培養良好的學習習慣12大家回憶一下，在前面的學期中，要求我們要養成哪些習慣？本學期，又要求我們養成哪些習慣？繼續掌握正確的讀寫姿勢，并養成習慣；養成愛惜學習用品的習慣。繼續培養勤于朗讀、樂于課外閱讀的習慣。繼續培養勤查字典、主動識字的習慣。繼續學習寫鋼筆字、毛筆字的正確姿勢和方法，并養成認真寫鋼筆字和毛筆字的習慣。繼續培養自主預習復習、認真完成作業的習慣。繼續培養積極發言、專心傾聽的習慣。培養良好的學習習慣培養良好的學習習慣能夠有選擇地閱讀課外書籍；繼續培養讀書做記號和留心觀察事物的習慣。培養堅持寫日記和愛護圖書的習慣。培養讀書做筆記和隨時使用工具書的習慣。培養自主修改習作和通過多種渠道學習語文的習慣。培養不懂就問和勤于收集資料的習慣。1.讀萬卷書，行萬里路。2.在實踐中學會運用意思：

讀萬卷書：是指要努力讀書，讓自己的才識過人。行萬里路：是指讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際，學以致用。

按從上到下的順序觀察第一頁的四幅圖：圖上有什么？他們在干什么？看了這些圖后，你有什么體會？讀萬卷書，行萬里路天文展覽館天體：宇宙空間的物質形體。如在太陽系中的太陽、行星、衛星、小行星、彗星、流星，銀河系中的恒星等

天文學：是觀察和研究宇宙間天體的學科，它研究天體的分布、運動、位置、狀態、結構、組成、性質及起源和演化，是自然科學中的一門基礎學科。

傳說近兩千年前的張衡制成青銅渾天儀后，把它安裝在一間密室里，用流水的力量使它轉動。然后，讓一個管理人關閉在室內，高聲向站在觀象臺上的觀察者報告說：渾儀上哪一顆星正在升起，哪一顆星正在達到天頂，哪一顆正在落下去。一切都準確地同天象相符。

張衡是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻。讀萬卷書，行萬里路莫高窟俗稱千佛洞，坐落在甘肅省的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世?，F有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。近代發現的藏經洞，內有5萬多件古代文物，1987年，被列為世界文化遺產。讀萬卷書，行萬里路讀萬卷書，行萬里路

故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城，曾經是明清兩代的皇宮。距今約有600年的歷史。它占地面積72萬平方米，共有各式宮室8千余間，是世界上規模最大、保存最完整的宮殿建筑群。明清兩代先后有24位皇帝居住在這里。解放后，故宮進行了大規模的修繕，成為我國最大的國家博物館。

紫禁城宮殿保持著明代的布局，宮殿按前朝后寢的制度分外朝內廷兩部分。外朝為皇帝和大臣們舉行大典、朝賀、筵宴和行使權力的地方，建筑高大堂皇，以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼。內廷是皇帝處理日常朝政和后妃、皇子們居住、游玩和奉神的地方，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。紫禁城中有御花園、慈寧宮花園，另有寧壽宮花園（也稱乾隆花園）。四個城角都有，建造精巧美觀。怎樣“讀萬卷書，行萬里路”呢？（1）我們到天文臺去，可能有很多新鮮的認識……（2）參觀一些名勝古跡，可以……（3）去游覽一些名山勝水，可以……（4）甚至，我們可以親手種一棵樹苗，去感受一下……1、深入社會，參觀走訪；

2、投身自然，觀光游覽；

3、搜集整理，積累經驗……百聞不如一見同學們，你和你的家長曾到過哪些地方，游覽過什么名勝、什么景點，有什么感受呢？讀萬卷書，行萬里路

這里的行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！

古人都把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求。因為這兩者都能使人開闊眼界，增長知識和能力。

魯迅：必須和社會現實接觸，使所讀的書活起來。用自己的眼睛去讀世間這一部活書。獲得知識的兩個途徑：走出課堂，走出課本，讀社會與自然這本書——讀萬卷書行萬里路

因此，作為一個學生，我們不僅要學好文化知識，而且還要關注生活，走上社會，走進自然，讀好一本本無字的書。在這個過程中，我們自然就會開闊了眼界，增長了知識，磨練了意志，陶冶了情操。只有這樣，我們才能做出有益的事，做一個有用的人。在實踐中學會運用學校的閉路電視系統控制室播音室在實踐中學會運用在實踐中學會運用《公儀休拒收禮物》《負荊請罪》母親的恩情在實踐中學會運用

其實我們無時無刻都在運用語文，語文即生活，生活即語文。只要你說話，那就是語文，只要你思想，那也是語文，只要你實踐那也離不開語文。關于習慣的名言：

總以某種固定方式行事，人便能養成習慣——亞里士多德孩子成功教育從好習慣培養開始—巴金作業：深入大自然和社會，寫一寫觀察日記。閱讀徐霞客、李時珍等的故事，學習他“讀萬卷書，行萬里路”的精神，加深對“讀萬卷書，行萬里路”的體會。李時珍與《本草綱目》《本草綱目》是中國古代一部杰出的博物學巨著，是我國古人關于醫學、植物學、動物學、礦物學、物理學、化學氣象學、解剖學、生理學等知識的一座寶庫。李時珍是本著追求真知、實事求、實地考察的科學精神完成該巨著的。以他自己的話說，他具體的研究方法是“通考據”與“詢野人”。

“通考據”，即認真研究、繼承前人的著作與經驗，詳盡地占有文獻資料，以科學的方法進行整理考證，糾正舊說的錯誤，求得正確的認識。

“詢野人”，即走出書齋，走出研究室，到社會中去，到大自然中去，進行實地實物的考察，進行社會調查和科學驗。數十年間，李時珍研讀了近千家的著作，“上自墳典，下至

傳奇，凡有相，靡不采收”。李時珍的科學考察，從地域方面說，除了自己家鄉外，足跡遍及河北、河、山東、山西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南、廣東和廣西等省，還深入窮山僻壤，荒山野嶺，到過許多少數民族地區。實地考察使李時珍獲益匪淺：一是結識了許多為他提供實踐知識的朋友，如樵夫、漁夫、獵人、士兵、醫生等；二是實地辨識了藥物，糾正了前人多年沒有認識到的疑誤；三是發現了一批新的藥物，如三七等。這些考察研究為李時珍的科學巨著打下了堅實的基礎。

《本草