期末沖刺卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一京張高鐵是中國鐵路發展的標志性工程，凝聚著中國先進的科學和管理技術，創造了多項世界記錄。京張高鐵開通后，智能型復興號動車組在世界上首次實現時速350公里自動駕駛功能，成為我國高鐵自主創新的又一重大標志性成果。京張高鐵在全球鐵路建設中首次全線采用BIM技術，實現從勘察、設計、施工到運維的全周期數字化管理，開啟了世界智能鐵路的先河。在此過程中，我國裝備制造、新材料、人工智能、5G通信等行業在實踐中得到鍛煉提升，進一步鞏固了我國高鐵的領跑優勢。作為2023年北京冬季奧運會的重要配套工程，京張高鐵智能動車組按照“標準配置+奧運配置”的思路，形成了“龍鳳呈祥”“瑞雪迎春”兩種外觀涂裝方案。“龍鳳呈祥”是京張高鐵的標準配置，“瑞雪迎春”則在奧運期間使用。同時，京張高鐵還將在動車組上提供全面的奧運服務，包括多語播報、滑雪板存放、高速互聯網覆蓋、奧運賽事直播等。此外，京張高鐵太子城站能直達奧運比賽核心區，方便游客觀賽。京張高鐵是國家“八縱八橫”高鐵網絡京蘭通道的重要組成部分，它的開通運營，不僅滿足了2023年北京冬奧會的交通服務需求，也讓更多城市實現了順暢貫通。京張高鐵銜接大張高鐵、張呼高鐵等多條高速鐵路干線，接駁即將開通的京沈高鐵，讓北京與河北、內蒙、山西等地域多了一條交通大動脈，也將為沿線區域經濟發展帶來源源不斷的活力，給人民的生活帶來實實在在的便利。中國鐵路的快速發展成為我國國力提升的顯著標志。我們建成了世界上最現代化的鐵路網和最發達的高鐵網，路網規模、列車時速、運營效率走在世界前列，服務經濟社會發展能力顯著提高。以京張高鐵開通運營為標志，中國鐵路這張“國家名片”將越來越亮麗。（取材于晁星等的相關文章）材料二京張高鐵起點位于北京，終點位于張家口，線路全程174公里。作為我國智能高鐵的示范工程，京張高鐵智能化體現在其建設、運營的全過程中。在京張高鐵的智能化技術中，最亮眼的莫過于列車的全自動駕駛設計。全自動駕駛主要包括列車自動發車、區間自動運行、到站自動停車、停車后自動打開車門、車門與站臺屏蔽門之間的自動聯動五個方面。自動駕駛功能把駕駛員從繁雜的操作中解放出來，讓他們能更關注行車的安全工作。以復興號動車組平臺為基礎，設計者研發了工作狀態自感知、運行故障自診斷、導向安全自決策的智能動車組。智能動車組是一對雙胞胎，車頭分別模擬鷹隼和旗魚的形狀，具有優越的空氣動力學性能和漂亮的外觀。京張高鐵首次采用我國自主研發的北斗衛星導航系統，為建設、運營、調度、維護、應急全流程提供智能化服務。線路實時監測系統，可以將全線每一個橋梁、車站，每一處鋼軌，通過傳感器連接至電腦，零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞，工作人員都能一目了然。未來，京張高鐵10個車站將有同一個“大腦”。通過這個“大腦”，在控制室就可以實現各類設備管理、應急指揮。“我們是站在中國鐵路、裝備制造、綜合國力飛速發展的肩膀上，謀劃中國高鐵的又一次飛躍。”京張高鐵總設計師王洪雨說。創新、技術、人才鍛造了今日的京張高鐵，信息化、自動化、智能化帶來了全球化視野，把中國高鐵建設發展事業推到了世界前列。（取材于周舟的相關文章）材料三京張高鐵承載著重要的歷史文化意義，把“京張文化”書寫好，既是對我國傳統鐵路文化的傳承，也是中國鐵路文化在世界上的有力彰顯。京張高鐵文化的表達包含四個核心視覺元素：代表中華民族精神和京張鐵路的視覺符號“人字紋”，代表中國鐵路歷史的視覺印記“蘇州碼子”，代表中國哲學精神的視覺鏡像“山水視界”，代表中國美學的視覺韻律“五行五色”。“人字紋”造型提取“人”的文字流變造型，用于細部和標識性的裝飾及造型。“蘇州碼子”是老京張線獨有的里程標識符號，將“蘇州碼子”花數進行抽象化提取及打散重構，轉化為極具視覺沖擊的藝術形式，寓意中國鐵路源源不斷的生命力。“山水視界”主要將傳統中國畫的寫意手法與現代性的表現方式結合，創作京張高鐵獨有的“中國山水意象”裝飾圖像及紋樣。“五行五色”汲取傳統美學的五色觀，以五行與五方相配，將東南西北中對應五色，創作具有中國特色的色彩應用體系——水墨黑、汝瓷青、琉璃黃、冰雪白和春節紅。京張高鐵的每個站房都有不同的文化主題。清河站的文化主題是“不息”。清河站是京張高鐵主要始發站，老京張鐵路誕生之際也恰是近現代中華民族自覺、自強不息的起點。自鐵路先驅詹天佑始，中國鐵路人的精神從京張線開始薪火相傳，生生不息。該文化主題取清河水奔涌不息、百年鐵路人自強不息之意，具有歷史感和文化感。長城站的文化主題是“豐碑”——長城是中華民族文明史的豐碑，途經長城的老京張線“人”字形鐵路是中國鐵路建設史中的第一座豐碑，高鐵是新中國工業文明的豐碑。太子城站的文化主題是“無界”。中國文化講求“天人合一”，空間與自然相通、人與天地相通，是中國傳統文化的至高追求。太子城站是距離奧運賽場最近的高鐵站，地理之于高鐵無界，山水之于人心無界，奧林匹克之于人類無界，是太子城站文化主題的深刻內涵。（取材于褚冠男的相關文章）1．根據材料一，下列理解符合文意的一項是（）A．京張高鐵在世界上首次實現了時速350公里的突破。B．京張高鐵為2023年北京冬奧會提供了很多便利服務。C．京張高鐵使國家“八縱八橫”高鐵網絡實現全面貫通。D．中國鐵路因京張高鐵的開通運營而成為“國家名片”。2．根據材料二，下列不屬于京張高鐵智能化優勢的一項是（）A．自動駕駛功能提高了行車安全性。B．車頭的動力性能優越且外形美觀。C．監測系統可實現全線路實時監測。D．各高鐵站能夠實現統一控制管理。3．