2022-2023中考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句中的標點符號,使用不正確的一項是()A．現在他的身體垮了,不能再堅守陣地,唯有一條路可走——進后方醫院。B．自總書記提出讓人民群眾有更多獲得感的觀點后,“獲得感”就成為中國社會的熱詞。短短三個字,表達了“以人為本”的深層價值。C．熱播劇《三生三世十里桃花》片尾曲《涼涼》,歌詞中的“不思量,自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詩句:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。D．沒有風浪,就不能顯示船帆的本色；沒有曲折,就無法品味人生的樂趣。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．決竅哈密瓜震耳欲聾如坐針氈B．憂戚邊腳料高瞻遠矚冥思遐想C．推崇閉門羹巧妙絕倫運躊帷幄D．剽悍關鍵詞不可思議飛揚跋扈3．下列名著內容表述錯誤的一項是（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國游記”，展示著人獸顛倒的怪誕景象，無情的鞭笞了丑惡的人類社會。B．《海底兩萬里》我們除了感嘆凡爾納小說的構思巧妙，更對作者的社會正義感和人道主義精神肅然起敬。C．《駱駝祥子》中的祥子，在經歷了一次次打擊后，徹底喪失了對生活的信心由原來老實、堅韌、健壯的祥子，變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。D．《水滸傳》中的李逵，綽號“黑旋風”，使兩把大刀，力大如牛，性格魯莽暴躁，愛憎分明。4．根據上下文，填寫在橫線上的語句，排列順序最恰當的一項是（）①虎是自然界重要的歷史遺產之一，一旦滅絕，將永遠不會再恢復或者創造出來。②因此，對于虎這一物種來說，我們只剩下最后一個機會了。③正如世界著名貓科動物專家杰克遜先生所說的：“到了那個時候，就只剩下紙老虎了。”④特別是作為我國特產的虎亞種，華南虎已經到了生死存亡的關頭。⑤如再不及時挽救，華南虎在下一個虎年到來之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里海虎的后塵，從我們面前消失。A．④①③⑤② B．①④⑤③② C．①③④⑤② D．①②④⑤③5．下列文學文化常識說法不正確的一項是（）A．“遷”在古代常常用來表示官職的變動，如“左遷”表示升官，“右遷”表示降職。B．聞一多，詩人、學者、民主戰士，他在李公樸追悼會上發表了《最后一次講演》。C．消息正文的結構通常是按照重要性遞減的原則安排的，即所謂“倒金字塔結構”。D．《變色龍》作者契訶夫，俄國著名短篇小說家，其代表作有《裝在套子里的人》等。6．欣賞右面這幅書法作品，完成各題。對這幅書法作品的欣賞不恰當的一項是A．章法奔突游走，如煙云繚繞，龍蛇飛動。B．筆力道勁，不計一筆一字的工拙，宛若行云流水。C．豎成行，橫成列，字畫的安排緊湊、勻稱。D．用筆放縱，筆勢連綿，字形奇變百出，氣勢暢達豪放。請用工整的正楷或行楷將這首詞中對仗工整、被稱為“天然奇偶”的兩句詩抄寫在下面的田字格中。7．根據課文或具體語境默寫。__________，不亦君子乎？（《論語》八則）結廬在人境，__________。（陶淵明《飲酒》）晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）最是一年春好處，__________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）余聞而愈悲。孔子曰：“__________。”（柳宗元《捕蛇者說》）其業有不精、德有不成者，非天質之卑，__________。（宋濂《送東陽馬生序》）諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的組合，在陳情部分表現他臨危受命的千古名句是：“__________，__________。”8．閱讀名著選段，完成下面小題。不數年間，吳王削平禍亂，定鼎應天，天下一統，建國號大明，年號洪武。鄉村人各個安居樂業。到了洪武四年，秦老又進城里，回來向A道：“危老爺已自問了罪，發在和州去了。我帶了一本邸抄來與你看。”A接過來看，才曉得危素歸降之后，妄自尊大，在太祖面前自稱老臣。太祖大怒，發往和州守余闕墓去了。此一條之后，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經》、《四書》八股文。A指與秦老看，道：“這個法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”說著，天色晚了下來。此時正是初夏，天時乍熱，秦老在打麥場上放下一張桌子，兩人小飲。須臾，東方月上，照耀得如同萬頃玻璃一般。那些眠鷗宿鷺，闃然無聲。A左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看貫索犯文昌，一代文人有厄！”話猶未了，忽然起一陣怪風，刮得樹木都颼颼的響。水面上的禽鳥格格驚起了許多，A同秦老嚇的將衣袖蒙了臉。少頃，風聲略定，睜眼看時，只見天上紛紛有百十個小星，都墜向東南角上去了。