大學生在大學階段至少面臨這樣一些重要問題(AＢCD)A.如何解決好抱負與現(xiàn)實的關(guān)系；Ｂ．權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系;Ｃ.競爭與合作的關(guān)系;D.個人與集體、自由與紀律的關(guān)系;大學生要全面發(fā)展,就要(B)A．專業(yè)學好就行；B.以上都重要，德育課也不能少。Ｃ.學好外語;Ｄ.學好數(shù)理化;大學階段的重要任務(wù)(bｃd)A.學會保持青春活力;B.接觸廣博的知識；C.學會在知識海洋中暢游；D.掌握獲取知識的本領(lǐng)；服務(wù)人民，就是說(B)Ａ.不能為了朋友；B.是為了涉及以上各項在內(nèi)的人民的利益服務(wù)。C.不能為了親人；Ｄ.不能為了自己；生活是最佳的老師，是說：（C)A.學校的老師不好;B.書上的知識不重要；C.大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗。Ｄ.學校的學習必要性不大;終生學習，就是(A)A.活到老學到老；Ｂ.出了學校便辭別學習。C.現(xiàn)在學習，老了不學習；D.現(xiàn)在不學習,老了再學習；在人才素質(zhì)的構(gòu)成中,智是人才素質(zhì)的靈魂(Ｂ)A.是B．否追求真理,就是(D)A．什么也不相信,唯有真理可信;B.什么都相信,真理就在其中;C.到書本中去尋找。D.在實踐中探索，在前人基礎(chǔ)上去創(chuàng)新;使命(C)A.大使的命令；Ｂ．行使命令;C.重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責任。Ｄ.任務(wù)和責任；當代大學生的歷史使命就是要承擔起建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史任務(wù)和責任(A)A.是B.否大學是知識創(chuàng)新、傳播和運用的基地,是哺育創(chuàng)新精神的搖籃，是接受人文精神和科學精神熏陶的園地(A)Ａ．是B.否大學學習比起中學學習，學習理念的不同之處在于(AＢC)A.全面學習；B.樹立活到老學到老的理念。Ｃ.自主學習;D.上課聽講;全面建設(shè)小康社會是黨的十六大擬定的新世紀新階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目的（A)A．是B.否當代大學生的成才目的,重要有（ABＣD)A.用健康的體魄形成素質(zhì)的條件;Ｂ.用良好的審美理念充實素質(zhì)的重要內(nèi)容。C.用高超的智力打下素質(zhì)的基礎(chǔ)；Ｄ.用良好的道德賦予素質(zhì)的靈魂；獨立生活能力應涉及：(ＢＣ)A.不用別人管束了;Ｂ.要有獨立的生活意識;Ｃ.要虛心求教,細心體察。D.隨心所欲；當今世界發(fā)展的潮流是國際競爭、反對霸權(quán)、民族革命（B)A.是Ｂ.否大學生活,對于新同學的人生過程來說（Ｄ)A.是一個假日的旅游景點;B.是一個最終達成的目的地;C．是一個回家的中轉(zhuǎn)站。D．是人生新的階段;不拘陳規(guī),敢為人先，進行發(fā)明性的學習和思維，這就是一種創(chuàng)新的優(yōu)良學風(Ａ)A．是B.否社會主義的榮辱觀的重要內(nèi)容，至少涵蓋了(ＡBＣD)A.堅持了傳統(tǒng)美德和時代精神的統(tǒng)一;B.體現(xiàn)了“依法”和“以德”治國的有機結(jié)合，反映了提高中華民族整體素質(zhì)的主線。規(guī)定。C.涉及了人生態(tài)度；Ｄ.個人、集體、國家三者之間的關(guān)系；求實，是指(D)Ａ.A、不敢越雷池一步；Ｂ.B、只管埋頭拉車，不去昂首看路;C.Ｄ、不能運用想象能力。D．Ｃ、求真務(wù)實；人才的素質(zhì)高低、成敗的靈魂(Ａ)A.道德；B．審美意識。C.身體；D.智力；優(yōu)良作風至少涉及(ABCＤ)A.勤奮;B.嚴謹;C.創(chuàng)新。D.求實；大學生活的特點(ABD)A.在知識的海洋里暢游；B.是向良師學習的過程;C.是做兼職掙錢的好地方；D．是提高自己全面素質(zhì)的好機會;學生活比較中學的生活的顯著變化(BC）A．可以自由談戀愛了；B.要獨立生活并學會與不同人交往了；Ｃ.學習規(guī)定在廣度深度上變化了；D.可以自由地上網(wǎng)打游戲了;你認為當代大學生的形象應當具有哪些內(nèi)容(ABCD)A.抱負遠大,熱愛祖國；B.追求真理、善于創(chuàng)新;C.視野開闊、胸懷寬廣,知行統(tǒng)一、腳踏實地。D．德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展；獨立生活意識(A）A.自信、自律、自主、自強的精神；Ｂ.不受約束地指點江山激揚文字。C．獨立地自由活動；Ｄ．獨立花錢;知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結(jié)合在一起的,一個人能否做到言行一致，是他立身處世的基礎(chǔ)(A)A.是B.否大學時期的獨立生活意識，就是獨往獨來，一切由自己做主（B)Ａ.是B.否榮和辱歷來就是法律規(guī)范的基本規(guī)定,也是道德規(guī)范的基本規(guī)定(Ｂ)A.是B.否“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”是高等學校思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程(A）A．是B．否大學階段的自主學習,就是學什么、怎么學完全由自己做主,不用任何人來說三道四(B）A.是B.否大學中因有教書育人的良師,所以學習只要聽好課,亦步亦趨效法老師就是好學生(B)A.是Ｂ．否抱負就是(D)A.人的幻想；Ｂ.超前的想象目的;C.從書本啟示中得來的目的。Ｄ．對的的奮斗目的;對的的信念,是指(D)A.對上帝的信仰；Ｂ.對菩薩的頂禮漠拜。C.對神靈的崇敬；Ｄ．在對的結(jié)識基礎(chǔ)上對某種思想或事物堅信不疑的心理態(tài)度和精神狀態(tài);抱負信念在人生道路上，為人的實踐生活(B）Ａ.增長光和熱；Ｂ.提供前進動力；C.出現(xiàn)的挫折和失敗的變數(shù)。D.產(chǎn)生很多干擾;確立馬克思主義的信念，就必須了解馬克思主義是這樣的一門學問(ACD)A.馬克思主義是科學的又是崇高的;Ｂ.馬克思主義是理論的又是公式的；C.馬克思主義是以改造世界為已任的。D.馬克思主義是具有持久生命力的;社會主義的共同抱負是（Ｂ)A.跑步進入共產(chǎn)主義;Ｂ．實現(xiàn)現(xiàn)代化；C．完全平均的社會。D.全面小康社會;抱負是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物,它必然帶著特定歷史時代的烙印，在階級社會中,還必然帶著特定階級的烙印?(A)A.是B．否立志做大事的道德規(guī)定，就是(Ｃ）Ａ．只做大事，不做小事；B.整天想著當英雄。C.把做小事與做大事結(jié)合起來；D.不做小事,等著做大事；抱負的實現(xiàn)是一個過程，是由于(C)A．抱負的虛幻性決定;B．抱負的珍貴性決定的。C．抱負反映的是規(guī)律展開的趨勢;D.越好的東西得到越難;下面關(guān)于信念的不對的的理解是：（C)A.信念同抱負同樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象B.信念是結(jié)識、情感和意志的有機統(tǒng)一體Ｃ.信念是一種純精神的活動，等同于迷信D．信念具有高于一般結(jié)識的穩(wěn)定性下面關(guān)于信念的不對的的理解是:(Ａ)A.空想社會主義者的抱負也是一種科學的抱負B.抱負具有現(xiàn)實性并且具有預見性C.抱負作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物Ｄ.抱負是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物一般認為世界上三大宗教是指:(A）A.佛教、基督教、伊斯蘭教B.儒教、佛教、基督教C.儒教、道教、基督教Ｄ.佛教、道教、儒教在人類精神生活的最高領(lǐng)域，對最高層次和最核心觀念的相信和信奉就是我們所說的：(B）A.信念B.信仰C.抱負D.思想抱負、信念對大學生的意義(BC)A.帶來什么榮譽；B．引導做什么人；C.指引走什么路和激勵為什么學。Ｄ.提高什么地位;下面關(guān)于信念的對的的理解是：(AＢＣ）A.抱負是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物B.抱負作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物C．抱負具有現(xiàn)實性并且具有預見性D.空想社會主義者的抱負也是一種科學的抱負當抱負和現(xiàn)實出現(xiàn)偏差時,有一種錯誤的結(jié)識偏向(B)A.努力斗爭，把抱負變?yōu)楝F(xiàn)實；Ｂ．對現(xiàn)實大失所望,對社會現(xiàn)實持全盤否認態(tài)度；C.不怕挫折,不怕孤獨,失志不移。D．堅持抱負不變,努力繼續(xù)奮斗；下面關(guān)于信念的對的的理解是：(ＡCD)A.信念具有高于一般結(jié)識的穩(wěn)定性B．信念是一種純精神的活動,等同于迷信Ｃ.信念是結(jié)識、情感和意志的有機統(tǒng)一體D.信念同抱負同樣,也是人類特有的一種精神現(xiàn)象馬克思主義的生命力在于(Ａ）A.與實踐共進;Ｂ.歷史悠久。Ｃ.自成體系；Ｄ.邏輯嚴謹；抱負同現(xiàn)實的關(guān)系表白,抱負不同于現(xiàn)實，抱負同現(xiàn)實存在著對立的一面 （A)A．是B．否關(guān)于信念的描述，比較合適的有：(ABCD）A．信念不僅具有理智上的堅信不疑，并且得到了情感的強烈支持,集中體現(xiàn)了一個人情感的傾向性與意志的堅定性B.信念是對抱負的支持,沒信念，抱負就也許發(fā)生動搖。C.信念不是一種單純的知識或想法,而是一種具有明確價值指向的綜合的精神狀態(tài)D.信念是人在一定結(jié)識基礎(chǔ)上擬定的對某種理論主張、思想見解或目的追求的堅信無疑,并努力身體力行的精神狀況抱負的特性是（AＣD）A．具有預見性;B.虛幻性。C.多方面和多類型的;D.社會性:一定社會關(guān)系的產(chǎn)物;凡信仰都是同宗教相關(guān)的，因而都是非理性的，因此一切宗教信仰都是我們反對的 (Ｂ)A.是B.否抱負作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物 (Ａ)A.是B.否空想也是人們對未來的一種想象,因而也是一種科學的抱負 (B）A.是Ｂ.否我們不主張有這樣的信念(ABＣ)A.對虛幻世界的盲目的相信；B.對不切實的觀念的狂熱追求;Ｃ.對荒唐的理論狂熱崇敬。D.對現(xiàn)實的抱負努力奮斗；關(guān)于信仰,比較合適的描述是：(ＡＢD)A.信仰往往涉及到人生的意義和價值,涉及到人類社會的產(chǎn)生和歸宿等一系列重大的問題B.信仰體現(xiàn)著人對人生和社會的價值抱負的建構(gòu)或最高價值承諾C.信仰即宗教信仰。Ｄ.信仰在主線上影響人的精神生活和社會活動，凝聚和整合著人的世界觀、社會歷史觀和人生觀抱負是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)（A）Ａ.是B.否信念是人們在一定的結(jié)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)?（A）Ａ.是B．否立志高遠,就應當這樣努力(BＣD）Ａ.對小事不屑一顧；Ｂ.