閱讀專題導語請思考講義人文精神的含義是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切。:肯定人、人性和人的價值的核心：人文主義發展成熟公元前5世紀古希臘智者學派的智者運動西方人文精神的起源與發展（單元線索）起源公元14－16世紀（近代）文藝復興和宗教改革公元17－18世紀啟蒙運動一蒙昧中的覺醒（人文精神的起源）普羅塔戈拉蘇格拉底塞內卡（斯多亞學派）課標要求：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述；理解人文精神的內涵?！岸淼移炙雇酢倍淼移炙乖沁輫耐踝?德爾菲神諭預言他長大后將“殺父娶母”。為了避免厄運，他的父母拋棄了他，但幸運的是被科林斯國王撿到并收為養子。長大后，俄狄浦斯從神諭中得知自己的命運。為了避免厄運降臨在父母身上，他發誓不再回到科林斯，卻正好走上了去往忒拜的道路。在路上，因一時沖動他誤殺了微服的忒拜國王。到了忒拜，俄狄浦斯破解了斯芬克斯之謎，為忒拜除了一害，被擁戴為王，并娶了前王的王后。經過一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，他悲憤欲狂，刺瞎了雙眼，懷著難言的痛苦，離開了忒拜。人是神靈的玩物

公元前7世紀以前的希臘神話時代，宙斯是眾神之王、人類之王，人們按神諭安排事情?！叭f物皆源于水，又復歸于水”

——泰勒斯(公元前6世紀)“世界是一團永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世紀)

“人是萬物的尺度”——公元前5世紀中葉上面三個時期希臘人關注的對象有什么變化？神自然人一、智者的啟蒙1.何謂智者運動？他們的基本主張是什么？2.為什么會有智者運動？3.智者的主要代表人物是誰？其思想的中心內容是什么？應如何評價？

1、“智者”和“智者運動”指大約公元前5-4世紀，古希臘的城邦中出現了一批以教授演講、雄辯和政治知識的職業人群，他們被稱作智者。他們的言論內容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發。由他們倡導而引起思想和社會認識的巨大變革稱之為智者運動。智者學派的基本主張：①、注重實利，關注個人利益②、懷疑神靈，否定絕對權威；③、尖銳地批判傳統，敢于創新；探索主題：人和人類社會宣傳方式：修辭學、公開演說性質：一場反對舊的思想方法和傳統的運動。根本原因主要原因①經濟：希臘工商業發展②政治：雅典民主政治發展到頂峰③人文：平民地位提高和個人主義的成長④直接：解決實際問題的需要2.為什么會有智者運動？普羅泰格拉

普羅泰戈拉（Protagoras），公元前5世紀希臘哲學家，智者學派的主要代表人物，民主派政治家伯利克里的至友。他一生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識，是當時最受人尊敬的“智者”。據說晚年因“不敬神靈”被控，著作《論神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中遇難。3、智者學派的主要代表人物及主張3、代表人物及主張“人是萬物的尺度”普羅塔戈拉含義：萬物的存在與否，事物的形態性質，全在于人的感覺。

“在社會生活中，人為自己立法，制定規則，確立制度。惟有人才有資格對這些人定的法規進行評估、修改和裁斷?！?/p>

“萬物的存在與否，事物的形態性質，全在于人的感覺。正如一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得愜意，全在于個人的感覺?！逼樟_泰戈拉的言論：“至于神，我既不能說他們存在，也不能說他們不存在?！薄墩撋瘛发笨隙ㄈ?，懷疑神靈。⒉把“人”置于世界和社會的中心，是人類自我意識的第一次覺醒。針對“神”的世界觀如何評價智者運動？。積極：①實質是將人置于中心，是……第一次覺醒；②人文精神的濫觴（起源），③西方第一次思想解放運動。消極：①過分強調人的主觀感覺，忽視人類認識的共同性，給極端個人主義打開了方便之門；②過分強調人的自由，否定制度、法律與道德對人行為的約束，不利于建立正常的社會秩序。1、西南政法大學教授周國平在《尊重生命》中有這么一句經典的名言：“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨娬{人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是A．“人是會說話的工具”