A道：“天可憐見，降下這一伙星君去維持文運，我們是不及見了！”當夜收拾家伙，各自歇息。1．上文語段出自_______（朝代）____________(作者)的《_______________》。2．選段中的A指誰？請簡要概括他的性格特點（至少兩點）。3．選文中A說“這個法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”請你結合整本書的閱讀，結合一個具體人物的基本情況談談“這個法卻定的不好”的原因。二、閱讀9．閱讀《泊秦淮》，完成后面小題泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》1．有人說，“夜泊秦淮近酒家”一句看似平平，卻很值得玩味。說說你對這種看法的理解。2．詩人通過“猶唱”一詞表達了怎樣的思想情感?3．古代詩歌中常出現“月”有時是自然之月，有時是借月感嘆時光流逝，寄托思念之情，象征哲理的啟迪……下列詩句中，與“煙籠寒水月籠沙”中的“月”表意相近的一項是（）A．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)B．春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石《泊船瓜洲》)C．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》)D．我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)10．閱讀下面的文言文，完成小題。[甲]一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。[乙]唐太宗謂侍臣。曰:“往昔初平京師”，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔"，百姓安樂。

夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎?”[注釋]①侍臣:周圍的大臣。②京師:京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)③煬帝:指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜:勤懇的樣子。⑤稔:豐收。1．下列句子中加點詞的意思及用法相同的一項是()A．萬鐘于我何加焉

而山不加增B．所識窮乏者得我與

復前行，欲窮其林C．使人之所惡莫甚于死者

使天下無事D．呼爾而與之

蹴爾而與之2．下列“而”字用法不相同的一項是()A．舍魚而取熊掌者也 B．由是則可以避患而有不為也C．太守歸而賓客從也 D．廣起，奪而殺尉3．解釋下面句中加點的詞。①蹴爾而與之②征求不已4．用現代漢語翻譯下面的句子。鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。5．用“/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。遂得徭役不興年谷豐稔百姓安樂。11．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養時代的心靈李洪興①我們離經典有多遠?2018年的第一天,不少人走進國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離,參觀之余,領一頁字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內容,文韻也隨著人群流動,文化的書函,在這樣一次“觀四庫、抄經典”的讀者體驗活動中被打開。②讀者、觀眾與經典的距離,已經越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸,中國美術館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術類書刊整理陳列……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們在“拈花”之間,感受到穿越千年、跨越萬里的經典散發出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學者在美國考察時,佛利爾美術館館長允許他在庫房里對感興趣的玉器進行測量線繪,并贈送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學者想在書中使用相關素材,致信征詢,館長表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實現“價值外溢”,更談不上價值增值。④當前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場所作為歷史遺跡,長期以“保護”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發權”。“文化遺產有自己的生命歷程、自己的責任……服務于當下和未來,這樣才是有尊嚴”。