文學常識知識精講（課外拓展）文學常識知識精講（課外拓展）◎“風”也叫“國風”，是各地的歌謠，表達了勞動人民的思想感情和他們對社會生活的認識，同時也顯示了勞動人民的藝術創造才能，是《詩經》中的精華。◎“雅”是宮廷樂歌，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。大雅多為貴族所作，小雅為個人抒懷。◎“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。【重點】《詩經》中“四始六義”之說：◎“四始”指“風”“大雅”“小雅”“頌”的四篇列首位的詩；◎“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”；◎“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現手法。什么叫“賦、比、興”呢？1．“賦”，按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述，是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。2．“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人等等，都是《詩經》中用“比”的佳例。3．“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的；又如《桃夭》一詩，開頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。代表作：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”：《哈姆雷特》（又叫《王子復仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》中的葛朗臺【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金⑷按照篇幅規模，可分為多幕劇、獨幕劇。【小帆推薦】話劇：《李白》《四世同堂》《活著》

貝多芬是維也納古典樂派代表人物之一，他與海頓、莫扎特一起被后人稱為“維也納三杰”。他和米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的一生都經歷了各種苦難坎坷，法國作家羅曼·羅蘭根據他們的人生寫成了《名人傳》。【名家】列夫·托爾斯泰，19世紀俄國最偉大的作家，代表作：自傳體小說《幼年》，《童年》，《少年》；短篇小說《一個地主的早晨》，《琉森》；中篇小說《哥薩克》；長篇小說《安娜·卡列泥娜》，《復活》，《戰爭與和平》。《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。它是一部世界上最早的寓言故事集。同時，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》等已成為全世界家喻戶曉的故事。【寓言欣賞】北風和太陽北風和太陽是很要好的朋友，可這天，它們卻為一件事你一言我一語的吵了起來。“我最厲害，人們都怕我。”北風驕傲地說。太陽也不示弱：“大地萬物都離不開我溫暖的陽光。”

吵來吵去，誰也不服氣，那就來較量較吧。北風看見路上有一個扛著大包的行人，便提議說：“這樣吧。我們也別爭了，如果誰能讓行人了先脫下衣服，誰就更厲害。”太陽愉快地答應了。北風立沖上去，對著行人猛烈地吹了起來，行人卻把身上的衣服裹的更緊了。不服氣的北風使出更大的力氣“呼呼地吹著。沒想到，行人反而從包里又拿了件厚衣服出來穿上。這時，太陽走過來將溫暖的陽光照在行人的身上，行人立即脫掉了添加的衣服。當太陽發出更強烈的陽光時，流汗的行人不僅脫光了衣服，還踢進了河里去洗澡。最后當然是太陽勝利了。【寓意解讀】這故事說明：曉之以理勝于命之以令，仁慈、溫和與