第三十九講世界的物質(zhì)性測(cè)試內(nèi)容測(cè)試要求十一年考情1.辯證唯物主義的物質(zhì)概念A(yù)2010(選)2.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性A2012、2013(判)1.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的。2.物質(zhì)的特點(diǎn)：(1)：客觀實(shí)在性；(2)固有的根本屬性和存在方式：；(3)其他屬性：獨(dú)立性、可知性、絕對(duì)性、永恒性、無限性。3.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性(1)自然界中的事物是按照的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。(2)人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和。這些要素的客觀性集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。(3)人的意識(shí)是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映，意識(shí)依賴于物質(zhì)。1.物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系，但不是整體與部分的關(guān)系。2.關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種正確的說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。3.體現(xiàn)物質(zhì)的詞語：世情、國情、省情、實(shí)際、形勢(shì)、地區(qū)特點(diǎn)、個(gè)人情況等。【例1】(2018屆南京模擬)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在性”指的是()A.物質(zhì)的根本屬性B.物質(zhì)的具體形態(tài)C.物質(zhì)的唯一特性D.事物的發(fā)展秩序沖A2016年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予三位在美國從事研究工作的科學(xué)家，他們使用高等數(shù)學(xué)方法研究物質(zhì)的不尋常階段或狀態(tài)，如超導(dǎo)體、超流體或薄磁膜，得益于他們的開創(chuàng)性工作，人類有機(jī)會(huì)了解物質(zhì)新的奇異階段。這一成果讓我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到()①思維和存在具有同一性②世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性③人能夠能動(dòng)地改造世界④物質(zhì)是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和A.①②B.①③C.②④D.③④筆記：【例2】(原創(chuàng))人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是、和。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。()A.經(jīng)濟(jì)生活政治生活文化生活B.物質(zhì)文明政治文明精神文明C.人口因素生產(chǎn)方式文化生活D.地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式?jīng)_A科學(xué)家們?cè)谖镔|(zhì)的拓?fù)湎嘧兒屯負(fù)湎喾矫娴睦碚撗芯浚瑸槿祟惔蜷_了“異物質(zhì)”這扇未知世界的大門，這些物質(zhì)擁有假想的奇異特性。從哲學(xué)上講，這里的“異物質(zhì)”()A.異于哲學(xué)“物質(zhì)”的另一種客觀實(shí)在B.僅僅是一種頭腦中想象的虛幻表現(xiàn)C.是哲學(xué)“物質(zhì)”的一種具體形態(tài)而已D.概括了世界上一切事物的共同本質(zhì)筆記：1.(2013·真題·38·判)世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。()2.(2012·真題·37·判)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。()3.(2010·真題·23)物質(zhì)的唯一特性是()A.客觀實(shí)在性B.運(yùn)動(dòng)C.社會(huì)歷史性D.實(shí)踐4.(2008·真題·39)喬治·貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒有人在那里感知它們，它們就是不在那里的。”他主張“存在就是被感知”，離開心靈，事物就不存在。辨析：物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”據(jù)此回答1～2題。1.(原創(chuàng))下列屬于物質(zhì)范疇的是()①影子②青藏鐵路上飛馳的列車③抗震救災(zāi)精神④辯證唯物主義和歷史唯物主義A.①②B.①③C.②③D.②④2.(原創(chuàng))下列能夠說明材料中觀點(diǎn)的是()①自然界是物質(zhì)的②人類社會(huì)具有客觀物質(zhì)性③意識(shí)是物質(zhì)世界的產(chǎn)物④意識(shí)的形式是客觀的A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.(2018屆連云港模擬)物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別是()A.主觀能動(dòng)性運(yùn)動(dòng)B.相對(duì)獨(dú)立性聯(lián)系C.客觀實(shí)在性聯(lián)系D.客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)4.(2018屆海安模擬)即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一團(tuán)。這是因?yàn)?)A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.思維和存在具有同一性D.世界觀決定方法論5.(2018屆如皋中學(xué)模擬)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指()A.某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B.一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C.自然界中可以直接感知的事物D.世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱6.(2018屆泰興中學(xué)模擬)暗物質(zhì)粒子好似在宇宙中縱橫交錯(cuò)編織了一張巨大而看不見的網(wǎng)，被認(rèn)為是促成星系、恒星和行星產(chǎn)生的原因，主導(dǎo)了宇宙結(jié)構(gòu)的形成。雖然尚不能確定其在宇宙物質(zhì)總量中所占的比例，但這個(gè)數(shù)字應(yīng)大于80%。暗物質(zhì)粒子是()A.物質(zhì)的根本屬性B.物質(zhì)的具體形態(tài)C.物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的共同本質(zhì)7.(2018屆鎮(zhèn)江中學(xué)模擬)近年來，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質(zhì)形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)表明()A.世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)B.物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明C.人們可以窮盡對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)D.科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)決定了宇宙間物質(zhì)的具體形態(tài)8.(沖A)太陽不會(huì)因?yàn)槟愕氖б猓魈觳辉偕穑辉铝敛粫?huì)因?yàn)槟愕谋г梗裢聿辉俳德洹＿@是因?yàn)?)①思維與存在具有同一性②客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性③世界的存在與發(fā)展是客觀的④規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④9.(2018屆錫山中學(xué)模擬)從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，綠色發(fā)展理念越來越深入人心。從唯物論角度看，人們重視生態(tài)環(huán)保的哲學(xué)依據(jù)是()A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.自然界的存在和發(fā)展是客觀的C.人類能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然D.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的存在方式10.(沖A)漫畫《山中無柴草，挖根換酒錢》諷刺某些人無視()A.社會(huì)的客觀性B.自然界的客觀性C.意識(shí)的創(chuàng)造性D.思維與存在的同一性11.(2018