就像故宮博物院,開放區域越來越大,展出文物越來越多,文創形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀。可以說,從實物到數字,從文物修復到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養出真正的文化自信。⑤面對文明的瑰寶、文化的結晶,人們會有一種與時間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達不好。現代景觀社會,各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個時候,讓現代人有更多機會近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養時代的文化水位,讓時代和社會都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看來,人可以用內心感知天地之道、世界萬物,當“情以物遷,辭以情發”時,便容易產生文學、藝術,最終積累成文化、文明。但別忘了,對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。只有真正推開文化的大門、打開經典的書函,讓更多的人走進去,才能在新時代實現“美美與共”。1．概括本文的中心論點?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請加以分析。12．我能行個人的成功，一定要有“我能行”的成功意識和自信心。科學家對創造型人才的調查和研究表明，創造型人才的一個重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，他們有一種強烈的自信心。美國的心理學家曾進行過一項歷時幾十年的研究，他們對具有較高智力的學生進行長期的跟蹤調查，發現智力、成績相似的學生，幾十年后的成就相差很大。究其原因，不是因為智力的差異，而是人格特征方面的不同。“我能行”，并不是一種狂妄。心理學研究表明，絕大多數人都能行。人們的智力相差是不大的。據心理學家測試，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數人的確有理由說“我能行”。“我能行”，還因為每個人都擁有極大的潛力。腦科學研究表明，一班人的大腦，只開發了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結20來個果實，但是日本筑波博覽會上的一棵西紅柿卻結了1300個果實。我們每個人都是一棵這樣的潛在的西紅柿，我們每個人都可以自豪地說“我能行”。但是，有些人卻不是這樣。讓他們學習一種新知識，負責某一方面的工作，他們總是說：“我不行，我不行。”在這種心態下，就不可能主動地學習，就不會勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點困難和失敗就會心灰意冷，這種失敗意識阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此，“我不行”是一種有害的意識。我們歷來稱頌謙謙君子，認為說“我能行”的人是狂妄之徒，這不利于發揮人的潛力，這種偏見扼殺了人們的創造精神。因此，我們應該創造一種良好的有利于人的潛能充分發揮的社會氛圍。只有堅信“我能行”才能走向成功。1．有的同學說，敢說“我能行”的當然是那些智力超常、成績突出的人，我們普通人哪能做得到啊。請你根據上文第（3）、（4）段闡述的科學研究的結果，從兩個方面反駁他的話。2．第（2）自然段闡述的創造型人才的重要特征之一是什么？3．結合（3）到（5）段的內容，分析這三段文字論證上采用什么論證方法？4．傳統觀念稱頌做人要謙虛，不要狂妄，而本文卻提倡人要勇于說“我能行”，對此，你的觀點如何？請說說你自己獨到的思考。13．閱讀下面的文章，完成后面的小題。母親的相信高明昌①母親喜歡相信,喜歡到現在,從不動搖,也無法動搖。②我年歲不大的時候,就勸過母親,對有些事有些人別相信。母親不以為然,說我人小,懂啥？我不想與母親爭辯,但我愿意等,愿意看,母親的話能夠怎樣靈驗。③父親是個泥水匠。在我的記憶里,父親一天的工錢是5元,在那個白米飯只能吃一頓的日子里,5元錢可以到鎮上買回一籃子東西,可以交幾個孩子一學期的學費,還真叫值錢。④晚上,吃罷夜飯,母親剛想閂門,突然嘠吱一聲,蹩進一個人影來。人影進門后立即轉身將門閂牢,轉臉。我看見了,這是一張布滿無奈、苦痛,像是哭喪的臉。母親勸坐,那女人不坐,只聽說:阿姐啊,你不給幫,我是不想活了,我現在給你跪下來。母親一把拎起女人的胳膊說,是不是那個事？女人點頭。母親從腰間袋袋里抽出了一張5元鈔票,還有幾個硬幣,都塞到女人手里,女人千恩萬謝。母親卸下門閂,女人跨出門檻,輕盈而又快速。⑤這樣的人,不可以借的呀。我對母親說,這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌,但立刻鎮定下來。大人的事,孩子別管,人家飯吃不成,等急用！⑥我勸不醒母親,很懊惱。母親說,對別人家,要相信。⑦相信有時一定無用。一年又一年過去,應該還錢的人,再也沒有踏進我家門檻。有一次我見她正想從我家門前走過,看見我,不叫不說,還立馬轉身,兜個大圈子,寧愿走冤枉路,也要躲著。我告訴了母親。