面聽到要“開河〞“辦學校〞等，側面交待了白臉客人良好的家庭背景，暗示出白臉客人有一定的社會經濟地位。這些從結構上也為后文三三對白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。村里人對白臉客人養病、外貌、要媳婦有多少等的談論和猜想，從側面介紹了白臉客人的情況，同時也通過村里人的猜想說明村里