B．“存天理，滅人欲”C．“人是萬物的尺度”

D．“信奉圣經，獻身上帝”C2、普羅塔哥拉提出:“神是不可知的人,人是依靠自己的力量發明語言、造出房屋、衣服、鞋子和床,并且從土里取得養生之資的?！睂Υ搜哉摾斫庹_的是(

)A.批判奴隸制民主政治B.認為世界是不可知的C.特別強調人的價值D.認為社會中的人應該具備美德C3、智者運動是西方的第一次思想解放運動，智者學派研究的核心問題是A.自然環境對雅典的影響B.知識美德的關系C.雅典工商業的發展方向D.人在社會中的作用D蘇格拉底的這段話反映了當時雅典社會存在什么問題？“你，我的朋友，偉大、強盛而且智慧的城市雅典一個公民，像你這樣只注重金錢名位，而不注重智慧、真理和改進你的心靈，你不覺得羞恥嗎？”——蘇格拉底二、蘇格拉底的智慧1.生平簡介：蘇格拉底，前469年～前399年，古希臘著名哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。1.背景：（1）智者學派重視人的作用，但忽視道德（2）雅典社會世風日下、道德淪喪。2.目的：重建人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。——“美德即知識”（知德合一）；每一個人真的都能成為萬物的尺度嗎？哪些人才能成為萬物的尺度呢？為什么有思想力的人是萬物的尺度？不能有思想力的人更有美德——“有思想力的人是萬物的尺度”蘇格拉底的思考1：美德即知識

《熊與隱士》

熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺，很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半。因為無知，釀成了惡果，這說明知識的重要性。為什么會做出“蠢事”？沒有人自愿做惡，之所以作惡是出于無知人必須：運用知識去道德!智慧1：蘇格拉底主張專家治國論，他認為各行各業，乃至國家政權都應該讓經過訓練，有知識才干的人來管理，而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說：管理者不是那些握有權柄、以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應該是那些懂得怎樣管理的人。

拓展：政治上，提出“專家治國論”，反對過激的民主政治發展：《理想國》柏拉圖第一等級：“賢哲”，具有智慧的品德，國家的統治者第二等級：武士，具有勇敢的品德，國家的捍衛者第三等級：農民、手工業者，具有節制的品德，國家的勞動者和供養者（前427—前347），是古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。拓展：柏拉圖和《理想國》關注焦點：人類社會；主張：①關注人類社會，鼓勵人們獨立思考；②認為理念是萬物的本原（唯心）③根據智慧品德把每個人明確分工。影響：鼓勵人們獨立思考，為理性主義的發展奠定了基礎。人是什么樣的？你是一個什么樣的人？---“認識你自己”蘇格拉底的思考2：智慧2：認識你自己！

蘇格拉底名言：認識自己，方能認識人生；我平生只知道一件事，我為什么是那么無知；知道的越多，才知知道的越少。認識自己就是認識自己的不足，承認自己的無知，從而激發人獲得知識的愿望。由此，蘇格拉底開創了希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

