Word版本，下載可自由編輯寬容議論文800字5篇

寬容是每一個(gè)人的支柱。一個(gè)人沒(méi)有了寬容，便沒(méi)有了靈魂。讓寬容做我們心中一副健康的心電圖，做一張世界上最美妙的通行證,這里給大家整理了一些有關(guān)寬容（談?wù)撐模?00字,希翼對(duì)大家有所協(xié)助.

寬容談?wù)撐?00字1

有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)勸慰因咬傷自己而慚愧擔(dān)心的那匹馬。（故事）雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。

寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢?其實(shí)，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和藹氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫和，在碰到?jīng)_突時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們鎮(zhèn)靜下來(lái)，從而看清事情的原來(lái)原因。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地挑選了寬容，終于兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的（辦法）還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此能夠說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。

寬容似火。

由于更進(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與誠(chéng)摯來(lái)暖和別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已熟悉到自身的荒謬而慚愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與勸慰，便恰似一團(tuán)火焰，光明而暖和。寬容，不僅溶化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?挑選寬容，也就挑選了理解和溫情，同時(shí)也挑選了人生的海闊天空。

寬容是詩(shī)。

寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在平時(shí)生活的某一大事的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與體貼，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類(lèi)卻是如此的真切和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你挑選寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平凡。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。

固然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不沖突的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不行饒恕的喪盡天良的人，則是放肆。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)知識(shí)。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣容易的事。生活，往往紛繁，又經(jīng)常平淡。正由于寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正由于寬容似火，使平淡利用鍛燒日趨鮮亮;更由于有這詩(shī)般的寬容，才給予人生以藝術(shù)，給予生命以永恒。

寬容談?wù)撐?00字2

哲學(xué)家康德說(shuō)：憤怒，是拿別人的錯(cuò)誤懲處自己。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

我覺(jué)得包涵就是在心里上接納別人，理解別人的處事辦法，敬重別人的處事原則。雖然要想做到包涵不是那么容易，但是我們還是應(yīng)當(dāng)盡自己的努力去做。從身邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離包涵就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的堆積，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--包涵。

人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)包涵。多一些包涵就少一些心靈的隔膜;多一份包涵，就多一份理解，多一份相信，多一份親愛(ài)。

有句話說(shuō)：“謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)難，包涵使你免于糾紛。”我們待人理應(yīng)如此，要學(xué)會(huì)包涵別人。假如我們?cè)趧e人碰到困難的時(shí)候不伸出援手，那你的生活將毫無(wú)意義!

有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)勸慰因咬傷自己而慚愧擔(dān)心的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是包涵。

寓言中動(dòng)物的包涵是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的包涵是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解包涵呢?其實(shí)，包涵是一種境界。

通常的“包涵”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不去斤斤較，不耿耿于懷，和和藹氣地做個(gè)大方的人。包涵在碰到?jīng)_突時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們鎮(zhèn)靜下來(lái)，從而看清事情的原來(lái)原因。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地挑選了包涵，終于兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的辦法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此能夠說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的，它的明智在于“以德報(bào)怨”。

包涵別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包涵自己則是一種豁達(dá)，鎮(zhèn)靜與理智，包涵自己并不是放肆自己。

包涵是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包涵和接納。

包涵是一種仁愛(ài)的光線，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已的善待。

“得饒人處且饒人”“忍一時(shí)心平氣和，退一步海闊天空”，都是教育我們要包涵別人。由于因包涵而產(chǎn)生的力氣是巨大的。包涵，能化解人與人之間的恩怨;包涵，能使事業(yè)興盛發(fā)達(dá)。

“處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”這句話也告知你要懷有一顆包涵的心這個(gè)道理。反之，假如世上的每個(gè)人都不會(huì)包涵，只會(huì)斤斤計(jì)較，那囫圇世界可能終日血雨腥風(fēng)，暗無(wú)天日。

俗話說(shuō)：宰相肚里能撐船嘛!我們應(yīng)當(dāng)用禮貌去待人。若無(wú)寬恕，生命將永久被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制。我們惟獨(dú)擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)，才會(huì)獲得友善的回報(bào)!

一個(gè)年級(jí)體，理應(yīng)是全班學(xué)生團(tuán)結(jié)全都，共同努力。可是，卻恰恰相反，不但不能團(tuán)結(jié)全都，還分門(mén)別類(lèi)，總是抓住別人的小辮子，只由于他某件事情的過(guò)失，就來(lái)判定一個(gè)人的好壞善惡，是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我們應(yīng)當(dāng)懷有一個(gè)寬廣的心胸，去原諒伴侶，原諒生活中的人!

