全國2023年1月自考文學概論(一）試題課程代碼：005２9一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目規定的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。1.“作為觀念形態的文藝作品,都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。”提出這一論斷的馬克思主義理論家是(D)1-58Ａ.馬克思?B.列寧C.恩格斯?D．毛澤東2.我國魏晉南北朝時期著名的文藝論著《文賦》的作者是(Ｃ）導論－12Ａ．曹丕 Ｂ．劉勰Ｃ．陸機?D．鐘嶸3．認為巴爾扎克在他的“《人間喜劇》里給我們提供了一部法國社會特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現實主義歷史”的理論家是(B)1-6８A．馬克思?B．恩格斯C．列寧?D.普列漢諾夫4.在西方,第一部全面研究敘事藝術理論的專著《詩學》的作者是（Ａ）4－192A．亞里士多德?Ｂ．柏拉圖Ｃ.德謨克里特 Ｄ．賀拉斯5.明確直接提出“意境”概念的我國古代文論家是(A)3-159Ａ．王昌齡?B.皎然C.司空圖?Ｄ．劉禹錫6.“文學中有二元質焉：曰景、曰情?！碧岢鲞@一論斷的我國文論家是（C）3-161A.王昌齡?B．司空圖C．王國維?Ｄ．王夫之７．“每一個直覺或表象同時也是表現。沒有在表現中對象化了的東西就不是直覺或表象，就還只是感受和自然的事實。心靈只有借造作、賦形、表現才干直覺。”提出這一論斷的文論家是(B)5-25１A.布洛克 B．克羅齊Ｃ．科林伍德 D.卡西爾８．我國最早對文學風格進行分類，正式提出“文以氣為主,氣之清濁有體”，以氣分清、濁二體的人是(B)6-33３Ａ．曹操?B．曹丕Ｃ.曹植?D.陳琳9.在西方，最早把文學的風格分為“崇高的”、“平庸的”和“低下的”三種的人是（Ｄ)6－3３2A．蘇格拉底 B.柏拉圖Ｃ.亞里士多德 D．安提西尼１0．被稱為中國封建社會的“百科全書”的小說是(A)8-４33A.《紅樓夢》?Ｂ.《金瓶梅》C．《三國演義》 Ｄ.《水滸傳》１１．提出“小說界革命”的文論家是（D）4-１9３A．康有為 B．劉熙載C.王國維?Ｄ．梁啟超12．“召喚結構”這一概念的提出者是(A)8-４27A.伊瑟爾?B．姚斯C.?？?D．德里達１3.文學消費者參與生產著(A)８-401A.文學產品 B.文學結構Ｃ．文學語言?D．文學情節1４.從近代敘事觀念來看,最重要的敘事作品樣式是(A）4－19６A．小說 Ｂ．戲劇文學C．電影文學 D.電視文學15．審美的“心理距離說”的提出者是（Ａ)８-4１5A.布洛?B．尼采Ｃ．叔本華 D．黑格爾1６．“人也按照美的規律來建造。”提出這一論斷的人是(A)8-4４9A．馬克思?B．恩格斯C．列寧?D.普列漢諾夫17．“藝術起源于勞動”理論的有力提倡者是（D)9-４56Ａ.馬克思 B.恩格斯Ｃ．列寧 D.普列漢諾夫18．“今夫舉大木者,前呼邪許,后亦應之。此舉重勸力之歌也?！闭f明了藝術起源與勞動有密切關系，這段話出自(D)９-４57A.《論語》?B．《老子》C．《莊子》 D.《淮南子》1９．不同民族文學之間的互相影響(C)9-477A.總是表現為對等的作用關系Ｂ．總是表現為不對等的作用關系C.并不總是表現為對等的作用關系D．總是表現為完全對等的作用關系２0.18世紀末19世紀初取代古典主義成為歐洲文學主潮的是(C)9-４90A.現實主義?B．象征主義C.浪漫主義 D．表現主義二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分,共10分）在每小題列出的五個備選項中有二至五個是符合題目規定的,請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。