國(guó)開(kāi)(中央電大)專科《古代漢語(yǔ)(2)》十年期末考試試題及答案匯編(電大期末紙質(zhì)考試必備資料)說(shuō)明：1.試卷號(hào)：2391；2.適用專業(yè)及層次：漢語(yǔ)言文學(xué)專科；3.資料整理于2019年12月22日，收集了2009年7月至2019年7月中央電大期末考試的全部試題及答案。2019年7月試題及答案一、填空1．奏議這種文體先秦就已經(jīng)出現(xiàn)，起初叫作_____。后來(lái)根據(jù)內(nèi)容又可分為四種，即_____、_____、_____、____。此外還有_____、_____和_____，是奏議的附類(lèi)。書(shū)；章；奏；表；議；疏；封事；割子2．《史記》的注本很多，通行的是“三家注”本，即南朝宋裴駟的《_____》，唐代_____的《史記索引》，唐代張守節(jié)的《_____》。史記集解；司馬貞；史記正義3．傳狀類(lèi)的傳是指_____，狀是指_____，后者又稱_____、_____、_____。傳記；行狀；行述；行略；事略4．五律平仄的基本格式是_____、_____、_____、_____。仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平【四句的順序不對(duì)不給分】二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義5．巡引六將于前，責(zé)以大義斬之。士心益勸。益：更加、越發(fā)。6．今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。殘：危害、禍害。7．握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)。示：給看。8．相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。問(wèn)：音訊。9．行立有節(jié)概，重然諾。節(jié)概：節(jié)操、氣概。10．初，宣子田于首山，舍于翳桑，見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病。田：“畋”的古字，打獵。舍：住一宿。餓：嚴(yán)重的饑餓。病：重病。11．趙盾，士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之。患：憂慮。三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用12.野語(yǔ)有之曰“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。己：自己；前置賓語(yǔ)。之：代詞；復(fù)指前置賓語(yǔ)13.且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也。吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。少：形容詞用作意動(dòng)；認(rèn)為……少。輕：形容詞用作意動(dòng)；認(rèn)為……輕。見(jiàn)；助動(dòng)詞，表被動(dòng)。大方之家：名詞詞組；有見(jiàn)識(shí)的人。14.是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣。夫：指示代詞，那；定語(yǔ)。嘗：副詞，曾經(jīng)；狀語(yǔ)。15.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。乃：人稱代詞；你。16.北山愚公者，年且九十，面山而居。且：副詞；將近。四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義17.可以為富安天下，而直為此廩廩也。竊為陛下惜之。富：使動(dòng)用法，使天下富足。安：使動(dòng)用法，使天下安定。18.既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。免：使動(dòng)用法，使……免于災(zāi)禍。19.晉靈公不君，厚斂以雕墻。君：名詞活用為動(dòng)詞，守君道。20．秦?cái)?shù)敗趙軍。敗：使動(dòng)用法，使…失敗。五、問(wèn)答21．古書(shū)注解的體例主要有哪幾類(lèi)？它們各自有哪些特點(diǎn)？答：古書(shū)注解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，注家不一，創(chuàng)造了多種注釋體例，總括起來(lái)主要有傳注體、義疏體和集解體。(1)傳注體。這是由漢代學(xué)者奠基的以訓(xùn)解文獻(xiàn)詞句為主的體例，常見(jiàn)的名稱有“傳”“注”“箋”，其特點(diǎn)是側(cè)重于釋詞通句。傳，指?jìng)魇鼋?jīng)文的文義，如漢代毛亨的《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》；注，是注釋的統(tǒng)稱，取義于灌注，該名稱始于東漢鄭玄，如他的《周禮注》等；箋，是表識(shí)的意思，如鄭玄為《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》作箋，對(duì)毛傳加以補(bǔ)充說(shuō)明和訂正。(2)義疏體。這是一種既釋經(jīng)文又兼釋注文的注解體例，也稱“正義”，如孔穎達(dá)的《禮記正義》，其特點(diǎn)是側(cè)重于繁征博引，注重義理發(fā)揮。(3)集解體。這是匯集眾說(shuō)的一種體例，重在使讀者能了解眾說(shuō)，思路開(kāi)闊，加深對(duì)原文的理解，在相互比較中明白是非曲直，如何晏的《論語(yǔ)集解》。22.什么叫詞調(diào)、詞牌、詞譜？答：詞調(diào)是寫(xiě)詞時(shí)依據(jù)的樂(lè)譜。各種不同的詞調(diào)本來(lái)具有各不相同的聲情，但由于樂(lè)譜失傳，詞和音樂(lè)脫離，詞的內(nèi)容就不一定與詞調(diào)的聲情一致了。詞牌是各種詞調(diào)的名稱。來(lái)源各不相同，有的截取本詞中的詞句，有的采用古人的詩(shī)句，有的采用地名、風(fēng)俗習(xí)慣、富調(diào)名等等，但由于后來(lái)詞牌與詞的內(nèi)容相脫離，詞牌所表示就僅僅是詞的句式、平仄和用韻了。詞譜是輯錄各種詞調(diào)、說(shuō)明詞的格律的著作。如清代萬(wàn)樹(shù)編的《詞律》和王奕清奉旨編寫(xiě)的《欽定詞譜》。六、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)23.子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（《柳子厚墓志銘》節(jié)選）重點(diǎn)字詞：(1)子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，(2)謂功業(yè)可立就，故坐廢退。(3)既退，無(wú)相知有氣力得位者推挽，(4)故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。(5)使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；(6)斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。(7)然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，(8)其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無(wú)也。(9)雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，(10)孰得孰失，必有能辨之者。參考譯文：(1)子厚從前年輕時(shí)，為人處事銳意勇進(jìn)，不珍重、顧惜自己，(2)認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。(3)貶謫后，又沒(méi)有相互知心、有力量、有地位的人推薦與引進(jìn)，(4)所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。(5)假使(如果)柳子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書(shū)省任職時(shí)，能謹(jǐn)慎持重，已能像在司馬刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶官了；(6)貶官后，如果有人能夠大力推舉他，將一定會(huì)再次被任用，不至窮困潦倒。(7)然而子厚被貶斥的時(shí)間不長(zhǎng)，困厄的處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能夠在官場(chǎng)中出人頭地，(8)但他的文學(xué)辭章，一定不能自己這樣地刻苦努力以致達(dá)到定會(huì)流傳后世像今天這樣的成就，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。(9)即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個(gè)換這個(gè)，(10)何為得，何為失？(哪個(gè)得哪個(gè)失？)一定有明辨它的人。2019年1月試題及答案一、填空1.開(kāi)我國(guó)文體研究先河的是_____；他把劃分的四類(lèi)文體是_____、_____、_____、_____。曹丕；奏議；書(shū)論；銘誄；詩(shī)賦2.論辯類(lèi)，正面闡述自己觀點(diǎn)的叫_____；批駁別人論點(diǎn)的叫_____。古代論辯文，常在文章標(biāo)題中使用論、_____、_____、辨、_____、難、_____、_____、_____、原。論；辨；說(shuō)；議；駁；解；釋；考3.序跋和贈(zèng)序是兩類(lèi)不同的文體。書(shū)序放在書(shū)前的叫_____，放在書(shū)后的叫_____，又叫_____。贈(zèng)序是由古代_____演變來(lái)的，到_____代才正式形成一種文體。序；跋；后序；贈(zèng)言；唐4.在姚鼐劃分的文體分類(lèi)中《岳陽(yáng)樓記》屬于_____類(lèi)；《歐陽(yáng)生哀辭》屬于_____類(lèi)。雜記；哀祭二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義5.雕琢刻鏤黼黻文章，所以養(yǎng)目也。文章：花紋、紋飾。6.范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。亡；逃亡。走：跑。7.孔子以其兄之子妻也。子：此指女兒。8.秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。數(shù)：屢次。9.王終遣之，即有如不稱，妾得無(wú)隨坐乎?坐：因犯罪而受處罰。10.相如奉璧奏秦王。奏：進(jìn)獻(xiàn)。11.人有疾病，涕泣分食之。涕：眼淚。12.聞子厚之風(fēng)，亦可以少媿矣。少：稍微。13.大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。