不屈服于一時一地的困難和挫折和不計較個人私利的多少得失C．不滿足現(xiàn)狀;Ｄ.放開眼界;“我決不是理解了才干信仰,而是信仰了才干理解”。這是一種(Ｃ)Ａ.科學的信仰B.理性的信仰C.永恒的信仰D.非理性的信仰馬克思主義是一種理論，因此，它的重要的也是唯一的目的是幫助我們認清資本主義社會的本質(zhì) (B)A．是B.否社會抱負同個人抱負的關(guān)系表白，社會抱負是核心,它規(guī)定制約著個人抱負?(A）A．是Ｂ.否在實踐中將抱負轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，以下環(huán)節(jié)是十分重要的（ACＤ)A.對的結(jié)識抱負和現(xiàn)實的關(guān)系；B.相信抱負到天國后才干實現(xiàn);C.敢于實踐、艱苦奮斗。D.信念始終堅定不移;作為新世紀的大學生,如何確立科學對的的人生信仰？(ACD)A.確立科學信仰的最主線的途徑是社會實踐B.對什么都用懷疑的態(tài)度。C.必須大力提倡積極思考，反對盲目崇敬Ｄ.必須用知識武裝自己抱負信念的作用是(ACD)A.提高人生的精神境界;Ｂ.實現(xiàn)人生的價值的唯一標準。C．提供人生的前進動力；D.指引人生的奮斗目的;擁有高學歷的人和科技專家是絕不會有相信宗教和迷信的?(B)A.是B.否樹立社會主義共同抱負,就應當(BD)A．堅定對傳統(tǒng)文化的信念;B.堅定走中國特色社會主義的信念和堅定實現(xiàn)中化民族偉大復興的信心。Ｃ.堅定對自我實現(xiàn)的信念；Ｄ．堅定對中國共產(chǎn)黨的信念；建設(shè)中國特色的社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這是現(xiàn)階段我們的共同社會抱負?（A)A．是Ｂ．否一個人盡己所能,為國家和人民做出了力所能及的奉獻，就可以無愧于愛國者的稱號。(Ａ）A.是B．否新時期愛主義的主題是－－－------。(A)Ａ．建設(shè)中國特色社會主義B.擁護中國共產(chǎn)黨Ｃ.保衛(wèi)祖國D.熱愛祖國“天下興亡,匹夫有責。”此語出自--－---之口。(Ｂ)A．林則徐B.顧炎武Ｃ.文天祥D．范仲俺－--－--能力是國這競爭力的核心。(B)A.文化創(chuàng)新B.科技創(chuàng)新C.理論創(chuàng)新D.制度創(chuàng)新文化創(chuàng)新中的“三貼近”是指:（ABC)A．貼近實際Ｂ.貼近生活C.貼近群眾D.貼近黨“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”這是我國思想家和政治家－-----的名言。（Ａ）A．范仲俺B.文天祥C.屈原D.林則徐“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“與日俱進”,重要地體現(xiàn)了中華民族的-－-－--精神。(D)Ａ.團結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.勤勞勇敢D.自強不息“協(xié)和萬邦”、“講信修睦”,重要地體現(xiàn)了中華民族的---－--精神。(Ｃ)A.自強不息B.勤勞勇敢C．愛好和平D.團結(jié)統(tǒng)一------是時代精神的核心。（B）A.愛國主義B.改革創(chuàng)新C.和平發(fā)展D.和諧社會愛國主義是一種對祖國的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德規(guī)定、政治原則、法律規(guī)范，是民族精神的核心。（A)A.是Ｂ.否“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這是我國偉大的愛國主義者-－－--－的名言。(A)A.林則徐B.屈原C.文天祥D.岳飛實踐基礎(chǔ)上的--－---,是社會發(fā)展和變革的先導。(C)A．文化創(chuàng)新B.科技創(chuàng)新C.理論創(chuàng)新D.制度創(chuàng)新--－－--是其他一切創(chuàng)新的重要保障。(A)A.制度創(chuàng)新B.理論創(chuàng)新Ｃ．科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新新時期的愛國主義涉及了愛國主義與愛社會主義的一致性及愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性。(A)A.是B.否愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中,－-－-－-是基礎(chǔ)。(A)A．情感Ｂ.思想C.行為D.理性作為新時代的大學生，要自覺維護國家利益,就要做到：(BCD）Ａ.好好學習、天天向上B．樹立起民族自尊心和自豪感Ｃ．維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局D．承擔起對國家應盡的義務(wù)在不同歷史條件下,人們報效祖國的方式是可以不同的。（A)A.是Ｂ.否新時期的愛國主義有兩個一致性,即:(CＤ）A.愛國主義與愛人民的一致性Ｂ.愛國與愛家的一致性C.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性D．愛國主義與愛社會主義的一致性面對經(jīng)濟全球化，當代大學生的愛國主義思想應樹立這樣的觀念:(ＡＢC)A.人有地區(qū)和信仰的不同,但報效祖國之心不應有差別Ｂ.科學沒有國界，但科學家有祖國C．經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴D.經(jīng)濟全球化更要高舉民族主義和大國沙文主義的旗幟經(jīng)濟全球化終將實現(xiàn)政治一體化和文化一體化。(Ｂ）A.是B.否在漫長的歷史歲月中，中國的主體一直是一個統(tǒng)一的多民族國家,雖有分合離亂,但統(tǒng)一的時期遠遠多于分裂的時期,其主線的因素就在于中國民族精神中的------的精神。(D）A.自強不息B．勤勞勇敢C.愛好和平D.團結(jié)統(tǒng)一我國國情決定了我們只能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式。(Ｂ)A.是B．否社會主義的主線任務(wù)是：(Ｃ）A.讓一部分人先富起來B.建設(shè)和諧社會C.發(fā)展社會生產(chǎn)力Ｄ．改革開放愛自己的骨肉同胞，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。（A)A．是B.否－－-－---是中華民族精神的核心。（D)A.仁愛精神B．和諧思想C.國際主義D.愛國主義愛國主義的基本規(guī)定是:（ABCＤ）A.愛祖國的大好河山Ｂ.愛自己的骨肉同胞C.愛祖國的燦爛文化D．愛自己的國家愛國主義包含著----、-－－--、和--－－-三個基本方面。(ＡCＤ)A.行為B．言語Ｃ.思想Ｄ．情感4、在現(xiàn)階段，愛國主義重要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè),獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。(A)A.是B.否在經(jīng)濟全球化的歷史潮流下，愛國主義也將隨著全球化的發(fā)展逐漸消解,愛國主義也將成為歷史。(B）A.是B.否在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動中的獨立主體。(Ａ)Ａ.是B.否愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面,其中，－－-－--是靈魂。(C)A．意志B.行為C.思想D．情感建設(shè)創(chuàng)新型國家,就要把--－--－--作為發(fā)展科學技術(shù)的戰(zhàn)略基點及調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)。(Ｄ)A.制度創(chuàng)新B．技術(shù)創(chuàng)新Ｃ．文化創(chuàng)新Ｄ.增強自主創(chuàng)新能力我國《憲法》明確規(guī)定，保衛(wèi)祖國,抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責。(A)A.是B.否在現(xiàn)階段，愛國主義重要表現(xiàn)為：(CＤ)A．獻身于共產(chǎn)主義事業(yè)B．獻身于國際主義事業(yè)C.獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)D．獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)增強國防觀念，是大學生報效祖國，弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)。（A)Ａ．是B．否新中國成立后，黨和國家在解決民族問題上實行------－-制度。（A）A.民族區(qū)域自治整頓B．民族平等C.民族團結(jié)D.民族自治改革創(chuàng)新之所以是時代精神的核心,重要地是由于:（BCＤ）A．改革創(chuàng)新是黨中央提出來的B.改革創(chuàng)新是貫徹科學發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件C.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要D.改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然規(guī)定我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的，有各民主黨派和各人民團隊參與的涉及---－--－----的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。(ABCD)A.全體社會主義勞動者B.社會主義事業(yè)的建設(shè)者C.擁護社會主義的愛國者D．擁護祖國統(tǒng)一的愛國者作為新時代的大學生，要做一個忠誠的愛國者,就要做到:(ABＣＤ）A．自覺維護國家利益B.促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一C.增強國防觀念Ｄ.以振興中華為己任中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)涵涉及：（ABCD)A．同仇敵愾,抗御外侮B．維護統(tǒng)一，反對分裂C.天下興亡,匹夫有責D.熱愛祖國,矢志不渝愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是體現(xiàn)。(C)A.情感B.思想C．行為D.意志改革創(chuàng)新重要地涉及：(ABCD)A.理論創(chuàng)新Ｂ.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新Ｄ.文化創(chuàng)新國防觀念重要涉及------、-----、---－－-、---－－、以及國防法制意識和國防獻身意識等。(ＡＢCＤ)A.國防憂患意識B.國防目的意識C．國防價值意識D.國防責任意識愛國主義精神的落腳點和歸宿是:(B)Ａ．愛國情緒B.愛國行為C.愛國思想D．愛國情感愛國主義作為一種對祖國的深厚情感，在任何歷史條件和文化背景下其內(nèi)涵是相同的,永遠不變的。(Ｂ）A.是B.