古橋古塔展新姿主講：濟寧玉帶橋濟寧汶上太子靈蹤塔：始建于北宋（公元1112年），八角十三層樓閣式建筑，塔高45.5米，為磚徹八角形十三層樓閣式建筑。塔頂呈葫蘆蓮花形，底層東、西、南三面各徹有佛龕，外檐每面有四羅斗拱，上刻薄片方升，；塔剎由黃色琉璃燒制而成，金光耀灼，在當地有“黃金塔”之美稱。濟寧汶上太子靈蹤塔和老師一起去全國各地旅游吧！瀘定橋：始建于清康熙44年，康熙御筆題寫"瀘定橋"，橋長103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺落井里，此橋為四川入藏的重要通道和軍事要津。1935年5月29日，中國工農紅軍長征途經這里，國民黨軍為了阻止紅軍經過，撤去了橋上的木板。以22位勇士為先導的突擊隊，冒著敵人的槍林彈雨，緣鐵索匍匐前進，一舉消滅橋頭守敵，紅軍遂過大渡河。霽虹橋位于云南省保山縣與永平縣交界處的瀾滄江上，始建于東漢永平年，清康熙年間重修。跨度為57.3米，寬3.7米，由18根鐵索鏈懸吊兩岸，上鋪橋板。我國最古老的鐵索橋霽虹橋

橋的分類索橋：也稱吊橋、繩橋、懸索橋等，是用竹索或藤索、鐵索等為骨干相拼懸吊起的橋。梁橋：中國古代最普遍、最早出現的橋梁，外形平直，古時稱作平橋。拱橋：拱橋是向上凸起的曲面，其最大主應力沿拱橋曲面作用，沿拱橋垂直方向的最小主應力為零。寧波百梁橋寧波古梁橋之百梁橋：是一座廊屋式石墩木梁橋，修建于宋元豐元年(1073年)此橋由124根大木頭架設而成，故名。百梁橋盧溝橋：亦作蘆溝橋，在北京市西南約15公里豐臺區永定河上，建于1189年，是一座聯拱石橋，橋全長266.5米，寬7.5米，下分十一個涵孔。橋身兩側石雕護欄各有望柱140根，柱頭上均雕有臥伏的大小石獅共501個（盧溝橋文物保護部門提供數據），天下名橋各擅其長，而盧溝橋卻以高超的建橋技術和精美的石獅雕刻獨標風韻，譽滿中外。盧溝橋上的石獅非常精美，但是也經歷了屈辱的歷史。1937年7月7日，日本帝國主義在此發動全面侵華戰爭。宛平城的中國駐軍奮起抵抗，史稱“盧溝橋事變”（亦稱“七七事變”）。隋朝工匠李春設計建造的趙州橋，是世界上現存最古老的石拱橋。趙州橋有關趙州橋的傳說：魯班一夜之間造橋的事跡傳到了蓬菜仙島仙人張果老的耳朵里，于是相約柴王爺一起去看個究竟。張果老騎著一頭小黑毛驢，柴王爺推著一個獨輪小推車，兩人來到趙州大石橋，恰巧遇見魯班在橋頭上，張果老問魯班這橋能否經得起他和柴王爺過去，魯班很不屑地說當然沒問題，于是，張果老騎著毛驢，柴王爺推著小車過橋。誰知張果老施用法術聚來了太陽和月亮，放在驢背上的褡褳里，左邊裝上太陽，右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術，聚來五岳名山，裝在了車上。兩人微微一笑，推車趕驢上橋。剛一上橋，眼瞅著大橋搖搖欲墜，魯班急忙跳到橋下，舉起右手托住了橋身，保住了大橋。故事中出現的“仙跡”：驢蹄印、車道溝、手掌印和張果老的斗笠印、柴王的膝蓋印在趙州橋上都有顯現，雖說是后人故意加上過去的，但的確有民俗文化的含義在里面。趙州橋上的驢蹄印、車道溝趙州橋上的驢蹄印、車道溝傳說：斷橋上流傳著許仙和白娘子的動人愛情故事，也因為這個故事讓斷橋成為西湖上最著名的橋。白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸虧被一個小牧童所救。經過一千七百年的修煉，白娘子終于化做人形，經觀音大士指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童…清明佳節，煙雨蒙蒙，觀音大士說“有緣千里來相會來相會，須往西湖高處尋”。在杭州西湖的斷橋上，白娘子終于找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在經歷水漫金山之后，又是在斷橋邂逅重逢，再續前緣。斷橋：今日的斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，橋東堍有康熙御題景碑亭。雷峰塔建于公元975年，歷時6年完成。又傳說是吳越王錢弘俶為慶祝寵妃黃氏得子而建，昔亦稱黃妃塔。“雷峰”之名則取自所處的杭州南岸夕照山之最高峰—雷峰頂上。1924年倒塌，2002年重建。雷峰塔屬于八角樓閣式塔。樓閣式塔源于中國傳統建筑中的樓閣。佛教傳入中國后，為了適應中國的習慣，以樓閣形式作為禮佛的紀念性建筑物。樓閣式塔可供奉佛像。著名的有陜西西安大雁塔、山西應縣木塔等。塔的分類1.樓閣式塔2.密檐式塔