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣容易的事。生活，往往紛繁，又經(jīng)常平淡。正由于包涵就像水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈。

寬容談?wù)撐?00字3

寬容，是一個(gè)豁達(dá)的心胸，是一種難得的美德，是一份醉人的禮物，是人格魅力光環(huán)中閃閃發(fā)光的一束。

張飛義釋嚴(yán)顏，換來(lái)了嚴(yán)顏的俯首聽(tīng)命;曹操厚待關(guān)羽，換取了華容道上關(guān)羽的拼命相送;國(guó)父華盛頓主動(dòng)原諒政敵佩恩的拳腳之仇，換來(lái)了佩恩對(duì)自己的狂熱崇拜。這些寬容之舉，將仇恨化為了友誼，將障礙化為了依托。可見(jiàn)，寬容是多么宏大的改變動(dòng)力。

寬容并不等于放肆。從小父親都對(duì)我們很?chē)?yán)格，每當(dāng)我們有一點(diǎn)不懂禮貌之舉，他總會(huì)柔和斥責(zé)我們。他從小就讓我們培養(yǎng)自立的共性。記得有一次我在燒飯時(shí)沒(méi)注重火星是否掉出來(lái)就跑去玩，致使家里發(fā)生了一場(chǎng)大火災(zāi)。我原以為絕對(duì)會(huì)受到父親柔和的批判。就在我忐忑擔(dān)心之際，父親只對(duì)我說(shuō)了一句：“以后記得當(dāng)心!”對(duì)于父親的寬容，我萬(wàn)分激動(dòng)，在以后的生活中到處當(dāng)心并盡量做到，同時(shí)也為自己的自立本事奠定了基礎(chǔ)。因此從學(xué)校三班級(jí)開(kāi)頭我就自己處理自己的事，父母從今放心地南下打工。如果沒(méi)有父親當(dāng)日的寬容，那么我現(xiàn)在會(huì)怎樣呢?現(xiàn)在的家長(zhǎng)動(dòng)不動(dòng)就對(duì)自己的子女又罵又打，這是一種不行行的管教辦法。現(xiàn)在青少年的自尊心越來(lái)越強(qiáng)，有的甚至不容受了一丁點(diǎn)兒委屈。父母與子女之間在無(wú)形中建立了一道厚厚的隔膜之墻。寬容，在生活中應(yīng)當(dāng)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。敬愛(ài)的家長(zhǎng)們，請(qǐng)用寬容的心來(lái)溶化掉與子女之間的那道隔膜之墻吧!

武則天是個(gè)女流，其度量卻不讓須眉。徐敬業(yè)造反，大才子——初唐四杰之一的駱賓王為他草擬討武檄文，（文章）寫(xiě)得非常出色，罵武則天的話也非常薄情。檄文傳到武則天手中，武則天并不發(fā)怒而是帶著觀賞的興致來(lái)讀這篇文章。讀到“一壞之土未干，六尺之孤何托”時(shí)，她怫然作色，說(shuō)：“如此人才不用，這是宰相的過(guò)失。”讀完之后又反復(fù)驚嘆，說(shuō)：“駱賓王的文章當(dāng)然了不起，但徐敬業(yè)的武功卻未必匹配得上。”意思是說(shuō)，從宣揚(yáng)工作上講，駱賓王是足份量的，那一支筆抵得上十萬(wàn)雄兵，但徐敬業(yè)兵力不足，才干平凡，就很難不失敗了。她很想將駱賓王羅為己用。武則天作為中國(guó)歷惟一的一個(gè)女皇帝，能取得那樣大的勝利，不能說(shuō)與她那博大的胸懷、恢弘的氣度沒(méi)有關(guān)系。胸

有大度者能成事件，有大度者精神愉快，過(guò)得輕松舒暢，此理古今一樣。與人交平常常都有不盡如人意的地方。假如做人沒(méi)有足夠的氣度和胸懷，必定會(huì)有許多莫名的疼痛。心胸狹窄的人往往爭(zhēng)強(qiáng)好勝，斤斤計(jì)較，對(duì)別人心懷妒忌，大加指責(zé)，小肚雞腸，睚眥必報(bào)，這樣的人往往活得非常沉重、疼痛。孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”

多一份寬容的胸襟，就會(huì)促使事情向好的一面轉(zhuǎn)化，所謂“化干戈為玉帛”、“宰相肚里能撐船”就是寬容的一種境界。一個(gè)彌漫人格魅力的人，寬容之心必有!

