第五單元整體認(rèn)識(shí)——散而不亂

氣脈中貫散而不亂指的是散文形散而神不散的特征。氣脈中貫作者的思想情感，是溝通文章各個(gè)部分的精氣血脈。這氣脈正是散而不亂的原因，就是散文之“神”。文氣貫通，作品就有了生命力和感染力。提要：指出綱要。鉤玄：探索精微。“提要鉤玄”即通過(guò)梳理歸納，理清線索，精辟而簡(jiǎn)明地抓住主要內(nèi)容，把握作品的思想情感。聲：節(jié)奏、平仄、押韻等。氣：情感、氣勢(shì)等。“因聲求氣”就是通過(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節(jié)奏來(lái)把握作品的精神。提要鉤玄因聲求氣★導(dǎo)入新課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以秦都咸陽(yáng)為中心的中華大地是上下五千年最精彩的一段時(shí)期。期間七雄紛爭(zhēng)，縱橫捭闔，最終大秦從咸陽(yáng)出發(fā)，統(tǒng)六合，吞八荒，一舉蕩平中原，虎威何雄哉！然在盛極一時(shí)卻訇然崩塌，身死國(guó)滅，讓后人不得不扼腕嘆息。千百年來(lái)，這段歷史引起后代學(xué)者的深思，他們紛紛探究其中的原因，想找出合理的解釋作為歷史的借鑒，他們奮然而探求其興亡之謎，留下了許多曠世名篇。六國(guó)論—蘇洵（宋）★學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言積累文言知識(shí)，領(lǐng)會(huì)文句意思，通過(guò)朗讀，揣摩詞句的含義，品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格；通過(guò)品讀語(yǔ)言，能從歷史評(píng)論的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步了解如何處理議論文中觀點(diǎn)與材料的關(guān)系；學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色；領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國(guó)家、反對(duì)屈辱求和，主張抵抗外辱的思想，了解作者借古諷今的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，理解文章的現(xiàn)實(shí)意義，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。思維審美文化晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開。知人論世壹1★作者簡(jiǎn)介蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學(xué)士歐陽(yáng)修賞識(shí)，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)給了宋仁宗，名聲大噪。參與修纂禮書《太常因革禮》，書成不久即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。他的文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的妙喻。最突出的特點(diǎn)就是語(yǔ)言犀利，言必中時(shí)之過(guò)，對(duì)北宋社會(huì)的陰暗面進(jìn)行毫不留情的揭露和鞭撻；但在剖析問(wèn)題嚴(yán)重性的過(guò)程中又會(huì)巧妙地折轉(zhuǎn)筆鋒，淡化筆勢(shì)，改變文章節(jié)奏，緩和文章語(yǔ)氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現(xiàn)于針砭時(shí)弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋當(dāng)朝的背景★寫作背景一百年間，北宋與契丹、西夏大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開支浩大，政府財(cái)政入不敷出。北宋政府不限制土地兼并，導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。北宋所處的時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)有何相似之處地緣戰(zhàn)略★題目解析“六國(guó)”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代除秦國(guó)以外的韓、趙、魏、楚、燕、齊等六個(gè)諸侯國(guó)。“六國(guó)論”就是“論六國(guó)滅亡的根本原因”的意思。“論”是古代論說(shuō)文體中的一種，以議論為主，析理透辟，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理。“論”主要分為兩種：一種是政論，用于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見解和主張；一種是史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供治國(guó)之鑒。本文即史論。六國(guó)被秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國(guó)論》。蘇軾的《六國(guó)論》針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人，國(guó)家就可以安定了。

蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。

蘇洵的《六國(guó)論》不同于其二子的兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮，寫作目的不在于挖掘六國(guó)滅亡的真正原因，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國(guó)滅亡的覆轍。（這是一種什么手法呢？）

借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開。整體感知貳2通過(guò)朗誦視頻感受《六國(guó)論》的氣勢(shì)；正字音。思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？弊在賂秦也★感知文本六國(guó)互喪sàng