根據材料三，下列對“京張高鐵文化表達的核心視覺元素”的解讀，不正確的一項是（）A．“人字紋”代表中華民族精神和京張鐵路的視覺符號，只適用于標識性造型。B．“蘇州碼子”花數的抽象提取和重構，以藝術形式展示新老京張的文化傳承。C．“山水視界”將傳統與現代方式結合，創作京張高鐵獨有的裝飾圖像及紋樣。D．“五行五色”用具有中國特色的色彩應用體系，體現了中國美學的視覺韻律。4．根據材料三，下列設計構想與各站房特有的文化主題，不符合的一項是（）A．清河站地面鋪設繪有“百年京張傳承”年代圖示的地磚。B．清河站的站牌上噴繪流動的水波暗紋作為整體背景圖案。C．長城站墻磚采用2023年北京冬奧會體育圖標作為紋飾。D．太子城站懸掛以廣袤群山和無垠白雪為主體圖案的壁畫。5．上面三則材料從不同角度介紹了京張高鐵建設發展的特點。這些特點能為我國其他領域自主創新的發展方向提供哪些思路？請結合文章內容簡要概括。【答案】1．B2．B3．A4．C5．①京張高鐵的建設發展在多方面都走在世界前列，啟示我們自主創新要有前瞻性和突破性，創造世界領先水平。②京張高鐵的建設突出濃郁的中國文化特色，啟示我們自主創新要傳承中華優秀傳統文化，實現文化創新，展現文化自信。③京張高鐵的建設發展與我國裝備制造等相關行業的發展互為促進，啟示我們自主創新要與相關領域協同發展。【分析】1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“首次實現了時速350公里的突破”錯誤，依據原文“京張高鐵開通后，智能型復興號動車組在世界上首次實現時速350公里自動駕駛功能”可知，應為“首次實現時速350公里自動駕駛功能”，選項缺少“自動駕駛”的說明。C項，“使國家‘八縱八橫’高鐵網絡實現全面貫通”錯誤，依據原文“它的開通運營，不僅滿足了2023年北京冬奧會的交通服務需求，也讓更多城市實現了順暢貫通”可知，應是“也讓更多城市實現了順暢貫通”，并非“實現全面貫通”。D項，“因京張高鐵的開通運營而成為‘國家名片’”錯誤，依據原文“以京張高鐵開通運營為標志，中國鐵路這張‘國家名片’將越來越亮麗”可知，“京張高鐵的開通運營”與“中國鐵路成為‘國家名片’”沒有因果關系。故選B。2．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項，“車頭的動力性能優越且外形美觀”不屬于只能“智能”的范圍。故選B。3．本題考查學生理解文中信息的能力。解答此題時要先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。A項，“只適用于標識性造型”錯誤，原文的表述是“‘人字紋’造型提取‘人’的文字流變造型，用于細部和標識性的裝飾及造型”，并未說“只適用于標識性造型”。故選A。4．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。C項，“長城站墻磚采用2023年北京冬奧會體育圖標作為紋飾”錯誤，依據原文“長城站的文化主題是‘豐碑’——長城是中華民族文明史的豐碑，途經長城的老京張線‘人’字形鐵路是中國鐵路建設史中的第一座豐碑，高鐵是新中國工業文明的豐碑”可知，“北京冬奧會體育圖標”不符合“豐碑”的主題。故選C。5．本題考查對材料內容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。依據“京張高鐵……創造了多項世界記錄。京張高鐵開通后，智能型復興號動車組在世界上首次實現時速350公里自動駕駛功能，成為我國高鐵自主創新的又一重大標志性成果”“京張高鐵在全球鐵路建設中首次全線采用BIM技術，實現從勘察、設計、施工到運維的全周期數字化管理，開啟了世界智能鐵路的先河”等內容可概括為：京張高鐵的建設發展在多方面都走在世界前列，啟示我們自主創新要有前瞻性和突破性，創造世界領先水平。依據“京張高鐵首次采用我國自主研發的北斗衛星導航系統，為建設、運營、調度、維護、應急全流程提供智能化服務”“我們是站在中國鐵路、裝備制造、綜合國力飛速發展的肩膀上，謀劃中國高鐵的又一次飛躍”等內容可概括為：京張高鐵的建設發展與我國裝備制造等相關行業的發展互為促進，啟示我們自主創新要與相關領域協同發展。依據“京張高鐵承載著重要的歷史文化意義，把‘京張文化’書寫好，既是對我國傳統鐵路文化的傳承，也是中國鐵路文化在世界上的有力彰顯”“京張高鐵文化的表達包含四個核心視覺元素：代表中華民族精神和京張鐵路的視覺符號‘人字紋’，代表中國鐵路歷史的視覺印記‘蘇州碼子’，代表中國哲學精神的視覺鏡像‘山水視界’，代表中國美學的視覺韻律‘五行五色’”等內容可概括為：京張高鐵的建設突出濃郁的中國文化特色，啟示我們自主創新要傳承中華優秀傳統文化，實現文化創新，展現文化自信。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。秤匠李笙清①從我懂事的時候起,老鎮上就有一個專門做木桿秤的鋪面，招牌上寫著四個大字“韋記秤店”，黑漆描金，古色古香。韋家祖籍四川，據說還是19世紀末逃荒來到我們這邊的，就此在老鎮落地生根，開枝散葉繁衍開來。②韋家秤店是祖傳的手藝，男女都傳，但從不傳于外姓。③童年時，我經常到秤鋪玩耍，韋老師傅一臉的白胡須。他的一個孫子狗娃跟我同年，關系十分要好，七歲就開始學做秤，屁股上沒少挨爺爺的竹板。④到了狗娃父親這一代，韋家已經在周邊好幾個鄉鎮都有了秤店，掛的全是“韋記秤店”招牌，就像如今流行的連鎖店一樣，使用的都是韋家家傳的純手工制秤技藝。除了制秤，“韋記秤店”還修理各種秤具。由于信譽好，手藝精湛，質量上乘，生意特別紅火。⑤狗娃沒念過什么書，但能說會道，頭腦活絡。