課時作業5離騷第一課時基礎鞏固一、積累運用1．下列加點字的注音全正確的一組是()A．修姱(kuā) 羈(jī)朝誶(cuì) 蕙(xiānɡ)B．攬茝(chǎi) 謠諑(zhuó)規矩(jǔ) 侘傺(chì)C．溘死(kè) 鷙鳥(zhì)攘詬(ɡuò) 方圜(yuán)D．朕車(zhèn) 芰荷(jì)岌岌(jí) 椒丘(shū)解析：A項“誶”讀“suì”；C項“詬”讀“ɡòu”；D項“椒”讀“jiāo”。答案：B2．下列各組中不含有通假字的一組是()A．背繩墨以追曲兮，競周容以為度寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也B．忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也何方圜之能周兮？夫孰異道而相安C．悔相道之不察兮，延佇乎吾將反進不入以離尤兮，退將復修吾初服D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯解析：B項“郁邑”通“郁悒”，“圜”通“圓”；C項“反”通“返”，“離”通“罹”；D項“章”通“彰”，“錯”通“措”。答案：A3．下列詩句中加點詞的用法，不同于其他三項的一項是()A．屈心而抑志兮，忍尤而攘詬B．伏清白以死直兮，固前圣之所厚C．步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息D．忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒解析：A、C、D三項均為動詞的使動用法，B項為形容詞用作動詞。答案：B4．下列詩句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點相同的一項是()A．回朕車以復路兮，及行迷之未遠B．將子無怒，秋以為期C．高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離D．忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒解析：例句是賓語前置句，“不吾知”應為“不知吾”；B項，“秋以為期”應為“以秋為期”。答案：B5．對下列詩句中加點詞的解釋，都不正確的一項是()①謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)②謠諑謂余以善淫(放蕩)③延佇乎吾將反(久久)④回朕車以復路兮(皇帝的自稱)⑤進不入以離尤兮(到朝廷參政)⑥忍尤而攘詬(排斥)⑦寧溘死以流亡兮(突然、忽然)⑧茍余情其信芳(茍且)A．①③⑤⑦ B．①③⑦⑧C．②④⑥⑧ D．①④⑥⑦解析：②諑，“誹謗”之意；④朕，“我”的意思，“皇帝的自稱”是后起之意；⑥攘，“忍受”的意思；⑧茍，“只要”的意思。答案：C6．下列句子中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①背繩墨以追曲兮,②回朕車以復路兮))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③固時俗之工巧兮,④固前圣之所厚))A．兩個“以”相同，兩個“固”也相同B．兩個“以”相同，兩個“固”不同C．兩個“以”不同，兩個“固”相同D．兩個“以”不同，兩個“固”也不同解析：①連詞，表并列；②連詞，表承接。③④中兩個“固”，副詞，本來。答案：C7．下列句子中加點詞的解釋，不完全正確的一項是()A．長太息以掩涕兮涕：流淚豈余心之可懲懲：受創而改變B．高余冠之岌岌兮高：加高謇朝誶而夕替替：廢棄、貶斥C．吾獨窮困乎此時也獨：孤獨地唯昭質其猶未虧昭質：光明純潔的本質D．忍尤而攘詬尤：尤其延佇乎吾將反佇：久立解析：尤：責罵。答案：D8．下列句中加點詞古今意義相同的一項是()A．寧溘死以流亡兮B．伏清白以死直兮C．眾女嫉余之蛾眉兮D．吾獨窮困乎此時也解析：A項，流亡：古義，隨著流水而消逝；今義，因災禍或政治原因而被迫離開家鄉或祖國。B項，清白：古今意義相同，指品行純潔，沒有污點。C項，蛾眉：古義，比喻高尚德行；今義，美人的眉毛細長而彎，形容女子美貌。D項，窮困：古義，(路)阻塞不通，引申為走投無路；今義，經濟困難。答案：B9．下列各組句子中加點詞語的意義相同的一組是()A．善eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(謠諑謂余以善淫,秦王必喜而善見臣))B．反eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(延佇乎吾將反,今日往而不反者，豎子也))C．進eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(進不入以離尤兮,樊於期偏袒扼腕而進曰))D．信eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(茍余情其信芳,欲信大義于天下))解析：B項“反”，都有“返回”的意思。A項“善”的意義分別是：擅長/友善地。C項“進”的意義分別是：到朝廷為官/前進一步。D項“信”的意義分別是：確實/通“伸”，伸長之意。答案：B10．下列各組詩句中沒有運用比興手法的是()A．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳B．眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫C．