恨：遺憾。三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用14.子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”之：代詞；復(fù)指前置賓語(yǔ)。是：指示代詞；這，主語(yǔ)。15.公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”君：名詞；君主，主語(yǔ)。臣：名詞用作動(dòng)詞；像臣，謂語(yǔ)。雖：連詞；即使。得：助動(dòng)詞；能夠，狀語(yǔ)。諸：“之乎”的合音。16.秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩溴渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。時(shí)：按時(shí)；狀語(yǔ)。辯：通“辨”，分辨；謂語(yǔ)。焉：無(wú)實(shí)義，句中語(yǔ)氣詞。四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義17.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。友：名詞用作動(dòng)詞，交朋友。18.盛服將朝，尚早，坐而假寐。朝：名稱用作動(dòng)詞，上朝。19.今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力。歸：使動(dòng)用法，使(之)歸于(農(nóng))。20.懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？懷：使動(dòng)用法，使(敵)親近。附：使動(dòng)用法，使(遠(yuǎn)方的人)歸附。五、問(wèn)答21.古書(shū)注解的基本方法主要有幾種？答：古書(shū)注解的方法主要是釋詞、通句、疏釋全章大意和評(píng)說(shuō)。(1)釋詞。訓(xùn)解字詞是古書(shū)注解最常用的方法。如毛亨注《詩(shī)經(jīng)》“種之日稼，斂之日穡。”等。(2)通句。在釋詞基礎(chǔ)上，將一句或幾句連串起來(lái)加以貫通。如孔穎達(dá)疏“雖有嘉美之肴兼陳列于前，若不食，即不知其肴之美也。”(3)疏釋全章大意。指總括全章的大意。如漢代趙岐的《孟子章句》。(4)評(píng)說(shuō)。指對(duì)原文記錄事項(xiàng)的是非曲直加以評(píng)論。如裴松之注解《三國(guó)志》。22.什么是句讀？句讀與今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)有什么不同？答：(1)古人用來(lái)斷句的符號(hào)常用的有兩種：一種是“句”，一種是“讀”，合成“句讀”。古人讀書(shū)時(shí)，一句話完了，在字旁加勾、圓點(diǎn)或圓圈，叫作“句”；一句話沒(méi)有完，但讀時(shí)要有個(gè)語(yǔ)氣上的停頓，就在字下加“、”號(hào)，叫作“讀”。(2)古人所說(shuō)的句讀與我們今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)不完全一樣。二者的不同主要是：首先，現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)比句讀符號(hào)多。句讀符號(hào)一般只有圈、點(diǎn)、鉤等幾種，現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)卻有十余種。其次，句讀只起斷句作用，標(biāo)點(diǎn)不僅起斷句作用，還能表達(dá)語(yǔ)氣和感情。如陳述句之后用句號(hào)，疑問(wèn)句之后用問(wèn)號(hào)，感嘆句、祁使句之后用感嘆號(hào)等。六、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)23.趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。四十余日，軍餓。趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉院之。趙前后所亡凡四十五萬(wàn)。明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來(lái)救，乃得解邯鄲之圍。趙王亦以括母先言，竟不誅也。(《史記》節(jié)選)重點(diǎn)字詞：(1)趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏，(2)秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，(3)分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。(4)四十余日，軍餓。(5)趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。(6)括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉阬之。(7)趙前后所亡凡四十五萬(wàn)。(8)明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。(9)賴楚、魏諸侯來(lái)救，乃得解邯鄲之圍。(10)趙王亦以括母先言，竟不誅也。參考譯文：(1)趙括已經(jīng)代替廉頗(擔(dān)任抗秦大將)后，全部更改軍中訂立的規(guī)約和條例，撤換并重新安排軍士。(2)秦國(guó)將軍白起聽(tīng)說(shuō)這件事以后，調(diào)遺突襲部隊(duì)，佯裝失敗逃跑，卻斷絕趙軍輸送糧食的道路，(3)秦軍把趙括的軍隊(duì)截成兩部分，(趙國(guó)的)將士不再同心團(tuán)結(jié)。(4)四十多天后，軍隊(duì)士兵嚴(yán)重挨餓。(5)趙括帶領(lǐng)精兵銳士親自上陣戰(zhàn)斗，秦軍射死了趙括。(6)趙括的軍隊(duì)大敗，于是幾十萬(wàn)兵士投降于秦國(guó)，秦國(guó)把他們?nèi)炕盥窳恕?7)趙國(guó)前前后后損失了總共四十五萬(wàn)人。(8)第二年，秦國(guó)大軍包圍了趙國(guó)都城邯鄲，(趙國(guó)被困)一年多，幾乎不能脫險(xiǎn)。(9)全依賴楚國(guó)魏國(guó)等諸侯國(guó)來(lái)搭救，才解除了邯鄲的圍困危機(jī)。(10)趙王也因?yàn)橼w括母親有言在先，最終沒(méi)有處罰她。2018年7月試題及答案一、填空1.我國(guó)古代文體按語(yǔ)言形式可以分為_(kāi)___類(lèi)，名稱是____、____、____。三；散文；韻文；駢文2.在姚鼐劃分的文體分類(lèi)中《段太尉逸事?tīng)睢穼儆赺___類(lèi)；《柳子厚墓志銘》屬于____類(lèi)。傳狀；碑志3.史傳的體裁主要有____、____、____。編年體；紀(jì)傳體；紀(jì)事本末體4.系統(tǒng)而全面論述文體的著述是____撰寫(xiě)的____。劉勰；《文心雕龍》5.律詩(shī)不論七律還是五律，都由八句組成，分為四聯(lián)，各聯(lián)的名稱是____、____、____、____。首聯(lián)；頷聯(lián)；頸聯(lián)；尾聯(lián)6.詩(shī)律中的“對(duì)”是指____；“粘”是指____。同一聯(lián)出句與對(duì)句的平仄相反；上一聯(lián)對(duì)句與下一聯(lián)出句的第一、二個(gè)字的平仄相同7.律詩(shī)的對(duì)仗是指____；工對(duì)是指____；借對(duì)是指____。兩句話在結(jié)構(gòu)、意義上兩兩相對(duì)；用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；不用字在句中的意義對(duì)仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對(duì)仗二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義8.秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。數(shù)：屢次。9.大王失職入漢中秦民無(wú)不恨也。恨：遺憾。10背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。本：根本，代指農(nóng)業(yè)。末：末梢，代指工商業(yè)。殘：禍害。11.故舊不遺，則民不偷。偷：懶惰。12.世之有機(jī)穰，天之行也，禹湯被之矣。穰：災(zāi)年。穰：豐收年。被：遭受。13.亡不越竟，反不討賊。竟：邊境。三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用14.直不百步耳，是亦走也。直：副詞，只。是：代詞；這。15.妾之美我者，畏我也。之：助詞，取消句子獨(dú)立性。16.其后楚日以削數(shù)十年，竟為秦所滅。以：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。竟：副詞，最終。為(秦)所：被動(dòng)句句式。17.(項(xiàng))羽復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。而：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。乃：副詞，僅。18.其后以不能媚權(quán)貴失御史。以：介詞，表原因。19.夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。以：連詞，而。四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義20.秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。固，使動(dòng)用法，使……固。21.晉靈公不君，厚斂以雕墻。君，名詞用作動(dòng)詞，不行君道。22.可以為富安天下，而直為此廩廩也。竊為陛下惜之。富安，使動(dòng)用法，使(天下)富足安定。23.以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。棲，使動(dòng)用法，使……棲。24.欲知平直，則必準(zhǔn)繩。準(zhǔn)繩，名詞用作動(dòng)詞，使用準(zhǔn)繩。五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)25.子曰德之不修學(xué)之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也參考答案：子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”26.世儒學(xué)者好信師而是古以為賢圣所言皆無(wú)非專講精習(xí)不知難問(wèn)參考答案：世儒學(xué)者，好信師而是古。以為賢圣所言皆無(wú)非，專講精習(xí)，不知難問(wèn)。六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平27.聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。注：“看”讀陰平。參考答案：七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)28.縣大夫問(wèn)政龍門(mén)子日民病久矣其視之如傷乎日是聞命矣愿言其他龍門(mén)子日勿為盜乎日何謂也日私民一錢(qián)盜也官盜則民愈病矣日若是其甚乎曰殆有甚焉不稱其任而虛報(bào)既廩者亦盜也(《龍門(mén)子論政》宋濂)注：龍門(mén)子，人物的名稱。28.標(biāo)點(diǎn)：縣大夫問(wèn)政。龍門(mén)子曰：“民病久矣。其視之如傷乎?”曰:“是聞命矣,愿言其他。”龍門(mén)子曰：“勿為盜乎?”曰：“何謂也?曰：“私民一錢(qián)，盜也。官盜則民愈病矣。”曰:“若是其甚平?”曰：“殆有甚焉。不稱其任，而虛報(bào)既廩者，亦盜也。”《龍門(mén)子論政》宋濂)參考譯文：(1)縣大夫問(wèn)怎樣辦好縣政。(2)龍門(mén)子說(shuō)：“百姓被傷害得太久了。難道對(duì)待他們不應(yīng)該像對(duì)待傷病員那樣,(讓他們好好休息)嗎?”(3)縣大夫說(shuō)：“這我已經(jīng)知道了,希望您說(shuō)說(shuō)其他方面。”(4)龍門(mén)子說(shuō)：“(其他方面)是不要去搶劫吧?(5)縣大夫說(shuō)：“(這)說(shuō)的是什么意思?”龍門(mén)子說(shuō)：“從百姓身上搜刮一塊錢(qián)，這就是搶劫。當(dāng)官的都去搶劫那么百姓就更受到傷害了。(6)縣大夫說(shuō)：“有這么厲害嗎?”(7)龍門(mén)子說(shuō)：“大概還有更厲害的呢。(8)不稱職，(9)并且虛報(bào)收成的當(dāng)官者，也是和強(qiáng)盜一樣。”2018年1月試題及答案一、填空1.古代散文主要的類(lèi)型有____、____、____、____。史傳文；論說(shuō)文；雜記文；應(yīng)用文2.在姚鼐劃分的文體分類(lèi)中《岳陽(yáng)樓記》屬于____類(lèi)；《歐陽(yáng)生哀辭》屬于____類(lèi)。雜記；哀祭3.駢文的特點(diǎn)主要有____、____、____。講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典4.古文標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的類(lèi)型主要有____、____。斷句錯(cuò)誤；使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤5.古人所說(shuō)的句讀和今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)的區(qū)別是____、____。古人所說(shuō)的“句”不等于今天的句號(hào)；古代沒(méi)有冒號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)6.