⑥“你可不要小看我們做秤的，這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹’呢！”每次喝了酒后，狗娃總會跟我嘮叨關于秤的話題。在他的講述下，我知曉了制秤是門純手工活，看似簡單，其實從選材、刨桿、打磨、打眼，到校秤、錐星、拋光、打蠟、上色，工序繁雜。秤砲謂之“權”，秤桿謂之“衡”，秤桿上的秤星，也有許多講究，一顆星代表一兩重，三顆星名曰“福、祿、壽”，解釋為生意人欺人一兩就會“失福”，欺人二兩則后人“無祿”，即沒有官做，欺人三兩則要“折壽”。狗娃侃侃而談時，從不隨意用手比劃，這一點跟韋老爺子幾乎一模一樣,據說是韋家祖傳的家訓：手是用來做秤的，不能招搖。⑦據說當年老鎮上還有一家秤店，匠人也是外鄉人，制秤手藝也不錯，后來卻經營不下去而轉到外地做生意去了。究其原因，主要是20世紀30年代，店主一時貪圖高利，給當地湖霸制造了一桿中間打空灌了水銀的“黑心秤”，后來被漁民發現后殃及這家制秤店，結果只能卷鋪蓋走人了。⑧韋家制秤一直以來恪守祖訓家規，口碑在外，曾數次拒絕過“黑心秤”的制作，大有唐代詩人鄭薰筆下“鏡照分妍丑，秤稱分重輕。顏容寧入鑒，銖兩豈關衡”的高風。那時候使用木桿秤的多，糧行、漁行、山貨行等都是使用很大的木桿秤,有些做小生意的則是使用小木桿秤，鄉下農戶上街賣菜和雞蛋、鴨蛋則是使用較小的木桿秤，所以除了本地生意興隆，許多外地商戶也慕名而來，專門在“韋記秤店”訂制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主離開后，“韋記秤店”更是成了老鎮上唯一的制秤店鋪。⑨家鄉小鎮很古老，歷史可追溯到明末清初，已有數百年的歷史。一條大河穿鎮而過，直通長江，南來北往做各種生意的人很多，如販賣河鮮、綢緞、糧食、食鹽的，留下一些大碼頭的痕跡。過去做生意大都使用木秤，主要有鉤秤和盤秤兩種。特別是鄉村人家,幾乎家家必備，小商小販更是人手一把，朝夕不離。這樣一來，信譽素著的韋家木桿秤就成了人們購秤的首選，不光稱量準確，而且使用的材質上乘，秤紐靈活，秤鉤美觀耐用，秤盤形制多樣，大小不一，秤量不差分毫。特別是漁行、糧行、煤行、鹽行的大秤，需要精心丈量距離，要做到毫厘不差。⑩我曾看過狗娃制秤，工序繁雜而精細。先要做好頭小、腹胖、尾細的桿身，然后用“雷公鉆”鉆出幾百個不到一毫米的秤星孔、裝飾花案孔和阿拉伯數字，每個孔里嵌入銅絲、錫絲，用利刃刮斷，然后敲實、打磨、拋光,直到秤桿光滑、秤星閃亮、秤花生輝的地步。?如今，先進的電子秤、磅秤逐步取代了已傳承2000多年的木桿秤，但老鎮集市上仍然有一些小販在使用木桿秤。“韋記秤店”并沒有被日新月異的時光湮沒,在制作傳統的木桿秤的同時，開始銷售和修理各種各樣的電子秤和磅秤，生意依然紅火。每次返鄉，看到掛在店里的那些木桿秤，就像看到令人賞心悅目的藝術品，我的心里總會泛起幾許懷舊的思緒。（有刪改）6．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）A．文章開頭從“我懂事的時候”寫起，具體描寫了秤店的招牌，介紹了韋家扎根老鎮的歷史以及制秤手藝傳承的情況，給讀者帶來神秘感。B．小說以老鎮上百年老店韋記秤店的興衰為線索串聯人物故事，在大跨度的時空背景下，折射出了時代的發展與變遷。C．“每次喝了酒后，狗娃總會跟我嘮叨關于秤的話題”，小說借狗娃引出制秤的過程，既令人信服，同時也突出了狗娃無比自豪的心理。D．結尾寫如今看到店里的木桿秤就勾起“我”懷舊的思緒，一方面表明木桿秤正逐漸退出歷史舞臺，另一方面也表現了“我”對過去生活的懷念。7．下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．作者拿老鎮上同是外鄉人，制秤手藝不錯，但因貪圖高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店與韋記秤店對比，揭示了韋記秤店生意興隆的原因。B．第⑩段寫狗娃制秤的過程，與上文狗娃講述制木桿秤的內容相互照應，進一步突出了傳統制秤工序的繁雜。C．文章語言富有特色，“黑心秤”“卷鋪蓋走人”等口語化色彩濃重，淺顯易懂；而“鏡照分妍丑，秤稱分重輕”等則內蘊深刻，發人深思。D．文章用第一人稱敘述，把回憶作為主要內容，通過“我”的親眼所見將老鎮中與秤匠有關的內容集中展現出來，增強了作品的真實性。8．文中畫線句有什么作用？請簡要分析。9．有人認為李笙清的這篇小說散文化特征明顯，請結合文章分析其“散文化”特點的具體體現。【答案】6．B7．D8．①揭示了木桿秤中蘊含的傳統文化內涵，豐富了小說內容，使文章更富文化底蘊。②有關“秤砣”“秤桿”“秤星”的解讀，照應下文“黑心店”的關門，凸顯了做生意、做人都應誠實守信，突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點。③通過揭示傳統木桿秤蘊含的文化內涵，體現小說弘揚優秀傳統文化、發揚傳統精神的主題。9．①弱化故事情節，小說只是對狗娃向“我”講述木桿秤制作、“黑心秤”等片段進行了敘述，文中事件相對零星、簡單，沒有完整曲折的故事情節，和散文“形散”的特點類似。②人物形象不夠鮮明豐滿，文章對“韋老爺子”“狗娃”雖有描寫，但缺少豐富化和個性化的鮮明特征。③語言優美、生動，多種表達方式綜合使用。文中綜合使用“比喻”“引用”等修辭手法，生動形象；說明、議論、敘述等表達方式熔于一爐，使故事的講述更加靈活多變。【分析】6．