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲解析：A項寫衣著是比擬人的美德；B項以“蛾眉”比擬自己的美德，“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的中傷；C項比擬詩人的品德更加高潔。答案：D二、課內閱讀閱讀《離騷》，完成11～15題。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？11．下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是()A．余雖好修姱以羈兮好：愛慕、崇尚B．偭規矩而改錯錯：缺點、錯誤C．寧溘死以流亡兮溘：突然、忽然D．進不入以離尤兮離：通“罹”，遭受解析：錯：通“措”，措施。答案：B12．下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一項是()A．既替余以蕙兮/伏清白以死直兮B．哀民生之多艱/悔相道之不察兮C．屈心而抑志兮/夫孰異道而相安D．吾獨窮困乎此時也/延佇乎吾將反解析：B.之：助詞，取消句子獨立性。A.介詞，用/連詞，表并列。C.連詞，表并列/連詞，表轉折。D.介詞，在/助詞，無實義。答案：B13．下列句子全能表現屈原“堅持正道、獻身理想”的一項是()①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔③寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也④伏清白以死直兮，固前圣之所厚⑤民生各有所樂兮，余獨好修以為常⑥雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲A．①②⑥ B．①③⑤C．②④⑥ D．③④⑤解析：①表現了屈原的憂國憂民；③表現了屈原不同流合污。答案：C14．下面對文章的解說和賞析不正確的一項是()A．楚懷王賢愚不分，沒有主見，輕信挑撥。群臣妒忌賢才，投機取巧，毫無原則。這些讓屈原感到心灰意冷、前途渺茫、心生死意。B．屈原通過回顧自己的遭遇，表明自己決不同流合污的政治態度和“九死未悔”的堅定信念，抒發了憂國憂民、獻身理想的愛國感情。C．詩人發揮想象，塑造自我形象，“蕙”“攬茝”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，用異花香草裝飾自己，表現了詩人美好的精神世界。D．這兩段是屈原集中表白自己的心志，感情表達最直接、強烈的段落。詩人多用對偶手法，呈現出錯落中見整齊，整齊中又富于變化的特點。解析：“心灰意冷、前途渺茫、心生死意”與詩意不符。答案：A15．將下面的詩句翻譯成現代漢語。(1)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯文：____________________________________________________________________________________________________________(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！譯文：______________________________________________________________________________________________________________答案：(1)這些都是我內心之所珍愛的，叫我死多次我也絕不改悔。(2)我寧愿突然死去而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣！三、語言表達16．在下列橫線上補出原文詩句。(1)表現詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：___________________(2)表現詩人疾惡如仇、不同流合污的詩句：__________________(3)表現詩人堅持真理、獻身理想的詩句：____________________(4)表現詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：____________________答案：(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！(3)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(4)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。17．結合上下文語境，在畫線處填寫恰當的句子，內容要與上下文內容協調一致。徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”屈原寧愿投江，也不愿“以身之察察，受物之汶汶”；______________，______________；________________，________________。這些受到人們敬仰的人物哪一個沒有錚錚傲骨？哪一個曾向權貴低頭彎腰？他們是巍峨的昆侖，________________；他們是凜然的尊嚴，________________。他們是天地之間堂堂正正的人！