無(wú)律平仄的基本格式是____、____、____、____。仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平(四句的順序不對(duì)不給分)7.律詩(shī)的對(duì)仗是指____；工對(duì)是指____；借對(duì)是指____。兩句話在結(jié)構(gòu)、意義上兩兩相對(duì)；用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；不用字在句中的意義對(duì)仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對(duì)仗二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義8.遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。學(xué)問(wèn)：學(xué)習(xí)和問(wèn)難。9.厲王虐，國(guó)人謗王。國(guó)：國(guó)都。謗：公開(kāi)議論別人的過(guò)失。10.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。被：遭受。11縱士卒無(wú)賴，邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中。無(wú)賴：指蠻橫無(wú)理、放刁撒潑等惡劣行跡。偷：懶惰。貨：錢(qián)財(cái)。12.愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。得罪：獲罪。恨：遺憾。13.秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道。詳：佯，假裝。三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用14.或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？或：代詞，有人。15.其后楚日以削；數(shù)十年，竟為秦所滅。以：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。竟：副詞，最終。為(秦)所：被動(dòng)句句式。16.項(xiàng)羽乃疑范曾與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。乃：副詞，就。稍：副詞，逐漸。17.吾乃與而君言，汝何為者也？而：第二人稱詞，你。18.不以物喜，不以己悲。以：介詞，表原因。19.北山愚公者，年且九十。且：副詞，將近。20.京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。諸：“之于”的合音詞。四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義21.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。友：名詞用作動(dòng)詞，交朋友。22.懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？懷：使動(dòng)用法，使(敵)親近。附：使動(dòng)用法，使(遠(yuǎn)方的人)歸附。23.可以為富安天下，而直為此廩廩也。竊為陛下惜之。富安：使動(dòng)用法，使(天下)富足安定。24.既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。免：使動(dòng)用法，使……免于災(zāi)禍。五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)25.陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)①日子亦有異聞乎對(duì)曰未也嘗獨(dú)立鯉趨而過(guò)庭日學(xué)詩(shī)乎對(duì)日未也不學(xué)詩(shī)無(wú)以言鯉退而學(xué)詩(shī)他日又獨(dú)立鯉趨而過(guò)庭曰學(xué)禮乎對(duì)日未也不學(xué)禮無(wú)以立鯉退而學(xué)禮聞斯二者陳亢退而喜日問(wèn)得三詩(shī)聞禮又聞君子之遠(yuǎn)其子也《論語(yǔ)·季氏》注：①伯魚(yú)：孔子的兒子名鯉參考答案：陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？，對(duì)曰：未也。曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？，對(duì)曰：未也。不學(xué)禮，無(wú)以立。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜日：“問(wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平26.賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，要婆滿別情。參考答案：七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)27.晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆日：“莫樂(lè)為人君！惟其盲而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴壞于壁。公日。“太師誰(shuí)撞？”師曠日：“今者有小人言于側(cè)者，故擅之。”公日：“寡人也。”師曠日：“啞！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之，公日：“釋之，以為寡人戒。”(《韓非子?難一》)參考譯文：(1)晉平公和群臣一起喝酒，(2)喝得痛快了，于是感慨地說(shuō)：“(3)沒(méi)有誰(shuí)比做君主更快樂(lè)的了！(4)只有他的話沒(méi)人敢于違背。”(5)師曠在前面陪坐，拿起琴撞了過(guò)去。(6)平公拉開(kāi)衣襟躲避，琴在墻上撞壞了。(7)平公說(shuō)：“太師撞誰(shuí)？”(8)師曠說(shuō)：“現(xiàn)在邊上有個(gè)小人說(shuō)話，所以撞他。”平公說(shuō)：“是我呀。”(9)師曠說(shuō)：“呀！這不是做君主的人該講的話。”(10)近侍要求處罰師曠，平公說(shuō)：“免了，把這作為我的鑒戒。”28．仲尼居，曾子侍。子日：“先王有至德要道，以順天下。民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子避席日：“參不敏，何足以知之？”子日：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也．夫孝，始于事親，中予事君，終于立身。”(《孝經(jīng)?開(kāi)宗明義章》)參考譯文：(1)孔子坐著，曾子陪伴他。(2)孔子說(shuō)：“先王有一種最高的關(guān)鍵的道德，用來(lái)治理天下。(3)民眾因此和睦，君臣上下間因此沒(méi)有怨恨。你知道這種道德嗎？”(4)曾子從坐席上站立到一邊說(shuō)：“我曾參不聰明，怎么會(huì)知道它呢？”(5)孔子說(shuō)：“孝道，是道德的根本，是教化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。(6)你再坐下吧，我告訴你。(7)人的身體，包括毛發(fā)皮膚，都是從父母那里接受來(lái)的，自己應(yīng)該愛(ài)惜，不敢毀傷它，這便是實(shí)行孝道的開(kāi)始。(8)修身處世，實(shí)行道義，(9)在后世揚(yáng)名，從而使父母光榮顯耀，這是實(shí)行孝道的歸宿。(10)孝道，從奉事父母開(kāi)始，以奉事君主作為繼續(xù)，修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸宿。”2017年6月試題及答案一、填空1.古書(shū)注解的基本方法主要有____、____、____、____。釋詞；通句；疏釋全章大義；評(píng)說(shuō)2.系統(tǒng)而全面論述文體的著述是____撰寫(xiě)的____。劉勰；《文心雕龍》3.駢文的特點(diǎn)主要有____、____、____。講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典4.詩(shī)律的基本內(nèi)容是____、____、____、____。句數(shù)的規(guī)定；押韻的要求；平仄的格式；對(duì)仗的規(guī)定5.標(biāo)點(diǎn)古書(shū)的一般原則是：____、____、____。必須符合原文文意；必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的實(shí)際6.七律對(duì)仗的基本要求是____要對(duì)仗；特別是____必須要對(duì)仗；排律對(duì)仗的基本要求是____。頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗；頸聯(lián)；除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)必須對(duì)仗二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義7.秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。數(shù)：屢次。8.王索慢，無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳。慢：傲慢。9.貨自龜貝，至此五鐵。貨：貨幣。10.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。行：運(yùn)行規(guī)律。被：遭受。11.宣子田于首山。田：打獵。12.淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。淫：過(guò)分。13.文侯不說(shuō)，知于顏色。顏色：臉色。14.趙王亦以括母先言，竟不誅也。竟：最終。誅：殺。三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用15.直不百步耳，是亦走也。直：副詞，只。是：指示代詞，這。16.宦三年矣，未知母之存否？今近焉，請(qǐng)以遺之。(母)之：助詞，取消句子獨(dú)立性。以：介詞，表憑借。17.或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？”或：無(wú)定代詞，有人。18.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但：副詞，只。19.王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”(何)之：動(dòng)詞，到，前往。20.項(xiàng)羽乃疑范曾與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。稍：副詞，逐漸。21.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(取之)于：介詞，表動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。(青)于(藍(lán))：介詞，表比較的對(duì)象。四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義22.晉靈公不君，厚斂以雕墻。君：名詞活用為動(dòng)詞，守君道。23.秦?cái)?shù)敗趙軍。敗：使動(dòng)用法，使…失敗。24.自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。家：名詞活用為動(dòng)詞，安家。25.以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。棲：使動(dòng)用法，使……棲。26.信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。奇：意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特。五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)27.