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文檔簡介
Thebiggestkillerofmarriageisnotanaffairorcheating,atrivial勤樂施
積極進?。撁伎蓜h)樹立家風心得體會(精選)立心會什么是家風?家風就是一個家族對修養、氣質、智慧、人品的傳承風是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風尚和作風這樣一代代的傳承家風一旦形成就能不斷繼承和發展使整個家族有了一種靈魂和底蘊家風傳承越久家族底蘊越深厚。首先是修養一個好的家風會讓人成為一個有修養的人前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車小女孩手里吃著零食然后隨手把垃圾仍在了地上,她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對的趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的這是一種個人的修養小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養的人。說到氣質大家腦海里肯定出現了大家閨秀士風度這樣的詞語,對,就是這樣的,良好的家風會有一種良好的氛圍,在這種有氣質的家庭的家風中潛移默化的影響著家庭中的每一個成
員。在小時候父母就教育不要說臟話,見了長輩要行禮打招呼,走路要目視前方腰板挺直等等也是培養一個人的氣質的一種表現。大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入,他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事,笑他愚蠢。愚公說:我死了有兒子,兒子死后有孫子,子子孫孫永無窮盡,而山不會加高,為什么會做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動,便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風愚公的故事只是他一個人的事而已其實不然,愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因為愚公的家風愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的但是愚公把做事有毅力,有恒心,堅持不懈,不怕困難。迎難而上,不退縮的大智慧留給了后人后人一代一代傳承這樣的家風相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。人品在一個家族的家風中也有很大分量如在做人方面誠信,正直,勇敢,真誠,坦蕩,寬容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自愛,自信自強,自覺自醒等等。社會是由家族組成的好的家風會形成好的社會風氣一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風的傳承我們把好的家風傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。立心會
從當前的實際情況看,領導干部的家風連著黨風政風家是最小國,國是千萬家?!奔彝ナ菄野l展、民族進步、社會和諧的基點“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化不論生活格局發生多大變化我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家風是中華民族的優良傳統,良好的家風是整個社會風清氣正的基礎。家風也叫門風調整維系家庭成員之間情感關系和利益關系的道德行為規范良好的家風是社會美德的一種表現形式家風的形成主要依托家教,也就是通過家庭里長輩們的言傳身教,對晚輩們產生潛移默化的教化作用從而把道德規范原則傳遞給家庭成員使家庭成員的行為合乎道德要求家教可以說是一個社會最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會高度重視家風家教,“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳《顏氏家訓《朱子家訓《溫公家訓《袁氏世范》等備受推崇可以說中華民族的精神基因在家風家教中有著充分體現。中國傳統社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說,中國傳統家風家教的理念并不僅限于個體人格的養成,更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為,治國平天下的前提是修身齊家而修身齊家的起點是格物致知誠意正心因而中國傳統社會的家風與中國傳統文化是同生共體
的與政治文化是休戚相關的許多政治文化理念原本是家風家教中對個人美德的贊譽經過歷代統治者的倡導通過各種制度化、規范化的教育,逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內化為人們的集體意識成為人們普遍追求的社會政治理念構成中國獨具特色的政治文化教育資源。這也使中國傳統社會家風培育的影響遠遠超出家庭范圍個人而言良好家風家教具有使人安身立命被社會所接納的意義家族而言好家風家教具有蔭澤后代宗耀祖的意義;對社會而言良好家風家教具有使社會和諧穩定有序發展的作用;對國家而言,良好家風家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統家風家教對于個人、家庭、社會和國家的發展都具有重要意義。立心會中國古代有許多名門大族都有成文的家規家訓后人無論是平民百姓,還是達官顯貴,都會相對遵紀守法,這其中家風的影響力不容小覷因為這些族人從小就耳濡目染良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用同時有明確文字記載的家規家訓對他們有著強烈的道德約束力今日在全面從嚴治黨的新形勢下加強黨員干部家風作風建設這些傳統資源無疑都是值得借鑒和學習的。