答案：李白寧愿辭官也不愿“摧眉折腰事權貴”陶淵明寧肯歸隱也不愿“為五斗米折腰”他們是屹立的泰山他們是不屈的信念第二課時能力拓展一、基礎提升1．下列加點字的讀音無誤的一項是()A．掩涕(tì) 好修姱(hào)偭規矩(miǎn) 謇(jiǎn)B．追曲(qǔ) 佇立(zhù)忳郁邑(tún) 榫頭(sǔn)C．相道(xiānɡ) 侘傺(chà)背繩墨(bèi) 芙蓉為裳(chánɡ)D．雜糅(róu) 方枘(ruì)以為度(dù) 嫉余(jì)解析：B項“曲”讀“qū”；C項“相”讀“xiànɡ”；D項“嫉”讀“jí”。答案：A2．下列各句中加點詞古今意義相同的一組是()①偭規矩而改錯②吾獨窮困乎此時③何方圜之能周兮④忽反顧以游目兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥自前世而固然⑦寧溘死以流亡兮⑧伏清白以死直兮A．①②③⑤⑥ B．②③④⑤⑥C．①④⑤⑧ D．②③⑤⑧解析：①“規矩”古今義都用來比喻一定的標準、法則或習慣。④“反顧”古今義都指回頭看。⑤“繽紛”古今義都指繁多而凌亂。⑧“清白”古今義都指純潔，沒有污點。②“窮困”，古義：(路)阻塞不通，引申為走投無路；今義：生活貧窮，經濟困難。③“方圜”，古義：通“方圓”，方和圓，方枘和圓鑿；今義：周圍，周圍的長度。⑥“固然”，古義：就是這樣；今義：連詞，表示承認某個事實，引起下文轉折。⑦“流亡”，古義：隨流水而消逝；今義：因災害或政治原因而被迫離開家鄉或祖國。答案：C3．下列對加點詞活用情況的分析歸類正確的一項是()①鷙鳥之不群兮②屈心而抑志兮③步余馬于蘭皋兮④固前圣之所厚⑤高余冠之岌岌兮⑥回朕車以復路兮⑦謇朝誶而夕替⑧哀民生之多艱A．①⑦/②③⑥/④⑤/⑧B．①/②③⑥/④⑤/⑦/⑧C．①⑦/②③⑥/④⑤⑧D．①/②③⑥/④/⑤/⑦/⑧解析：依次為：名詞作動詞/動詞的使動用法/形容詞作動詞/形容詞的使動用法/名詞作狀語/形容詞的意動用法。答案：D4．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①夫孰異道而相安,②偭規矩而改錯))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①哀民生之多艱,②高余冠之岌岌兮))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①競周容以為度,②集芙蓉以為裳))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①余雖好修姱以羈兮,②雖九死其猶未悔))解析：C項都是介詞，譯為“把”。A.①表轉折；②表承接。B.①用在主謂之間，取消句子獨立性；②用作定語后置的標志。D.①雖然；②即使。答案：C5．下列句子中加點詞語的意義和用法完全相同的一項是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(余雖好修姱以羈兮,雖九死其猶未悔))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(哀民生之多艱,鷙鳥之不群兮))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(又申之以攬茝,余獨好修以為常))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(將往觀乎四荒,延佇乎吾將反))解析：B項，“之”均為“用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義”。A項，雖然/即使、縱然。C項，介詞，表原因，因為/介詞，把，與“為”連用。D項，介詞，于/助詞，表停頓。答案：B6．下列句中加點詞解釋錯誤的一項是()A．“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”高，加高。長，加長。“高”和“長”這里都作動詞。B．“芳與澤雜糅兮，唯昭質其猶未虧。”澤，光澤。昭質，即指詩人內懷的美德。虧，虧缺。C．“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”朕，秦以前一般都可用于自稱。復路，返回原路。之，這里無意義。D．“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”雖，即使。懲，懲罰。解析：懲，改變。答案：D7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①夫孰異道而相安,②悔相道之不察兮))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①謠諑謂余以善淫,②故善用兵者不以短擊長))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①余雖好修姱以羈兮,②雖九死其猶未悔))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①余雖好修姱以羈兮,②退將復修吾初服))解析：A項，互相/觀察；B項，擅長；C項，雖然/即使；D項，修潔/整理。答案：B8．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()在中國詩歌史上，先秦時代的《詩經》《楚辭》是兩位老祖宗，________。________，________。