風(fēng)漂物者也風(fēng)之所漂不避貴賤美惡雨濡物者也雨之所墮不避小大強(qiáng)弱風(fēng)雨至公而無(wú)私所行無(wú)常鄉(xiāng)人雖遇漂濡而莫之怨也故曰風(fēng)雨無(wú)鄉(xiāng)而怨怒不及也(《管子·形勢(shì)解》)參考答案：風(fēng)，漂物者也；風(fēng)之所漂，不避貴賤美惡。雨，濡物者也；雨之所墮，不避小大強(qiáng)弱。風(fēng)雨至公而無(wú)私，所行無(wú)常鄉(xiāng)，人雖遇漂濡，而莫之怨也；故曰：“風(fēng)雨無(wú)鄉(xiāng)，而怨怒不及也。”(《管子?形勢(shì)解》)六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平28.春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。注；國(guó)、別、白，人聲。不，平聲。參考答案：七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)29.桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下。釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！”桓公日：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。”輪扁日：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！”(《莊子?天道》)參考答案：本文共12個(gè)給分句，每句1分(意思對(duì)了即可給分)。8個(gè)重點(diǎn)詞，每個(gè)1分，共20分。參考譯文：(1)桓公在堂上讀書(shū)，輪扁在堂下制作車(chē)輪。(2)輪扁放下錐子和鑿子，走到堂上，向桓公問(wèn)道：“冒昧地請(qǐng)問(wèn)，公所讀的書(shū)中都是誰(shuí)說(shuō)的話呀？”(3)桓公回答說(shuō)：“是圣人說(shuō)的話。”又問(wèn)：“圣人現(xiàn)在活著嗎？”桓公回答說(shuō)：“已經(jīng)死了。”(4)輪扁說(shuō)：“既然如此，那么你所讀的書(shū)，不過(guò)是古人留下的糟粕罷了！”(5)桓公說(shuō)：“我在讀書(shū)，你一個(gè)制作車(chē)輪的工匠怎么可以妄發(fā)議論呢？能夠說(shuō)出道理就可以放過(guò)你，說(shuō)不出道理，我就要把你殺死。”(6)輪扁說(shuō)：“我是拿我所做的事情看出這個(gè)道理的。(7)砍削車(chē)輪，動(dòng)作慢了那么松緩而不堅(jiān)固，動(dòng)作快了那么澀滯而砍不進(jìn)去，(8)不慢不快，手上的做法和心里的想法完全吻合，嘴里卻說(shuō)不出來(lái)，技藝就表現(xiàn)在這里。(9)這種技藝，我無(wú)法讓我的兒子明白，我的兒子也無(wú)法從我這里接受這種技藝。(10)因此，我雖然是七十歲的老人了，還要做這種制作車(chē)輪的工作。(11)古時(shí)的人和他的那種無(wú)法傳授的東西，都已經(jīng)死去了。(12)既然如此，那么你所讀的書(shū)不過(guò)是古人的糟粕罷了！”(《莊子?天道》)2017年1月試題及答案一、填空1.在上古漢語(yǔ)中，表示自我稱呼的第一人稱代詞有“____、____、____、我、朕”等。余；吾；予2.“諸”在古代漢語(yǔ)中的用法有多種，其中的一種情況是它可以做____的合音詞，如“公伐諸鄢”。之于3.古代漢語(yǔ)中的介詞一般是由____轉(zhuǎn)化而來(lái)的，它們常用在名詞、代詞或名詞性詞組前面，組成____，充當(dāng)____或____，表示時(shí)間、處所、目的、方式、對(duì)象等。動(dòng)詞；介賓詞組；狀語(yǔ)；補(bǔ)語(yǔ)4.我國(guó)古書(shū)注解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有多種注釋體例：以訓(xùn)解文獻(xiàn)詞句為主的體例是____；既釋經(jīng)文又兼釋注文的注解體例是____；匯集眾說(shuō)的體例是____。傳注體；義疏體；集解體5.古人用來(lái)斷句的符號(hào)常用的有兩種：一種是一句話讀完了，在字旁添加符號(hào)標(biāo)注，叫作____；一種是一句話沒(méi)有讀完，但讀時(shí)有個(gè)語(yǔ)氣上的停頓，然后在字下加注符號(hào)，叫作____。句；讀6.開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文體分類(lèi)先河的是____，他把文體分為奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦；系統(tǒng)而全面論述文體的著述是南朝齊梁時(shí)代____撰寫(xiě)的《____》，對(duì)各種文體的源流和特點(diǎn)都進(jìn)行了專門(mén)的探討；此后，出現(xiàn)了我國(guó)第一部按文體分類(lèi)的古代詩(shī)文選集《____》。曹丕；劉勰；文心雕龍；昭明文選7.古文今譯的兩大類(lèi)型中，緊扣原文、按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的今譯方法是____；在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法是____。初做今譯練習(xí)，一般應(yīng)____，切不開(kāi)任意亂譯。直譯；意譯；直譯二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義8.人有疾病，涕泣分食飲。涕：流著眼淚。9.吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。窮：困窘。10.以大杖擊二十，垂死，異來(lái)庭中。垂：將。11.王素慢，無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳。素：一貫。慢：傲慢。拜：授，任命。12.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。行：運(yùn)行的規(guī)律。被：遭受。13.亡不越竟，反不討賊。竟：邊境。反：返回。三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用14.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。夫：指示代詞，那。(為)之：代詞，指代想做的事情。15.宦三年矣，未知母之存否？今近焉，請(qǐng)以遺之。(母)之：助詞，取消句子獨(dú)立性。(遺)之：代詞，指代母親。16.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但：副詞，只。17.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(取之)于：介詞，表動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。(青)于(藍(lán))：介詞，表比較的對(duì)象。18.其后以不能媚權(quán)貴失御史。以：介詞，表原因。19.夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。以：連詞，而。20.北山愚公者，年且九十。且：副詞，將近。四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義21.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。友：意動(dòng)用法，把……當(dāng)作朋友。22.盛服將朝，尚早，坐而假寐。朝：名稱用作動(dòng)詞，上朝。23.今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力。歸：使動(dòng)用法，使(之)歸于(農(nóng))。24.太尉笑且人，日：“殺一老卒，何甲也？”甲：名詞用作動(dòng)詞，穿鎧甲。25.欲知方圓，則必規(guī)矩。規(guī)矩：名詞用作動(dòng)詞，使用規(guī)矩。五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)26.齊景公問(wèn)政于孔子孔子對(duì)曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸參考答案：齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平30.無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。注：別、覺(jué)，人聲。看，平聲。七、標(biāo)點(diǎn)下列古文并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)28.故老能言五代時(shí)事者云馮相道和相凝同在中書(shū)一日和問(wèn)馮曰公靴新買(mǎi)其值幾何馮舉左足示和曰九百和性褊急遽回顧小吏云吾靴何得用一千八百因詬責(zé)久之馮徐舉其右足日此亦九百于是烘堂大笑時(shí)謂宰相如此何以鎮(zhèn)服百僚(《歸田錄》歐陽(yáng)修)注：馮相道、和相凝：即宰相馮道、和凝。參考答案：本文標(biāo)點(diǎn)共5分，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)3個(gè)扣1分(不倒扣)。6個(gè)重點(diǎn)詞，每個(gè)1分，9個(gè)譯文單位，每個(gè)單位1分，意思對(duì)了即可給分；如有錯(cuò)別字酌情扣分。共20分。原文標(biāo)點(diǎn)：故老能言五代時(shí)事者云：馮相道、和相凝同在中書(shū)，一日，和間馮曰：“公靴新買(mǎi)，其值幾何？”馮舉左足示和曰：“九百。”和性褊急，遽回顧小吏云：“吾靴何得用一千八百？”因詬責(zé)久之。馮徐舉其右足曰：“此亦九百。”于是烘堂大笑。時(shí)謂宰相如此，何以鎮(zhèn)服百僚？參考譯文：(1)老一輩中能說(shuō)五代時(shí)事情的人說(shuō)過(guò)：馮道與和凝同在中書(shū)省，(2)一天，和凝問(wèn)馮道說(shuō)：“您的靴子是新買(mǎi)的，它的價(jià)格是多少？”馮道舉起左腳給和凝看，說(shuō)：“九百。”(3)和凝性格急躁，馬上回頭問(wèn)小說(shuō)：(4)“我的靴子怎么要用一千八百？”(5)于是責(zé)罵了很久(6)馮道慢慢地抬起他的右腳說(shuō)：(7)“這只也是九百”(8)于是在場(chǎng)的人無(wú)不大笑。(9)當(dāng)時(shí)(人們)說(shuō)連宰相都這樣，用什么來(lái)威鎮(zhèn)、平服百官呢？2016年7月試題及答案一、填空1.古書(shū)注解的基本方法主要有____、____，____、____。釋詞；通句；疏釋全章大義；評(píng)說(shuō)2.系統(tǒng)而全面論述文體的著述是____撰寫(xiě)的____。劉勰；《文心雕龍》3.駢文的特點(diǎn)主要有____，____、____。講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典4.詩(shī)律的基本內(nèi)容是____、____、____、____。句數(shù)的規(guī)定；押韻的要求；平仄的格式；對(duì)仗的規(guī)定5.標(biāo)點(diǎn)古書(shū)的一般原則是____、____、____。必須符合原文文意；必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的實(shí)際6.七律對(duì)仗的基本要求是____要對(duì)仗；特別是____必須要對(duì)仗；排律對(duì)仗的基本要求是____。頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗；頸聯(lián)；除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)必須對(duì)仗二、說(shuō)明下列黑體字詞在句中的意義7.秦父兄怨此三人，痛入骨髓。怨：恨。8.今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛(ài)也。愛(ài)：愛(ài)戴。9.大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨也。恨：遺憾。10.未嘗以色待物，人視之，儒者也。色：臉色。11.亡不越竟，反不討賊。亡：逃亡。反：返回。12.背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。本：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。