本題考查鑒賞文學作品的內容的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“小說思想內容的分析與概括”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“韋記秤店的興衰為線索”說法錯誤，文中寫了韋記秤店與時俱進，順應時代而發展，并沒有體現它的“衰”，也不是以此為線索的。故選B。7．本題考查理解文意和鑒賞文學作品的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“小說藝術特點的理解與鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“親眼所見”不對，如文中寫“黑心秤”的事，用到“據說當年老鎮上還有一家秤店”。故選D。8．本題考查鑒賞小說重要句子的作用的能力。解答此類試題時需要聯系上下文內容，再從句子本身的內容、小說結構、人物形象和小說主旨等作答。從畫線句子本身，寫了秤中蘊含的學問及講究；聯系上文“這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹’呢”，可知畫線句的內容揭示了木桿秤中蘊含的傳統文化內涵，效果上豐富了小說內容，使文章更富文化底蘊。從結構上，“秤砲謂之‘權’，秤桿謂之‘衡’”，“生意人欺人一兩就會‘失福’，欺人二兩則后人‘無祿’，即沒有官做，欺人三兩則要‘折壽’”，照應下文“店主一時貪圖高利，給當地湖霸制造了一桿中間打空灌了水銀的‘黑心秤’，后來被漁民發現后殃及這家制秤店，結果只能卷鋪蓋走人了”，而“韋家制秤一直以來恪守祖訓家規，口碑在外，曾數次拒絕過‘黑心秤’的制作”，凸顯了做生意、做人都應誠實守信，更突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點。從主旨上，傳統木桿秤蘊含的文化內涵正是中國優秀傳統文化“國粹”的體現，而狗子謹遵制秤的原則，正是弘揚優秀傳統文化的表現，也是小說所傳達的主題。表面只是保留制秤手藝，實際上是發揚誠實守信的傳統精神。9．本題考查把握文學作品文體特征和對作品進行個性化解讀的能力。解答此類試題時，需先明確作品的文體特征，再根據題干要求結合作品內容進行分析。題干要求分析這篇小說“‘散文化’特點的具體體現”，需要理解小說散文化的特點。小說的散文化是以廣義的散文體式和非韻體語言抒情，在抒情的主導下兼及敘事寫人，表現出一種情感豐富，韻味濃郁，形式自由，靈活多變的新風格。在小說內容的構成上，它的情節敘事因素明顯淡化或弱化，不過分地刻畫人物；在藝術表現手法上，它采取兼小說與詩歌力一爐的寫法，講究一種筆致自然，言近目遠，韻味悠然的詩的語言規范。所以分析本文散文化特征時可以從這幾個特點進行分析。從弱化故事情節的特點上，前面幾個自然段寫了“我”對“韋記秤店”的認識和狗娃向“我”講述木桿秤的制作，對“黑心秤”的情節也是簡單敘述等，可見情節零散，不注重傳統的小說情節的從開端到發展再到發展、結局的完整敘事特點，但也都是圍繞著制秤展開，有點像散文的“形散而神不散”的特點。從散文化不注重刻畫人物形象的特點看，文章開始有部分對“狗娃”的描寫，筆墨不多，而且也只是通過講述制秤表現他頭腦活絡而已，人物不典型。對韋老師傅的描寫也是通過“我”小時候的印象一筆帶過，更談不上什么人物形象。從小說的藝術表現手法上看，引用唐代詩人鄭薰的詩句，采用如“看到掛在店里的那些木桿秤，就像看到令人賞心悅目的藝術品”的比喻修辭手法；表達方式上，前半部分敘述“韋記秤店”的故事，后面三段則主要對制秤的過去與現在進行了議論，穿插說明秤的地位，倒數第二段又通過敘述“我”的所見照應前文狗娃所說的制秤過程的復雜，集說明、議論、敘述等表達方式熔于一爐，使故事的講述更加靈活多變。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李士謙字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。伯父玚，深所嗟尚，每稱曰：“此兒吾家之顏子也。”年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。士謙服闋，舍宅為伽藍注。博覽群籍，兼善天文術數。趙郡王叡舉德行，稱疾不就。隋有天下，畢志不仕。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍，謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，不敢弛惰，退而相謂曰：“既見君子，方覽吾徒之不德也。”家富于財，躬處節儉，每以振施為務。有兄弟分財不均，至相鬩訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。其后出粟數千石，以貸鄉人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設酒食，對之燔契。明年大熟，債家爭來償謙，謙一無所受。他年又大饑，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。至春，又出糧種，分給貧乏，趙郡農民德之。或謂士謙曰：“子多陰德。”士謙曰所謂陰德者何猶耳鳴己獨聞之人無知者今吾所作吾子皆知何陰德之有。開皇八年，終于家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會葬者萬余人。鄉人條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。（選自《隋書?卷七十七?列傳第四十二》，有刪改）（注）伽藍：佛寺。