7/72012-2021北京高一（上）期末歷史匯編從隋唐盛世到五代十國一、單選題1．（2021·北京東城·高一期末）唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，社會(huì)安定，統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。歷史上稱這一時(shí)期為A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世2．（2021·北京豐臺(tái)·高一期末）中國古代歷史上多次出現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的治世局面，其中出現(xiàn)在唐朝時(shí)期的是①文景之治

②貞觀之治

③開元盛世

④康乾盛世A．①② B．①③ C．②③ D．②④3．（2020·北京昌平·高一期末）唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面。歷史上稱之為A．“文景之治” B．“光武中興”C．“貞觀之治” D．“康乾盛世”4．（2020·北京平谷·高一期末）唐太宗在位期間輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑知人善任,出現(xiàn)了少有的開明政治局面,史稱A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．大定之治5．（2021·北京西城·高一期末）唐玄宗在位前期選賢任能，改革吏治，將唐朝推向全盛時(shí)期，歷史上稱這一時(shí)期為A．光武中興 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世6．（2021·北京海淀·高一期末）唐太宗李世民吸取隋亡的教訓(xùn)，注重調(diào)整統(tǒng)治政策，統(tǒng)治期間國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。下列史事中屬于唐太宗的統(tǒng)治措施是A．設(shè)立中朝并向地方派刺史 B．把都城從平城遷到洛陽C．選官以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主 D．設(shè)文淵閣大學(xué)士以備顧問7．（2014·北京東城·高一期末）“邊城暮雨雁低飛，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧（qì，沙漠），應(yīng)馱白練到安西。”唐朝詩人張籍的這首詩反映的社會(huì)現(xiàn)象是A．隋唐時(shí)期海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)B．絲綢之路開通后，絲和絲織品大量西運(yùn)C．長安城來自各地的商人來往不斷，商業(yè)繁榮D．唐宋時(shí)期“陶瓷之路”的發(fā)展興盛8．（2020·北京平谷·高一期末）李世民是中國古代少有明君，當(dāng)時(shí)被稱為“天可汗”。主要因?yàn)锳．消滅割據(jù)勢(shì)力，為唐朝統(tǒng)一作出巨大貢獻(xiàn) B．知人善任，虛懷納諫C．輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑 D．打擊突厥，實(shí)行開明民族政策9．（2020·北京房山·高一期末）某歷史興趣小組在探究漢朝“文景之治”和唐朝“貞觀之治”出現(xiàn)的共同原因時(shí)提出以下觀點(diǎn)，正確的是①吸取前朝滅亡的教訓(xùn)②輕徭薄賦③實(shí)行開明的民族政策④提倡節(jié)儉A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④10．（2020·北京平谷·高一期末）賦稅制度的變化,反映出國家對(duì)農(nóng)民的控制逐漸放松,下列哪個(gè)稅法的實(shí)施使征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)A．租調(diào)制 B．租庸調(diào)制 C．兩稅法 D．相地而崔征11．（2021·北京懷柔·高一期末）據(jù)史料記載，天寶十三載(754年)，全國人口有5280多萬，而到廣德二年(764年)，全國人口只有1690多萬。導(dǎo)致這一時(shí)期人口銳減的主要原因是A．修建大運(yùn)河 B．隋末農(nóng)民起義C．安史之亂 D．黃巢起義12．（2021·北京平谷·高一期末）隋唐時(shí)期民族政策比較開明，下列描述正確的是A．唐玄宗被草原各族尊稱為“天可汗” B．東北靺鞨族首領(lǐng)大祚榮被封為渤海郡王C．為加強(qiáng)對(duì)西域的管理，設(shè)置了伊犁將軍 D．唐玄宗冊(cè)封吐蕃首領(lǐng)松贊干布為“懷仁可汗”13．（2017·北京海淀·高一期末）唐代《耒耜經(jīng)》描述了某農(nóng)具，主要用于土地翻耕，具備靈活、輕便的特點(diǎn)，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺。下列哪項(xiàng)農(nóng)具符合題中所述A．筒車 B．耬車 C．耒耜 D．曲轅犁14．（2021·北京西城·高一期末）識(shí)讀下表，分析這一時(shí)期全國人口變化的主要原因是年份全國戶數(shù)全國人口609890萬戶4600萬626290萬戶1600萬A．北方人口的大量南遷 B．政權(quán)更迭、混戰(zhàn)不息C．安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù) D．朋黨之爭(zhēng)和黃巢起義15．（2021·北京西城·高一期末）下圖傳為初唐畫家閻立本所作的《職貢圖》（局部），反映的是外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動(dòng)情景。出現(xiàn)這一情景的原因是①唐太宗采取開明的民族政策與開放的對(duì)外政策