母親說,這就是說,這人心里還記著這件事,還是要面子的,要面子的人,良心不壞的。我想,前年母親相信別人會還錢,現在不還,還相信什么呢？要相信的。母親還是那句老話。⑧中秋節到了,母親拿出囤了幾年的赤豆,自己做湯圓。煮好后,母親盛了好幾碗,一邊盛一邊喊我們,快來端去!我們趕快抽筷子。母親卻拔挺喉嚨,發出了命令,不是自己吃的,送好了回來吃。⑨母親最喜歡送東西給別人,最小的姊妹嘀咕說。我未作呼應,心里想,我都上初中了,每一個中秋都是這樣送的,母親習慣了,改不了了。母親覺得這很有意思,她認為她送出去時心是誠的,人家接受湯圓時的心也是誠的,一碗湯圓實在不只是一碗湯圓。⑩那個時候,我們兄妹四人經常討論:母親這樣做是相信,但她相信的是什么？我們討論的結果是:母親的相信,是對自己的相信，至于別人信不信無關緊要。比如還不還錢,湯圓喜不喜歡吃,都是可以不管的,因為管不著。?母親憑著她的相信,過得波瀾不驚,也過得糊涂而安心。?今年4月，84歲的父親離別了我們,留下母親一個人。到了傍晚,村里的人都到我家來了,像是被組織好的那樣,有幾個每晚必到,其他人則隔三差五地來,到現在都沒有斷過,哪怕是在刮臺風的夜晚。?我總覺得,這與母親幾十年來的相信有關。母親和氣,好客，樂于幫襯人。歸結到這個原因,母親卻說,不對的,這樣講是變成“討”了。意思是難道要靠過往幫過人家一些吃用,才換來你爸死去后人家的上門？所以,母親不說這些。母親還是過去的活法,一腦子的相信。?母親種什么成什么,包括果實在內,她愿意把最好的給別人。別人或許會覺得，哪還有這樣的人？母親不想知道別人的看法,母親只是說她相信。?我還是沒有完全理解母親相信的意思。但我相信,不管發生什么,母親的相信總是好事。1．下列對文章的理解，不正確的一項是（）A．開頭講母親的處世理念“從未動搖”，呼應后文母親被多次勸誡仍毫不改變的行為。B．母親始終相信自己在中秋節送湯圓給別人的行為是對的，不在意接受者怎么想。C．母親堅信幫襯他人一定有回報，父親去世后村里人的行為驗證了母親的“相信”。D．我們從未完全理解母親的“相信”的意思，但我們還是相信母親為人處世的方式。2．對于母親的做法，“我們”的反應先后發生什么樣的變化？寫這些變化有什么作用？3．閱讀文中畫線的句子,按要求回答問題。請從描寫的角度簡要分析第④段畫線句子的作用。第?段畫線句“母親憑著她的相信，過得波瀾不驚，也過得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？4．第?段寫父親去世后村里人的行為，有什么作用？請簡要分析。5．文末寫“我還是沒有完全理解母親相信的意思”，你理解文中“母親的相信”的意思嗎？請結合全文簡要概述。三、語言表述14．選出下列句中加點詞意思相同的一項。（）A．其兩膝相比者天涯若比鄰B．男有分，女有歸君問歸期未有期C．凡三往，乃見家祭無忘告乃翁D．以中有足樂者歌以詠志四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。——荀子茍有恒何必三更眠五更起，最無益莫過一日曝十日寒。——胡居仁要求：①依據材料立意，自擬題目，寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），不少于600字；②文中不得出現你所在學校的校名和師生姓名；③字跡清晰，書寫優美，卷面整潔，可適當加分。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C句中的標點符號,使用不正確。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”應用的是完整的詩句，所以句末句號應放在引號內。2、D【解析】

試題分析：A選項“決竅”應為“訣竅”；B選項“邊腳料”應為“邊角料”；C選項“運躊帷幄”應為“運籌帷幄”；D項正確。故答案為D。3、D【解析】

D項“使兩把大刀”有誤。《水滸傳》中的李逵，綽號“黑旋風”，使兩把板斧。4、B【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關聯詞、次序語、銜接語。本語段講述的關于老虎的重要性。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。5、A【解析】

A項錯誤。“遷”在古代常常用來表示官職的變動，如“左遷”表示降職，“右遷”表示升職。6、（1）C（2）無可奈何花落去似曾相識燕歸來【解析】

試題分析：（1）從字體上看，這幅書法作品是草書。草書的用筆有其自身一定的規律和特征：用筆簡化，點畫變異、互連，環轉、減少頓挫，行筆順序可以顛倒，偏旁替代極復雜等。顯然C項的“豎成行，橫成列，字畫的安排緊湊、勻稱”不是草書的特點。故答案為C。（2）這幅書法作品內容是晏殊的《浣溪沙》。其詞內容是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”被稱為“天然奇偶”。用規范的楷書或行楷完成書寫。對于在方框或田字格里書寫，要做到妥善布局，結構勻稱，筆畫到位。7、（1）人不知而不慍（2）而無車馬喧（3）芳草萋萋鸚鵡洲（4）絕勝煙柳滿皇都（5）苛政猛于虎也（6）則心不若余之專耳（7）受任于敗軍之際奉命于危難之間【解析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：慍，喧。