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．士謙曰/所謂陰德者何/猶耳鳴/己獨聞之/人無知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有B．士謙曰/所謂陰德者何/猶耳鳴/己獨聞之人/無知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有C．士謙曰/所謂陰德者/何猶耳/鳴己獨聞之/人無知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有D．士謙曰/所謂陰德者/何猶耳鳴/己獨聞之/人無知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．髫齔，垂髫換牙之時，指童年。初中課文《桃花源記》《愚公移山》中“黃發垂髫”“始齔，跳往助之”中的“髫”“齔”與此處含義相同。B．開府：古代指高級官員建立府署并自選僚屬之意。漢朝三公、大將軍可以開府。魏、晉放寬開府資格，晉諸州刺史兼管軍事帶將軍銜者即可開府。C．丁憂指古時官員父母去世，辭官守制三年（27個月），是謂丁憂。又叫“丁艱”，“丁母憂”又稱為“丁內艱”。服闕指守喪期滿除服。D．尚書省是魏晉至唐的中央最高政令機構，為中央政府最高權力機構之一。隋唐對三省加以厘定，形成對后世影響極大的三省制，尚書省也最終發展成形。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李士謙才華橫溢，淡泊名利。他飽讀詩書，精通天文術數，并時常作詩。但不喜做官，長期不仕。做了許多好事，也不追求名聲。B．李士謙樂善好施，仗義疏財。他多次賑濟鄉里百姓，并將債券燒毀。第二年依然施粥，救活了很多人。到春天又拿出糧種給需要的人。C．李士謙看淡財物，待人寬厚。有兄弟分家不均的，他自愿補齊少的財物；有偷盜他家糧食的，也悄悄地躲藏起來假裝看不見。D．李士謙德行兼備，深受愛戴。他曾被趙郡王叡舉德行，告誡族人敬重土地神明。常做善事，老百姓都很感激他，在他死后為他請求謚號。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）伯父玚，深所嗟尚，每稱曰：“此兒吾家之顏子也。”（2）少長肅然，不敢弛惰，退而相謂曰：“既見君子，方覽吾徒之不德也。”14．李士謙對其家僮捉到的偷糧食的人是如何處理的，原因是什么。請簡要說明。【答案】10．A11．D12．B13．（1）伯父李玚對這件事深深贊嘆推崇，常常稱贊他說：“這孩子是我們家中的顏子啊。”（2）小孩大人一片肅靜，不敢松弛懈怠，回去后相互說：“見到君子之后，才看到我們這些人不道德啊！”14．李士謙對被其家僮捉到的偷糧食者加以安慰，并立即釋放了他。原因是他認為偷糧食是因為窮困所迫，道義上不能被責備。【解析】10．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。這段話意為：所謂陰德是什么？就像耳鳴，只有自己聽到，別人都不知道。現在我所做的，您都知道了，哪里算什么陰德！“所謂陰德者何”意為“所謂陰德是什么”是一個完整的句意，構成主謂結構，不能斷開，排除CD。“己獨聞之”的“之”指代前面的“耳鳴”，做賓語，后面不應再有內容，“人”是“無知者”的主語，故“之”“人”之間應斷開，排除B。故選A。11．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“尚書省是魏晉至唐的中央最高政令機構”判斷錯誤。正確表述為“是魏晉至宋的中央最高政令機構”。故選D。12．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項。B項，“第二年依然施粥”理解錯誤。原文說“他年又大饑，士謙罄竭家資，為之糜粥”，注意，“他年”是以后的某年，并非是指第二年。故選B。13．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：（1）嗟尚：贊嘆推崇。每：常常，總是。此兒吾家之顏子也：判斷句式。（2）少長：年少和年長的人。弛惰：松弛懈怠。相謂曰：相互說。既：已經，……以后。方：才。吾徒：我們這些人。14．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據題干要求，到文本中尋找相應的內容，篩選的時候要細致、準確，并且把文本的相關內容概括為可以使用的答案，然后分點作答即可。本題，先找到原文：其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。其中如何處理是“士謙慰諭之曰”“遽令放之”這句話，翻譯出來即可，就是：李士謙對被其家僮捉到的偷糧食者加以安慰，并立即釋放了他。原因是“窮困所致，義無相責”，意為：他認為偷糧食是因為窮困所迫，道義上不能被責備。【點睛】文言斷句方法：第一大致閱讀一遍。一般而言，如果我們不去閱讀就斷句，會很容易看不明白上下之間的聯系。因此，我們閱讀一遍以后就會對這篇文章大體的意思有了一定程度的了解。第二了解文言文的特點。很多時候，文言文喜歡使用大量的文言虛詞、通假詞語、語助詞。此外，根據題材的類別，不少文言文還經常出現一些年代、年號、稱謂、典故、制度、人名等等。這就會增加學習者對文言文的斷句難度。此外，我們還可以通過查詢古漢語字典來熟悉字詞的基本意思。第三多朗讀文章。如果我們對這段文章不太理解的話，可以多朗讀幾遍，這樣通過一定的語感來提高對文章的理解，從而為有效的斷句打下基礎。