13.吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。窮：困窘。14.巡引六將于前，責(zé)以大義斬之，士心益勸。勸：受到勉勵(lì)。15.宣子田于首山。田：打獵。三、說(shuō)明下列黑體字在句中的詞性、意義或作用16.殘賊公行，莫之或止。莫：無(wú)定代詞，沒(méi)有誰(shuí)。17.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。夫：指示代詞，那。18.其后楚日以削；數(shù)十年，竟為秦所滅。竟：副詞，最終。19.妾之美我者，畏我也。之：助詞，取消句子獨(dú)立性。20.得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。是：指示代詞，這。21.太后之色少解。少：副詞，稍徽。22.則固勝于人而可取于人矣。(勝)于(人)：表動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。(取)于(人)：介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。23.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。以(吾)：介詞，表原因。(吾)以：動(dòng)詞，任用或認(rèn)為。四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義24.追而送之江之滸，飲食之。“飲食”是使動(dòng)用法。使……飲食。25.信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。“奇”是意動(dòng)用法。認(rèn)為…奇特。26.晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。“飲”是使動(dòng)用法。使……飲。27.一營(yíng)大噪，盡甲。“甲”是名詞活用為動(dòng)詞。穿鎧甲。28.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。“友”是意動(dòng)用法。當(dāng)作朋友。五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)29.孔子游于匡衛(wèi)人圍之?dāng)?shù)匝而弦歌不懾子路人見(jiàn)曰何夫子之娛也孔子曰來(lái)吾語(yǔ)女我諱窮久矣而不免命也求通久矣而不得時(shí)也當(dāng)堯舜而天下無(wú)窮人非知得也當(dāng)桀紂而天下無(wú)通人非知失也時(shí)勢(shì)適然(《莊子?秋水》)參考答案：孔子游于匡，衛(wèi)人圍之?dāng)?shù)匝，而弦歌不懾。子路人見(jiàn)，曰：“何夫子之娛也？”孔子曰來(lái)!吾語(yǔ)女。我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時(shí)也。當(dāng)堯舜而天下無(wú)窮人，非知得也；當(dāng)桀紂而天下無(wú)通人，非知失也時(shí)勢(shì)適然。(《莊子·秋水》)六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平30．無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。注：別、覺(jué)，人聲。看，平聲。七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)31.張儀，魏氏余子也，將西游于秦，過(guò)東周。客有語(yǔ)之于昭文君者曰：“魏氏人張儀，材士也，將西游于秦，愿君之禮貌之也。”昭文君見(jiàn)而謂之曰：“聞客之秦。寡人之國(guó)小，不足以留客。雖游然豈必遇哉？客或不遇，請(qǐng)為寡人而一歸也，國(guó)雖小，請(qǐng)與客共之。”張儀還走，北面再拜。張儀行，昭文君送而資之，至于秦，留有間，惠王說(shuō)而相之。張儀所德于天下者，無(wú)若昭文君。周，千乘也，重過(guò)萬(wàn)乘也，令秦惠王師之。逢澤之會(huì)，魏王嘗為御，韓王為右，名號(hào)至今不忘，此張儀之力也。(《呂氏春秋?報(bào)更》)參考答案：本文共12個(gè)給分句，每句1分(意思對(duì)了即可給分)。8個(gè)重點(diǎn)詞，每個(gè)1分，共20分。原文①?gòu)垉x，魏氏余子也，將西游于秦，過(guò)東周。②客有語(yǔ)之于昭文君者曰：“魏氏人張儀，材士也，③將西游于秦，愿君之禮貌之也。”④昭文君見(jiàn)而謂之曰：“聞客之秦。寡人之國(guó)小，不足以留客。⑤雖游然豈必遇哉？客或不遇，請(qǐng)為寡人而一歸也，⑥國(guó)雖小，請(qǐng)與客共之。”⑦張儀還走，北面再拜。⑧張儀行，昭文君送而資之。⑨至于秦，留有間，惠王說(shuō)而相之。⑩張儀所德于天下者，無(wú)若昭文君。?周，千乘也，重過(guò)萬(wàn)乘也，令秦惠王師之。?逢澤之會(huì)，魏王嘗為御，韓王為右，名號(hào)至今不忘，此張儀之力也。《呂氏春秋·報(bào)更》)參考譯文①?gòu)垉x是魏國(guó)大夫的庶子，將要向西到秦國(guó)去游說(shuō)，路過(guò)東周。②有一個(gè)門(mén)客告訴周昭文君說(shuō)：“魏國(guó)人張儀，是個(gè)有才干的士人，③將要向西到秦國(guó)去游說(shuō)，希望君王對(duì)他能以禮相待。”④昭文君接見(jiàn)了張儀，對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要到秦國(guó)去。我的國(guó)家小，不足以留住客人。⑤但您西去游說(shuō)，難道就一定能為秦王所知道嗎？您要是得不到知遇，請(qǐng)看在我的面上回到這里來(lái)。⑥我的國(guó)家雖然小，我愿與您共同治理這個(gè)國(guó)家。”⑦張儀退讓，面北連拜了兩拜。⑧張儀走時(shí)，昭文君又去送行，并資助旅費(fèi)。⑨張儀到了秦國(guó)，在那兒呆了一段時(shí)間，秦惠王很喜歡他，任命他為相國(guó)。⑩張儀在天下所受的恩德，沒(méi)有比在昭王文君那里所受的更大了。?周是個(gè)只擁有千輛兵車(chē)的小國(guó)，但是張儀尊重它超過(guò)了擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)。他讓秦惠王以昭文君為師。?秦國(guó)在逢澤盟會(huì)諸侯的時(shí)候，秦王讓魏王作周昭文君的御手，讓朝王當(dāng)周昭文君車(chē)右，昭文君的名號(hào)至今沒(méi)有被忘掉，這都是靠的張儀的力量啊！2016年1月試題及答案一、填空1.古代散文主要的類(lèi)型____、____，____、____。史傳文；論說(shuō)文；雜記文；應(yīng)用文2.我國(guó)古代文體按語(yǔ)言形式可以分為_(kāi)___、____、____類(lèi)。散文；韻文；駢文3.史傳的體裁主要____、____、____。編年體；紀(jì)傳體；紀(jì)事本末體4.律詩(shī)不論七律還是五律，都由八句組成；分為四聯(lián)；各聯(lián)的名稱是____、____、____、____。首聯(lián)；頷聯(lián)；頸聯(lián)；尾聯(lián)5.古人所說(shuō)的句讀和今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)的區(qū)別是____。古人所說(shuō)的“句”不等于今天的句號(hào)，古代沒(méi)有冒號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)6.律詩(shī)的對(duì)仗是指____；工對(duì)指____；寬對(duì)是指____，借對(duì)是指____。兩句話在結(jié)構(gòu)、意義上兩兩相對(duì)；用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；不用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；不用字在句中的意義對(duì)仗，借用該字其他意義或該字同音字的意義對(duì)仗。二、說(shuō)明下列黑體字詞在句中的意義7.秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。數(shù)：屢次。8.王素慢，無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳。慢：傲慢。9.貨自龜貝，至此五銖。貨：貨幣。10.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。行：運(yùn)行規(guī)律。被：遭受。11.宣子田于首山。田：打獵。12.淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。淫：過(guò)分。13.文侯不說(shuō)，知于顏色。顏色：臉色。14.趙王亦以括母先言，竟不誅也。競(jìng)：最終。誅：殺。三、說(shuō)明下列黑體字在句中的詞性、意義或作用15.直不百步耳，是亦走也。直：副詞，只。是：指示代詞，這。16.宦三年矣，未知母之存否？今近焉，請(qǐng)以遺之。(母)之：助詞，取消句子獨(dú)立性。以：介詞，表憑借。17.或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？或：無(wú)定代詞，有人。18.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但：副詞，只。19.王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”何(之)：動(dòng)詞，到，前往。20.項(xiàng)羽乃疑范曾與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。稍：副詞，逐漸。21.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(取之于)：介詞，表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。(青)于(藍(lán))：介詞，表示比較的對(duì)象。四、說(shuō)明下列句中詞類(lèi)活用的類(lèi)別及其意義22.晉靈公不君，厚斂以雕墻。“君”活用為動(dòng)詞。守君道。23.秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。固，使動(dòng)用法，使…固。24.自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。“家”活用為動(dòng)詞。安家。25.以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。“棲”是使動(dòng)用法。使……棲。26.信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。“奇”是意動(dòng)用法。認(rèn)為…奇特五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)27.風(fēng)漂物者也風(fēng)之所漂不避貴賤美惡雨濡物者也雨之所墮不避小大強(qiáng)弱風(fēng)雨至公而無(wú)私所行無(wú)常鄉(xiāng)人雖遇漂濡而莫之怨也故曰風(fēng)雨無(wú)鄉(xiāng)而怨怒不及也(《管子·形勢(shì)解》)參考答案：風(fēng)，漂物者也；風(fēng)之所漂，不避貴賤美惡。雨，濡物者也；雨之所墮，不避小大強(qiáng)弱；風(fēng)雨至公而無(wú)私，所行無(wú)常鄉(xiāng)，人雖遇漂濡，而莫之怨也；故曰：“風(fēng)雨無(wú)鄉(xiāng)，而怨怒不及也。”(《管子·形勢(shì)解》)六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平28.聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。注：“看”讀陰平。七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)29.桓公讀書(shū)于堂上。輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”日：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫!”桓公曰：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫!”(《莊子·天道》)參考答案：本文共12個(gè)給分句，每句1分(意思對(duì)了即可給分)。