率shuài賂秦耶yé

思厥jué

暴pù霜露草芥jiè

洎jì牧以讒誅

當(dāng)tǎng與秦相較或未易量liáng

日削xuē月割

為wèi秦人積威之所劫

悲夫fú晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開。探究文本叁3疏通文章脈絡(luò)，逐層領(lǐng)會(huì)文意。【第1段】六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。積累重點(diǎn)實(shí)詞：賂：賄賂。賂秦，這里指向秦割地求和。蓋：承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌Ｍ辏罕Ｈ５谝欢危洪_門見山，提出論點(diǎn)，總領(lǐng)全文。作者認(rèn)為，六國(guó)破滅的根本原因，就是“賂秦”，即外交上割地以求和的軟弱政策。作者認(rèn)為，“賂秦”削弱了各國(guó)的力量，破壞了六國(guó)合縱的大好局面，助長(zhǎng)了秦國(guó)侵略擴(kuò)張的野心，成為六國(guó)滅亡的根本原因。六國(guó)分為兩個(gè)陣營(yíng)：賂者（韓、魏、楚）+不賂者（燕、趙、齊）思考問(wèn)題①第1段提出全文的中心論點(diǎn)，請(qǐng)用原文中的句子表述出來(lái)。②本段從幾個(gè)角度論述這一中心論點(diǎn)的？③這一段在全文中的作用是什么？“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”角度一：賂秦力虧，破滅之道也。角度二：不賂者以賂者喪。提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。第1段幾句的關(guān)系怎樣？六國(guó)破滅弊在賂秦①賂秦而力虧②不賂者以賂者喪總分總故曰：弊在賂秦也第1段：概括了六國(guó)破滅的原因，并從兩個(gè)方面加以論述。整段在文中的作用是什么？提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，提挈下文議論。中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二【第2段】秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。//思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。積累重點(diǎn)實(shí)詞：其實(shí)：它的實(shí)際數(shù)目。所大欲：所最想要的，大，最。厥，其。先，對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。祖父，祖輩與父輩。暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。視：對(duì)待舉以予人：拿（土地）來(lái)送給別人。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。//古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。積累重點(diǎn)實(shí)詞：然則：既然這樣，那么。厭：同“饜”，滿足。奉：奉送。判：決定。顛覆：滅亡。理固宜然：道理本來(lái)就是這樣。事：侍奉。此言得之：這話對(duì)了。①文章第2段從哪個(gè)角度論證中心論點(diǎn)？是采用哪些方法論證的？②本段從幾個(gè)角度論述這一中心論點(diǎn)的？結(jié)合文本，請(qǐng)具體說(shuō)一說(shuō)。論證角度：“賂秦而力虧，破滅之道也”；采用事實(shí)論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等論證方法。本段從三個(gè)角度來(lái)論述“賂秦”之國(guó)走向滅亡的深層原因。事實(shí)論證：先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)。比喻論證/引用論證：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，以此為喻，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。思考問(wèn)題第二段分三層來(lái)論述“賂秦”之國(guó)走向滅亡的深層原因。前兩層突出使用了對(duì)比論證的方法。首先從數(shù)量上論述諸侯國(guó)割地求和其實(shí)是“百倍”的損失，秦國(guó)威脅恫嚇其實(shí)是“百倍”的收獲。其次從態(tài)度上論述諸侯國(guó)陷入了“奉之彌繁，侵之愈急”的惡性循環(huán)。①先輩開疆拓土的艱難與子孫割地求和的隨意形成鮮明對(duì)比，批判了“賂秦”的外交政策，猶如飲鴆止渴。②諸侯的軟弱與暴秦的蠻橫形成鮮明對(duì)比，揭示了諸侯“賂秦”的弊端，不僅僅輸?shù)袅顺且兀數(shù)袅藲鈩?shì)，最終走向滅亡，道理向來(lái)如此。最后引用論證和比喻論證兼?zhèn)洌氨骄然稹保蜗笊鷦?dòng)，促人反思。第2段:

問(wèn)題:論證什么？論證方法？賂者攻取少賂得多敗亡少賂失多得

難失易固不在戰(zhàn)(而在賂秦)賂地多安睡少地有限欲無(wú)厭奉

繁侵急強(qiáng)弱勝負(fù)已判至于顛覆理固宜然薪不盡火不滅引證、喻證（賂地乃自焚）賂秦而力虧，破滅之道也賂者(韓魏楚)滅亡原因?qū)Ρ取镜?段】齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。積累重點(diǎn)實(shí)詞：遷滅：滅亡。古代滅人國(guó)家，同時(shí)遷其國(guó)寶、重器，故說(shuō)“遷滅”。與嬴：親附秦國(guó)。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國(guó)。既：已經(jīng)。免：幸免。始有遠(yuǎn)略：起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略。義：名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義。斯：這。