人應該如何生活？——未經考察的生活是不值得過的！蘇格拉底的思考3：這里的“理性”是指人自己思考，應用自己的智力去認識、判斷、理解事物的能力，強調人的獨立自主性，保障人的自然權利，就是“內在的精神或思想”。蘋果的香味有天蘇格拉底拿著一個蘋果道具給學生上課。他反復問學生：這是蘋果嗎？你們聞到蘋果的香味了嗎？99%的學生盲目跟隨第一個回答的學生，“這就是蘋果”“我聞到了”。最后只有柏拉圖站起來如實回答“老師，這不是蘋果，我沒聞到蘋果的香味。”蘇格拉底對柏拉圖贊許地點點頭說：“我終于聽到正確答案了?！敝腔?：反盲從，講理性!人應該如何生活？——未經考察的生活是不值得過的！——強調人類的理性，否認絕對權威！蘇格拉底的思考3：拓展：亞里士多德關注：自然界和人類社會；主張：①真理高于一切。②自然界中人類是最高級的。③以科學調查的方式研究自然界。影響：使哲學真正成為一門獨立的學科。名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理”（真理高于一切）貢獻：最大的哲學貢獻在于創立了邏輯學。4.人格魅力為了真理與自由，他自愿選擇死！既服從城邦法律的判決，又捍衛思想自由和人格尊嚴。蘇格拉底之死罪名：不敬神和敗壞青年美德與理性并存！5、影響：①研究人性本身，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。②對理性的尊崇和對理想自由的追求，是歐洲18世紀啟蒙思想的源頭。蘇格拉底建立了一種知識即道德的倫理思想體系，其中心是探討人生的目的和善德。探究：蘇格拉底的主張與智者學派有何異同？同：肯定人的價值和作用；都強調人類的理性，否認絕對權威。異：追求功利→重視道德。練習冊：P42探究歸納vs ①生活時代； ②都是偉大的教師典型； ③理論皆散見于學生的著作中; ④思想主張：重道德、看重道德和智慧的內在聯系等等。同： 孔子維護君主權威； 蘇格拉底關注人的個性發展。異：公元前551年——前479年公元前469年——前399年平民政治貴族政治探究：4、有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比做希臘的孔子，將他的學生柏拉圖比做希臘的孟子。因為從若干的事實對照起來看，蘇氏和孔子確有不少類似之處?？鬃雍吞K格拉底思想的主要區別是（） A．重視道德的意義 B．肯定人的價值 C．強調知識的作用 D.推崇君主權威D5、古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是（）A.普羅塔戈拉B.蘇格拉底C.梭倫D.西塞羅B6、“我們不把任何未經驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深奧，最終都能發現。”與這句話的理念一致的說法是A“信仰即可得救”B“人是萬物的尺度”C“要有勇氣運用你自己的理智”D“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”C三、斯多亞學派的“人生而平等”1.斯多亞學派有哪些代表人物？2.斯多亞哲學有哪些主要思想？3.斯多亞哲學是怎樣發展了人文主義？1、時間：2、代表人物：三、斯多亞學派的“人生而平等”CiceroZeno公元前4世紀末——公元前3世紀芝諾、西塞羅、塞內卡（1）“邏各斯”是貫穿萬物的永存不朽的理性；（2）“順應自然的生活就是至善”（3）人人生而平等的結論。3、斯多亞學派的思想主張

4、評價：在人類歷史上第一次論證了天賦人權、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，對后世（啟蒙運動）產生深遠影響。√√古代西方人文精神的起源第一階段：智者學派

——“人是萬物的尺度”第二階段：蘇格拉底

——“認識你自己”

“美德即知識”第三階段：斯多亞學派

——“天賦人權”

“人生而平等”濫觴上升頂峰本課結構體驗高考7、古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛。這反映出當時雅典人A．宗教意識淡薄B．反對神靈崇拜C．注重物質生活D．強調人的價值D8、有學者說，在古代雅典，“政治領袖和演說家根本就是同義語”。這一現象是雅典A．政治體制的產物B．社會矛盾緩和的反映C．頻繁改革的結果D．思想文化繁榮的體現A材料一《孟子》中記載了孟子與其學生關于法律問題的討論。學生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了。”學生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事。”學生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經做過天子的事情忘掉?！薄獡睹献印罚?）根據材料并結合所學知識，概括孟子與蘇格拉底的法制觀念。（10分材料一《孟子》中記載了孟子與其學生關于法律問題的討論。學生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事?！睂W生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經做過天子的事情忘掉。”

——據《孟子》（1）根據材料并結合所學知識，概括孟子與蘇格拉底的法制觀念。（10分孟子：治國需要法制；權力不能干預執法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。（5分）材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都