寬容談?wù)撐?00字4

寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種敬重、一種激勵(lì)，更是大才智的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令全部的人一律在黑暗中扯掉自我的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。之后，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)。可見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。

寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的虛心和誠(chéng)摯，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與敬重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)得到安靜和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開(kāi)闊的生活。無(wú)數(shù)時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和暖和，生活中就會(huì)少些怨氣和苦惱，就能感覺(jué)到生活中歡樂(lè)的豐盛，而不是缺少。

寬容，是一種高尚的美德。相逢一笑泯恩仇是寬容的境界。事實(shí)上這一美德做獲得的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放下這種追求，由于淡忘別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬敞胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。所以，當(dāng)你寬容了別人，在自我有過(guò)失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能獲得他人的寬容。

學(xué)會(huì)寬容，就學(xué)會(huì)一種有益的做人職責(zé)、就學(xué)會(huì)一種良好的做人辦法。生活中寬容的力氣巨大。由于批判會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威逼會(huì)讓人生氣。唯有寬容讓人無(wú)法逃避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻止，無(wú)法抵抗。藺相如對(duì)廉頗狂妄無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)K于感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無(wú)人敢犯;周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他宏大人格，樹(shù)立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和諧需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康禮貌長(zhǎng)進(jìn)的社會(huì)到處離不開(kāi)寬容。如果沒(méi)有了寬容，則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相會(huì)，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將因此變得黯然。

有的人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私;有的人對(duì)別人的習(xí)慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄;有的人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都就應(yīng)重審自我，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報(bào)社會(huì)。

固然，學(xué)會(huì)寬容，并不是無(wú)原則地放肆、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)事物的完善，感觸生活的漂亮。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出誘人的光榮。

寬容談?wù)撐?00字5

自然界的萬(wàn)物總是能給人們以重要的啟示：大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無(wú)涯。大海這種無(wú)限的包涵力，正是啟示人們要有寬大的胸懷，去包涵、寬恕別人。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容。

俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船。”這是闡述了要寬容待人的道理。在我們身邊，彌漫了許多大大小小的磨擦、爭(zhēng)吵，若是缺乏寬容之心，對(duì)人斤斤計(jì)較，那我們將時(shí)時(shí)置于爭(zhēng)執(zhí)中，靜謐恬適的生活環(huán)境與寧?kù)o舒服的學(xué)習(xí)條件將不復(fù)存在。

在我們的學(xué)習(xí)、生活中，寬容顯得尤為重要。在小學(xué)，我們的大部分時(shí)光是和學(xué)生們一起度過(guò)的，大家在一起上課，交談、運(yùn)動(dòng)……難免會(huì)有一些小沖突，小摩擦。這時(shí)，就需要相互體諒，互想寬容，才干合睦相處，共同長(zhǎng)進(jìn)，一起成長(zhǎng)。“人無(wú)完人”無(wú)論誰(shuí)都會(huì)有一些缺點(diǎn)，而學(xué)生們朝夕相處難免會(huì)對(duì)別人的某些不足之處不滿，若不寬容視之，將會(huì)影響學(xué)生之間的和睦、親愛(ài)。不同的人對(duì)同樣的事物常會(huì)抱有不同的觀念，學(xué)生之間的探討、交流也是十分往常的事，但在研究過(guò)程中，若大家都堅(jiān)持一己之見(jiàn)，不能接受別人的意見(jiàn)、見(jiàn)解，則有序的議論將會(huì)變成口角和對(duì)別人觀點(diǎn)的襲擊，終于這種交流將無(wú)法繼續(xù)，而其意義也將化為烏有。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容對(duì)待學(xué)生。

在我們當(dāng)中，唯恐正有人煩惱于教師嚴(yán)歷的聲音、可笑的口頭禪以及自己不習(xí)慣的（教學(xué)辦法），甚至有的學(xué)生因此放棄聽(tīng)該老師講的課。其實(shí)這樣做的后果是十分嚴(yán)峻的，它將耗費(fèi)你更多的時(shí)光去補(bǔ)習(xí)這一科目，但仍然漏洞百出，成果不佳，長(zhǎng)期以往，此科的學(xué)習(xí)會(huì)由于當(dāng)初基礎(chǔ)打得不牢固而受到影響，努力也會(huì)付諸流水。我們對(duì)于不喜愛(ài)?的科目，也應(yīng)當(dāng)實(shí)行一種寬容的態(tài)度。在眾多的學(xué)習(xí)課程中，難免有自己不喜愛(ài)?、不善于的。若因此就放棄不管、不愿努力，則必會(huì)造成十分嚴(yán)峻的漏洞。所以，