始：才。

速：招致。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。//向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。積累重點(diǎn)實(shí)詞：再：兩次。卻之：使退卻（使動(dòng)用法）洎(jì)：及，等到。以：因?yàn)楹悶榭ぃ褐盖販缵w后，把趙國(guó)改為秦國(guó)的邯鄲郡。革,改變，除去。殆，幾乎，將要。智力：智謀和力量（國(guó)力）。誠(chéng)，實(shí)在。向使：假如從前。勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。數(shù)，天數(shù)。理，理數(shù)。皆指命運(yùn)。當(dāng)：同“倘”，如果。易量：容易估量。①第3段中哪一句話能夠概括齊國(guó)滅亡的原因？②結(jié)合文段內(nèi)容試著說(shuō)出燕趙兩國(guó)的異同。③本段論證內(nèi)容對(duì)應(yīng)第一段中那句話？“與嬴而不助五國(guó)也”同：形勢(shì)--處秦革滅殆盡之際。對(duì)秦的態(tài)度上--能守其土，義不賂秦。異：對(duì)抗秦國(guó)的方式不同：燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。趙因李牧被讒言所害而用武而不終。“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。”

思考問(wèn)題第三段分兩層論述不“賂秦”的國(guó)家滅亡的原因。先分說(shuō)齊、燕、趙三國(guó)破滅的原因。齊國(guó)袖手旁觀的態(tài)度，等五國(guó)相繼敗亡，它自然也被秦國(guó)吞并。燕、趙兩國(guó)武力相抗，所以稍晚破滅。其中趙國(guó)還取得了三次勝利，并又不斷給秦國(guó)以回?fù)簟？上а嗵悠髨D通過(guò)個(gè)人謀殺來(lái)解救危難，趙國(guó)中了秦國(guó)的反間計(jì)，都加速了破滅。再總說(shuō)六國(guó)破滅的教訓(xùn)。從反面推進(jìn)一層，如果“三國(guó)各愛(ài)其地”

“齊人勿附于秦”“刺客不行”“良將猶在”，恐怕未見得秦國(guó)必勝而六國(guó)必?cái)　Ｎ恼略谶@里筆鋒一轉(zhuǎn)，反跌得精神飽滿，把六國(guó)破滅“弊在賂秦”的道理說(shuō)得更加透徹，更加具有說(shuō)服力量。第3段：不賂者(齊燕趙)滅亡的原因

不賂者齊與嬴而不助五國(guó)也

燕以荊卿為計(jì)趙牧以讒誅，用武而不終。

不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。燕趙處秦革滅殆盡之際，智力孤危。五國(guó)既喪齊亦不免。內(nèi)因外因（例證）三國(guó)各愛(ài)其地燕客不行趙將猶在勝負(fù)或未易量（假設(shè)論證）反向假設(shè)

向使【第4段】嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。//悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！注釋：以，用。禮：禮待。名作動(dòng)。食之不得下咽也：指寢食不安，內(nèi)心惶恐。咽：吞咽。勢(shì)：優(yōu)勢(shì)。積威：積久而成的威勢(shì)。劫，脅迫，劫持。日削月割，以趨于亡：日，每天，名作狀。月，每月，名作狀。以，而。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉：治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)脅迫啊！第四段：悲嘆六國(guó),得出教訓(xùn),諫為國(guó)者。

第一層運(yùn)用假設(shè)論證，給出抵御強(qiáng)秦的具體建議——封賞謀臣+禮遇奇才+通力協(xié)作等。第二層再次總結(jié)六國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)，殷切希望后代當(dāng)國(guó)者能認(rèn)清形勢(shì)，擺脫敵國(guó)的脅迫。

結(jié)構(gòu)上：承上啟下——由“談古”到“論今”【第5段】夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。積累重點(diǎn)實(shí)詞：可以：可以憑借。茍：如果。從：跟隨。故事：舊事，先例。下：指在六國(guó)之后。第五段:最后一句語(yǔ)帶雙關(guān),借古諷今。