②唐代國內(nèi)外交通聯(lián)絡(luò)較發(fā)達(dá)通暢

③唐玄宗輕徭薄賦，知人善任，虛懷納諫

④唐代經(jīng)濟(jì)文化的空前發(fā)展和繁榮A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④16．（2021·北京西城·高一期末）下圖為新疆吐魯番出土的唐景龍四年（710年）《論語》抄本（部分），12歲的卜天壽小朋友在旁邊留有小詩:“寫書今日了，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸。”此文物可佐證A．唐朝少年兒童普遍接受了學(xué)堂教育B．吐魯番地區(qū)是絲綢之路的重要樞紐C．唐朝人普遍運(yùn)用詩歌表達(dá)生活體驗(yàn)D．中原文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播17．（2020·北京延慶·高一期末）結(jié)合唐朝前期邊疆各族的分布圖，判斷以下路線圖反映的史實(shí)是A．張騫出使西域 B．昭君出塞 C．文成公主進(jìn)藏 D．玄奘西游18．（2019·北京懷柔·高一期末）貞觀年間群臣進(jìn)諫，太宗納諫涉事范圍雖廣，但很大部分都涉及如何止徭役、慎刑法、勸農(nóng)桑、息征戰(zhàn)，如何做到“取信于民”和“安撫恤人”。這表明貞觀之治的核心思想是A．守法精神 B．用人唯才 C．兼收并蓄 D．以民為本19．（2020·北京石景山·高一期末）觀察如圖，判斷最終結(jié)束這一長達(dá)數(shù)百年分裂局面的是北齊、北周、陳對(duì)峙形勢(shì)圖（572年）A．隋朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝20．（2020·北京朝陽·高一期末）在事死如生的唐代中上層人士的墓葬中，陪葬的駱駝俑蔚成風(fēng)尚。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。由此可見，唐代A．海上絲綢之路暢通 B．民間制造瓷器技術(shù)高超C．漢藏文化交流頻繁 D．經(jīng)濟(jì)交流影響社會(huì)習(xí)俗21．（2020·北京朝陽·高一期末）唐太宗從歷史上認(rèn)識(shí)到周、秦統(tǒng)治時(shí)間的長短在于統(tǒng)治者本身，周因“惟善是務(wù)，積功累德”，所以持久；秦因“恣其奢淫，好行刑罰”，故而短暫。他因此采取的措施是①輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑

②知人善任，虛懷納諫③首創(chuàng)殿試，完善科舉

④崇文抑武，大興文治A．①② B．②③ C．②④ D．③④

參考答案1．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世是“貞觀之治”，B正確；文景之治是西漢初年的盛世，A排除；開元盛世是唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的盛世，C排除；康乾盛世是清朝時(shí)期的盛世，D排除。故選B。2．C【詳解】②貞觀之治③開元盛世，分別是唐太宗與唐玄宗時(shí)期，故C項(xiàng)正確；①④是漢代與清代，排除ABD。3．C【詳解】唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)的開明政治局面，史稱“貞觀之治”，故選C；西漢文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)“文景之治”，排除A；東漢出現(xiàn)“光武中興”，清朝出現(xiàn)“康乾盛世”，排除BD。4．B【詳解】貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面，B正確；文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，A錯(cuò)誤；開元盛世是唐玄宗在位時(shí)期的盛世局面，C錯(cuò)誤；大定之治是指金國在金世宗完顏雍在位期間出現(xiàn)短暫的穩(wěn)定繁榮的局面，D錯(cuò)誤。5．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的盛世是開元盛世，C正確；A是東漢光武帝時(shí)期出現(xiàn)的盛世，排除；B是唐太宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世，排除；D是清朝時(shí)期的盛世，排除。故選C。6．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行科舉取士，貞觀時(shí)期增加了考試科目，其中以進(jìn)士、明經(jīng)為主，C項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期設(shè)立中朝并向地方派刺史，A項(xiàng)史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽，排除B項(xiàng)；明太祖朱元璋廢丞相，設(shè)文淵閣大學(xué)士以備顧問，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)詩歌中“沙漠”“應(yīng)馱白練到安西”等信息可知，這里描述的是絲綢之路上商人販運(yùn)絲織品的場(chǎng)景，B正確；沙漠與海上貿(mào)易不符，排除A；題干中描述的是邊城而非長安，排除C；白練是對(duì)絲織品的描述，而非陶瓷，排除D。8．D【詳解】唐太宗被稱為“天可汗”說明他得到了周邊少數(shù)民族政權(quán)的一致認(rèn)可，主要原因在于他實(shí)行開明的民族政策，故選D；ABC都與民族政策無關(guān)，不是他被稱為“天可汗”的主要原因，排除。故選D。9．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，吸取前朝的滅亡教訓(xùn)、輕徭薄賦和提倡節(jié)儉都是漢朝“文景之治”和唐朝“貞觀之治”出現(xiàn)的共同原因，①②④符合題意，D正確；實(shí)行開明的民族政策是唐太宗時(shí)期推行的，③錯(cuò)誤，ABC排除。故選D。10．C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為“兩稅法”，兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，C正確；租調(diào)制和租庸調(diào)制的收稅標(biāo)準(zhǔn)仍然是按照人丁，A和B項(xiàng)錯(cuò)誤；相地而催征是按照土地不同情況分等征收農(nóng)業(yè)稅，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】唐德宗建中元年(780年)，宰相楊炎建議頒行"兩稅法"。兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為"兩稅法"。11．C【詳解】依據(jù)材料“天寶十三載(754年)，全國人口5280多萬，而到廣德二年(764年)，全國人口剩余1690多萬”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期發(fā)生了安史之亂，八年戰(zhàn)亂導(dǎo)致這一時(shí)期人口銳減。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)在隋朝時(shí)期大運(yùn)河已經(jīng)溝通，排除；B項(xiàng)此時(shí)隋朝早已經(jīng)滅亡，排除；D項(xiàng)黃巢起義發(fā)生于公元878年，時(shí)間不符，排除。12．B【詳解】唐玄宗時(shí)期，東北靺鞨族首領(lǐng)大祚榮被封為渤海郡王，B項(xiàng)正確；唐太宗被稱為“天可汗”，排除A項(xiàng)；清朝設(shè)立伊犁將軍，排除C項(xiàng)；回紇首領(lǐng)骨力裴羅被冊(cè)封為懷仁可汗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)材料“唐代”“主要用于土地翻耕，具備靈活、輕便的特點(diǎn)，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺”等信息可知，唐朝時(shí)期在江南地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，主要用于耕地，輕便靈活，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，因此材料所述工具是曲轅犁，D項(xiàng)正確；筒車是灌溉工具，而不是用于土地翻耕，A項(xiàng)錯(cuò)誤；耬車是播種工具，而不是用于土地翻耕，B項(xiàng)錯(cuò)誤；耒耜與材料“具備靈活、輕便的特點(diǎn)，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14．B【詳解】根據(jù)材料可得，人口數(shù)量急劇變少，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，在這個(gè)時(shí)期屬于隋唐政權(quán)更迭時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷導(dǎo)致人們流離失所，人口銳減，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是全國的人口，而不是南方或北方的人口，不符合題意，排除A項(xiàng)；安史之亂是在唐朝中后期，不符合題意時(shí)間，排除C項(xiàng)；黃巢起義是在唐朝末期出現(xiàn)，不符合題意時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】根據(jù)材料“反映的是外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動(dòng)情景”及所學(xué)知識(shí)可得，這幅圖主要反應(yīng)唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系，交通暢通，經(jīng)濟(jì)相對(duì)較為繁榮，也就是唐太宗采取開明的民族政策與開放的對(duì)外政策、唐代國內(nèi)外交通聯(lián)絡(luò)較發(fā)達(dá)通暢、唐代經(jīng)濟(jì)文化的空前發(fā)展和繁榮，①②④符合題意，D項(xiàng)正確；“輕徭薄賦，知人善任，虛懷納諫”不能直接對(duì)外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢產(chǎn)生直接影響，并且唐玄宗是在唐太宗之后，時(shí)間不相符，③不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．D【詳解】根據(jù)“新疆吐魯番出土的唐景龍四年（710年）《論語》抄本（部分）”可得出，中原的儒家文化傳播到了西北的新疆地區(qū)，D項(xiàng)正確；材料反映的是新疆地區(qū)，不能體現(xiàn)普遍，排除A項(xiàng)；材料與絲綢之路無關(guān)，排除B項(xiàng)；普遍的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．C【詳解】根據(jù)“長安（起點(diǎn)）”“邏些（終點(diǎn)）”，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝文成公主進(jìn)藏，從都城長安出發(fā)，終點(diǎn)是邏些，故選C；張騫、昭君是西漢人，朝代不符合題意，排除AB；玄奘西游終點(diǎn)是印度，排除D。18．D【詳解】唐太宗納諫很大部分涉及如何止徭役、慎刑法、勸農(nóng)桑、息征戰(zhàn)。這表明貞觀之治的核心思想是以民為本，故D正確；材料信息不能反映守法精神、用人唯才、兼收并蓄，故ABC錯(cuò)誤。19．A【詳解】據(jù)圖“北齊、北周、陳”等信息可知，此圖反映的是南北朝對(duì)峙時(shí)期；581年北周外戚楊堅(jiān)廢掉北周皇帝，奪取北周政權(quán)，建立了隋朝，定都長安。589年隋軍南下，滅掉了南朝最后一個(gè)朝代陳，南北重歸統(tǒng)一，A正確；B、C、D不符題意。20．D【詳解】據(jù)材料“……陪葬的駱駝俑蔚成風(fēng)尚。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常”可知，陪葬的駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，這反映了當(dāng)時(shí)