唐詩宋詞選讀隋唐之前詩歌發展概況《吳越春秋》中收錄的《彈歌》斷竹，續竹。飛土，逐肉。勞動不僅創造了人類，還創造出了人類文化，最原始的詩歌就是勞動人民在勞動過程中喊出來的號子。《詩經》六義先秦詩歌《詩經》：現實主義文學起源。收錄了西周至春秋中葉大約500年間的305篇作品。《詩經》按內容分為風、雅、頌，主要表現手法是賦、比、興。二言—八言不等，以四言為主。詩經·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞(xī)。所謂伊人，在水之湄。(méi)溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。溫故知新《楚辭》漢成帝時，劉向整理古文獻，把屈原、宋玉的作品和漢代人仿效這種體裁所寫的作品匯編成集，成為《楚辭》《離騷》，騷體詩，篇幅較長，是賦的先聲。浪漫主義文學起源，我國古代最長的一首政治抒情詩。屈原，是我國文學史上的第一個偉大的愛國主義詩人。《九歌》，楚歌體，七言詩的濫觴。是屈原吸取楚地民間神話故事，并利用民間祭歌的形式寫成的一組風格清新優美的抒情詩。兩漢詩歌楚歌體：劉邦的《大風歌》，項羽的《垓下歌》。樂府詩：樂府機關采集而來的民間歌辭，繼承了四言體、楚歌體、雜言體。并在西域胡樂的影響下產生了“新變聲”的音樂“五言詩體”。《上邪》《白頭吟》《陌上桑》《孔雀東南飛》《佳人歌》北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名，代表了漢代文人五言詩的最高成就。《迢迢牽牛星》、《明月何皎皎》

魏晉南北朝時期

建安文學：“三曹”、“建安七子”，確立了“建安風骨”這一詩歌美學的典范。正始之音：“竹林七賢”，其中在文學創作上以阮籍與嵇康成就最高。曹操《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。《詩品》：曹公古直，頗有悲涼之句。《詩評》：魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。魏晉南北朝時期古體向律體轉變：魏晉以后佛教盛行，譯經、唱經等事業迅速發展，文人開始注意詩歌中“對偶”“聲律”等問題，中國的美文得到發展，形成了以四六言為主的駢文和律詩形式的宮體詩。東晉：陶淵明，開創了田園詩創作的道路。玄言詩：因社會動亂，文人紛紛崇尚老莊玄理，醉心山林隱逸。期中謝靈運的山水詩最具價值。北朝民歌《木蘭詩》（與《孔雀東南飛》并稱為樂府雙壁）。

宮體詩醞釀于南朝的宋、齊，全盛于梁、陳，至隋、初唐猶流行不墜。“綺靡艷麗”的南朝宮體詩

子夜四時歌梁武帝蕭衍江南蓮花開，紅光覆碧水。色同心復同，藕異心無異

詞采華美，題材狹窄，多以豪華的貴族生活、宮廷艷情、殿苑風光等為題材，重在表現貴族階級空虛庸俗的精神面貌

，綺靡艷麗。隋末唐初王績（隋末隱士）的詩初見格律詩的雛形。《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧童驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。杜審言：真正奠定了格律詩在詩歌發展史觴的重要地位。發展五言律詩，使對偶復雜化，文法上有了一種顛倒錯綜的變化。“綰霧青條弱，牽鳳紫蔓長”。和晉陵陸丞早春游望杜審言在唐高宗咸亨元年（670）中進士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，詩名甚高，卻仍然遠離京洛，在江陰這個小縣當小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風景，本是賞心樂事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優美而情調淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。——《唐詩鑒賞大辭典》

1、“獨有”“偏驚”是表達詩人思想感情的關鍵詞，試分析其妙處。只有離別家鄉、奔走仕途的游子，才會對異鄉的節物氣候感到新奇而大驚小怪，生動地表現出詩人宦游江南的矛盾心情。2、結合詩句，簡要說說早春“物候新”的表現。早春“物候新”表現為海上朝霞燦爛，江邊梅開柳綠，天氣和暖，黃鶯歡鳴，陽光明媚，浮萍泛綠，呈現出春意盎然、生機勃勃的特點。3、找出本詩中最能揭示主題的詞，作者在本詩中抒發了什么思想情感，又是怎樣抒發這種感情的？請作簡要分析。“歸思”。宦游人面對春日美景思念家鄉的情感。二、三兩聯借景抒情（或以樂景襯哀情”），最后一聯直抒胸臆。4、明代胡應麟稱“初唐五言律‘獨有宦游人’第一”。請就第二、第三兩聯的寫景特色寫一段鑒賞性文字。頷聯、頸聯緊承“物候新”來寫春色。頷聯是遠景，頸聯是近景。遠景的壯闊與近景的細微相映成趣，共同構成了一幅有姿有彩、動靜交錯的春景圖。催”和“轉”這兩個動詞將春天使萬物復蘇的動態表現得具體細致，用語精煉傳神。初唐詩概況從唐朝建立到唐玄宗即位。這是唐詩的準備階段。在風格、意境、聲律等諸多方面為盛唐詩歌高峰的到來做了充分的準備。這一時期的詩歌是以綺靡婉媚的詩風為主，這主要是受南北朝文風特別是南朝文風的影響。