第四了解特殊詞語和句式。不管是怎樣的文言文，記敘文、史傳文、議論文，還是散文，有些特殊詞語和句式是少不了的。有些文言虛詞置于句子的前面或者中間，有時候并沒有實際的含義，這應該是源于一種習慣和慣例。第五正確斷句。文言文斷句涉及到很多方面，如虛詞、實詞、語助詞、地名、制度以及典故。即使自己思考得很全面，也難免有誤斷的情況。這就說明了，文言文斷句包括范圍還是很廣的，需要斷句者具有一定程度的知識（古代歷史和文化的常識）。所以，我們在斷句的時候，要注意怎樣的句子是陳述句，怎樣的句子是疑問句，還要熟悉文言實詞和虛詞的基本用法。第六檢查。我們做完斷句以后，要仔細的去檢查，看看有沒有文字不通順的地方以及與上下文意思不太一致的情況。此外，還要正確的使用標點符號，如句號、逗號、分號等等。參考譯文：李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，因侍奉母親孝順而聞名。伯父李玚對這件事深深贊嘆推崇，常常稱贊他說：“這孩子是我們家中的顏子啊。”十二歲時，北魏廣平王元贊征召他為開府參軍事。后來母親去世，服喪時消瘦得只剩下一副骨架。李士謙服喪期滿，把家宅施舍出來做寺院。博覽群書，又精通天文術數。(后來)趙郡王高睿以德行科舉薦他，他借口有病而不接受。隋朝擁有天下的時候，他堅持志向始終不出仕。李家是豪門望族，每年到春秋兩個社祭日，一定舉行大宴，竭盡歡樂，人人大醉，喧鬧不堪。曾經有一次在士謙住所聚會，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米，對眾人說：“孔子稱黃米為五谷之長，荀卿也說吃東西先吃黃米、小米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”老少都嚴肅起來，退席后相互說：“見到君子以后，才發現我們這些人的道德不夠高尚。”士謙家里財富很多，對待自身很節儉，常常致力于救濟施舍。家鄉有無力辦喪事的人家，士謙就趕過去，缺多少供應多少。有兄弟間分財產不均，以致互相訴訟的，士謙聽說后，就拿出自己的財產，補給分得少的，使他和分得多的相等，兄弟慚愧恐懼，相互推讓，終于成了善人。有一次別人的牛闖進他家田里去，士謙把它牽到蔭涼處飼養，比主人飼養得還好。望見有人偷割他家的莊稼，他就不出聲地躲開。他的家僮曾經抓住偷他家糧食的人，士謙卻寬慰那人說：“窮困致使你這樣，從道理上講不應該責備你。”叫人馬上將其放了。后來李士謙拿出幾千石糧食，借貸給同鄉人，正趕上收成不好，借貸人家無法償還，都來表示道歉。士謙說：“我家的余糧，本來就是打算救濟用的，哪里是為求利的呢！”于是叫來所有的借債人，為他們擺設酒食，當著大家燒了借契，說：“債了結啦，請不要放在心上了。”讓大家放心離開。第二年大豐收，借債人家爭著來償還士謙，士謙拒絕了，一點兒也沒收下。有一年又遇上饑荒，很多人都死了，士謙又用盡他家所有的錢，買來米做成了粥供給那些受饑餓的人，依靠他而生存下來的人數以萬計。到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家。趙郡的農民感激他，撫摩自己的子孫說：“這是李參軍留下來的恩惠啊。”有人對李士謙說：“您的陰德多。”士謙說：“所謂陰德是什么？就像耳鳴，只有自己聽到，別人都不知道。現在我所做的，您都知道了，哪里算什么陰德！”開皇八年，士謙死在家中，當時六十六歲。趙郡的男男女女聽說了，無不流著淚說：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”聚集在葬禮上的有一萬多人。同鄉人整理了他的事跡，到尚書省請求先生的謚號，事情后來被擱置不提，于是大家共同在他的墓前豎立了碑。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送友人南歸①王維萬里春應盡,三江雁亦稀。連天漢水廣,孤客郢城歸。鄖國稻苗秀,楚人菰米肥。懸知②倚門望③,遙識老萊衣④。（注）①開元二十五年,朝廷特招孟浩然任荊州從事,時孟浩然已年近五十,對官場生活毫無興趣,因此告老還鄉,王維故寫下此詩送別。②懸知:料想。③倚門望:戰國時王孫賈外出求仕,其母說:“你早出晚歸我將每天倚門而望,盼你回來。”④老萊衣:春秋時楚國隱士老萊子非常孝順,年已七十,還常常穿上五彩斑斕的衣服,裝作嬰兒來逗父母開心。15．下列對這首詩的賞析,不正確的一項是（）A．首聯寫春天將要過去,大雁已經北飛;“盡”“稀”兩字形象地描繪出春去夏來時節轉換的特點。B．頷聯寫朋友將要與自己分別,回到南方的郢城家中,字里行間流露出一種不舍之情。C．頸聯描寫楚地稻苗長勢很好,菰米也肥嫩飽滿,從中可見對友人的羨慕、追隨之意。D．詩歌采擷“雁”“漢水”“稻苗”“菰米”等多種意象來表情達意,物象看似尋常,卻寄寓深遠。16．請分析詩歌的藝術技巧。【答案】15．C16．①襯托。漢水廣闊,友人孤單,一闊一孤,襯托岀友人旅途的孤單。②用典。用老萊衣的典故肯定和贊揚友人,辭官歸家、為父母盡孝的行為。③想象。整首詩以想象貫串全詩。首聯想象友人到家時的家鄉的景象;頷聯、頸聯運用想象描寫友人家鄉的美好。尾聯設想友人雙親倚門而望的情景。【分析】15．本題考查學生鑒賞詩歌的重點字的作用、理解思想情感，賞析意象的能力。詩歌鑒賞的選擇題經常綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，內容上一般曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“從中可見對友人的羨慕、追隨之意”錯。頸聯寫了稻田的筆直，菰米收獲，通過運用景物描寫，渲染了對友人的依依不舍之情。