作者對(duì)歷史事實(shí)分析后的議論，明確了六國(guó)賂秦的原因，同時(shí)也切合當(dāng)時(shí)北宋王朝的實(shí)際情況，對(duì)宋王朝怯敵退讓敲警鐘，諷諫宋王朝面對(duì)北方的威脅，要以六國(guó)為鑒，不要被遼和西夏“積威之所劫”，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍，要奮起抵御外侮以維護(hù)其統(tǒng)治。第5段：談古論今，縱橫對(duì)比，諷喻現(xiàn)實(shí)。古今六國(guó)與秦：諸侯北宋：天下之大有可以不賂而勝之之勢(shì)而從六國(guó)破亡之故事在六國(guó)下對(duì)比結(jié)論：勿從六國(guó)破亡之故事賈誼在《過(guò)秦論》中以不施仁義，勸告漢武帝要與民休息，修養(yǎng)生息；杜牧在《阿房宮賦》中借秦的驕奢，對(duì)大興土木的唐敬宗發(fā)出警告；那么，蘇洵借《六國(guó)論》這篇史論文要體現(xiàn)什么目的？借史立論，以古鑒今。

老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識(shí)矣。——何仲默一切歷史都是當(dāng)代史——克羅奇★史論目的

宋太祖采取了“虛外實(shí)內(nèi)”的政策，結(jié)果造成邊關(guān)的空虛。遼國(guó)乘虛而入，屢犯邊疆。宋太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，兩次企圖收回幽州，均遭敗績(jī)。

宋真宗景德元年，宋與遼簽訂了“澶淵之盟”，向遼輸歲幣銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年，遼兩次要挾，又增加歲幣銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹。第二年，在西夏威脅下，又賜歲幣銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)金，人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流。這同六國(guó)的“賂秦”而亡，本質(zhì)上是一樣的。

借古諷今，借六國(guó)賂秦來(lái)諷諫北宋統(tǒng)治者停止賄賂契丹、西夏的茍安政策，舉賢任能，奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。★鑒往知來(lái)晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開。總結(jié)拓展肆4弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇（總

分）（第一段）（總分）（第二段）（總分）（第三段）（過(guò)渡）（分總）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（引古）（遞

進(jìn)）毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并

列）★文本結(jié)構(gòu)開門見山亮出論點(diǎn)分論點(diǎn)1分論點(diǎn)2正反反向假設(shè)得出教訓(xùn)表明目的借古諷今《六國(guó)論》結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖一.引論提出問(wèn)題二.本論分析問(wèn)題三.結(jié)論解決問(wèn)題(起)(承)(轉(zhuǎn))(合)對(duì)比本文著重論述了六國(guó)破滅的原因—“弊在賂秦”。借古諷今，批評(píng)北宋王朝對(duì)遼、西夏的軍事襲擾采取以賄賂求和荀且偷安的退讓態(tài)度，諷諫宋王朝統(tǒng)治者要以六國(guó)為鑒，不為外族“積威之所劫”,要“禮天下之奇才”,上下團(tuán)結(jié)一心抵御外侮，以維護(hù)和鞏固宋王朝的統(tǒng)治。★文本主旨1、借古諷今。

文章依據(jù)史實(shí)，分析六國(guó)滅亡的原因，文末巧妙聯(lián)系北宋現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出全文主旨：雖為論史，實(shí)為鑒今。2、觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。

本文開篇即提出中心論點(diǎn)，然后圍繞這一點(diǎn)層層深入，反復(fù)論證。全文綱目分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，不僅段與段之間有密切的內(nèi)在聯(lián)系，論證過(guò)程還能前后照應(yīng)，使論證嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。★寫作特色3、語(yǔ)言生動(dòng)形象，感情強(qiáng)烈。

本文除了具有一般論說(shuō)文用詞準(zhǔn)確，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)外，還有其獨(dú)到之處。一是生動(dòng)形象。在論述中穿插描寫，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。二是字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中也流露出作者的情感，如對(duì)以地事秦的憎惡、對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜等，使文章不僅以理服人，而且以情感人。★方法總結(jié)“古人云：…”引證法加強(qiáng)論證說(shuō)服力六國(guó)滅亡史實(shí)例證法證明觀點(diǎn)正確性秦與六國(guó)、六國(guó)之間的對(duì)比對(duì)比法證明破滅必然性假設(shè)法向使三國(guó)……進(jìn)一步回扣論點(diǎn)《過(guò)秦論》

《阿房宮賦》

《六國(guó)