高考默寫題專項訓練一（通假字）01.杜甫在《望岳》中表現泰山之上蒼茫空闊景象的名句是“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”。02.杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中，與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的詩句是“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。03.李賀在《雁門太守行》中用“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”兩句從聽覺和視覺兩方面渲染了戰爭悲壯、殘酷的氣氛。04.孟子在《魚我所欲也》中，以“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”說明了自己對不合禮義的高官厚祿持否定態度。05.《生于憂患，死于安樂》中指出艱苦磨煉益處的句子是“所以動心忍性，曾益其所不能”。06.孟子《生于憂患，死于安樂》中“入則無法家拂士，出則無敵國外患者”兩句從國內、國外兩個方面闡釋了國家滅亡的原因。07.《曹劌論戰》中，針對國君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評價是“小惠未徧，民弗從也”。08.陶淵明的《桃花源記》中，寫漁人初次被熱情招待的句子是“便要還家，設酒殺雞作食”。09.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是“政通人和，百廢具興”。10.《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾用“人生如夢，一尊還酹江月”兩句，感慨人生的短暫，情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。11.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?2.《勸學》中通過見者遠、聞者彰、致千里、絕江河的原因分析得出的結論是：“君子生非異也，善假于物也?！?3.韓愈在《師說》中闡明老師的作用，并為后人廣泛引用的名句是：“師者，所以傳道受業解惑也?！?4.李白《蜀道難》中，“所守或匪親，化為狼與豺”，詩人提醒人們因為蜀道地形險惡，若被人控制，后果不堪設想，所以要警惕戰亂。15.《詩經·氓》中的女主人公解釋自己不肯答應婚嫁的原因的兩句是“匪我愆期，子無良媒”。16.《詩經·氓》中用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是“于嗟鳩兮，無食桑葚”。17.《詩經·氓》中表明什么事物都應有個限度的意思的句子是“淇則有岸，隰則有泮”。18.《詩經·氓》中“于嗟女兮，無與士耽”兩句勸告女子不要沉迷愛情，這對后世人生具有普遍的警示意義。19.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規矩的現狀的兩句是“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯”。20.屈原在《離騷》中將自己與眾小人志見的不同比喻成“方圜”，從而表明與那些小人沒有調和余地的兩句是“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安”。21.在屈原的《離騷》中，面對污濁的、看不到希望的環境，屈原感到煩悶憂郁、潦倒失意，孤獨而走投無路，他發出了痛苦而無奈的浩嘆“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也”。高考默寫題專項訓練二（音近字、同音字、形似字）01.陶淵明在《飲酒(其五)》中，巧用設問，指出無名利之心的人，即使身居鬧市也宛如在山中這一深刻道理的名句是“問君何能爾，心遠地自偏”。02.杜甫的《茅屋為秋風所破歌》一詩中，表現詩人寧愿凍死自己以換取天下勞苦大眾的溫暖的名句是“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。03.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，描寫將軍率領鐵騎，快馬加鞭，萬箭齊發的戰斗場面的兩句是“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。04.《琵琶行》中描寫詩人被貶之后居住環境的詩句是：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生?！?5.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下時的軍容之盛。06.陶淵明的《飲酒(其五)》中，表達詩人本想說明白，卻又不可言傳的句子是“此中有真意，欲辨已忘言”。07.孟子在《魚我所欲也》中，以“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”兩句來表明對待“萬鐘”的標準與態度。08.莊子在《逍遙游》中通過“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”，指出順應天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。09.《離騷》多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句就是詩人以自己用荷裝飾的衣著來比喻自己的美德。10.王勃在《送杜少府之任蜀州》中表達了因為“海內存知己，天涯若比鄰”所以有“無為在歧路，兒女共沾巾”的豁達與豪邁。11.《使至塞上》中描寫邊疆將士繁重緊張的戰事生活的詩句是“蕭關逢候騎，都護在燕然”。12.《出師表》中，諸葛亮自敘志向的句子是“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。13.李白在《蜀道難》中借黃鶴難過與猿猱愁攀來反襯山勢的高危的兩句是：“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！?4.李白的《行路難（其一）》中，象征人生路上的艱難和仕途的阻塞的詩句是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。15.詩人李白在《行路難（其一）》中連用四個動作來揭示內心情感變化的句子是“舉杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。16.白居易《琵琶行》中“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”兩句，寫的是演奏正式開始前的準備過程。17.李白在《行路難（其一）》中，借用典故表明人生遭遇變化莫測多出偶然，并渴望入仕的句子是“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”。18.劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的兩句詩“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，充滿了對人生的樂觀感悟與哲思道理。19.杜甫《望岳》中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不只是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。20.蘇軾在《赤壁賦》中用“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”兩句形容小船像一片葉子一樣任意飄蕩在寬闊浩渺的江面上。21.李賀《雁門太守行》中，“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”表明交戰的地點，且通過自然條件的不利暗示戰爭形勢的嚴峻。22.白居易在《錢塘湖春行》一詩中，描繪出春花初綻，青草吐綠景象的兩句詩是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”。23.杜甫在《春望》中借花鳥抒發自己悲憤情感的名句是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。24.白居易的《觀刈麥》一詩中，最能表現割麥農民極度辛苦而又盼望延長干活時間這種矛盾心理的詩句是“力盡不知熱，但惜夏日長”。25.杜甫的《茅屋為秋風所破歌》一詩中，最能夠表現詩人在極短貧困中卻推己及人的博大胸懷的名句是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。26.《觀刈麥》中，描寫貧窮婦人凄慘景象的句子是“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”。27.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下時的軍容之盛。28.宋濂的《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”兩句表明自己在同學中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。29.白居易在《觀刈麥》一詩中，敘寫了割麥者的辛苦勞碌和拾麥者的辛酸苦楚，而作為朝中官員的自己卻“吏祿三百石，歲晏有余糧”。兩相對比，表達了詩人對下層人民的同情和自身的愧疚。30.從《詩經·氓》中的“總角之宴，言笑晏晏”來看，男女主人公年少時的關系非常融洽，這與“青梅竹馬”意境相仿。31.《赤壁賦》中，蘇軾用“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”兩句表達自己的人生理想及欲與神仙為伴、廝守明月的情懷。32.李賀的《雁門太守行》一詩中，表現出為報國君賞識之恩而甘愿戰死沙場的句子是“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。33.白居易在《觀刈麥》中寫村婦孩童送飯場景的兩句是“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”。34.宋代詩人陸游在《游山西村》中，表現農家熱情好客的純樸性格的詩句是“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。35.李白《蜀道難》中描寫急流和瀑布飛瀉、發出巨大聲響的詩句是：“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”。36.《離騷》中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句表現了自己遭人嫉妒，受人攻擊的處境。37.白居易在《錢塘湖春行》一詩中，借助鶯燕的活動傳達了春天來臨的信息，并透露出詩人喜悅之情的詩句是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。38.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，描寫了詞人渴望馳騁沙場、英勇殺敵的戰斗場面。39.《馬說》中，韓愈指出千里馬悲慘至極的結局的句子是“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。40.《勸學》的句子“故木受繩則直，金就礪則利”以木變直刀劍變鋒利為喻形象生動地闡釋了學習的作用：改變自己。41.在《阿房宮賦》中，杜牧用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個字就寫出了秦國的窮奢極欲。42.《詩經·氓》中寫男子變化無常，三心二意的句子是“士也罔極，二三其德”。43.李商隱在《錦瑟》中地表達自己在回憶中惆悵苦痛的句子是：“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！?4.《論語》中闡述學與思辯證關系的名句是“學而不思則罔，思而不學則殆”。45.韓愈在《師說》中表達自己寫作目的的兩句是：“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。”46.《詩經·氓》中表現女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。47.《曹劌論戰》中曹劌在對戰爭的論述中解釋自己判斷追擊敵兵時機的句子是“吾視其轍亂，望其旗靡”。48.《赤壁賦》中寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是“況吾與子漁樵與江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”。49.劉禹錫在《陋室銘》中，寫居于陋室不受打擾、安靜生活的名句是“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。50.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“亂石穿空，驚濤拍岸”描寫了在赤壁附近因為長江岸邊亂石嶙峋而構成的壯闊的自然景色。51.屈原《離騷》中寫自己因為有芳香和光澤，所以純潔的品格沒有虧損，表現自己的潔身自好的兩句是“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”。52.白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”用一輪秋月以及寂靜的船舫來襯托琵琶女演奏技藝的高超。53.杜牧《阿房宮賦》中，“各抱地勢，鉤心斗角”兩句描寫出了阿房宮樓閣依勢而建，宮室結構精巧工致。54.李白在《蜀道難》中用“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句寫出古代勞動人民付出生命的代價才開鑿出一條崎嶇險峻的山路的艱辛。55.蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。56.杜牧《阿房宮賦》中通過“釘頭磷磷，多于在庾之粟粒”兩句對“釘頭”的描寫，極力渲染阿房宮的繁華奢靡。57.韓