8、1．清吳敬梓儒林外史2．王冕聰明穎悟勤奮好學博覽群書才華橫溢嶔崎磊落安貧樂道孝順志趣高潔（答出任意兩點意思不同的即可）3．科舉成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段。如：馬二先生，始終把“舉業”視為“神圣不可侵犯的事業”，出入考場24載，依然是個白丁，卻執著鼓吹八股文，諷刺了腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。【解析】1．考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《儒林外史》有關的文學常識。《儒林外史》作者是清朝的小說家吳敬梓。2．文中的A是指王冕。王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。作者在第一回中塑造了元末詩人王冕的形象來“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標準。王冕出身田家，天文地理經史上的大學問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個法卻定得不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了。”在作者看來，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層。”這在當時是有一定的批判意義的。3．考查對原著重點語句的理解。“這個法卻定的不好”中的“這個法”就是指科舉。這句話充分揭示其丑行或缺陷形成的社會原因，即科舉制度的禍害。如周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管賬的地步。在商人的資助下，他捐了個監生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：”噫！好了！我中了！‘說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發了瘋，一邊叫’我中了！一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。“他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現得最為典型：先前的“現世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”。這些都揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。二、閱讀9、1．示例:詩句中“夜泊秦淮”既點出了上一句景色的時間、地點，又照應了詩的題目：“近酒家”引出下文“商女”和“后庭花”，由此觸動了詩人的憂國情懷。這句詩承上啟下，體現了詩人構思的細密、精巧。2．示例:“猶唱”是指國運衰微時，商女還在唱《后庭花》這樣的亡國之音。表面上是指責商女，實則卻是諷刺那些不顧國事、沉迷享樂的達官顯貴，表達了詩人對國家命運的擔憂之情。3．B【解析】1．本義考查詩句的賞析，詩句的賞析還是從修辭手法、表現手法、用詞角度等方面出發。根據題干可知，本題需要我們理解“夜泊秦淮近酒家”中值得玩味的地方，這就需要從結構和內容兩方面去理解。內容上，“夜泊秦淮”點出了時間、地點；結構上，“夜泊秦淮”照應標題，“近酒家”引出下文“商女”和“后庭花”，起到了承上啟下的作用。2．本題考查對詩歌情感的理解。做這類題目，不可孤立地看某個詞語，需要將它放入詩句中理解。在本題中，也就是要知道“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”這一句表達了什么思想，這就簡單了。《后庭花》是亡國之音，作者通過商女唱《后庭花》這件事諷刺了那些不顧國家安危，只顧享受的達官顯貴。3．本題考查對詩歌中關鍵字的理解。“煙籠寒水月籠沙”中的“月”指自然之月，并且在此句中沒有任何修辭手法，所以只有B項符合。10、1．D2．B3．①用腳踢

②停止4．從前(有人)寧可死也不愿意接受，現在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。5．遂得徭役不興/年谷豐穩/百姓安樂。【解析】1．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A.好處/加大的意思，指的是體積；B.貧窮/“盡”，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思；C.如果，假使/讓、令；D.都是連詞，表修飾。故選D。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言詞的意思，再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。A、C、D三項的“而”表示順承，B項的“而”表示轉折。故選B。3．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的含義。然后根據句子的意思推斷詞語的意思。