否國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的結(jié)識。（A)A.是Ｂ.否樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是對當代大學生成長成才的基本規(guī)定，也是大學生必須具有的重要品質(zhì)。(Ａ)A．是B．否人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。(A）Ａ.是B．否在體現(xiàn)人生觀的三個方面的構(gòu)成的，判斷什么樣的人生才故意義的是:（Ｂ)A.世界觀B．人生價值C．人生態(tài)度D.人生目的個人主義主張個人自身就是目的，具有最高價值,社會和別人只是達成個人目的的手段。(A)Ａ．是B．否在考慮到人生價值實現(xiàn)的社會條件時，必須注意：(AＢＣD)A.實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)B．實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神C.要不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)Ｄ.要立足現(xiàn)實，堅守崗位作奉獻只要是與個人的實際能力與身心發(fā)展狀況相符合的價值目的就是切實可行的。(Ｂ)A.是B.否————是指人自覺擬定目的,故意識地組織、調(diào)節(jié)行為,并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過程。(B)A．知覺B.意志Ｃ．結(jié)識D．情感——是指人在結(jié)識客觀事物時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗,它涉及滿意不滿意、快樂不快樂、愛慕不愛慕等傾向。（Ａ)A．情感B.結(jié)識C.意志D.知覺拜金主義人作為一種思潮是隨著著－-－---的發(fā)展而形成的。（B)A.封建主義Ｂ.資本主義C．剝削階級D.階級社會-－-----－是一切從個人出發(fā),把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。個人主義主張個人自身就是目的，具有最高價值,社會和別人只是達成個人目的的手段。(B)A.拜金主義人生觀B.個人主義人生觀C.集體主義人生觀Ｄ.享樂主義人生觀人作為價值的載體，在人生價值的主客體關(guān)系中只作為主體。(B)Ａ.是B.否價值是由－-－-----所決定的。(C）A.主體需要Ｂ．客體屬性C.客體對主體需要的滿足限度D.財富關(guān)于對的結(jié)識和解決競爭與合作的關(guān)系問題,下面對的的表述是:(ABC)Ａ.競爭離不開合作,合作也離不開競爭。Ｂ.從本質(zhì)上看,競爭與合作是互相隨著、互相統(tǒng)一的Ｃ.從形式上看，競爭與合作是對立的Ｄ.競爭就是一種你死我活的斗爭評價一個人人生價值的大小，重要看他(Ａ)A．對社會的責任和奉獻B．從社會上獲得的尊重和滿足Ｃ．是否選擇了對的的人生價值目的D.從事發(fā)明性實踐活動的思想動機在關(guān)于人生的思考中，回答“怎么樣”的問題，也即是－------問題。(B)A.世界觀B．人生態(tài)度C.人生價值D.人生目的在考慮到人生價值實現(xiàn)的社會條件時，必須注意：(CD)A．實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神Ｂ．實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)C.人生價值目的要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導價值目的相一致ＣＤ.實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)人生觀的核心是：(A)A.人生目的B.人生態(tài)度Ｃ.人生價值Ｄ.世界觀世界觀就是人們生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體見解和主線觀點。(A）A.是B.否在體現(xiàn)人生觀的三個方面的構(gòu)成的,表白人應當如何對待生活的是:(B)A．人生目的B.人生態(tài)度C．人生價值D．世界觀在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，也即是-------問題。(A)A.人生目的B．人生價值Ｃ.人生態(tài)度D．世界觀感覺是指人在結(jié)識客觀事物時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它涉及滿意不滿意、快樂不快樂、愛慕不愛慕等傾向。（Ｂ）A.是B.否人的一生是否有價值,重要看他：(B)A．D、個人生活是否幸福B.對社會奉獻的大小C.擁有金錢的多少D.社會地位的高低在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的問題上，以下對的的結(jié)識是:(BCＤ)A.把征服自然、運用自然作為人類發(fā)展的永遠動力B．進一步理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)C.科學把握人對自然的改造活動D．對的結(jié)識人對自然的依存關(guān)系認為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀是一種科學崇高的人生觀。（A)A.是B．否人生價值是標志個人與社會之間互相關(guān)系的特定范疇。指個人生命活動和參與社會生活實踐過程中獲得和具有的意義。（Ａ）Ａ.是B.否在協(xié)調(diào)個人與社會關(guān)系的問題上，以下對的的結(jié)識是：(ABCＤ)Ａ.對的結(jié)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系B.對的結(jié)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系Ｃ．對的結(jié)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系D.對的結(jié)識享受個人權(quán)利、自由與承擔社會責任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系————是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動，它涉及感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象。（C）A.知覺B．意志C.結(jié)識Ｄ.情感關(guān)于價值,從客體方面講,價值就是客體對主體的有用性；從主體方面講，價值就是主體對客體的需要性。（Ａ）Ａ.是Ｂ.否認知是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動,它涉及--－---、------－－、----－--－、想象和推理等心理現(xiàn)象。(BＣD）Ａ.意志B.記憶Ｃ.知覺D.感覺生觀重要是通過－--－-－－、--－---－－和-－-------三個方面體現(xiàn)出來的。(ＡBC)Ａ.人生目的B．人生態(tài)度C.人生價值Ｄ．世界觀————是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物,是資產(chǎn)階級世界觀的核心。(D)A.集體主義B.拜金主義C.享樂主義人Ｄ.個人主義關(guān)于價值,下面對的的表述是：(ＡCD）A.價值標明的主體和客體之間關(guān)系的范疇。B．價值就是東西的價格Ｃ.價值是事物所具有的可以滿足人的某種需要的屬性D．價值的一般本質(zhì)在于現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系人生價值觀是（A)A.Ｄ、對人生目的和實踐活動進行結(jié)識和評價時所持的基本觀點Ｂ.人為什么活著的基本觀點C.自我價值與社會價值的統(tǒng)一D．主體的需要和客觀滿足主體需要的關(guān)系中人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。(A）A.是B.否世界觀屬于人生觀的重要組成部分,對的的人生觀是世界觀的基礎(chǔ)。（Ｂ)A．是Ｂ.否人生目的在人生中的重要作用表現(xiàn)在：(BCＤ)A.人生目的決定你的出身B.人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準Ｃ.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度D.人生目的決定走什么樣的人生道路個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。(Ａ)Ａ.是B.否在社會主義市場經(jīng)濟條件下，既然價值觀念存在多種多樣性，那么價值導向也應當是多元的。(B)A．是B．否社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。(Ａ）A.是B.否協(xié)調(diào)個人與別人的關(guān)系應堅持的原則有:(ABCD)A．平等原則B.誠信原則C.寬容原則D.互助原則當代大學生應當樹立的科學崇高的人生觀是:(A)A.認為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀B.“主觀為自己,客觀為別人”的人生觀C.以實現(xiàn)自我為最高和最終價值追求的人生觀Ｄ.以金錢為最終目的的人生觀人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。（A）A．是B．否影響人生態(tài)度的三種起重要作用的心理要素是:(BＣＤ)A.感覺B.情感C.意志D.認知人的自我價值的內(nèi)容涉及:對自己生命的肯定;對自己多方面需要的滿足;對自己能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。（A）Ａ.是B.否要比較客觀、公正、準確地評價一個人人生價值的大小，要做到：（ABCD)A.堅持能力有大小與奉獻須盡力相統(tǒng)一B．堅持物質(zhì)奉獻與精神奉獻相統(tǒng)一C．堅持完善自身與奉獻社會相統(tǒng)一D.堅持動機和效果相統(tǒng)一享樂主義人生觀是一種剝削階級的人生觀,因此，無產(chǎn)階級是歷來就不講享受生活的。（B)A.是B.否人的活動具有目的性和自覺性，這是人與其他動物的一個很重要的區(qū)別。(A)A.是B.否世界觀和人生觀的辯證關(guān)系是：(ABD)A.人生觀從屬于世界觀,沒有對的的世界觀，也就不也許有對的的人生觀B.人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用C.人生觀決定世界觀,有什么樣的人生觀,就有什么樣的世界觀D.世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀社會評價一個人的人生價值的普遍標準是：(D)A.他所擁有的金錢的多少B．他的社會地位的高低C．他的權(quán)力的大小Ｄ.他的勞動及通過勞動對社會和他的作出的奉獻拜金主義人作為一種思潮是隨著著人類社會的出現(xiàn)就一直存在著的。(Ｂ)A.是Ｂ.否保持心理健康的途徑和方法重要有:（AＢCD)A．積極參與集體活動，增進人際交往B.合理地調(diào)控情緒C．