________，________，________，可以毫不夸張地說，沒有漢魏六朝詩歌的長期積累，就不會有唐詩的繁榮。①不論在內容題材方面還是在形式技巧方面②因此，對于唐宋以來長期流行的五、七言詩來說③對后代產生了深遠的影響④而且《詩經》為四言體，《楚辭》為騷體，都不是五、七言體⑤但《詩經》《楚辭》的題材內容、表現技巧不及漢魏六朝詩⑥漢魏六朝詩的影響，都更為廣泛和直接A．③①⑥⑤④② B．③⑤④②①⑥C．⑤①③④②⑥ D．⑤②⑥④①③解析：③緊承前文；⑤④形成漢魏六朝詩與《詩經》《楚辭》的對比；②①⑥得出結論，并和下文聯系緊密。答案：B二、課外拓展閱讀下面的文字，完成9～12題。屈原列傳《史記》屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．屈平疾/王聽之不聰也/讒諂之/蔽明也/邪曲之/害公也/方正之/不容也/故憂愁幽思而作《離騷》B．屈平疾/王聽之不聰也/讒諂之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也/故憂愁幽思/而作《離騷》C．屈平疾王聽之不聰也/讒諂之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也/故憂愁幽思/而作《離騷》D．屈平疾王聽之不聰也/讒諂之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也/故憂愁幽思而作《離騷》解析：“疾”有“痛恨”之意，后面是賓語，不斷開，其他幾句也是一體，不能斷。答案：D10．下列文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．“楚之同姓”意思是楚國王室的同姓。春秋時楚武王兒子瑕，受封于屈邑，子孫以屈為氏，屈原是屈瑕的后人。B．“上官大夫”，上官，即上等官階，大夫，官階之一，戰國時，國君以下設卿、大夫、士三個官階。C．“帝嚳”傳說中的古代部落首領，即五帝之一的高辛氏。D．“齊桓”即齊桓公，春秋時齊國國君，姓姜，名小白，是當時的五霸之一。解析：“上官”不是上等官階，而是復姓。答案：B11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．因為當時朝廷內部邪惡不正的人危害公正無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂愁苦悶，作了《離騷》。B．屈原在楚懷王面前稱頌遠古的帝嚳，稱道近古的齊桓公，稱述中古的商湯、周武王，目的是諷刺楚國當世沒有賢君。C．屈原文筆簡約，言辭含蓄，志趣高潔，品行端正，這些都表現在他的《離騷》當中，文如其人，志潔行廉是文約辭微的基礎。D．屈平正道直行，竭盡忠心和智慧來侍奉君王，卻遭到小人離間，處境艱難，怨恨遂生，這是他寫作《離騷》的內在原因。解析：不是在楚懷王面前稱頌，而是在《離騷》中。答案：B12．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(1)王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功。譯文：______________________________________________________________________________________________________________(2)其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。譯文：______________________________________________________________________________________________________________解析：這兩句話的翻譯重點是文言實詞，要注意以下字的含義：“為”，寫作；“莫”，沒有誰；“伐”，夸耀；“稱”，運用；“容”，被容納。答案：(1)大王讓屈原起草法令，大家沒有誰不知道。每一道法令頒布后，屈原總要夸耀自己的功勞。(2)他的志向高潔，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行為清廉，所以到死都不愿茍且取容。參考譯文：屈原名平，是楚國王族的同姓。他擔任過楚懷王的左徒。他見識廣博，記憶力很強，明白國家治亂的道理，擅長應對的辭令。在朝廷內與國王商量國家大事，發號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。楚懷王很信任他。上官大夫與屈原的官位相同，想爭奪國王的寵幸，心里嫉妒屈原的才干。懷王讓屈原起草國家的重要法令，這個法令還未定稿時，被上官大夫看見了，上官大夫想拿過來修改，屈原不給。他就在懷王面前講屈原的壞話說：“大王讓屈原起草法令，大家沒有誰不知道。每一道法令頒布后，屈原總要夸耀自己的功勞，認為‘除了我，沒有人能起草這種法令’。”懷王聽了很惱怒，從此疏遠屈原。屈原痛心懷王不能明辨是非，被讒言媚語蒙蔽了眼睛，以致讓邪惡的人陷害公正的人，使端方正直的君子為朝廷所不容，所以屈原憂愁郁悶，寫下了長詩《離騷》。“離騷”就是遭遇憂患的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人在困苦窮盡時就會追念本原，所以到了極度勞苦困倦的時候，沒有不喊天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不