①句意：用腳踢給別人吃。“蹴”，用腳踢。②句意：不停地向民間索取。“已”，停止。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規范。注意以下關鍵詞語的意思：鄉，通“向”，從前；“為”，為了；“受”，接受。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。5．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關聯詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。根據句意“于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂業”，可知應劃分為：遂得徭役不興/年谷豐穩/百姓安樂。甲文選自《孟子·告子上》作者：孟子年代：戰國時期乙文選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙）唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝內心仍舊不滿足，不停地向民間索取美女及珍玩，并且東討西伐，用盡兵力隨意發動戰爭，老百姓不能忍受，于是導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚勤懇不息，只是希望不想東征西討，不貪美女珍玩，使天下平安無事。于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂業。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，那么枝繁葉茂。帝王能不想東征西討，不貪美女珍玩，百姓怎么會不安居樂業呢？”11、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養出真正的文化自信。2．①以問句開頭,既能激發讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實論據,論證論點,使文章更具說服力。3．運用對比論證。寫故宮博物院的開放區域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所,文保建筑、文物進行對比,突出強調了我們的文物“開放度”有待進一步提高。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。依據文章的題目是“用文化滋養時代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內容”的體驗活動，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經典的距離；再用故宮博物院的開放區域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所進行對比，從而概括出本文的中心論點——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養出真正的文化自信。據此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段以問句開頭，既能激發讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進國家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫全書》真容，還能抄寫書中內容進行體驗活動的事例，作為事實論據，起到論證論點的作用。據此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第4段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實論證，也是對比論證，將故宮博物院的開放區域越來越大與那些表面開放，實則禁閉的歷史遺跡場所、文保建筑、文物進行對比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升”這一分論點，進而論述了文章的中心論點。據此理解作答。12、1．心理學研究表明，絕大多數人智力相差是不大的。腦科學研究表明，人的大腦開發擁有極大的潛力。因此，我們每個人都能說“我能行”。2．不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，有強烈的自尊心。3．對比論證。或正反論證。或比喻論證。例如，4段把人比作潛在的西紅柿，論證每個人都有無窮的潛能，都能說“我能行”。“我能行”和“我不行”對比，消極畏縮的人很難成功，論證“我不行”是一種有害的意識。4．示例1：傳統觀念不利于充分發揮人的潛力，會扼殺人們的創新精神。在新時期的今天，我們要取得成功，一定要有“我能行”的成功意識和自信心。示例2：為人謙虛、認真學習他人長處與不怕失敗、充分自信是不矛盾的。我們要成為創造型人才，既要充分自信，發揮潛能，也要謙虛謹慎，多看到自己的不足。【解析】1．考查對文章內容的理解。