掌握應對心理問題和科學方法D．樹立對的的世界觀、人生觀、價值觀人生價值評價的客觀標準是對知識的掌握，也就是說誰掌握的知識多，誰的人生價值就大。（B)A．是B.否拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。(Ａ)A.是B.否認知是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動,它涉及感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象。（A)Ａ．是B.否人的價值同時表現(xiàn)為兩個方面,一方面,表現(xiàn)為作為客體的人對社會和別人的責任，義務(wù)和奉獻,另一方面,表現(xiàn)為作為主體的人從社和別人那里得到尊重和各種需要的滿足。(Ａ)A．是B.否關(guān)于人生價值,下面對的的表述是：(ＡＢ）A.人生價值是標志個人與社會之間互相關(guān)系的特定范疇。B．人生價值是人的生活實踐對于社會和個人所具有的意義C.人生價值就是個人所擁有的金錢和地位D.人生價值與占有和消費的物質(zhì)財富的多少成正比。下例屬于道德的社會作用的是：(ＡBCＤ）A.在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具B.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種要精神力量C.道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響Ｄ.道德可以影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展中國革命傳統(tǒng)道德指的只是新民主主義革命斗爭中中國共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)和道德情操(Ｂ)A.是Ｂ.否道德作為一種社會意識形態(tài),是歷來就有的，永遠不變的(Ｂ)A.是B.否把提高道德結(jié)識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來,以促進道德規(guī)定內(nèi)化為自己的道德品質(zhì),外化為實際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的－－-------。(Ｄ)A.學思并重的方法Ｂ.省察克治的方法C.慎獨自律的方法D．知行統(tǒng)一的方法復古論在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上,只認可其一般性、普遍性而否認其個別性和特殊性，把傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代的事物完全等同,這事實上是否認道德的歷史和發(fā)展(A)Ａ.是B.否道德調(diào)節(jié)功能發(fā)揮作用的重要形式是(Ｂ)Ａ.道德意識B.道德評價C.道德溝通D.社會輿論中華民族的道德傳統(tǒng)具有鮮明的兩重性,既有糟粕,也有精華(Ａ)Ａ.是B.否勞動是人類道德起源的第一個歷史前提（A)Ａ.是B．否社會主義道德的核心是:(Ｄ）Ａ.個人主義B.利己不損人C．尊老愛幼D.為人民服務(wù)社會主義集體主義道德原則認定集體的利益才是最重要的，個人利益是可有可無的（Ｂ)A.是B．否社會主義道德建設(shè)要認為人民服務(wù)為核心,是由于(ＡBCD）A.為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性規(guī)定和廣泛性規(guī)定的統(tǒng)一B．為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的規(guī)定C.為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀規(guī)定D．為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志在社會主義道德體系中,-－-－---－－原則是指導人們行為選擇的主導性原則。(Ｄ)A.以人為本B.愛國主義C．為人民服務(wù)D.集體主義通過反省檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行中的不良傾向、壞的念頭,并加以及時克制和克服的方法是道德修養(yǎng)的－－--－-。(C)A.知行統(tǒng)一的方法B.慎獨自律的方法C.省察克治的方法D.學思并重的方法道德作為一種特殊的社會意識形態(tài),歸根到底是由----－-決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。(Ａ）A.經(jīng)濟基礎(chǔ)B.上層建筑C.生產(chǎn)力D.社會關(guān)系當今大學生進行思想道德修養(yǎng)的主線途徑是(C)A.閉門思過B．反躬內(nèi)省C．與社會實踐相聯(lián)系D.認真讀書20２３年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實行綱要》明確提出的我國公民道德建設(shè)的基本規(guī)定有(ＡBＣD）A.明禮誠信B.團結(jié)友愛C．敬業(yè)奉獻Ｄ.愛國守法道德賴以產(chǎn)生的主觀條件是（A)A.自我意識的形成與發(fā)展B.社會關(guān)系的形成C．階級的出現(xiàn)D.人的出現(xiàn)下面屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)重要內(nèi)容的是：(AＢＣＤ)A.注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家和責任意識和奉獻精神B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧Ｃ.講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜D.追求精神境界，把道德抱負的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要道德作為一種特殊的社會意識形態(tài),歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,是-－－--－的反映。(Ｄ)Ａ．社會關(guān)系B.生產(chǎn)力C．上層建筑D.社會經(jīng)濟關(guān)系道德最突出也是最重要的社會功能是(C)A．溝通功通B.激勵功能C.調(diào)節(jié)功能D.結(jié)識功能把提高道德結(jié)識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德規(guī)定內(nèi)化為自己的道德品質(zhì),外化為實際的道德行為,這就是道德修養(yǎng)的學思并重的方法(B)Ａ.是Ｂ．否西漢初年，在《治國策》一書中提出“國而忘家,公而忘私”的思想家是(C)A.杜甫Ｂ.屈原C.賈誼D.范仲淹社會主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德,社會主義道德是共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)（Ａ)A.是Ｂ.否社會主義道德的基本原則是：（A)Ａ．集體主義B.為人民服務(wù)C.愛國主義D.以人為本道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過,而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德個的自我反省和自我升華（A)A．是B.否道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是（C）A．人的出現(xiàn)Ｂ．階級的出現(xiàn)C.社會關(guān)系的形成D.自我意識的形成與發(fā)展把提高道德結(jié)識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德規(guī)定內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的知行統(tǒng)一的方法(A)A.是B.否在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對的兩種錯誤思潮是：(ＡＤ）Ａ.歷史虛無主義思潮B.科學主義思潮Ｃ.人本主義思潮Ｄ.文化復古主義思潮道德通過評價方式,指導和糾正人們的行為和實踐活動,協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力，是道德的-－－-－-。(B）A．結(jié)識功能Ｂ.調(diào)節(jié)功能C.激勵功能D.溝通功通人類道德進步的重要表現(xiàn)是：(ＢCD)Ａ.道德作為階級斗爭的手段越來越明顯Ｂ.道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明限度的重要尺度C.道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理D．道德在社會生活中所起作用越來越重要,對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出大學生必須加強誠信道德建設(shè)是由于(BCＤ）A．誠信是大學生做得最溥弱的環(huán)節(jié)B.誠信是大學生進入社會的“通行征”C．誠信是大學生全面發(fā)展的前提D.誠信是大學生樹立抱負信念的基礎(chǔ)歷史虛無主義思潮認為,中國之所以落后,就是由于傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的失落(B)A.是Ｂ.否在無人知曉、沒有外人監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念,自覺按道德規(guī)定行事,不由于無人監(jiān)督而恣意妄為，這是道德修養(yǎng)的慎獨自律的方法(A)A.是B.否2023年中共中央印發(fā)的-----－－----,第一次系統(tǒng)明確地提出了公民基本道德規(guī)范。(B)A.《社會主義道德建設(shè)基本規(guī)定》B．《公民道德建設(shè)實行綱要》C.《大學生思想道德建設(shè)綱要》D.《共產(chǎn)黨道德基本規(guī)定》公民道德建設(shè)的重點是:（B)A.和睦團結(jié)B．誠實守信C.團結(jié)友愛D.敬業(yè)奉獻“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人，己欲達而達人”重要一體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)良道德的什么思想?（A)A.“仁愛”思想B.言行一致的思想C.謙敬禮讓的思想D.恪守誠信的思想道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，以通過---－--、----------和-－－-－來維系的。(ＢCＤ)Ａ．法律規(guī)范B.內(nèi)心信念Ｃ．傳統(tǒng)習俗Ｄ.社會輿論道德的結(jié)識功能是指道德通過評價方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力（Ｂ)Ａ.是B．