8個(gè)重點(diǎn)詞，每個(gè)1分。共20分。29.①桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下，②釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？③公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎”公曰：“已死矣。”④曰：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫!”⑤桓公曰：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。”⑥輪扁曰，“臣也以臣之事觀之。⑦斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不人。⑧不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。⑨臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，⑩是以行年七十而老斫輪。?古之人與其不可傳也死矣，?然則君之所讀者，古人之糟魄已夫!”(《莊子天道》)參考譯文：①桓公在堂上讀書(shū)，輪扁在堂下制作車(chē)輪，②輪扁放下錐子和鑿子，走到堂上，向桓公問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)，公所讀的書(shū)中都是誰(shuí)說(shuō)的話呀？”③桓公回答說(shuō)：“是圣人說(shuō)的話。”又問(wèn)：“圣人現(xiàn)在活著嗎？”桓公回答說(shuō)：“已經(jīng)死了。”④輪扁說(shuō)：“既然如此，那么你所讀的書(shū)，不過(guò)是古人留下的糟粕罷了1⑤桓公說(shuō)：“我在讀書(shū)，你一個(gè)制作車(chē)輪的工匠怎么可以妄發(fā)議論呢!能夠說(shuō)出道理就可以放過(guò)你，說(shuō)不出道理，我就要把你殺死。”⑥輪扁說(shuō)：“我是拿我所做的事情看出這個(gè)道理的。⑦砍削車(chē)輪，動(dòng)作慢了車(chē)輪做得就不牢固，動(dòng)作快了就砍不進(jìn)去，⑧不慢不快，手上的做和心里的想法完全吻合，嘴里卻說(shuō)不出來(lái)，技藝就表現(xiàn)在這里。⑨這種技藝，我無(wú)法讓我的子了解，我的兒子也無(wú)法從我這里接受這種技藝。⑩因此，我雖然是七十歲的老人了，還要這種制作車(chē)輪的工作。?古時(shí)的人和他的那種無(wú)法傳授的東西，都已經(jīng)死去了。?既然如，那么你所讀的書(shū)不過(guò)是古人的糟粕罷了!”2015年7月試題及答案一、填空1.古代散文主要的類(lèi)型有____、____、____、____。史傳文；論說(shuō)文；雜記文；應(yīng)用文2.在姚鼐劃分的文體分類(lèi)中《岳陽(yáng)樓記》屬于一類(lèi)；《歐陽(yáng)生哀辭》屬于____類(lèi)。雜記類(lèi)；哀祭類(lèi)3.駢文的特點(diǎn)主要有____、____、____。講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典4.古文標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的類(lèi)型主要有____、____。斷句錯(cuò)誤；使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤5.古人所說(shuō)的句讀和今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)的區(qū)別是____、____。古人所說(shuō)的“句”不等于今天的句號(hào)；古代沒(méi)有冒號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)6.五律平仄的基本格式是____、____、____、____。仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平7.律詩(shī)的對(duì)仗是指____；工對(duì)是指____；借對(duì)是指____。兩句話在結(jié)構(gòu)、意義上兩兩相對(duì)；用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；不用字在句中的意義對(duì)仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對(duì)仗二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字詞在句中的意義8.遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。學(xué)問(wèn)：學(xué)習(xí)和問(wèn)難。9.厲王虐，國(guó)人謗王。國(guó)：國(guó)都。謗：公開(kāi)議論別人的過(guò)失。10.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。被：遭受。11.縱士卒無(wú)賴，鄶人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中。無(wú)賴：指蠻橫無(wú)理、放刁撒潑等惡劣行跡。偷：懶惰。貨：錢(qián)財(cái)。12.愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。得罪：獲罪。恨：遺憾。13.秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道。詳：假裝。三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用14.或問(wèn)儒者日：“方此時(shí)也，堯安在？”或：代詞，有人。15.其后楚日以削；數(shù)十年，竟為秦所滅。以：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。競(jìng)：副詞，最終。為(秦)所：被動(dòng)句句式。16.項(xiàng)羽乃疑范曾與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。乃：副詞，就。稍：副詞，逐漸。17.胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也？而：第二人稱詞，你。18.不以物喜，不以己悲。以：介詞，表原因。19.北山愚公者，年且九十。且：副詞；將近。20.京叛大叔段，段人于鄢，公伐諸鄢。諸：“之于”的合音詞。四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義21.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。友：名詞用作動(dòng)詞，交朋友。22.懷敵撫遠(yuǎn)，何招而不至？懷：使動(dòng)用法，使(敵)歸順。撫：使動(dòng)用法：使(遠(yuǎn)方的人)歸附。23.可以為富安天下，而直為此廩廩也。竊為陛下惜之。富安：使動(dòng)用法，使天下富足安定。24.既而與為公介，倒戟以御公徒而免之。免：使動(dòng)用法，使……免于災(zāi)禍。五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)(10分)25.陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)①曰子亦有異聞乎對(duì)曰未也嘗獨(dú)立鯉趨而過(guò)庭曰學(xué)詩(shī)乎對(duì)曰未也不學(xué)詩(shī)無(wú)以言鯉退而學(xué)詩(shī)他日又獨(dú)立鯉趨而過(guò)庭曰學(xué)禮乎對(duì)日未也不學(xué)禮無(wú)以立鯉退而學(xué)禮聞斯二者陳亢退而喜曰問(wèn)一得三聞詩(shī)聞禮又聞君子之遠(yuǎn)其子也(《論語(yǔ)。季氏》)注：①伯魚(yú)：孔子的兒子，名鯉。參考答案：陳亢闖于伯魚(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)日：‘未也。’日：‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。，‘不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”臣亢退而喜日：。問(wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平26.賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萎滿別情。注：一、接、別，入聲。不，平聲。七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)27.晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆日：“莫樂(lè)為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之’公披衽而避，琴壞于壁。公日：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰。“今者有小人言于側(cè)者，故擅之。”公曰：“寡人也。”師曠曰；“啞！是非君人者之言也。一左右請(qǐng)除之。公曰：“釋之，以為寡人戒。”(《韓非子·難一》)27.原文①晉平公與群臣飲，②飲酣，乃喟然嘆曰：“③莫樂(lè)為人君!④惟其言而莫之違。”⑤師曠侍坐于前，援琴撞之，⑥公披衽而避，琴壞于壁。⑦公曰：“太師誰(shuí)撞？⑧師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”⑨公曰：“寡人也。師曠曰：“啞!是非君人者之言也。”⑩左右請(qǐng)除之。公曰：“釋之，以為寡人戒。(《韓非子·難一》)參考譯文：晉平公和群臣一起喝酒，喝得痛快了，于是感慨地說(shuō)：“沒(méi)有誰(shuí)比做君主更快樂(lè)的了，只有他的話沒(méi)人敢于違背。”師曠在前面陪坐，拿起琴撞了過(guò)去。平公拉開(kāi)衣襟躲避，琴在墻上撞壞了。平公說(shuō)：“太師擅誰(shuí)？”師曠說(shuō)：“現(xiàn)在邊上有個(gè)小人說(shuō)話，所以撞他。”平公說(shuō)。是我呀。師曠說(shuō)：“呀！這不是做君主的人該講的話。”近侍要求處罰師曠，平公說(shuō)：“免了，把這作為我的鑒戒。”28.仲尼居，曾子侍。子日：“先王有至德要道，以順天下。民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子避席日：“參不敏，何足以知之？”子日：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”(《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》)28.原文：①仲尼居，曾子侍。②子曰：“先王有至德要道，以順天下。③民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”④曾子避席日：“參不敏，何足以知之？”⑤子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。⑥復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。⑦身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。⑧立身行道，揚(yáng)名于后世，⑨以顯父母，孝之終也。⑩夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”參考譯文：孔子坐著，曾子陪伴他。孔子說(shuō)：“先王有一種最高的關(guān)鍵的道德，用來(lái)治理天下。民眾因此和睦，君臣上下間因此沒(méi)有怨恨。你知道這種道德嗎？”曾子從坐席上站立到一邊說(shuō)：我曾參不聰明，怎么會(huì)知道它呢？”孔子說(shuō)：“孝道便是道德的根本，是教化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。你再坐下吧，我告訴你，人的身體，包括毛發(fā)皮膚，都是從父母那里接受來(lái)的，自己應(yīng)該愛(ài)惜，不敢毀傷它，這便是實(shí)行孝道的開(kāi)始。修身處世，實(shí)行道義，在后世揚(yáng)名，從而使父母光榮顯耀，這是實(shí)行孝道的歸宿。