父子相傳,精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范,為人父母樹立道德上的典范養成良好的家風最受益的人恐怕就是至親骨肉宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂后天下之樂而樂,被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢,學求有濟于天下”,自身立言立德的同時對子女教育亦非常嚴苛在良好家風的熏陶下,其子女也得以傳承父輩精神,為后人所稱道。要想為子孫后代樹立良好家風首先得自己行得端正堅守原則。自己作出典范,無論是在多么惡劣的政治環境中,始終保持清廉本色這才能夠成為后人的榜樣現在的黨員干部也要先做到自身過硬,這樣才能正人正己。同時,家風也需要有意識的養成,對子女親屬的不當行為要時常提點,才能及時矯正,筑牢思想防線。如今,以“兩學一做”學習教育活動為契機,無論是黨員干部還是普通黨員都應該意識到正家風的重要性在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀刻以全心全意為人民服務作為我們工作的出發點和落腳點,確保執政為民,執法為民,時時刻刻以人民群眾高不高興滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石廉潔自律新時代的先鋒隊固樹立家風將優良的家風傳承下去。通過對“傳家風,立家規,樹新風”的學習,我會不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養真務實地把各項工作做到實處用一個共產黨員的標準來要求自己以實際行動樹立共產黨
員的良好形象到平常時間能看得出來鍵時刻能沖得出來,危難時刻能站得出來,把領導交給我的各項工作做實,做細。立心會家風是一個家庭個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭,老人要宣揚家風,結合自己的經歷,以過來人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化他們以自己的人生經驗一直告訴我人善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局比如附近三個盜墓賊沒一個善終。如有老人無疾而終,父親感慨,說那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個人的規律,當違背了這一規律,人就有災難。馬克思與女兒有這樣的問答問你最崇敬的男人的品格是什么?答剛強問你最崇敬的女人的品格是什么?答溫柔。其是,這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強,一則是有理想抱負。男人無志,家道不興。一個男人定要有責任有擔當,否則,在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農村人說,女人不柔,把財趕走。所謂旺夫相,實則是慈眉順眼的賢嫻之態,不是女漢子,更不是河東獅吼。用老人的話說,悍婦不僅不利,而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言,強盛祥和很重要,對一個家庭而言,和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里,長者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協力,就沒有過不去的坎兒。有好家風才有好家道才能出好子弟晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而,虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥,如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權鴻章之子李經方李經羲譚繼詢之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等梁啟超五個兒子三個院士一個上西典軍校,一個上南開大學。我以為,他們的兒子沒有褪化成今天的官二代,這與他們的家風家教密切相關《曾國藩家書》是明證。城市化之前的中國農村是熟人社會時家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽對方的家道,說到張家李家,有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟,不拆一家親,大多數人在這個問題上要么不說,要么只說好。但是,有實在人說實在話。有人會這樣說,說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘,說丫頭她媽是個好人,賢慧本分,鍋灶好針線好。如果有什么問題,比如說,有人說,娃娃我不了解,但他們爺爺就是個龜賊她奶奶作風不正等等往往或許就是這么一句話一門親事
黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。國是千萬家,家是最小國。試想,如果家家都有好家風、好家道,自然就會有好社會、好世道。立心會每個家都應有好的家規、家風,俗話說無規矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓、家規、家風不僅承載了祖輩對后代的希望對后代的策鞭也同樣體現了中華民族優良的民族之風“家規是什么?”這個問題,很多人說不清,其實我每天的生活都有一條看不見的航線在指引著我一路前行的方向那就是家里的家規。下面我就和大家談一談我家的家規家訓。家風是指一個家庭或家族的統風尚。也就是說一個家庭的生活方式文化氛圍即構成了家風家規是指一個家庭所規定的行為規范般是由一個家族所遺傳下來的教育規范后代子孫的準則,也叫家法。孟子曰:“不以規矩,不成方圓”。一個家庭要想興旺發達做人做事都要懂得講規矩家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我家的家風是:以德立家,從嚴治家,以勤修身,以禮服人。家風需要我們一代又一代的傳承下去是中華民族的傳統美德們家的孝不重大節重小節。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排,老人上座,依次長幼排開,體現了我們對老人的尊重對于禮就是父母從小教育我們應該