否通過反省檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時克制和克服的方法是道德修養(yǎng)的省察克治的方法(Ａ)Ａ．是B.否道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是一個“為什么人服務(wù)”的問題(Ａ)A.是Ｂ.否集體主義就是規(guī)定人們無論在任何條件下都要無條件地為了社會集體的利益犧牲個人的利益(B)Ａ.是Ｂ．否社會主義集體主義促進和保障個人合法利益的實現(xiàn),使個人的才干、價值得到充足的發(fā)揮(Ａ)A.是B.否在無人知曉、沒有外人監(jiān)督的情況下,堅守自己的道德信念,自覺按道德規(guī)定行事,不由于無人監(jiān)督而恣意妄為,這是道德修養(yǎng)的------。（B)Ａ.知行統(tǒng)一的方法B.慎獨自律的方法C．省察克治的方法D.學思并重的方法在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,更加要大力提倡誠實守信，這是由于(AＢC）Ａ.誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則Ｂ.誠實守信是職業(yè)道德的一項基本規(guī)定C.誠實守信是做人的一項基本道德準則D.誠實守信是傳統(tǒng)儒家的道德規(guī)范規(guī)定下面關(guān)于人類道德的表述中,對的的是：(ＡBCD)Ａ.道德的本質(zhì)是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的社會意識形態(tài)B.道德同其他社會意識形態(tài)同樣也有自己的發(fā)生發(fā)展過程C.人類道德的發(fā)展,是一個曲折上升的過程D.人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程大體一致通過虛心學習，善于思考,辨別善惡,學善戒惡,以涵養(yǎng)良好德性的方法是思想道德修養(yǎng)的-－-－-－---－--。(A)A.學思并重的方法Ｂ.省察克治的方法C．慎獨自律的方法Ｄ．知行統(tǒng)一的方法在中國革命的歷史實踐和中國特色社會主義的實踐中表現(xiàn)出來的共產(chǎn)主義道德有（AＢＣＤ)A．大公無私，公而忘私B.毫不利己，專門利人C.艱苦奮斗，無私奉獻D.全心全意為人民服務(wù)在道德的功能系統(tǒng)中，重要的功能是：（ＡＢ）A.結(jié)識功能B.調(diào)節(jié)功能C．導向功能D.激勵功能下面可以作為思想道德修養(yǎng)的方法的有（ABCD)A.學思并重的方法B.省察克治的方法C.慎獨自律的方法D.知行統(tǒng)一的方法根據(jù)現(xiàn)階段我國人民思想道德狀況的實際,社會主義集體主義道德規(guī)定可具體化為三個層次，即(BＣD）A.個人為上，自私自利B.公私兼顧，不損公肥私C．先公后私,先人后己D.無私奉獻,一心為公道德的功能集中表現(xiàn)為,它是解決個人與別人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量(A)A.是B.否對集體主義道德原則的對的理解,下面哪些是對的?（BCD)Ａ.集體主義就是只顧集體的利益B.社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一C.社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益Ｄ.社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的合法利益第五章20、《集會游行示威法》的立法目的是充足保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權(quán)利和自由。(B）A.是B．否人類維護公共生活秩序的手段有(ABCD）A.道德手段B.風俗習慣C.紀律D.法律手段13、警告是《治安管理處罰法》所規(guī)定的一種治安管理處罰方式。（Ａ)A．是B.否下列屬于《治安管理處罰法》的立法目的是(A)A.保障公共安全B.保障公民出版自由Ｃ.保障公民婚姻自由D.保障公民言論自由下列屬于調(diào)整公共生活秩序的法律法規(guī)的是(A)Ａ．《集會游行示威法》B.《婚姻法》C.《義務(wù)教育法》D.《協(xié)議法》《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有(Ｂ)A.剝奪政治權(quán)利B．行政拘留C．無期徒刑D．有期徒刑下列屬于(）“違反治安管理行為”的是（ABＣＤ)A．侵犯人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)利B.妨害社會管理Ｃ．妨害公共安全D.擾亂公共秩序依照《集會游行示威法》需要申請的集會、游行、示威,其負責人必須在舉行日期的(）日前向主管機關(guān)遞交書面申請。（D）A．１5日B.20日C.1０日Ｄ.５日下列說法錯誤的是（A)A.交警趕赴事故現(xiàn)場后,應先疏通交通秩序,提高通行效率；Ｂ.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構(gòu)應當及時搶救，不得因搶救費用未及時支付而遲延救治;C.機動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上,碰到行人橫過道路,應當避讓；D．機動車行經(jīng)人行橫道,應當減速行駛；22、文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統(tǒng)的民間習俗活動,不合用《集會游行示威法》。（A)Ａ.是B.否下列說法對的的是(ＡＢＣD）A.交警趕赴事故現(xiàn)場后，應先組織搶救受傷人員;Ｂ.對交通事故中的受傷人員,醫(yī)療機構(gòu)應當及時搶救,不得因搶救費用未及時支付而遲延救治;C.機動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上，碰到行人橫過道路,應當避讓；D.機動車行經(jīng)人行橫道,應當減速行駛;現(xiàn)行的《道路交通安全法》自(）起施行。(D)A.２0２3年10月28日Ｂ.2023年5月1日C．２０23年５月1日D.2０2３年5月１日社會公德的重要內(nèi)容有（ABCD)A.文明禮貌B．保護環(huán)境Ｃ.助人為樂Ｄ.遵紀守法23、依照《集會游行示威法》,舉行集會、游行、示威,必須有負責人。（A)Ａ．是B．否《治安管理處罰法》規(guī)定行政拘留處罰合并執(zhí)行最長不超過（D)A.1０天B.１5天C.3０天D.20天社會交往和公共生活中應當遵循的最基本的道德規(guī)范是(B)A.職業(yè)道德B．社會公德Ｃ.遵紀守法D.網(wǎng)絡(luò)道德社會生活基本上可分為公共生活、職業(yè)生活、婚姻家庭生活三大領(lǐng)域。(A)A．是B.否25、《道路交通安全法》規(guī)定,交警趕赴事故現(xiàn)場后，應先組織搶救受傷人員。(A)A.是Ｂ.否下列屬于調(diào)整公共生活秩序的法律法規(guī)的是(ABCD)Ａ．《環(huán)境保護法》B.《道路交通安全法》Ｃ.《治安管理處罰法》D.《集會游行示威法》公共生活具有封閉性和隱秘性的特點。(Ｂ)A.是B.否社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵循的最基本的道德規(guī)范,其基本特性重要表現(xiàn)為:(AＢCＤ)A．基礎(chǔ)性B.廣泛性C.繼承性D.簡明性下列屬于《治安管理處罰法》的立法目的是(CD)A．保障公民言論自由B.保障公民婚姻自由Ｃ．保障公民人身權(quán)利D.保障公共安全私人生活相對于公共生活而言,具有一定的封閉性和隱秘性。(Ａ)A.是B.否26、《道路交通安全法》規(guī)定,交警趕赴事故現(xiàn)場后,應先疏通交通秩序，提高通行效率。(B)A.是B．否于２０23年8月2８日通過,自2023年3月1日起施行，為維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益,規(guī)范和保障公安機關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責而制定的法律是(C)A.《網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范》B．《婚姻法》C．《治安管理處罰法》D.《治安管理處罰條例》２４、一切單位和個人都有保護環(huán)境的義務(wù)，并有權(quán)對污染和破壞環(huán)境的單位和個人進行檢舉和控告。(A）Ａ.是B.否當代社會公共生活的特性重要表現(xiàn)在以下幾個方面（AＢＣD）A．活動范圍的廣泛性B.交往對象的復雜性C.活動內(nèi)容的豐富性D.活動方式的多樣性《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則是(B)Ａ．充足促進網(wǎng)絡(luò)自由快速發(fā)展原則B.信息自由與社會公共利益有機結(jié)合的原則C.充足保障公民上網(wǎng)自由原則D．自由、公開原則2９、《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則是充足促進網(wǎng)絡(luò)的自由快速發(fā)展。（B)A.是B.否公共生活具有新明的開放性和透明性。(A)A.是B．否2８、《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則是促進網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強監(jiān)管相結(jié)合。（Ａ)Ａ.是B.否下列說法對的的是（A）A.機動車行經(jīng)人行橫道，應當減速行駛；B.機動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上,碰到行人橫過道路,可以不必避讓;C.對交通事故中的受傷人員,醫(yī)療機構(gòu)應當及時搶救,但由于醫(yī)院是自負盈虧，不能及時支付搶救費用的除外。Ｄ.交警趕赴事故現(xiàn)場后，應先疏通交通秩序,提高通行效率；《治安管理處罰法》的基本原則是（A)A．教育與處罰相結(jié)合B.從嚴從重C.合情合理D.依情依法人類維護公共生活秩序的基本手段是(AＤ)Ａ.法律手段Ｂ.文化手段C.政治手段D.道德手段14、有期徒刑是《治安管理處罰法》所規(guī)定的一種治安管理處罰方式。(B)A.是B.否下列屬于公共秩序的是（ABCＤ）A．教學秩序Ｂ．工作秩序Ｃ.網(wǎng)絡(luò)秩序D.交通秩序民間的風俗習慣和宗教教規(guī)(B)Ａ.是Ｂ．否社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應當遵循的道德準則。(Ａ)A．是Ｂ.否１０、簡明性是社會公德的基本特性。(A）Ａ．是Ｂ.否下列屬于《道路交通安全法》基本原則的是(C）A.責任原則B.效率優(yōu)先原則Ｃ.以人為本、與民方便的原則Ｄ.公平原則《道路交通安全法》的基本原則重要有(BＤ)A.公平原則B．依法管理原則C.效率優(yōu)先原則Ｄ.以人為本、與民方便的原則１１、網(wǎng)絡(luò)是自由的、開放的，所以上網(wǎng)應當不受任何規(guī)范的約束。（B)Ａ.是Ｂ．否《環(huán)境保護法》的基本原則是(ABＤ）A.防止為主、防治結(jié)合、綜合整治原則B．誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則C.經(jīng)濟建設(shè)優(yōu)先于環(huán)境保護原則D.經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展原則《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則是(ACD)A.與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應,與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則B.充足保障公民上網(wǎng)自由原則C.信息自由與社會公共利益有機結(jié)合的原則D.促進網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強監(jiān)管相結(jié)合的原則《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有（ABCＤ)A．警告B.罰款C．吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證D．行政拘留公共生活中的道德和法律所追求的目的是一致的。（A)A.是B．否１８、集會、游行、示威是憲法賦予公民的基本權(quán)利,因此公民可以自由行使項權(quán)利。(Ｂ)A.是Ｂ.否１９、《集會游行示威法》的立法目的是:在維護社會安定和公共秩序的前提下,充足保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權(quán)利和自由。(A)A.是B.否《治安管理處罰法》的基本原則是(ABＤ)A．以事實為依據(jù)B.公開公正C.從嚴從重D.教育與處罰相結(jié)合21、文娛、體育活動,正常的宗教活動，傳統(tǒng)的民間習俗活動，也合用《集會游行示威法》。(B)A．是B．否道德和法律是維護公共生活秩序的基本手段。(A）Ａ．是B.否15、《治安管理處罰法》規(guī)定行政拘留處罰合并執(zhí)行最長不超過２０日。（A)A．是Ｂ.否12、《義務(wù)教育法》是一部調(diào)整公共生活秩序的法律。(B)A．是B．否27、《道路交通安全法》規(guī)定，機動車與非機動車駕駛?cè)恕⑿腥酥g發(fā)生交通事故的，按照各自過錯的比例分擔責任。（B）Ａ.是B.否創(chuàng)新性是社會公德的基本特性。（Ｂ)A．是B．否第六章體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德的最高目的指向和最高層次規(guī)定的道德規(guī)范規(guī)定是（D)A．愛崗敬業(yè)B．誠實守信C．辦事公道D．奉獻社會婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系(Ａ)A.是B.否在歷史上不同時期產(chǎn)生的一些調(diào)控職業(yè)活動的、帶有道德蘊含的行規(guī),可以被當作是最早的職業(yè)道德(Ａ）Ａ.是B.否作為大學生，樹立對的的擇業(yè)觀，有必要做到以下幾點(ABＣ)A．樹立崇高職業(yè)抱負，重視人生價值實現(xiàn)B.服從社會需要，追求長遠利益C.打下堅實基礎(chǔ),做好充足準備Ｄ．有父母為依靠,就算不就業(yè)也無所謂離婚的兩種方式是(AC)A.訴訟離婚B．積極離婚C.協(xié)議離婚法D．自動離婚公務(wù)員對辭退或者取消錄用的解決不服的，可以在知道之日起----－－日內(nèi),向原解決機關(guān)申請復核。(B)A．40B.30C.20D.１５社會主義職業(yè)道德的最基本規(guī)定是(D)A.服務(wù)群眾B．辦事公道C．誠實守信D．愛崗敬業(yè)婚姻家庭的自然屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性(B）A．是B.否勞動爭議仲裁委員會是指公司、單位或其他法人組織設(shè)立的裁處公司與職工之間發(fā)生的勞動爭議的組織機構(gòu)(Ｂ)A.是B.否婚姻家庭的本質(zhì)屬性是－-－-----。(C)A.性愛屬性B.責任屬性C.社會屬性D.自然屬性我國《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚年齡,男的不得早－－-－-－--周歲。(D)A．２０B.１8C.19D.２２聘任制公務(wù)員與所在機關(guān)之間因履行聘任協(xié)議發(fā)生爭議的,可以自爭議發(fā)生之日起30日內(nèi)向人事爭議仲裁委員會申請仲裁（B)A.是B.否我國第一部關(guān)于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律是(Ａ)Ａ.《公務(wù)員法》B.《婚姻法》C.《教師法》D.《勞動法》戀愛中的道德規(guī)定重要體現(xiàn)在以下幾個方面（BＣＤ)A.只求曾經(jīng)擁有B.文明相親相愛C．自覺承擔責任D．尊重人格平等《公務(wù)員法》規(guī)定解決人事爭議的法定途徑有(AＢCＤ)Ａ.訴訟Ｂ.仲裁C.控告D.申訴職業(yè)生活中的道德和法律有如下一些共同的特性（ＡＢC)Ａ.鮮明的職業(yè)性Ｂ．明確的規(guī)范性C.調(diào)節(jié)的有限性D.普遍的合用性我國《勞動法》規(guī)定的勞動者權(quán)利有(ABCD)A.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利B.休息休假的權(quán)利C.享受社會保險和福利的權(quán)利D.接受職業(yè)技能培訓的權(quán)利聘任制公務(wù)員與所在機關(guān)之間因履行聘任協(xié)議發(fā)生爭議的,可以自爭議發(fā)生之日起---－--－--日內(nèi)向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。（D)Ａ.１5B．２0C.30Ｄ．６0構(gòu)成愛情的三個基本要素是(BCD)A.專一B.性愛C.抱負D.責任職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特性的道德規(guī)定和行為規(guī)范（A)A.是Ｂ.否我國第一部關(guān)于保護勞動者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動關(guān)系的重要法律是(A）A．《勞動法》B.《教師法》C.《婚姻法》D．《公務(wù)員法》下面屬于勞動者享有的法律法規(guī)規(guī)定的權(quán)利是(AＢCD)A.對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權(quán)利B.對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利C．依法參與和組織工會的權(quán)利D．參與民主管理的權(quán)利我國《婚姻法》規(guī)定,女方終止妊娠----－--內(nèi)，男方不得提出離婚。(B）A.兩年B.６個月Ｃ.半年Ｄ.1年公務(wù)員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的,可以自接到仲裁裁決書之日起------日內(nèi)向人民法院提起訴訟。()A.4０B．３0C.20Ｄ.1５摩擦性失業(yè)是指需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就來崗位規(guī)定難以適應,導致有工作不能干(B)A.是B.否《公務(wù)員法》是特別法,合用于特殊類別的公務(wù)員，而《法官法》是一般法(B）A.是B.否我國《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚年齡,女的不得早-－---－－-周歲。(D)Ａ.2２B.1９C.18D．20家庭美德的基本規(guī)范規(guī)定是（AＢCD)A.男女平等B.夫妻和睦C.勤儉持家D.鄰里團結(jié)下面與職業(yè)活動密切相關(guān)的法律是（ＡBＤ）A.《勞動法》B．《教師法》C.《婚姻法》D.《公務(wù)員法》勞動爭議發(fā)生后,當事人必須向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解,調(diào)解是解決勞動爭議的必經(jīng)程序(B)A.是B.否公務(wù)員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的,可以自接到仲裁裁決書之日起１5日內(nèi)向人民法院提起訴訟（A)Ａ.是B．否大學生要樹立對的的創(chuàng)業(yè)觀，就有必要做到（ABＣ)A.要提高創(chuàng)業(yè)的能力B.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣Ｃ.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備D.有沒有創(chuàng)業(yè)無所謂，首要的是要有就業(yè)下列屬于婚姻家庭法的基本原則的有(ABCＤ）A.實行計劃生育B.男女平等Ｃ.一夫一妻Ｄ．婚姻自由體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德的最高目的指向和最高層次規(guī)定的道德規(guī)范規(guī)定是愛崗敬業(yè)(B)Ａ．是B.否我國《婚姻法》規(guī)定，當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的,無過錯一方有權(quán)請求損害補償(ABCD)A.虐待、遺棄家庭成員的B.實行家庭暴力的C.有配偶者與別人同居的Ｄ.重婚的離婚不僅從法律上解除了夫妻關(guān)系,父母與子女的關(guān)系也一并解除(Ｂ)A.是B.否《勞動法》規(guī)定的勞動者的義務(wù)有(ABCD)Ａ．遵守勞動紀律和職業(yè)道德Ｂ．執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程C.提高職業(yè)技能D．完畢勞動任務(wù)我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后-－－-年內(nèi)男方不得提出離婚。(A）A.1Ｂ．2C.半D.３公務(wù)員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起------日內(nèi)向人民法院提起訴訟。(A)A．15B.20C．30D.４0勞動爭議發(fā)生后,當事人可以協(xié)商解決,協(xié)商是解決勞動爭議的必經(jīng)程序(Ｂ)Ａ.是B.否我國第一部關(guān)于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律是(D)A.《勞動法》B.《教師法》Ｃ．《婚姻法》Ｄ．《公務(wù)員法》《公務(wù)員》法合用的人員涉及（AＢCD)Ａ．國家權(quán)力機關(guān)工作人員Ｂ．國家行政機關(guān)工作人員C.法官Ｄ.檢察官解決離婚時必須遵循的兩個原則是(BC)A.離婚自愿B.保障離婚自由C.反對輕率離婚D.離婚不受干涉需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就來崗位規(guī)定難以適應，導致有工作不能干，這種失業(yè)通常稱之為－--------。