評(píng)劇、吉?jiǎng)≡诔涣髋珊蛣∧縿?chuàng)作上的得失,戲劇論文吉?jiǎng)∈羌质〉胤綉颍u(píng)劇是冀東一帶的地方戲，兩個(gè)來(lái)自不同地域的不同劇種，在全國(guó)三百多戲曲劇種大家庭中，二者卻是近親。這個(gè)近有兩層含義，其一：吉?jiǎng)∈窃谖赵u(píng)劇音樂(lè)、板式和劇目基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；其二：兩者都是20世紀(jì)新興的劇種，且都在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展成熟。通過(guò)對(duì)照這兩個(gè)劇種的發(fā)展歷程，能夠?qū)で髴蚯鷦》N健康發(fā)展的原動(dòng)力。一、評(píng)劇、吉?jiǎng)?gòu)成初期所具備的天時(shí)、地利、人和作為民間藝術(shù)的中國(guó)戲曲，它的生長(zhǎng)經(jīng)過(guò)和其它民間藝術(shù)一樣，都遵循著適者生存的自然規(guī)律。一個(gè)劇種在種類繁多的民間藝術(shù)中脫穎而出，且能保持旺盛的生命力持續(xù)發(fā)展下去，講明它具備生存的條件和發(fā)展動(dòng)力。評(píng)劇構(gòu)成于20世紀(jì)初，這個(gè)時(shí)期的中國(guó)既有新舊勢(shì)力互相爭(zhēng)斗的內(nèi)憂，又有被列強(qiáng)瓜分的外患，整個(gè)時(shí)局動(dòng)亂不安，人民生活在水深熾熱之中。在這樣的社會(huì)大背景下，處于一直被抵制打壓窘境下的民間藝術(shù)，卻得到了很好的發(fā)展契機(jī)。冀東一代的破產(chǎn)農(nóng)民，以成兆才、任連會(huì)等為首的蓮花落藝人，在冀東秧歌、蓮花落的基礎(chǔ)上，又吸收了河北梆子和樂(lè)亭大鼓等民間藝術(shù)的唱腔、板式、劇目并加以改革，構(gòu)成了早期的評(píng)劇藝術(shù)〔當(dāng)時(shí)被稱作唐山落子〕。這一時(shí)期是評(píng)劇迅速成長(zhǎng)的階段，是由于當(dāng)時(shí)冀東地區(qū)新興的工業(yè)城市〔唐山、開(kāi)灤〕為其提供了諸多的觀眾群體，在利益的驅(qū)使下，創(chuàng)作改編了大量的劇本，唱腔也得到進(jìn)一步地完善，一個(gè)新興的劇種迅速發(fā)展成熟并活潑踴躍于京津一帶。區(qū)別于評(píng)劇的源于民間自發(fā)構(gòu)成，吉?jiǎng)〉漠a(chǎn)生是一種自上而下的行為。新中國(guó)成立初期，各行各業(yè)百?gòu)U待興，為了豐富老百姓文化娛樂(lè)生活，反映新中國(guó)的時(shí)代精神，成立戲曲改革委員會(huì)，鼓勵(lì)地方推出代表地域特色的新劇種。在這場(chǎng)自上而下掀起的戲曲改革大浪潮中，很多地方推出了代表本地文化特色的新劇種，據(jù)統(tǒng)計(jì)占全國(guó)戲曲劇種的13﹪。在這樣的大環(huán)境下，吉林省提出開(kāi)創(chuàng)建立吉林戲的提議，于1959年1月成立吉林新劇種編創(chuàng)組。以二人轉(zhuǎn)音樂(lè)為母體，借鑒評(píng)劇和當(dāng)?shù)仄渌囆g(shù)形式，在行當(dāng)和劇目方面也根據(jù)傳統(tǒng)大戲的形式，豐富人物形象。吉?jiǎng)∽猿闪⒅廖母镞@幾年間，推出(藍(lán)河怨〕、(桃李梅〕等多部?jī)?yōu)秀的劇目，深受廣大觀眾的喜歡，并得到兄弟劇種同行的認(rèn)可。橫向比對(duì)這兩個(gè)劇種的發(fā)展經(jīng)歷，我們清楚明晰地看到它們的構(gòu)成占據(jù)了特定的歷史發(fā)展機(jī)會(huì)、合適其生存的發(fā)展空間和來(lái)自各個(gè)方面人和的氣力，具備這三個(gè)條件，它們的產(chǎn)生是一種必然性。