講禮貌,不說臟話不辱罵他人,做一個文明有禮貌的人;禮還是要有誠信我認為在孩子小學階段的家庭教育中誠信教育是至關重要的。禮還要做錯事就勇于承擔責任,而不是一味的逃避。每戶人家的規矩可能都不一樣我家不言不語吃完飯后,不可以將筷子放在碗的上方,要放在桌子上。如果桌子上有魚刺骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內還有一個家規是凈,衣服、毛巾、洗碗布等必須要擺放整齊,起床后把被子疊起來,家里的垃圾不能隨便扔,必須要扔在垃圾桶里,每天一次必須去倒要維持自己房間的衛生自己房間的地面要拖干凈等等。“凈”的規矩帶來的是無比的“清爽”。自己的事情自己做也是我家的規矩之一從小開始我們自己若是輕度感冒了就要自己去看醫生從小學開始自己洗衣服等,從小就獨立,就會比別人家的孩子生活經驗豐富了。每個家庭的家規都有所不同好的家風家規在生活點滴中影響著我們的心靈塑造著我們的人格從而帶動整個社會乃至整個國家的發展以上就是我家的家風家規中的一部分希望我家的家訓、家規、家風能世世代代傳承下去,建設和諧、文明、健康、富有的幸福家庭。立心會
人生需要良好的家風來照亮指引家風的內涵很豐富但這三點不可少。第一個是“良”。有了善良之心,有了感恩之心,有一顆關懷體恤之心,才會愛這個世界,愛周圍的人,愛所有的生命。一個人活在世上,不過是向人世借幾十年光陰而已要在有限的時光里成己達人才對得起自己的一生善良可以說是我家的第一個家風爺爺奶奶就善待身邊的每一個人,他們曾這樣諄諄告誡子女做人千萬不要去做惡事,作惡多端,會有報應?!边@樣的家風也深深地影響了我,無論在哪里無論和誰打交道,我都與人為善,不做違背良心之事。第二個是“儉”。父親教育我,端正勤儉,是居身良法“量其所入,度其所出?!薄澳懿粸橄⒒即熘?,自不為安樂肆志;在官無儻來一金,居家無浪費一金振乃家聲好就孝悌一邊做去成些事業,端從勤儉二字得來。”不能投機取巧、不勞而獲,鋪張浪費。父親在當地農行工作,勤勤懇懇干了一輩子,不貪不占,年年被單位評為先進工作者為了養育我們6孩子母親起早貪黑干著生產隊里的重活累活苦活。第三個是“習”。
學習無止境,向書本學習,向社會學習,向他人學習,不斷取人之長,補己之短,做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說:“知識從哪里來,就是從學習中來?!备赣H只讀了兩年私塾后來他能夠在工作上有所成就就是因為刻苦學習,向同事學,向書本學,向實踐學。現在老父已經多歲了,還天天堅持讀書看報,可以說“活到老,學到老”。心靈的家風也是生命的家風心靈的家風越亮生命的道路越長,生活的道路越平坦。為此,我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳,千萬不能讓它們熄滅了。立心會家風家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言,家風、學風、社會風氣的影響,有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙風是對人生的充電會氣則是對人生的淬煉。從當前來看,家風與學風的銜接,是亟待研究的問題。只有二者互為補充,個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前,北京市西城區教育工會在北京四中舉辦了黼國黻家風沐雨”為主題的家風大家談活動教育專家與學校師生一道暢談家庭教育心得,共論家風建設路徑?,F摘編幾篇,與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力子治家格言有這樣一句話:家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。家庭教育的前提,是有一個良好的親子關系。否則,再好的教育理念都無法實施。然而,許多父母隨著孩子的成長慢慢地失去了欣賞孩子的能力這讓良好的親子關系也失去了依存。父母不欣賞孩子的原因是現實與期望的差距是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家而久之得孩子一無是處。經常有家長說這樣的話:你看你,都考成這樣了,還天天美!如果把人生比作一場馬拉松比賽的話學或初中階段相當于前5公里。42公里的比賽,前里跑第一名或最后一名,重要嗎?作為過來人育者和家長其實都清楚個人未來的發展,與小學或中學時代的考試分數不能畫等號可是做家長的怎么就在孩子的分數面前失去理智讓憤怒扭曲了人性讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢?以胸中格局行不言之教在優秀的家長身上能發現共同的特點:比如夫妻恩愛和諧,帶給孩子陽光心態和安全感,孩子也會對他人更信賴與親近比如家長有長遠的眼光和格局更重視孩子心靈的成長不是光看眼前的成績也不只是關心孩子的物質需求。家長自己或工作中有追求,或生活中有情趣,能行不言
之教。再有,就是尊重孩子,給孩子充分的信任,支持孩子的嘗試,與孩子溝通順暢。家庭和學校應該是攜手的關系方向是一致的讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面,學校可以做一些積極的引導,幫助孩子了解家庭,促進家庭成員間的溝通。
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