(D)A.周期性失業(yè)B.隱性失業(yè)C.摩擦性失業(yè)D．結(jié)構(gòu)性失業(yè)婚姻家庭的本質(zhì)屬性是-－---－－-。(B)Ａ．自然屬性B．社會屬性C.責任屬性D.性愛屬性下列屬于婚姻家庭法的基本原則的有(ABCD）A.婚姻自由Ｂ.一夫一妻Ｃ.男女平等D.實行計劃生育我國《勞動法》規(guī)定的勞動者權(quán)利有（ABＣD)Ａ.接受職業(yè)技能培訓的權(quán)利B.享受社會保險和福利的權(quán)利Ｃ．休息休假的權(quán)利D.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利家庭美德的基本規(guī)范規(guī)定是(ＡBCＤ)A.鄰里團結(jié)B.勤儉持家C.夫妻和睦D.男女平等社會主義職業(yè)道德的基本內(nèi)涵有（ABCD)A.愛崗敬業(yè)Ｂ.誠實守信C.辦事公道Ｄ.服務(wù)群眾,奉獻社會聘任制公務(wù)員與所在機關(guān)之間因履行聘任協(xié)議發(fā)生爭議的,可以自爭議發(fā)生之日起-－-------日內(nèi)向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。(A)A.６0B.30C．20D.15我國《婚姻法》規(guī)定,女方終止妊娠--－--－-內(nèi),男方不得提出離婚。(C）Ａ．1年B.半年C.6個月D.兩年《公務(wù)員法》的基本原則有(ABD)Ａ.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌tＢ.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則C.首長負責制原則D.公開、公平、競爭、擇優(yōu)和法治原則周期性失業(yè)是指勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而導致的暫時性失業(yè)(B）Ａ．是B．否需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就來崗位規(guī)定難以適應，導致有工作不能干，這種失業(yè)通常稱之為---------。(A)A.結(jié)構(gòu)性失業(yè)B.摩擦性失業(yè)Ｃ.隱性失業(yè)D.周期性失業(yè)夫妻關(guān)系涉及兩個方面，即（AB)A.人身關(guān)系Ｂ.財產(chǎn)關(guān)系C.身份關(guān)系D.互相照顧的關(guān)系結(jié)婚的嚴禁條件是(BC)A．嚴禁同姓結(jié)婚Ｂ.嚴禁直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚C.嚴禁患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚D.嚴禁身體有病的人結(jié)婚離婚的兩種方式是(ＢD）A.自動離婚B．協(xié)議離婚法C.積極離婚D.訴訟離婚勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而導致的暫時性失業(yè)，這是----－----－-。（Ｂ)A.結(jié)構(gòu)性失業(yè)Ｂ.摩擦性失業(yè)C．隱性失業(yè)D．顯性失業(yè)我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或者終止妊娠６個月內(nèi)，男方不得提出離婚(A)A.是B．否《公務(wù)員法》規(guī)定解決人事爭議的法定途徑有(AＢCD)A．申訴Ｂ.控告C.仲裁D.訴訟在我國,結(jié)婚所包含的三層含義是(BCD)Ａ.社會認可的長期同居關(guān)系也是受到法律保護的合法婚姻Ｂ.結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為C.結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序D.結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合《公務(wù)員》法合用的人員涉及(ＡBＣD）A.檢察官B.法官C.國家行政機關(guān)工作人員D．國家權(quán)力機關(guān)工作人員社會主義職業(yè)道德的基本內(nèi)涵有(ABCＤ）A.服務(wù)群眾，奉獻社會B.辦事公道C．誠實守信D.愛崗敬業(yè)人類婚姻和家庭無論是形式、內(nèi)容和價值都是亙古不變的(Ｂ）A.是B.否職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動的人們的他律意識,職業(yè)生活中的法律更多地體現(xiàn)為社會對一定職業(yè)活動的自律意識(B）A.是Ｂ.否大學生要樹立對的的創(chuàng)業(yè)觀,就有必要做到(BCD）A.有沒有創(chuàng)業(yè)無所謂，首要的是要有就業(yè)B．要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備C.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣D.要提高創(chuàng)業(yè)的能力《勞動法》的基本原則有（ABCＤ）A．勞動行為自主與勞動標準制約相結(jié)合的原則B．勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合的原則C．按勞分派與公平救助相結(jié)合的原則D.維護勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則我國《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚年齡，女的不得早－--－--－-周歲。（A)Ａ.20Ｂ.1８C．19D.２2下面與職業(yè)活動密切相關(guān)的法律是(ACＤ)A.《公務(wù)員法》B.《婚姻法》C．《教師法》D.《勞動法》婚姻和家庭是愛情在內(nèi)容和形式上的升華(Ａ)A．是B.否公務(wù)員對辭退或者取消錄用的解決不服的,可以在知道之日起6０日內(nèi),向原解決機關(guān)申請復核(B）Ａ.是B．否構(gòu)成愛情的三個基本要素是（ABC)A.責任Ｂ．抱負C.性愛D.專一我國《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚年齡，男的不得早－--－－---周歲。(A)Ａ.2２B.１9C.18D.2０《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員應當履行的義務(wù)有(ＡＢＣD）Ａ．全心全意為人民服務(wù),接受人民監(jiān)督B．維護國家安全、榮譽和利益C.清正廉潔，公道正派D．遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù),即經(jīng)濟上的必要幫助和精神上的關(guān)心照顧,這種義務(wù)是無條件的(Ａ)A.是B.否結(jié)婚的嚴禁條件是(ＢC)A.嚴禁身體有病的人結(jié)婚Ｂ.嚴禁患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚Ｃ.嚴禁直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚D.嚴禁同姓結(jié)婚《公務(wù)員法》規(guī)定，公務(wù)員有對機關(guān)工作和領(lǐng)導人員提出批評和建議的權(quán)利（A)A.是B．否《勞動法》的基本原則有（ＡBCD)A．維護勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則B.按勞分派與公平救助相結(jié)合的原則C.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合的原則D.勞動行為自主與勞動標準制約相結(jié)合的原則《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員享有下列權(quán)利(ＢCD)Ａ.來去自由Ｂ.申請辭職C．獲得工資報酬，享受福利、保險待遇D.非因法定事由、非經(jīng)法定程序,不被免職、降職、辭退或者處分下面屬于勞動者享有的法律法規(guī)規(guī)定的權(quán)利是(ABCＤ）A．參與民主管理的權(quán)利B.依法參與和組織工會的權(quán)利C．對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利Ｄ.對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權(quán)利戀愛中的道德規(guī)定重要體現(xiàn)在以下幾個方面(AＢC)A.尊重人格平等B．自覺承擔責任Ｃ.文明相親相愛D．只求曾經(jīng)擁有夫妻關(guān)系涉及兩個方面,即(ＣD）A.互相照顧的關(guān)系Ｂ.身份關(guān)系C．財產(chǎn)關(guān)系Ｄ.人身關(guān)系《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員享有下列權(quán)利(ABC)A.非因法定事由、非經(jīng)法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分B.獲得工資報酬，享受福利、保險待遇C.申請辭職Ｄ.來去自由《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員應當履行的義務(wù)有(ABCD)A.遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德B．清正廉潔,公道正派C.維護國家安全、榮譽和利益D.全心全意為人民服務(wù),接受人民監(jiān)督《勞動法》規(guī)定的勞動者的義務(wù)有(AＢCD)Ａ.完畢勞動任務(wù)B．提高職業(yè)技能C．執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程D．遵守勞動紀律和職業(yè)道德結(jié)婚的三個必備條件是(BCＤ)Ａ.必須是符合社會普遍認可的風俗習慣B.必須符合一夫一妻制Ｃ.必須達成法定婚齡D.必須男女雙方完全自愿作為大學生，樹立對的的擇業(yè)觀，有必要做到以下幾點（BCD)A.有父母為依靠，就算不就業(yè)也無所謂B．打下堅實基礎(chǔ)，做好充足準備C.服從社會需要,追求長遠利益D．樹立崇高職業(yè)抱負，重視人生價值實現(xiàn)下列屬于無效婚姻的有(ＡＢCD）A.重婚的B．嚴禁結(jié)婚的親屬關(guān)系的C.婚前患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的D.未到法定婚齡的職業(yè)道德是自古就是如此的對從業(yè)者的道德規(guī)范規(guī)定，因而無時代性和階級性可言(B)Ａ．是Ｂ.否下列屬于無效婚姻的有(ＡBＣＤ)A.未到法定婚齡的B．婚前患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病,婚后尚未治愈的Ｃ.嚴禁結(jié)婚的親屬關(guān)系的Ｄ.重婚的公務(wù)員對辭退或者取消錄用的解決不服的,可以在知道之日起---－－-日內(nèi),向原解決機關(guān)申請復核。(C)A.15B.20C．