二、唱腔流派和劇目創(chuàng)作方面的得與失在同時(shí)具備良好的生存條件基礎(chǔ)上，兩個(gè)劇種在發(fā)展經(jīng)過(guò)中卻產(chǎn)生了不同的社會(huì)影響力。評(píng)劇從1912年至1938年之間，短短二十多年的時(shí)間，已經(jīng)占領(lǐng)整個(gè)華北、東北市場(chǎng)，并南下上海，西南至云南、貴州等省，都有評(píng)劇藝人的足跡。吉?jiǎng)〉臉?gòu)成也引起了不小的轟動(dòng)，給吉林乃至東北三省老百姓的娛樂(lè)生活增添了光彩，但吉?jiǎng)〉纳鐣?huì)影響力比擬評(píng)劇卻相差甚遠(yuǎn)，我們能夠從唱腔流派和劇目?jī)煞矫鎸ふ胰A而不實(shí)的緣由。〔一〕唱腔流派中國(guó)的戲曲藝術(shù)經(jīng)歷了八百多年的發(fā)展歷程，真正留存下來(lái)并保持旺盛生命力的劇種，主要的緣由是演員能緊跟觀眾的審美情趣，從劇本的創(chuàng)作到創(chuàng)立新腔，每一個(gè)環(huán)節(jié)都把觀眾的需求擺在第一位，有了觀眾的認(rèn)可，劇種才有生存的土壤。在新中國(guó)成立之前，戲曲舞臺(tái)一直遵循著以演員為中心的基本形式，這一形式?jīng)Q定著演員要擔(dān)負(fù)起創(chuàng)立新腔的重任，甚至還要承當(dāng)設(shè)計(jì)表演、服飾、化裝等任務(wù)，然而不同的演員有不同的風(fēng)格特征，于是流派便在不同風(fēng)格類型演員的帶領(lǐng)下應(yīng)運(yùn)而生，并一脈相承，在傳承的經(jīng)過(guò)中，逐步構(gòu)成了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)、一代更比一代強(qiáng)的發(fā)展格局，推動(dòng)流派發(fā)展至頂峰。不同流派唱腔適應(yīng)著觀眾的不同品味，它們之間既有競(jìng)爭(zhēng)又有融和，呈現(xiàn)良性的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而帶動(dòng)戲曲藝術(shù)進(jìn)入成熟和完美的藝術(shù)境界。但是進(jìn)入上世紀(jì)50年代以后，歷經(jīng)八百多年的戲曲藝術(shù)進(jìn)行了一次宏大的轉(zhuǎn)型，原來(lái)以演員為中心的形式被打破，取而代之向以新音樂(lè)工作者〔作曲家〕為中心的形式轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)戲曲的民間性逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性，大批專業(yè)劇作家和作曲家介入到戲曲劇目的創(chuàng)作和唱腔編創(chuàng)的任務(wù)當(dāng)中，而傳統(tǒng)戲曲在舞臺(tái)上起主導(dǎo)作用的演員變?yōu)楸粍?dòng)的接受者。這一轉(zhuǎn)型在獲得豐富成果的同時(shí)，也暴露出新的問(wèn)題，新流派的產(chǎn)生越來(lái)越少，唱腔的創(chuàng)立幾乎全部來(lái)源于作曲家，原來(lái)在戲曲舞臺(tái)上占據(jù)中心的演員的創(chuàng)作力被削弱成為只要學(xué)唱的地位。自上而下背景產(chǎn)生的吉?jiǎng)](méi)有經(jīng)歷民間藝術(shù)大浪潮的洗滌與磨練，從劇目到唱腔不是在觀眾的審核下進(jìn)行完善，而是好像西方歌劇的創(chuàng)作形式，由作曲家、劇作家、導(dǎo)演等量身定制，演員只是起到在舞臺(tái)上完成的作用，喪失了演員的主動(dòng)性。由此產(chǎn)生的結(jié)果就是唱腔風(fēng)格單一，缺乏有代表性的流派，沒(méi)有流派的帶領(lǐng)與推動(dòng)，吉?jiǎng)∵@一新生劇種在發(fā)展的征途中缺失后勁，固然有很多代表性劇目和唱腔也得到觀眾的認(rèn)可，但是比起傳統(tǒng)的戲曲劇種仍沒(méi)有完全深切進(jìn)入人心。