唐初的詩壇沿襲了齊梁詩風，詩人們大多屬于朝廷顯宦，政務繁冗。他們寫詩，或奉和應詔，聊以塞責；或作為炫耀才華的需要，或作為豪華生活的點綴。他們脫離社會和生活，因此僅能以雕琢詞句來掩蓋生活的貧乏、感情的空虛。因此典雅、莊重、呆板、堆砌為特點的詩風，也就風靡一時了。代表人物有：李世民、虞世南、上官儀、沈佺期和宋之問。初唐詩風主“綺靡婉媚”宮廷生活歌詠美人思鄉、邊塞、詠懷、抒情等衣飾、花、草、美人等社會生活、邊塞景觀、游子、戰士等境界狹小闊大淫糜浮艷清峻、剛勁君王、大臣各階層特別是中下層文人形成這些變化的原因（１）唐帝國經濟的發展必然導致了文化的繁榮。（２）各階層生活的豐富，為作家們的修養和創造提供了養料和素材。（３）唐人思想活潑，言行少拘束，為詩歌創作和流行提供了方便，從而形成了唐詩的群眾性。（４）詩歌本身的發展和詩人的努力。“文章齊名天下”的“四杰”

身世性格的共同特點：年少而才高，官小而名大，行為都相當浪漫，遭遇尤其悲慘。(聞一多）

王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。雖然他們還是齊梁詩風的繼承者，但由于他們地位都比較低下，而又富有才情和有建功立業的壯志，而現實卻使他們備受打擊和排擠，生活潦倒不堪，因此很自然地在作品中表現出郁勃不平之氣和積極進取的健康的精神。其作品的內容和題材得到了開拓，文風開始轉向剛健清新。初唐四杰的貢獻：１內容上，開闊了詩歌的題材和領域，開始由宮廷走向市井（王勃《送杜少府之任蜀州》），由臺閣引向江山和塞漠（楊炯《從軍行》），表現了真實健康的思想感情，沖擊了宮體詩的淫靡庸俗。２形式上，完善律、絕，發展歌行，促進了五言律詩的定形，使七言歌行體趨于成熟。如楊炯的《從軍行》、駱賓王的《在獄詠蟬》就是比較成熟的五言律。杜甫：王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！繼盧、駱之后，以“孤篇壓全唐”的張若虛進一步發展了七言歌行。《春江花月夜》最為有名。劉勰在《文心雕龍》中評說:“寂然凝慮,思接千載；悄焉動容；視通萬里”。題目雖承襲宮體舊題，內容也不外游子思婦的傳統主題。但詩情和意境迥異，他將詩境和哲理自然地融合，闡述了時間的永恒和空間的無限。詩中雖有低沉惆悵的感傷，但絕沒有情色墮落的情愫。詩風：語言清新優美，韻律婉轉悠揚，格調高雅開闊。“孤篇壓全唐”——張若虛

唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。有《陳子昂集》。倡導復古革新的理論，批評齊梁詩風的綺靡，主張繼承漢魏與正始之音，提倡詩歌要有“風骨”（高尚充沛的思想感情，有剛健充實的現實內容）與“興寄”（批判現實的傳統，要求詩歌有鮮明的政治傾向）。“詩壇改革家”——陳子昂

登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！這首詩是詩人登幽州臺有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。全詩境界開闊，語言遒勁，悲涼激越，塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，他橫亙千古，俯仰天地，卻知音難覓，懷才不遇。陳子昂大量詩歌都流露出懷才不遇之感，詩人從自身遭遇出發，抒寫內心苦悶的。比如代表作《登幽州臺歌》和《感遇三十八首》。24歲中進士，為武則天所賞識，屢次上書論政卻不為所用。38歲隨武攸宜東征契丹，武攸宜無將略，前鋒大敗。陳子昂一再進諫，并請為前驅，不但不被采納反而降為書軍曹。歸京后次年辭官回鄉。春夜別友人（其一）陳子昂

寫作背景

684春，年方二十六歲的陳子昂告別家鄉四川射洪，奔赴東都洛陽，準備向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人在一個溫馨的夜晚設宴歡送他。席間，友人的一片真情觸發了作者胸中的詩潮。面對金樽美酒。他不禁要歌唱依依不舍的離情，抒發自己的遠大懷抱。

初讀詩歌，讀懂詩意春夜別友人陳子昂銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。銀燭：綺筵：琴瑟：隱：長河：沒：曉：晶瑩潔白的蠟燭。華麗的筵席。指朋友宴會之樂。語出《詩經·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟”遮隱。即天上的銀河。淹沒。天亮，黎明。再讀詩歌，理解詩意一、用散文化的語言描述一下每一聯。銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。時間順序二、評點詩歌：1、銀燭吐青煙，金樽對綺筵。意象銀燭，晶瑩潔白的蠟燭，暗含“夜”字。金樽，形容酒杯華貴，考究，。綺筵，華美的筵席。這一聯用詞比較華麗，目的在于通過對宴會隆重、豐盛場面的由衷贊美，來烘托出友情的深厚。煉字“吐”：使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“對”：其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。2、離堂思琴瑟，別路繞山川。意象“琴瑟”：指朋友宴會之樂。借用弦樂器演奏時音韻協調來比擬情意深厚的意思。煉字“繞”：山川縈繞，別路迢遙。3、明月隱高樹，長河沒曉天。煉字“隱”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月。“沒”字寫出了銀河淹沒在破曉的曙光中。這兩個字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，以景襯情，寫出離人難舍難分的心緒。4、悠悠洛陽道，此會是何年。問句作結“悠悠”：