“我能行”不僅是那些智力超常、成績突出的人的專利，普通人也可以堅信自己“能行”，依據就是：心理學研究表明，絕大多數人都能行。人們的智力相差是不大的。2．此題很簡單，仔細閱讀第2段，不難找到“科學家對創造型人才的調查和研究表明，創造型人才的一個重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，他們有一種強烈的自信心。”提取“不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，有強烈的自尊心。”句子即可。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章3~5段將“我能行”與“我不行”的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了積極進取的重要性。4．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯系生活實際點明自己的看法，同時不要脫離文章內容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。觀點要是正能量的，可側重于某方面，如，“我能行”，倡導自信堅定的信念，只有堅信“我能行”才能走向成功。13、1．C2．“我們”起初不理解母親并反復勸告她，后來“我們”默認并理解了母親的做法，表現母親的處世待人之道的執著與堅定。結構上，點明主旨，為后文揭示母親的“相信”作鋪墊。3．（1）運用動作描寫，以“拎”“抽”“塞”等動詞，寫出母親熱情爽快地幫助他人時的情景，表現了母親的善良。（2）“糊涂”貶詞褒用，原指“頭腦不清；不明事理”，此處指母親不在意別人的看法，寫出母親幫助他人時發自內心的真誠。4．寫父親去世后村里人經常來“我”家探訪母親，寫出母親長年來友善待人得到了回報，間接表現了母親的人格魅力為下文寫我們與母親談她的處世待人之道并進一步挖掘母親的淳樸觀念作鋪墊。5．“母親的相信”包含兩層意思。一是要相信別人，他們有時真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己:幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想。【解析】1．本題考查學生對文本的理解和把握。仔細閱讀文本，分析母親的語言，行為等。可以得出母親的“相信”，是一種信任他人與人為善的生活態度。母親是一個相信自己，相信他人，不求回報的人。故C項中“母親堅信幫襯他人一定有回報”是錯誤的。2．本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生通讀全文從結構和內容兩方面分析。本文圍繞母親的“相信”，主要敘述了關于母親“相信”的兩件事情，①我對母親說，這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌，但立刻鎮定下來：人家會還的。大人的事，孩子別管！會還錢的。②每一個中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠的。從這兩件事，我們從開始的不理解，后來“我們”默認并理解了母親的做法。表現了母親與人為善、信任他人的高尚品德。結構上前后照應。內容上點明主旨，深化中心。3．本題考查學生的理解賞析能力。（1）根據題目要求從描寫的角度分析。劃線句，是“借錢”的過程。從“拎”“抽”“塞”等動詞分析，運用了動作描寫。這幾個動詞寫出了母親熱情爽快地相信他人、幫助他人時的情景，表現了母親與人為善的生活態度。（2）首先要理解詞語的本義，然后結合語境分析作用。“糊涂”原指“頭腦不清;不明事理”這里是貶義褒用，寫出了母親不在意別人的看法，表現了母親與人為善的生活態度。4．本題考查學生對故事情節的理解和把握，從母親人格魅力的影響角度回答即可。“到了傍晚，村里的人都到我家來了，像是被組織好的那樣，有幾個每晚必到，其他人則隔三差五地來，到現在都沒有斷過，哪怕是在刮臺風的夜晚。”母親與人為善的生活態度影響到的人，都來安慰母親。也就是說，她相信別人，與人為善的生活態度得到了回報。為下文我們理解“相信（與人為善的生活態度）”做了鋪墊。5．本題考查學生對文章主旨的理解和把握。從文中開頭“母親喜歡相信，喜歡到現在，從不動搖，也無法動搖”。結合第一件事：我對母親說，這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌，但立刻鎮定下來：人家會還的。大人的事，孩子別管！會還錢的。”分析，母親對別人的相信從不動搖，也無法動搖。結合第二件事：“每一個中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠的”分析可以看出母親的“相信”是一種信任他人，幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想。故母親的相信含義是：一是要相信別人:他們有時真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己，幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想，是一種與人為善的生活態度。三、語言表述14、A【解析】本題考查學生