第2課時統編版·語文·八年級下冊11核舟記精讀課文02積累拓展04

教材課后習題05CONTENTS

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學情回顧01課堂小結03通過上節課的學習，我們理解了文章的大意，這節課我們深入理解文章。學情回顧分析討論精讀課文第1段從哪幾個方面印證了“奇巧”二字？閱讀第一部分雕刻材料的微小雕刻內容的豐富雕刻者構思精巧，技術高超（1）徑寸（2）為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石（3）罔不因勢象形，各具情態1.讀課文第二部分，說說文章從哪幾個方面介紹了核舟？閱讀第二部分船艙船頭船尾2.作者在介紹船頭時，用了一系列方位詞，請找出來，想一想這些方位詞有何作用？船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態、神情和動作，表現二人的友好關系和相互切磋、談論時的神情。進一步顯示了王叔遠雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細膩，描寫之逼真。3.船頭三人各有何特點？蘇軾和黃庭堅陶醉在書畫長卷之中，完全忘記了現實的煩惱，表現出豁達放曠的胸懷，其中蘇軾表現出長者的慈愛，黃庭堅表現得心有所悟又自由自在。佛印不受世俗禮法的約束，放浪形骸，灑脫不群。4.作者描述的舟子的神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么這樣寫？①兩個“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛專注聽“茶聲”。但營造了一個共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑、自樂。②再加上舟楫的“橫臥”，更加展現出一種有楫等同無楫、有舟子等同無舟子的放任自流的情形。③這樣寫，是為了使船尾之境與船頭之景遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托。5.作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?全文先總體介紹王叔遠的雕刻藝術，再具體介紹主題為“大蘇泛赤壁”的核舟，最后對核舟上雕刻的人、物進行了分類統計。具體介紹核舟主體時，是按照事物的邏輯順序進行的。這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，刻有船艙、船篷，所以首先介紹中間部分，這是核舟視覺上的“主體”。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先介紹背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環境中的特殊氛圍。“主體”已經明了，船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。而蘇東坡、黃魯直、佛印是主要人物，所以先介紹。船尾舟子是陪襯人物，所以后描寫。作者這樣寫，一是為了表達方便，二是為了遵循邏輯順序。作者為什么在段末再次對船上的事物進行說明？閱讀第三部分強調了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。整體探究核舟的設計是如何體現雕刻家的藝術構想的?(1)蘇軾游赤壁，大部分時間是“泛舟游于赤壁之下”。雕刻家利用桃核“修狹”宜于刻成舟形的特點，把游覽的全過程集中到“舟”上來加以表現，形成了“泛舟”的主題。(2)以“峨冠而多髯”表現主角蘇東坡。蘇軾的《赤壁賦》《后赤壁賦》中都沒有指明同游者，雕刻家以自己的想象，藝術地在作品中加上了蘇軾的好友佛印和黃魯直，并以蘇軾居中，魯直、佛印分居左右，再以“蘇、黃共閱一手卷”表現二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態作為襯托，又將三人置于船頭的顯著位置，就突出了雕刻作品的主體部分。(3)游覽的地點是在赤鼻磯，雕刻家巧妙地在船艙左右的小窗上刻上《赤壁賦》《后赤壁賦》中的文句“清風徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”，是大膽的藝術創造，更好地體現了作品“大蘇泛赤壁”的主題。(4)精心設計“舟尾橫臥一楫”的細節，兩個舟子都很悠閑，給觀賞者帶來江上泛舟的實感。(5)佛印“矯首昂視”，使人感到他似乎在望著天空和兩岸的山色；一舟子“右手攀右趾，若嘯呼狀”，使人感到江上確有徐徐吹來的“清風”，這就把“核舟”以外的廣大藝術空間展示了出來。本文通過對王叔遠所刻核舟“大蘇泛赤壁”的細致描繪，表現了雕刻者構思的巧妙，贊美了雕刻者的高超技藝，同時也顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。課文主旨課堂小結板書設計課堂小結蘇軾（中）魯直（左）佛印（右）——絕類彌勒核舟記總說——由奇巧人王叔遠引出核舟由來及主題船艙——箬篷、小窗、雕欄、對聯分說船頭船尾共閱手卷總說——總計核舟“容量”，再嘆技藝“靈怪”船背右舟子作嘯呼狀楫（中）左舟子視端容寂題名色墨篆章色丹技藝精湛

構思巧妙積累拓展

古人的座次尊卑我國古代人們十分重視座次，將座次作為區別尊卑的重要標志。在封建官場中，人們是以官階大小來分座次的，而座次的尊卑則是通過方向來表示的。如皇帝與群臣聚會，最尊貴的皇帝座位是坐北向南的。因此，古人常把稱帝叫作“南面”，而把稱臣叫作“北面”。大臣們一般面向北而坐，按官位高低從東往西排列。這樣，官位高的居右，官位低的居左，這便是古代“右為上”的道理。一、熟讀課文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技藝主要表現在哪些方面?教材課后習題①善于在小中寓大，展現“尺幅千里”的雕刻藝術。如船體“長約八分有奇，高可二黍許”，“其長曾不盈寸”，卻雕刻了五個人、八扇窗，箬篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，對聯、題名和篆字圖章共三十四個字，可見雕刻技藝的精湛。②善于將靜態的人物動態化，表現出舟中人物不同的個性特征。核舟上共雕刻了五個人，每個人都有不同的表現。蘇軾是黃庭堅的前輩，所以他是“左手撫魯直背”；黃庭堅是蘇軾門生兼友人，所以與蘇軾共處時，他是心有所悟又自由自在，表現出來的是“如有所語”。佛印是僧人，灑脫不群。兩個舟子，動靜相宜，互為補充，富有情趣。③于精細微小處展現刀筆之神與“象”外之韻。如八扇窗是“左右各四”,既有數量之美，又有對稱之韻。雕刻著花紋的欄桿也是對稱的。窗上的對聯不僅字數相等，而且內容相對。二、小組合作設計一個表格，理清本文的說明順序，并討論：作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?討論的答案詳見本課課件說明順序見“板書設計”。三、本文語言簡潔、嚴密、生動，試結合下列句子做具體分析。（1）明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。為了說明雕刻之能，先說尺寸之短——“徑寸之木”，而后再說“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，然后再進一步總結說“罔不因勢象形，各具情態”。通過這樣的三個層次，就將王叔遠的“奇巧”充分介紹出來了。這樣先以綜述的筆觸說明王叔遠微雕藝術之高明，再以“嘗貽余核舟一”，自然引出后文對核舟的具體介紹。（2）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。這句話使用了列數字的說明方法，說明船體長度和高度，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實很小；因未經準確測量，使用了表示約數的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用語很有分寸感。（3）舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動的介紹。居右者，呈現動態之美，因此先寫面部，后寫舉止，重點在表現其舉止。居左者，呈現靜態之美，先寫舉止，后寫面容，重點在表現其面容。一動一靜，動靜相宜，次序井然，神態畢出。四、古代漢語中數量的表達方式與現代漢語有所不同。把下列句子翻譯成現代漢語，看看不同在哪里。1.蘇、黃共閱一手卷。2.舟尾橫臥一楫。3.通計一舟,為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。翻譯詳見本課課件