３0Ｄ.40我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后----年內(nèi)男方不得提出離婚。(D)Ａ.3B.半Ｃ.２D.1職業(yè)生活中的道德和法律有如下一些共同的特性(ＢCD)A.普遍的合用性Ｂ.調(diào)節(jié)的有限性C．明確的規(guī)范性D.鮮明的職業(yè)性我國《婚姻法》規(guī)定，當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的,無過錯一方有權(quán)請求損害補償(AＢCD)A．重婚的B.有配偶者與別人同居的Ｃ.實行家庭暴力的D.虐待、遺棄家庭成員的《公務(wù)員法》的基本原則有（ＡCD)A.公開、公平、競爭、擇優(yōu)和法治原則Ｂ．首長負責制原則C.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則D.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t勞動者由于工作不如意,或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而導致的暫時性失業(yè),這是-----－-----。(C)A.顯性失業(yè)B.隱性失業(yè)C.摩擦性失業(yè)D.結(jié)構(gòu)性失業(yè)培養(yǎng)良好的法律思維方式是學習和掌握基本的法律知識的前提。(B)A.是B.否法律區(qū)別與風俗習慣的首要之處在于(Ｄ)A.它是由社會物質(zhì)生活條件決定的B.它是由國家認可的C.它是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)D．它是由國家創(chuàng)制并保證實行在社會主義國家,一切組織和個人都是守法的主體。（A)A．是B．否社會主義民主與法制屬于社會主義政治文明范疇。(A）A.是B.否人類歷史上，最高類型的國家是（C)Ａ．奴隸制國家Ｂ.封建制國家Ｃ.社會主義國家D.資本主義國家法律產(chǎn)生于特定期代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上。（Ａ）Ａ.是Ｂ.否依法治國的主體是(A)A.人民群眾B.國家審判機關(guān)C.國家公安機關(guān)D．國家檢察機關(guān)中國共產(chǎn)黨的一切活動必須在憲法、法律允許的范圍內(nèi)進行。(A)A.是Ｂ.否法律思維思考與解決法律問題的出發(fā)點是(Ｄ）Ａ.證據(jù)B.法律依據(jù)C．法律原則D.法律程序法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言,是指法的(Ｃ)A．正義性Ｂ.嚴厲性C.不可違抗性D.尊嚴社會主義法律既具有鮮明的階級性,又具有廣泛的人民性,體現(xiàn)了階級性和人民性的統(tǒng)一。(A）Ａ.是B．否國家創(chuàng)制法律規(guī)范的重要方式有（AB）A.制定B.認可C.宣傳D.執(zhí)行法律思維思考與解決法律問題要運用(CＤ)Ａ.法律原則Ｂ.法律概念C.法律精神D.法律原理社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的(AＢC)A.人口Ｂ.物質(zhì)資料C.地理環(huán)境D.社會關(guān)系社會公共安全涉及傳統(tǒng)意義上的社會治安，但不涉及公共衛(wèi)生安全和食品安全。（B)A.是B.否人類歷史上,最高類型的剝削階級法律是(D)A．奴隸制法律B.封建制法律C.社會主義法律D.資本主義法律我國社會主義法律一方面體現(xiàn)的是（D)A.農(nóng)民階級的意志B．知識分子的意志Ｃ.工人階級和農(nóng)民階級的共批準志。Ｄ.工人階級的意志在通常情況下，法律問題往往還包含政治、經(jīng)濟或道德問題。（A）A.是B．否提出依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本方略的是(Ｃ)A.黨的十六大Ｂ.黨的十七大C.黨的十五大D．黨的十四大我國民法規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護債權(quán)的訴訟時效為知道或應當知道權(quán)利被侵害時起（C）A．４年Ｂ.2023C．2年D.1年社會主義司法制度必須保障在全社會實現(xiàn)公平和正義。(Ａ)A.是B．否一般來說，可以把法律的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系概括為（AＣD)Ａ.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B.行為上的積極性C.功能上的互補關(guān)系D.總量上的等值關(guān)系法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的所故意志。(Ｂ)Ａ.是B.否從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的(BC)A.階級性Ｂ.科學性C.先進性Ｄ.社會性在國家安全機關(guān)調(diào)查了解有關(guān)危害國家安全的情況、收集有關(guān)證據(jù)時,公民和組織應如實提供,并根據(jù)自己的工作方便與否，自行決定是否提供幫助。(Ｂ）A．是B.否在我國法律體系中,具有最高法律效力的是(Ｂ)Ａ．民法B.憲法Ｃ.刑法D.行政法規(guī)社會公共安全不僅涉及傳統(tǒng)意義上的社會治安,還涉及越來越重要的(CＤ）Ａ.文化安全B.生態(tài)安全C.食品安全D.公共衛(wèi)生安全我們應當將守法既理解為履行義務(wù)，也應理解為包含對的行使權(quán)利。(A）A.是B．否公民依法服兵役和參與民兵組織,是武裝力量存在和發(fā)展的人員保證。(A)A.是B.否法律上的證據(jù)等同于一般的事實。(B)A.是B.否國家安全的支柱與核心是(BC)A.生態(tài)安全B.國防安全C.政治安全Ｄ．科技安全一般來說，可以把法律的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系概括為(ＡBD）A．總量上的等值關(guān)系B.功能上的互補關(guān)系Ｃ.行為上的積極性D.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系法律權(quán)威的樹立重要依靠法律的（ＢC)Ａ.合用限度B.內(nèi)在說服力C.外在強制力Ｄ.規(guī)范性大學生不僅要學習法律知識，并且要樹立法律信仰。（A)A．是Ｂ.否我國《國家安全法》規(guī)定，公民發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為,可以直接或者通過所在組織及時向國家安全機關(guān)或者公安機關(guān)報告。(B）Ａ.是Ｂ.否在保證法律實行過程中，除了國家強制力外還發(fā)揮重要作用的有(BＣD)A．法律事實B．法律意識C．道德觀念D.法律觀念證據(jù)應當具有(ＢCD）Ａ.邏輯性B.客觀性Ｃ.關(guān)聯(lián)性D.合法性法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們行為,程序是法律所規(guī)定的法律行為的（AC)A.過程Ｂ．結(jié)果C．方式D.動機法制是一種國家的理論、原則、理念和方法,是一種社會意識。(B)A．是B.否全國人民代表大會的立法程序涉及的環(huán)節(jié)是(AＢCD)A.法律案的表決B.法律的公布C.法律案的審議Ｄ．法律案的提出對于超過訴訟時效的債務(wù)，雖然債務(wù)人樂意自愿履行，但為了維護法律的尊嚴，法律規(guī)定不得自行履行償債的義務(wù)。（B)A.是Ｂ.否我國法制教育的任務(wù)涉及宣傳和普及法律知識,但不涉及努力提高公民的法律思維水平,由于這要靠公民自身奮斗。(Ｂ)A．是B．否根據(jù)我國《憲法》、《立法法》的規(guī)定,行使國家立法權(quán)的機關(guān)是（BD)A.全國政協(xié)Ｂ.全國人民代表大會C.國務(wù)院Ｄ.全國人民代表大會常委會社會主義民主和社會主義法制是社會主義政治文明的組成部分。(Ａ）Ａ.是B.否個人安全是國家安全的前提。(B)A.是B.否法律是人類社會發(fā)展到一定階段,階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。(A)Ａ.是B.否國家的最高權(quán)威應當是領(lǐng)導者個人。（Ｂ)A.是B．否在我國,大部分的法律法規(guī)都是由司法機關(guān)貫徹執(zhí)行的。(Ｂ）Ａ．是Ｂ．否法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，重要表現(xiàn)在國家對違法行為的（Ｄ)A．約束B.威懾力C.容忍限度D．制裁法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。(Ａ)A.是Ｂ.否法律的國家強制力是保證法律實行的唯一力量。(Ｂ)A.是B.否法律制定是法律運營的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。（A)A.是B.否自從有人類社會就有法律。(B）A．是B.否行政執(zhí)法的主體通常是(CD）A.公民B.法人C.行政機關(guān)公職人員D．行政機關(guān)與其他類型的法律思維方式相比,法律思維更為關(guān)注行為的實體問題。(B)A.是B.否法律思維思考與解決法律問題要運用(AB)A．法律原理Ｂ.法律精神Ｃ．法律概念D.法律原則在我國,司法機關(guān)是指(BD)A.國家行政機關(guān)B.國家審判機關(guān)C.國家公安機關(guān)Ｄ.國家檢察機關(guān)國家創(chuàng)制法律規(guī)范的重要方式有(ＣD)A.執(zhí)行B.宣傳Ｃ.認可D.制定社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的(BCD)A.社會關(guān)系B．地理環(huán)境C.物質(zhì)資料D.人口法律運營的過程重要涉及的環(huán)節(jié)是(ＡＢCD)A．立法B.守法C.司法Ｄ.執(zhí)法在對法律問題的思考與解決上,法律思維應當優(yōu)先,但可以用道德的原則和道德評價取代法律的規(guī)則和評價。(B）A.是B.否我國社會主義法律所體現(xiàn)的共批準志，是人民中各個階級、階層和群體的意志的相加。(Ｂ)A．是Ｂ．否對的分析和解決法律案件，要抓住兩個關(guān)鍵問題(AD)A．查清案件事實B.提高思想結(jié)識Ｃ.講究辦事程序D.對的運用法律傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全,即(ACD）A.政治穩(wěn)定Ｂ.社會繁榮Ｃ.主權(quán)安全D.領(lǐng)土安全對于大學生來說,自覺維護社會主義法律權(quán)威應做到(BCD)A.投身法律實踐活動Ｂ.敢于同違法犯罪行為作斗爭C.積極宣傳法律知識D.努力樹立法律信仰在我國,司法機關(guān)是指(AC)A.國家檢察機關(guān)B.國家公安機關(guān)C．國家審判機關(guān)D.國家行政機關(guān)公民在自己的利益受到別人侵害時，可以使用專用間諜器材維護自己權(quán)益。(B)A.是B.否對于累犯應從重處罰，但過失犯罪除外。（A)Ａ．是B.否第八章我國任何一級人民代表大會均設(shè)立常務(wù)委員會。（Ｂ)A.是B.否我國采用的國家結(jié)構(gòu)形式為(