本文格式為Word版，下載可任意編輯——在無紙時代讀紙質書

在“無紙時代”，讀紙質書答案

祝勇

現在，讀紙質書的人少了，手機閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，由于書的發行數早已不復上世紀八九十年頭的宏偉。對于一位寫漚心瀝血的文字，人們已經無暇顧及，這將寫推向前所未有的難堪位置，高純度的文本也日益變成寫的“獨語”。

書這個詞，原本是指一本概括的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指全體的著作。生活要人們去掙扎、奮斗，因此，一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種和暖的撫慰。現在手機上的書算不算書，我不知道。倘使讓我決斷，我認為手機上的書不叫書，只有紙質書才是書。我認同手機閱讀的便捷，同時擔憂手機閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內容的變化。當年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉移，與之伴隨的必定是語言和內容的變化。譬如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內容也確定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰役。當文字轉移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自由，才成為一種均等的權利，抒情、探討也才成為可能，并曼延出璀璨的文學史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。

當書從紙頁轉移到電子屏幕上，變更的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網絡呼叫點擊量，因此造就了“標題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，鮮明是不適合手機閱讀的。手機的書庫中當然也可以下載各類經典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書？

有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認為，紙質書的時代不會消亡。

文字需要閱讀，文化那么需要撫摩、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一片面。因此，我們碰觸到的不理應僅僅是冰冷的顯示屏，更理應是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大研發之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。

“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術，實際就是紙的藝術。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。

當然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有裁減，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚疑地察覺，來凝聽我回溯歷史、陳述故宮的，儼然多是年輕讀者——在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質書的閱讀，竟然有著自然的好感。

讀紙質書，才算得上真正意義上的閱讀。由于這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是難得的，哪怕只有短短幾分鐘。來源：人民日報海外版

20.請簡要概括本文的論述層次。（4分)

21.在看來，手機閱讀有什么優點和缺點？（4分)

22.如何理解第②段中的“均等”-詞？（3分)

23.第③段中的腳線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（4分)

24.為什么堅強地認為“紙質書的時代不會消亡”？（4分)

20.(4分）首先點出當下“讀紙質書的人少了”這一事實;其次提出“只有紙質書才是書”這一觀點并闡述理由；接著結合現實論述了“紙質書的時代不會消亡”的觀點;結果強調指出“讀紙質書，才算得上真正意義上的閱讀"。

21.(4分)優點:便當快捷;容量很大。

缺點:輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意菹深藏的文字;碎片化,只能見縫插針地舉行閱讀，閱讀內容通常短小零碎。

22.(3分)不再受書寫材質的束縛，文字不再要求精簡.內容不冉限亍國家大事，文字的形式變得豐富（吋以創作詩詞、書札、文章等），表達方式變得多樣（可以舉行抒情、探討），書寫變為自由自由。

23.(4分)舉例論證。論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深刻的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀變更