孝道，從奉事父母開(kāi)始，以奉事君主作為繼續(xù)，修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸宿。”2015年1月試題及答案一、填空1.古書(shū)注解的基本方法主要有_____、_____、_____、_____。釋詞；通句；疏釋全章大義；評(píng)說(shuō)2.在姚劃分的文體分類(lèi)中《過(guò)秦論》屬于_____類(lèi)；《論積貯疏》屬于_____類(lèi)；《陋室銘》_____類(lèi)。論辯；奏疏；箴贊3.開(kāi)我國(guó)文體研究先河的是_____；他把劃分的四類(lèi)文體是_____、_____、_____、_____。曹丕；奏議；書(shū)論；銘誄；詩(shī)賦4.律詩(shī)不論七律還是五律，都由_____組成；分為_(kāi)____聯(lián)。八；四5.詩(shī)律中平仄的“平”是指_____；“仄”是指_____；平仄的基本要求是_____和_____。平聲；仄聲；對(duì)(或“同一聯(lián)出句與對(duì)句的平仄相反”)；粘(或“上一聯(lián)對(duì)句與下一聯(lián)出句的第一、二個(gè)字的平仄相同”)6.七律對(duì)仗的基本要求是_____；特別是_____必須要對(duì)仗。頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗；頸聯(lián)二、解釋字詞(一)說(shuō)明下列句中大號(hào)黑體詞在句中的意義。7.今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛(ài)也。王(此)：使(這三人)為王。愛(ài)：愛(ài)戴。8.淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。淫：過(guò)分。是：這。賊：禍害。9.宣子田于首山，舍于翳桑，見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病。田：打獵。餓：餓得要死。10.任座趨而出。趨：快步走。11.愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。得罪：獲罪。恨：遺憾。(二)說(shuō)明下列句中大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用。12.或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？”或：代詞，有人。13.得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。以(封)：介詞，表對(duì)象。是：代詞，這。(君)之(不肖)：助詞，取消句子獨(dú)立性。14.項(xiàng)羽乃疑范曾與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。乃：副詞，就。稍：副詞，逐漸。15.有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？于(此)：介詞，表處所。(欲其子)之；助詞，取消句子獨(dú)立性。諸：“之乎”的合音詞。16.不以物喜，不以己悲。以：介詞，表原因。三、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義17.晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。飲；使動(dòng)用法，使(趙盾)喝酒。18.懷敵撫遠(yuǎn)，何招而不至？懷；使動(dòng)用法，使(敵)歸順。撫，使動(dòng)用法，使(遠(yuǎn)方的人)歸附。19.自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥。衣：用作動(dòng)詞，包扎。裂，使動(dòng)用法，使(裳)裂。[備注：二詞答出一個(gè)即可]20.柳子載肉于俎，崇酒于觴，追而送之江之滸。崇：用作動(dòng)詞，斟滿。四、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)21.夫功者難成而易敗時(shí)者難得而易失也時(shí)乎時(shí)不再來(lái)愿足下詳察之夫功者難成而易敗，時(shí)者，難得而易失也。時(shí)乎，時(shí)不再來(lái)！愿足下詳察之。22.項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書(shū)不成去學(xué)劍又不成項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去，學(xué)劍，又不成。五、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圖，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平23.賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。注：一、接、別，人聲。不，平聲。每句詩(shī)的平仄1分，每句只要錯(cuò)一處(包括畫(huà)圈的錯(cuò)誤)就不給分。說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平2分，沒(méi)有說(shuō)明和說(shuō)明不正確的均不給分，共10分。六、標(biāo)點(diǎn)下列古文并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)24.陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬皆衷其相服以戲于朝泄冶諫曰公卿宣淫民無(wú)效焉且聞不令君其納之公曰吾能改矣公告二子二子請(qǐng)殺之公弗禁遂殺泄冶孔子曰詩(shī)云民之多辟無(wú)自立辟其泄冶之謂乎注：(1)陳靈公、孔寧、儀行父、夏姬：人物的名稱。相服：內(nèi)衣。(2)《詩(shī)經(jīng)》的句子不用翻譯。24.原文標(biāo)點(diǎn)：陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬，皆衷其牢日服以戲于朝。泄冶諫曰：“公卿宣淫，民無(wú)效焉。且聞不令，君其納之。”公曰：“吾能改矣。”公告二子，二子請(qǐng)殺之。公弗禁，遂殺泄冶。孔子曰：“詩(shī)云：‘民之多辟，無(wú)自立辟。’其泄冶之謂乎？”參考譯文：①陳靈公與孔寧、儀行父都同夏姬淫亂，②他們都貼身穿著夏姬的內(nèi)衣在朝廷上嬉戲。③泄冶勸諫靈公說(shuō)：“國(guó)君和大臣宣揚(yáng)淫亂，百姓沒(méi)有好的榜樣了。④而且自己的聲譽(yù)也不好，您還是把夏姬的內(nèi)衣收起來(lái)吧。”⑤靈公說(shuō)：“我能改的。”⑥靈公把泄冶勸諫的話告訴了孔寧、儀行父，⑦孔寧、儀行父請(qǐng)求殺了泄冶。靈公也不禁止，⑧于是他們就殺了泄冶。孔子說(shuō)：“詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘民之多辟，無(wú)自立辟’。⑨這大概說(shuō)的就是泄冶吧？”2014年7月試題及答案一、填空題1.古書(shū)注解的體例主要有____、____、____。傳注體；義疏體；集解體2.在姚鼐劃分的文體分類(lèi)中《前赤壁賦》屬于____類(lèi)；《漢書(shū)。藝文志序》屬于____類(lèi)；《醉翁亭記》屬于____類(lèi)。辭賦；序跋；雜記3.駢文的特點(diǎn)主要有____、____、________。講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典4.詩(shī)律的基本內(nèi)容是____、____、____、_____。句數(shù)的規(guī)定；押韻的要求；平仄的格式；對(duì)仗的規(guī)定5.標(biāo)點(diǎn)古書(shū)的一般原則是：____、____。必須符合原文文意；必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的實(shí)際6.七律平仄的基本格式是____、____、____、____。平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平；仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平二、解釋字詞7.秦父兄怨此三人，痛入骨髓。怨：痛恨。8.大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨也。恨：遺憾。9.巡引六將于前，責(zé)以大義斬之，士心益勸。益：更加。勸：受到鼓勵(lì)。10.趙王亦以括母先言，竟不誅也。競(jìng)：最終。誅：殺。11.貨自龜貝，至此五銖。貨：貨幣。12.邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中。偷：懶惰。卒：最終。貨：財(cái)物。(二)說(shuō)明下列句中大號(hào)黑體字的詞性、意義或作用。13.殘賊公行，莫之或止。莫：代詞，沒(méi)有誰(shuí)。之：代詞，指“殘賊公行”。14.王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”(何)之：動(dòng)詞，到(前往)。15.太后之色少解。少：副詞，稍微。16.則固勝于人而可取于人矣。(勝)于(人)：表動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。(取)于(人)：介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。17.吾以至道乙未歲自翰林出滁上。以：介詞，表時(shí)間。18.以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也。以(吾)介詞，表原因。乎：介詞，表比較。(吾)以：動(dòng)詞，任用。三、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義19.信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。奇：意動(dòng)用法，認(rèn)為(之)奇。20.既而與為公介，倒戟以御公徒而免之。免：使動(dòng)用法，使(之)免。21.自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。家：用作動(dòng)詞，安家。22.一營(yíng)大噪，盡甲。甲：用作動(dòng)詞，穿鎧甲。23.入主欲自知，則必直士。直士：用作動(dòng)詞，任用直士。四、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)24.齊宣王問(wèn)曰湯放桀武王伐紂有諸孟子對(duì)曰于傳有之日臣弒其君可乎曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之一夫聞?wù)D一夫紂矣未聞弒君也參考答案：齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君可乎？”曰；“賊仁者謂之賊；賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”五、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平25.聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。注：白、即，人聲。看，平聲。參考答案：標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平(10分)每句詩(shī)的平仄1分，每句只要錯(cuò)一處(包括畫(huà)圈的錯(cuò)誤)就不給分。說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平2分，沒(méi)有說(shuō)明和說(shuō)明不正確的均不給分，共10分。六、標(biāo)點(diǎn)下列古文并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)26.公父文伯飲南公敬叔酒以露睹父為客羞(注1)鱉焉小睹父怒相延食鱉辭日將使鱉長(zhǎng)而食之遂出文伯之母聞之怒曰吾聞之先子曰祭養(yǎng)尸饗養(yǎng)(注2)上賓鱉于何有而使夫人怒也遂逐之五日魯大夫辭而復(fù)之。注：(1)公父文伯、南公敬叔、露睹父：人物的名稱。羞：進(jìn)獻(xiàn)，句中可翻譯為“擺上來(lái)”。(2)養(yǎng)：敬奉。尸：代表死者接受祭祀的人。參考答案：26.原文標(biāo)點(diǎn)：公父文伯飲南公敬叔酒，以露睹父為客。