比對(duì)評(píng)劇，固然評(píng)劇也是在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生，但是產(chǎn)生發(fā)自民間，具備民間藝術(shù)的本質(zhì)特征，在構(gòu)成初期就有享譽(yù)京津及東北的金菊花和月明珠，他們的唱腔甚至讓很多觀眾癡迷。上世紀(jì)20年代，評(píng)劇已經(jīng)占領(lǐng)整個(gè)東北市場(chǎng)，到上世紀(jì)30年代，評(píng)劇已成為僅次于京劇的第二大劇種，并且流派紛呈，白玉霜、李金順、愛(ài)蓮君、劉翠霞被當(dāng)時(shí)譽(yù)為四大名旦。建國(guó)以后，新文藝工作者如賀飛等介入評(píng)劇藝術(shù)改革，改變了評(píng)劇舞臺(tái)側(cè)重于旦行一個(gè)翅膀飛的局面，完善了生行唱腔，筱白玉霜、辛鳳霞、趙麗蓉、魏榮元、馬泰等優(yōu)秀演員的代表性唱腔廣泛被傳唱。流派特色有著無(wú)窮的魅力，助推著流派唱腔日臻完美。評(píng)劇之所以能紅遍大江南北，正是由于有諸多特色唱腔風(fēng)格的演員和大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀唱段，這些唱段廣泛被傳唱，甚至不曾看過(guò)評(píng)劇的觀眾都是通過(guò)它們認(rèn)識(shí)評(píng)劇的。所以，只要戲曲唱腔扎根老百姓的內(nèi)心，才能汲取營(yíng)養(yǎng)，永葆活力。對(duì)于吉?jiǎng)〉陌l(fā)展，我們不得不考慮吉?jiǎng)≡谶@方面的欠缺。吉?jiǎng)≌Q生于一切〔包括藝術(shù)〕都要服務(wù)于政治的時(shí)代，吉?jiǎng)〉漠a(chǎn)生沒(méi)有經(jīng)歷傳統(tǒng)民間藝術(shù)困難漫長(zhǎng)的醞釀經(jīng)過(guò)。固然吉?jiǎng)∫魳?lè)脫胎于二人轉(zhuǎn)，但二人轉(zhuǎn)兩百多年的發(fā)展歷史，早已滲入東北老百姓的骨血，即便冠以吉?jiǎng)≈魳?lè)卻缺失特色，雖演員諸多，卻唱腔風(fēng)格單一，沒(méi)有流派的產(chǎn)生便失去了發(fā)展的潛力。在當(dāng)前倡導(dǎo)振興吉?jiǎng)〉拇蟓h(huán)境下，冷靜考慮發(fā)展吉?jiǎng)〉姆较颍蔷褪菑某环矫嫒胧郑茉毂旧碛刑厣某灰魳?lè)，推出優(yōu)秀的代表性的唱段，培養(yǎng)優(yōu)秀演員，構(gòu)成多姿多彩的流派特色，在流派的帶領(lǐng)下，吉?jiǎng)”銜?huì)呈現(xiàn)枝繁葉茂、綠意盎然的發(fā)展勢(shì)頭。〔二〕優(yōu)秀劇目帶動(dòng)戲曲發(fā)展的另一個(gè)因素是劇本，劇本乃一劇之本，是一個(gè)劇種生存發(fā)展的關(guān)鍵之所在。元雜劇和明清傳奇為后人留下了很多優(yōu)秀唱本，湯顯祖的(牡丹亭〕、洪升的(長(zhǎng)生殿〕、孔尚任的(桃花扇〕等，其典雅綺麗、委婉幽邃的語(yǔ)言風(fēng)格，使唱詞成為可與詩(shī)詞曲賦相抗衡的藝術(shù)品種。到了清代道光年間以后，京劇代替昆曲成了劇壇盟主，戲劇唱本采用白話體代替古典詩(shī)詞，標(biāo)志著近代戲曲的開(kāi)端。花部戲音樂(lè)慷慨動(dòng)人，文詞質(zhì)樸，其詞曲悉皆方言俗語(yǔ)，鄙俚無(wú)文，大半鄉(xiāng)愚隨口演唱，任意更改。因而，口頭創(chuàng)作、口口相承成了這一時(shí)期戲曲劇本主要的創(chuàng)作和傳承方式，這種形式持續(xù)了100多年。