3.覆缽式塔

5.金剛寶座式塔

4.亭閣式塔

大雁塔傳說：當年玄奘取經途中曾困沙漠，后來得到大雁引領，才找到水源，得以生還。建造這座佛塔是為了報答菩薩所化身指點迷津的大雁之恩。據史料記載，唐貞觀十九年，玄奘從印度取經歸來后，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經及八尊金銀佛像。為了供奉和珍藏帶回的佛經、金銀佛像、舍利等寶物，經朝廷批準，玄奘親自主持建造了大雁塔。有人推測，大雁塔下的地宮里極有可能藏有玄奘當初帶回的佛教珍寶。應縣木塔我國現存最古最高的木構大塔密檐式塔以外檐層數多且間隔小而得名。大都是實心，一般不能登臨。著名的有……河南登封縣嵩岳寺塔西安的小雁塔云南大理三塔中的千尋塔

北京的天寧寺塔

窣（su）堵波（印度佛教建筑的一種形式）傳到中國，與藏傳佛教相結合，形成一種獨特的古塔形式，稱作覆缽式塔，或者喇嘛塔。著名的有北京妙應寺白塔、北京北海公園白塔等。覆缽式塔

建于元朝至元八年，由元世祖忽必烈親自勘察選址、尼泊爾工藝家阿尼哥設計建造。塔體磚石結構，白色，高50.9米，是元大都保留至今的重要標志。是我國建筑年代最早、規模最大的一座喇嘛塔。北京妙應寺白塔北海白塔始建于清初順治八年，是一座覆缽式塔，也是一座藏式喇嘛舍利塔。塔頂設有寶蓋、寶頂，并裝飾有日、月及火焰花紋，以表示“佛法”象日、月那樣光芒四射，永照大地。北京北海公園白塔亭閣式塔也是最早出現的佛塔類型之一，可以看作單層的樓閣式塔，又可稱為單層塔，外表上模仿亭子的構造，只不過頂部加了個塔剎作為佛教的標志。作為僧尼墓塔，內設塔室可供奉佛像、舍利等物品。亭閣式塔唐代明惠大師塔

塔建于唐僖宗乾符四年，（公元877年）全塔雕刻精致，比例適當，是一座精美的唐代單層方形石塔，反映唐朝建筑與雕刻相結合的高超水平。塔身石碣記載了高僧明惠大師在明知被害情況下而置生死于度外的僧人氣概。塔身背面鑲嵌《海會院明惠大師銘記碑》，記載了明惠大師一段軼事：“大師與燕臺鶴林寺鑒律師為師”，唐乾符四年，他住持海會院時，一天有人報告說：“‘保廣賊寇欲害大師，宜速回避’。師云：‘吾久于生死心不怖焉，若被所誅，償夙愿矣’。”當年，大師果然被殺。虛懷若谷的顏舉死后被皇帝賜封“明惠大師”，塔隨封號而名之，崇昭奉命就在海會院為大師建塔。

濟南四門塔慈氏塔金剛寶座式塔起源于印度，象征對密宗金剛界佛祖的禮拜。佛經說，金剛界有五部，每部有一位主佛，金剛寶座代表神壇，五座塔分別代表五方佛.塔的下部為一方形巨大高臺，臺上建五個正方形密檐式小塔。金剛寶座式塔清乾隆四十五年（公元1780年）西藏班禪額爾德尼六世進京為乾隆皇帝祝壽，住在西黃寺內，不幸當年病逝北京。乾隆四十七年（公元1782年）清高宗為紀念班禪額爾德尼六世，建造了這座埋葬班禪額爾德尼六世衣冠的石塔，取名清凈化域塔。

北京西黃寺的清靜化域塔北京真覺寺的金剛寶座塔北京碧云寺的金剛寶座塔塔剎塔身塔基地宮地上部分地下部分塔的基本組成部分請同學們說一說，古橋和古塔是用什么材料建造的？石頭、木頭、竹子、藤枝、金屬……

我們可以用哪幾種方法再現古橋古塔的新姿？1.繪畫2.剪紙3.手工制作請老師示范，同學們仔細觀察吆！動動手作品展示