《愚公移山》教學設計與反思【教學目標】1.有感情地朗讀課文，做到字音正確，停頓恰當，并注意語氣。2.培養學生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。3.學習通過對話描寫人物的方法，分析愚公和智叟這兩個人物形象，理解愚公精神的深刻意義。4.學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。【教學重點和難點】1．積累文言文常用的詞語，培養語感。2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。3．引導學生理解愚公移山精神的深刻含義【教學時間】2課時【教學過程】第一課時一、激趣導入：1.欣賞歌曲：同學們，你們喜歡聽歌嗎？今天老師給大家帶來一首歌，請同學們和老師共同欣賞（播放歌曲，愚公移山）師：誰知道這首歌叫什么名字？師：愚公移山就是剛才咱們欣賞這首歌的名字，也是我們今天要學習的課文的題目，生齊讀課題2.解釋課題“愚”什么意思“公”“愚公”又是什么意思師：同學們，你們聽說過愚公移山的故事嗎？現在就讓我們走進21課看看課文是怎么寫愚公移山的，請同學們打開課本，放聲朗讀課文如果遇到不認識的字圈出來，用自己的辦法學一學，然后再讀幾遍。二、合作探究，整體感知1．根據同學們課前的預習情況，指名一位同學示范朗讀課文。2．教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。3．學生齊讀課文，教師提示句子停頓。4．再讀課文，復述故事。聯系語境，突破難點。5．翻譯課文：三、交流匯報，理清脈絡。1.小組內交流：故事是按什么順序寫的，分為幾部分？各部分主要寫了什么。2.匯報。四、大膽質疑，解決疑問。1.學生自主匯報學習過程中遇到的難題。2.學生互助解決難題。3.疏理重點，難點問題，引導學生抓住重點詞語、重點句子理解課文。4.引導學生小組內研究學習，解決疑問。5.學生匯報，教師強調。五.因勢利導，當堂練習(1)指出下列句中的通假字并解釋。始一反焉

汝之不惠

亡以應一厝朔東

無隴斷焉(2)對加點字的解釋正確的一項是（

）懲山北之塞

a．處罰

b．警戒

c．苦于出入之迂也

a．繞遠

b．迂腐

c．困難指通豫南

a．指向

b．手指

c．一直雜然相許

a．允許

b．贊成

c．答應(3)翻譯下列句子。①甚矣。汝之不惠!②遂率子孫荷擔者三夫③投渚渤海之尾。④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

第二課時

一、復習導入，精讀課文1、全班齊讀課文后，引導學生討論下列問題，教師只作點撥。（1）課文寫了哪些人?教師點撥：有愚公、智叟、愚公妻、子孫、京城氏遺男。（2）移山的工作做起來順不順利?遇到哪些困難?作簡要分析。教師點撥："太行、王屋二山，方七百里。高萬仞"--說明山又高又大，移山很艱難。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。“渤海之尾""寒暑易節，始一反焉”--說明路途遙遠，往返時間長。“箕畚運于渤海之尾”--說明運土的廠具簡陋落后。(3)分角色朗讀第二.三段。(先小組進行,教師點播,然后齊讀)注意體會愚公之妻和智叟對愚公移山的態度是否相同?語氣有什么區別?討論歸納:兩人的態度不同。愚公之妻的懷疑是從關心出發,提出實際問題,語氣較輕.智叟則是譏笑、責難,阻止愚公去移山。二、討論交流、升華提高（小組活動，全班交流）1、提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?（學生討論交流）（1）要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。（2）做任何事。都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。（3）凡事預則立,不預則廢。2、故事的結局是天神幫助愚公移走了兩座大山。你認為這樣安排是否有損愚公的形象？3、在高科技、信息化的時代要不要學習愚公精神？4、分析人物形象：（小組討論交流）愚公“年且九十”，只剩“殘年余力”，卻要帶領老老小小五個人，移走兩座“高萬仞”的大山，這是不是真的很笨?智叟的一番話是否講得有道理?請結合課文分析愚公的人物形象。二、品讀課文，把握特色1．提問：如何理解課文的神話結尾?學生自由發言。教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。同時烘托了愚公的形象。2．關于對比、襯托手法學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。三、學生辯論，培養個性辯題：:愚公真的愚嗎？1.學生分兩組,展開課堂辯論。正方：愚公實愚兩座山雄偉高大.實難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠運山外;路途遙遠。運土石到渤海之尾,隱土之北。反方：愚公不愚愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達于漢陰”,確知移山之利,有長期奮斗的思想準備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”,有發展變化的觀點;感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深。2.

教師總結:愚公不愚。板書設計愚公移山《列子》(寓言)不利條件

有利條件方七百里，高萬仞──山之高大

雜然相許──家人的支持年且九十──年齡之高

跳往助之──鄰人的參與叩石墾壤，箕秘──工具之簡陋

子孫荷擔者三夫──人力之單薄寒暑易節始一反焉──路途之遙遠

笑而止之──智叟之嘲笑

子子孫孫無窮匱，而山不加增──智叟靜止的觀點

──愚公發展的觀點

──對比襯托──寓意：表現我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強改造自然的精神

教學反思：《愚公移山》是一篇傳統的老課文，故事情節簡單，大概的內容學生早知，經典的教法也有很多，因此，我在設計本課教學時決定引導學生從情感、態度、價值觀方面去感受課文。寓言故事情節簡單，揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是優秀寓言的魅力所在。引導學生用現在的眼光客觀評價愚公，對此展開辯論，最后得出結論：崇尚愚公移山的精神，辦事要有勇氣。教學以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者、和引導者。整個教學片過程當中我自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中質疑、爭辯……。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當的引導。學生在課堂上盡情地發言，從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至從現在和將來去思考，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。文言文的理解是建立在反復朗讀的基礎上的，通過朗讀來增進理解。在掌握了故事大意、理解難詞、難句的基礎上反復朗讀課文，不僅可以加深對文意的理解，而且有助于語感的培養，有助于文言文語句及知識的積累。在辯論愚公的行為是否愚蠢的問題上，不僅給學生各抒己見表現自我的機會，培養他們的成就感和自信心，還培養了學生團結合作的精神