故選C。16．本題考查詩歌的藝術技巧。詩歌常見的藝術技巧有：借景抒情、托物言志、白描、烘托、渲染、虛實結合、動靜結合、以樂襯哀、聯想、烘托、襯托（正襯或反襯）、抑揚，照應、正側、象征、對比、對照、由實入虛、虛實結合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、借古諷今、化動為靜、動靜結合、以小見大、比喻、借代、夸張、對偶、對比、比擬、排比、設問、反問等。本詩頷聯寫水波遼闊的漢江連著天，這種景象給人帶來物大人小的感覺，漢水廣闊,友人孤單,一闊一孤,襯托岀友人旅途的孤單。頷聯運用了“襯托”的手法。尾聯運用了老萊衣的典故，用老萊衣的典故肯定和贊揚友人辭官歸家、為父母盡孝的行為。表達詩人希望友人孝敬父母。整首詩以想象貫串全詩。首聯想象友人返回家鄉時的家鄉的景象；頷聯、頸聯運用想象描寫友人家鄉的美好。尾聯設想友人雙親倚門而望的情景。全詩想象豐富，描寫流暢，毫無生硬感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·先進》中寫道，君子應當吃飯不求飽足，居住不求舒適，“______________，________________”，就可以說是好學了。（2）修身齊家治國平天下是儒家的理想。《大學之道》中指出三者之間的關系是：“________________，_________________”，國治而后天下平。（3）《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時候失敗了，即“____________”，如果能做到“____________”，就不會失敗。【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）身修而后家齊家齊而后國治（3）常于幾成而敗之慎終如始【詳解】本題考查默寫名篇名句的能力。（1）“應當吃飯不求飽足，居住不求舒適”是提示，注意“慎”的書寫；（2）“修身齊家治國平天下是儒家的理想”是提示，注意“齊”的書寫；（3）“在接近成功時候失敗了”“就不會失敗”是提示，注意“慎”的書寫。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。少年時在農村，我見過不少籬笆，也曾和伙伴鉆進籬笆偷吃村里人種的西瓜；“當時只道是尋常”，如今回憶，偏偏是尋常事物藏在深層記憶。我們村的菜園，鄰里家的小塊地，籬笆是用荊條、雜木、高粱稈編織的。夏秋時節，籬笆上爬滿紫色的扁豆花、五顏六色的喇叭花；嗡嗡唱歌的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶，還有一些藤蔓類植物的觸須纏繞在上，紅紅綠綠，隨風舞動，像一幅幅色彩明麗的國畫。凡是籬笆圍起來的菜園，必有一扇荊條或酸棗刺編織的門，在唐詩里，這種門叫“荊扉”“柴門”。今年5月，我在老家，發現有一個本家弟弟，自己編了一扇柴門，以籬笆作圍墻，與村里整齊劃一、高墻鐵門的新住宅形成鮮明對照，我見了歡喜。那些在土地上生長，又與土地相連接的籬笆、柴門，是勾魂攝魄的家園啊。18．文中使用了哪些修辭手法（）A．引用

比喻

擬人 B．對偶反復

引用C．比喻

夸張

擬人 D．對比引用

比喻19．下列各句中的引號，和文中劃線處引號作用相同的一項是（）A．毛主席教導我們說：“好好學習，天天向上。”B．從某種意義上說，“說”就是做。C．老根據地人民做的鞋是“量天尺”。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”。20．文中畫波浪線的句子可改寫成“還有一些紅紅綠綠、隨風舞動的藤蔓類植物的觸須纏繞在上”，從語義上看，二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？【答案】18．A19．C20．①強調的重點不同：改句強調觸須的纏繞；原句強調色彩的多樣和舞動的動態感，更符合原文的邏輯。②適用的位置不同：改句用來結構比喻句，前重后輕，不能與“像一幅幅色彩明麗的國畫”形成緊密銜接；原句把“紅紅綠綠，隨風舞動”拆開放在句子最后，與喻體形成了有效銜接與搭配。③語體風格不同：改句比較普通；原句更簡短，更加口語化，活潑俏皮，和整個文段的文風更和諧。【分析】18．本題考查正確使用修辭手法的能力。“當時只道是尋常”使用的是“引用”的修辭手法，選自納蘭性德的《浣溪沙·誰念西風獨自涼》；“嗡嗡唱歌的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶”使用的是“擬人”的修辭手法，蜜蜂唱歌，蝴蝶跳舞，擬人化；“還有一些藤蔓類植物的觸須纏繞在上，紅紅綠綠，隨風舞動，像一幅幅色彩明麗的國畫”使用的是“比喻”的修辭手法，本體“藤蔓類植物的觸須纏繞在上”，喻體“國畫”，生動形象。故選A。19．本題考查正確使用標點符號的能力。原文，表特殊稱謂。A項，表直接引用；B項，表強調突出；C項，表特殊稱謂；D項，表諷刺、否定。故選C。20．本題考查考生賞析句子效果的能力。首先從句式上看，原句是一個變式句，把修飾語“紅紅綠綠，隨風舞動”放在了后邊，起到一個強調的作用，強調了藤蔓類植物的色彩多樣，以及在微風吹拂下的動態美，這段文字整體描繪的是藏在記憶深層的對籬笆的美好的回憶，所以應體現出一種美來，所以原句較好，而改后的句子是一個常式句，起不到強調的作用。