進(jìn)入20世紀(jì)以后，其弊端日益暴露出來(lái)，劇目的增加、故事情節(jié)復(fù)雜化、內(nèi)容的更新刪改等讓傳統(tǒng)的大腦記憶無(wú)法勝任，于是很多的文化人參加到戲曲劇本的創(chuàng)作當(dāng)中，與演員聯(lián)手整理、改編傳統(tǒng)的劇目，使戲曲無(wú)本可依變?yōu)橛斜究梢溃嬲饺敫鶕?jù)劇本排演戲劇的藝術(shù)創(chuàng)作流程，如田漢的(白蛇轉(zhuǎn)〕(漢江漁歌〕(謝瑤環(huán)〕，歐陽(yáng)予倩的(臥薪嘗膽〕(黛玉葬花〕等等，劇本的文學(xué)性大大提高，打破了傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)一味地捧名角而忽視劇情的名角制的弊端，使戲曲真正成為以劇本為中心的舞臺(tái)藝術(shù)。劇本對(duì)于劇種發(fā)展的重要性在評(píng)劇上具體表現(xiàn)出得尤為明顯。評(píng)劇自構(gòu)成之時(shí)，集編劇、演員、導(dǎo)演于一身的創(chuàng)始人成兆才，就特別重視劇本的創(chuàng)作，據(jù)統(tǒng)計(jì)創(chuàng)編的劇本至少102部，極大地知足了觀眾的需求，為評(píng)劇的發(fā)展注入了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。并且受新思想的影響，劇目?jī)?nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，讓評(píng)劇這一戲曲新秀以劇目做根基呈良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。解放以后，評(píng)劇舞臺(tái)又推出大量反映新社會(huì)新風(fēng)氣的當(dāng)代戲，如反映婚姻自由的(劉巧兒〕(小女婿〕(小二黑結(jié)婚〕；反映階級(jí)斗爭(zhēng)、鎮(zhèn)壓反動(dòng)勢(shì)力的(金沙江畔〕(夜海深仇〕(奪印〕(野火春風(fēng)斗古城〕；改編后的(楊三姐告狀〕(花為媒〕等都成為評(píng)劇經(jīng)典劇目。這些優(yōu)秀的劇目讓年輕的評(píng)劇穩(wěn)站戲曲藝術(shù)之林，光彩耀人。評(píng)劇發(fā)展的每一步都緊跟時(shí)代的步伐，與廣大觀眾的審美情趣相吻合，雖沒(méi)有京昆大戲那樣悠久的歷史沉淀，但充分發(fā)揮自個(gè)靈敏多樣、擅演當(dāng)代戲的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。在這方面，吉?jiǎng)『驮u(píng)劇有類似的地方，因脫胎于二人轉(zhuǎn)，其靈敏的特性很合適上演當(dāng)代劇目，自1959年構(gòu)成至今，618個(gè)上演劇目當(dāng)中，當(dāng)代題材的有373個(gè)，占總數(shù)量的60％。但諸多當(dāng)代劇目仍沒(méi)有改善吉?jiǎng)“l(fā)展緩慢、市場(chǎng)低靡的現(xiàn)在狀況，從劇目方面尋找原因，沒(méi)有高水平的創(chuàng)作隊(duì)伍，缺乏高質(zhì)量的文學(xué)劇本，尤其進(jìn)入本世紀(jì)以后的十幾年間，推出的新劇目更是寥寥無(wú)幾，這是吉?jiǎng)“l(fā)展的嚴(yán)重制約因素。三、結(jié)束語(yǔ)通過(guò)比對(duì)兩劇在流派唱腔、劇目方面的得與失，我們清楚明晰地了解到二因素對(duì)于一個(gè)劇種發(fā)展的重要性。在文化呈現(xiàn)多元性的當(dāng)今社會(huì)，戲曲藝術(shù)的生存環(huán)境碰到了史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，只要本身氣力的逐步強(qiáng)大，才能獲得生機(jī)，萌發(fā)活力，代代相傳。涌現(xiàn)出多姿多彩的流派特色和高水平的戲曲劇本，是賦予戲曲藝術(shù)發(fā)展的主要?dú)饬υ慈Ｒ韵聻閰⒖嘉墨I(xiàn)：[1]周來(lái)達(dá).作曲包攬制、非繁衍性傳播與中國(guó)戲曲聲腔的太監(jiān)化[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，〔3〕.[2]陳鈞.近50年來(lái)評(píng)劇音樂(lè)發(fā)展概述兼