羞鱉焉，小。睹父怒。相延食鱉，辭曰：“將使鱉長(zhǎng)而食之。”遂出。文伯之母聞之，怒曰：“吾聞之先子曰：祭養(yǎng)戶：饗養(yǎng)上賓。鱉于何有，而使夫人怒也？”遂逐之。五日，魯大夫辭而復(fù)之。參考譯文：①公父文伯請(qǐng)南公敬叔喝酒，讓露睹父為陪客。②擺上來(lái)一盤(pán)鱉，(可是盤(pán)子里的)鱉很小。睹父生氣了。③文伯請(qǐng)他吃鱉。④他拒絕說(shuō)：“等讓鱉長(zhǎng)大了再吃它吧。”⑤于是就走了。⑥文伯的母親聽(tīng)說(shuō)了這件事，⑦生氣地說(shuō)：“我聽(tīng)你死去的父親說(shuō)過(guò)：“條祀的時(shí)候要敬奉代表死者接受祭祀的人，請(qǐng)人吃飯的酒席上應(yīng)當(dāng)敬奉上座的貴賓。⑧鱉有什么舍不得的，卻使那位客人生氣？”⑨于是把文伯趕出了家門(mén)。四過(guò)了五天，魯國(guó)的大夫來(lái)向文伯的母親說(shuō)情，她才讓文伯回家。2014年1月試題及答案一、填空1.我國(guó)古代文體按語(yǔ)言形式可以分為_(kāi)___類(lèi)，名稱是____、____、____。三；散文；韻文；駢文2.在姚鼐劃分的文體分類(lèi)中《段太尉逸事?tīng)睢穼儆赺___類(lèi)；《柳子厚墓志銘》屬于____類(lèi)。傳狀類(lèi)；碑志類(lèi)3.史傳的體裁主要有_____、______、____。編年體；紀(jì)傳體；紀(jì)事本末體4.作為系統(tǒng)而全面論述文體的著述是____撰寫(xiě)的____。劉勰；《文心雕龍》5.律詩(shī)不論七律還是五律，都由八句組成；分為四聯(lián)；各聯(lián)的名稱是____、____、____、____。首聯(lián)；頷聯(lián)；頸聯(lián)；尾聯(lián)6.詩(shī)律中的“對(duì)”是指____；“粘”是指____。同一聯(lián)出句與對(duì)句的平仄相反；上一聯(lián)對(duì)句與下一聯(lián)出句的第一、二個(gè)字的平仄相同7.律詩(shī)的對(duì)仗是指____；工對(duì)是指____；借對(duì)是指____。兩句話在結(jié)構(gòu)、意義上兩兩相對(duì)；用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；不用字在句中的意義對(duì)仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對(duì)仗二.解釋字詞(一)說(shuō)明下列句中大號(hào)黑體字在句中的意義。8.秦?cái)?shù)叟挑戰(zhàn)，廉頗不肯。數(shù)：屢次。9.大王失職人漢中，秦民無(wú)不-恨也。恨：遺憾。10.背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。本：農(nóng)業(yè)。末：工商業(yè)。殘：禍害。11.故舊不遺，則民不偷。偷：懶惰。12.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。饑：災(zāi)年。穰：豐收年。被：遭受。13.亡不越竟，反不討賊。竟：邊境。(二)說(shuō)明下列句中大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用。14.直不百步耳，是亦走也。直：副詞，只。是：代詞；這。15.妾之美我者，畏我也。之：助詞，取消句子獨(dú)立性。16.其后楚日以漢削；數(shù)十年，竟為秦所滅。以：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。競(jìng)：副詞，最終。為(秦)所：被動(dòng)句句式。17.(項(xiàng))羽復(fù)引而東，至東城，乃有二十八騎。而：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。乃：副詞，僅。18.其后以不能媚權(quán)貴失御史。以：介詞，表原因。19.夫夷漢近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。19.以：連詞，而。三、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義20.秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。固，使動(dòng)用法，使…固。21.晉靈公不君，厚斂以雕墻。君，用作動(dòng)詞，行君道。22.可以為富安天下，而直為此廩廩也。竊為陛下惜之。富安，使動(dòng)用法，使天下富足安定。23.以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。棲，使動(dòng)用法，使…棲。24.欲知平直，則必準(zhǔn)繩。準(zhǔn)繩，用作動(dòng)詞，使用準(zhǔn)繩。四、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)25.子日德之不修學(xué)之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也參考答案：子日：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”26.世儒學(xué)者好信師而是古以為賢圣所言皆無(wú)非專講精習(xí)不知難問(wèn)參考答案：世儒學(xué)者，好信師而是古。以為賢圣所言皆無(wú)非，專講精習(xí)，不知難問(wèn)。五、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平27.春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。注：國(guó)、別、白，入聲。不，平聲。參考答案：每句詩(shī)的平仄1分，每句只要錯(cuò)一處(包括畫(huà)圈的錯(cuò)誤)就不給分。說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平2分，沒(méi)有說(shuō)明和說(shuō)明不正確的均不給分，共10分。六、標(biāo)點(diǎn)下列古文并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)28.龍門(mén)子論政宋濂縣大夫問(wèn)政龍門(mén)子曰民病久矣其視之如傷乎曰是聞命矣愿言其他龍門(mén)子曰勿為盜乎曰何謂也曰私民一錢(qián)盜也官盜則民愈病矣曰若是其甚乎日殆有甚焉不稱其任而虛報(bào)既廩者亦盜也注：龍門(mén)子，人物的名稱。參考答案：標(biāo)點(diǎn)：龍門(mén)子論政宋濂縣大夫問(wèn)政。龍門(mén)子曰：“民病久矣。其視之如傷乎？”曰：“是聞命矣，愿言其他。”龍門(mén)子曰：“勿為盜乎？”曰：“何謂也？”曰：“私民一錢(qián)，盜也。官盜則民愈病矣。”日：“若是其甚乎？”曰：“殆有甚焉。不稱其任，而虛報(bào)既廩者，亦盜也。”參考譯文：①縣大夫問(wèn)怎樣辦好縣政。②龍門(mén)子說(shuō)：“百姓被傷害得太久了。難道對(duì)待他們不應(yīng)該像對(duì)待傷病員那樣，(讓他們好好休息)嗎？”③縣大夫說(shuō)：“這我已經(jīng)知道了，希望您說(shuō)說(shuō)其他方面。”④龍門(mén)子說(shuō)：“(其他方面)大概是不要去搶劫吧？”⑤縣大夫說(shuō)：“(這)說(shuō)的是什么意思？”龍門(mén)子說(shuō)：“從百姓身上搜刮一塊錢(qián)，這就是搶劫。當(dāng)官的都去搶劫那么百姓就更受到傷害了。”⑥縣大夫說(shuō)：“有這么厲害嗎？”⑦龍門(mén)子說(shuō)：“大概還有更厲害的呢。⑧當(dāng)官的不稱職，⑨并且虛報(bào)收成，這不也是和強(qiáng)盜一樣嗎？”2013年7月試題及答案一、填空1.古代散文主要的類(lèi)型有___、___、___、___。史傳文；論說(shuō)文；雜記文；應(yīng)用文2.在姚鼐劃分的文體分類(lèi)中《岳陽(yáng)樓記》屬于___類(lèi)；《歐陽(yáng)生哀辭》屬于___類(lèi)。雜記；哀祭3.駢文的特點(diǎn)主要有___、___、___。講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典4.古文標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的類(lèi)型主要有___、___。斷句錯(cuò)誤；使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤5.古人所說(shuō)的句讀和今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)的區(qū)別是___、___。古人所說(shuō)的“句”不等于今天的句號(hào)；古代沒(méi)有冒號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)6.五律平仄的基本格式是___、___，___，___，___，___。仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平【四句的順序不對(duì)不給分】7.律詩(shī)的對(duì)仗是指___；工對(duì)是指___；借對(duì)是指___，___。兩句話在結(jié)構(gòu)、意義上兩兩相對(duì)；用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；不用字在句中的意義對(duì)仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對(duì)仗二、解釋字詞(一)說(shuō)明下列句中大號(hào)黑體字在句中的意義。8.人有疾病，涕泣分食飲。涕：流著眼淚。9.吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。窮：困窘。10.以大杖擊二十，垂死，舁來(lái)庭中。垂：將。11.王素慢，無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳。素：一貫。慢：傲慢。拜：授，任命。12.世之有稷穰，天之行也，禹湯被之矣。行：運(yùn)行的規(guī)律。被：遭受。13.亡不越競(jìng)，反不討賊。13.競(jìng)：邊境。反：返回。(二)說(shuō)明下列句中大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用。14.君子疾夫舍日“欲之”而必為之辭。夫：指示代詞，那。(為)之：代詞，指代想做的事情。15.宦三年矣，未知母之存否？今近焉，請(qǐng)以遺之。(母)之：助詞，取消句子獨(dú)立性。(遺)之：代詞，指代母親。16.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但：副詞，只。17.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(取之)于：介詞，表動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。(青)于(藍(lán))：介詞，表比較的對(duì)象。18.其后以放不能媚權(quán)貴失御史。以：介詞，表原因。19.夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。以：連詞，而。20.北山愚公者，年且九十。且：副詞；將近。三、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義21.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。友：意動(dòng)用法，當(dāng)作朋友。22.盛服將朝，尚早，坐而假寐。朝：用作動(dòng)詞，上朝。23.今瞰民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力。歸：使動(dòng)用法，使(之)歸于(農(nóng))。24.太尉笑且入，日：“殺一老卒，何甲也？”甲：用作動(dòng)詞，穿鎧甲。25.欲知方圓，則必規(guī)矩。規(guī)矩：用作動(dòng)詞，使用規(guī)矩。四、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)26.齊景公問(wèn)政于孔子孔子對(duì)曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸參考答案：齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父。”公曰：“善哉！信如君不君，