其次從結構上看，此句和后邊的句子構成了一個比喻句，如果是改后的句子，本體“一些紅紅綠綠、隨風舞動的藤蔓類植物的觸須纏繞在上”就有些頭重腳輕，和后邊的喻體“一幅幅色彩明麗的國畫”銜接不緊湊；還有從語言風格來看，文段整體口語化極強，原句形式較簡短，靈活自由，符合口語化的特點，使整個語段語言風格更和諧統一，而改后的句子則較長，不靈活。21．下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并作修改，使表達準確流暢。①傳統表演藝術與普通民眾生活息息相關，其表演通常具有群體性特征。②無論漢族的秧歌和藏民的鍋莊，民眾歡樂起舞的場面都蔚為大觀。③對這類非物質文化遺產的保護就要堅持其生活性、群體性，④反而不應僅局限在藝術團體或演出隊等小范圍內。⑤廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富的情感。⑥通過使傳統表演藝術“雅化”，⑦固然能彰顯各類民族民間藝術的特色，⑧但也減輕了傳統表演藝術的民俗文化內涵。【答案】②無論漢族的秧歌還是藏民的鍋莊。④而不應僅局限在藝術團體或演出隊等范圍內。⑥使傳統表演藝術“雅化”（傳統表演藝術的“雅化”）。⑧但也弱化了傳統表演藝術的民俗文化內涵。【詳解】本題考查語言表達準確、得體的辨析和修改能力。這類題目需要學生閱讀全文，在了解文章或句子大意的基礎上，分析語言運用是否恰當，注意說話人的身份、地位，注意謙敬詞。本題要求找出“文段中的四處語言表達的問題并作修改，使表達準確流暢”。②句中“無論”和“和”不能搭配，應將“和”改為“還是”，改后句子為：無論漢族的秧歌還是藏民的鍋莊。④句中“反而”使用不當，“反而”表示跟上文意思（思想）相反或出乎意料。在句中起轉折作用。此處分析可知，應改為“而”。⑥句“通過”這個介詞多余，“使傳統表演藝術‘雅化’”才能和第⑦句表達一致的內容。⑧句中“減輕”“內涵”搭配不當，應將“減輕”改為“弱化”。22．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。第十屆中國智慧城市與智能經濟博覽會于9月11日在浙江寧波國際會展中心開幕，本次“智博會”展覽面積達到2萬平方米，共設4個展館。展會以“數字驅動，智能發展”為主題，聚焦5G和大數據，集中展示工業互聯網、智能制造和未來智慧生活領域的新技術、新產品。通過線上線下聯動，舉辦論壇會議、展覽展示、成果發布等十大系列主題活動，打造數字經濟展示交流合作國際級大平臺。【答案】9月11日，以“數字驅動，智能發展”為主題的第十屆智博會在寧波開幕，大會通過線上與線下開展一系列活動展示新技術、新產品。【詳解】本題考查學生壓縮語段的能力。本題屬于新聞報道，根據新聞報道的內容，找出報道對象以及特征，新聞事件以及影響等關鍵信息，加以概括即可。根據材料可知，本題報道的對象為“第十屆中國智慧城市與智能經濟博覽會”，可簡稱為“第十屆智博會”，要求保留關鍵信息，所以要有時間和地點，所以應該保留“9月11日”“寧波”的信息，“數字驅動，智能發展”為其主題，所以新聞事件可概括成：9月11日，以“數字驅動，智能發展”為主題的第十屆智博會在寧波開幕。通過“通過線上線下聯動，舉辦論壇會議、展覽展示、成果發布等十大系列主題活動”，可概括大會活動的內容：大會通過線上與線下開展一系列活動展示新技術、新產品。最后表述答案：9月11日，以“數字驅動，智能發展”為主題的第十屆智博會在寧波開幕，大會通過線上與線下開展一系列活動展示新技術、新產品。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。某地兩名未成年女孩模仿網絡短視頻教程自制爆米花，意外引起爆炸，造成一死一重傷。事發幾日后，涉嫌被模仿的知名短視頻博主發長文表示愿意提供幫助、配合調查，并承諾對相關短視頻賬號進行無限期整改。可當媒體嘗試聯系相關平臺和該博主時，二者均沒有回應。該事件在網上引發不小的爭議，很多網友認為，這是一起多方面原因共同導致的悲劇。對于這件事，你怎么看？請給未成年孩子、知名短視頻博主或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“小文”為寫信人，不得泄露個人信息。【答案】【例文】請開啟青少年模式短視頻平臺工作人員：你們好！這起悲劇發生之后，家長作為監護人有其責任，視頻博主及其團隊也應承擔部分責任。但是短視頻平臺也有著不可推卸的責任，“平臺本身對于發布的熱播視頻有相對更高的審核義務，不僅在發布時審核，發布后也應根據大眾輿情以及反應作出完善。”這起案例對于短視頻和直播行業都有一定的警示作用，也引發了從業者對于平臺審核義務的思考。虎牙直播綜合法務負責人李文表示，法律本身沒有禁止存在一定危險性的極限運動行為，針對法無禁止的內容，平臺到底讓不讓傳播？“讓，可能會承擔一定的責任風險；不讓，會影響平臺內容的輸出，直接影響平臺內容的多樣性。”李文認為，網絡服務提供者的安全保障義務不應該過多延伸到線下的行為。短視頻行業在快速發展中面臨的安全問題已經成為了社會熱點。近年來，國家相關監管部門多次約談短視頻直播平臺，要求各平臺進一步完善內容審核發布、安全策略管理等機制，用正確的價值觀指導算法，尤其是建立健全未成年人保護體系。近來國內主流短視頻平臺多上線了青少年模式或防沉迷系統，并逐漸形成統一的行業規范。優質的內容就是最好的引導，在青少年模式下，平臺可改變或增強現有的推送機制，選擇合適、有趣的內容向青少年展示。“例如，從后臺數據庫中，抓取文化、美食以及地理等一系列有益的內容向青少年推送。另外也可以借此模式鼓勵優秀作品的創作，對于符合相關要求的，并被選作適合全年齡段推送的優秀作品，平臺可以設立一套獎勵機制，從發布的源頭上引導創作者的內容制作。”作為平臺，應該依據社會公序良