２1．敘述視角有(ABCD)4-207A.第三人稱敘述 B．第一人稱敘述C.第二人稱敘述 D．敘述視角和人稱的變換Ｅ．全知全能式敘述22.敘述時間重要涉及的關系有(CDE）4-20１A.故事時間?B.文本時間C．時距?D．順序E．頻率2３．關于抒情本質的說法有（ＡＣＤ)5-249A．抒發感情即表現感情?B．抒發感情即宣泄感情C.抒發感情即傳達感情?D.抒發感情即投射感情Ｅ．抒發感情即轉移感情2４.西方提倡文學作品三分法的理論家有(BCＥ）５-２4１A.柏拉圖?B.亞里士多德C．黑格爾 D．歌德E.雨果２５.中國古典的批評方法重要有（ＡＢC)8－44４A.印象式批評 B.詮釋式批評Ｃ.評點式批評 D．形式主義批評E．本體論批評三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分,共20分）2６．文學理論導論-２答:文學理論以人類社會歷史的現實的一切文學現象作為研究對象，但它不像文學發展史和文學批評那樣去具體地分析和評論作家、作品、文學運動和文學思潮，它以美學方法論為總的指導，從理論高度和宏觀視野上闡明文學的性質、特點和一般規律。文學理論的基本內容一般可分為文學觀念論、作品論、創作論、接受論、源流論等方面。文學理論的這幾方面內容并不是人們主觀隨意擬定的,而是由它的研究對象——文學自身所決定的。27.文學形象3-1３4?答:文學形象是指文本呈現的具體的感性的、具有藝術概括性的、體現著作家的審美抱負的、具有審美價值的自然的和人生的圖畫。２８.文學風格６－301答:文學風格是指作家的創作個性在文學作品的有機整體和言語結構中所顯示出來的、能引起讀者持久的審美享受的藝術獨創性。29.內指性2-128答:內指性,是文學語言組織的一個普遍的和基本的特性,是文學語言的毋須外在驗證而內在自足的特性。３0.文學流派９-501答:文學流派是指在一定歷史時期中具有相近或相同的文學觀念、創作傾向、藝術追求和美學風格的作家群體。四、簡答題(本大題共4小題,每小題7分,共２8分)31．文學文本與文學作品有什么區別?2－94答:“文學文本”與“文學作品”是一對經常容易混淆的概念。可從專用概念和一般術語兩個層次做一大體區分。（1)在專用概念層次上,文學文本與文學作品有著比較清楚的區別：文學文本足指由作者創作出來有待于讀者閱讀的語言系統,而文學作品(wｏｒk)則是指已經讀者閱讀并賦予特定意義的語言系統。一部由作者創作出來的“語言藝術品”,當其未經讀者閱讀時，就還只是文學文本；而當其被讀者閱讀后，才變成作品。簡言之,文學文本加讀者閱讀等于文學作品。(2)以往文學理論多使用“文學作品”,現在卻轉而強調文學文本并把它與文學作品區分開來，重要旨在表白兩點：第一,文學的意義建立在文學文本的語言組織基礎上,離開了語言組織不存在意義;第二，讀者才是把文本意義現實化的關鍵角色,其閱讀既可以尋求作者原意,也可以發現新的開放的意義空間?？梢?區分文學文本與文學作品有助于使文學文本的基本的語言特性顯示出來,并且更加依賴于讀者的閱讀和保持意義的開放性。(3)但是,在一般地使用術語時，文學文本與文學作品之間的區分往往并不明顯,兩者有時都可以不加區分地用來指文學這種語言藝術品。如“這篇作品寫得不錯”,這句話里的“作品”完全可以換為“文本”而不影響原義。這反映了“作品”的傳統用法在現在一般術語運用時的一種延續形態。(4)這樣，文學文本與文學作品之間,在專用概念層次上是存在明顯區別的，而在一般術語運用上則沒有多大區別。這也是學習時需要留意的:有時作為專用概念要區別文學文本與文學作品,而有時則視為一般術語加以使用。３２．如何理解文學語言組織的審美特性？2-128答:文學語言組織的審美特性,是指文學語言組織的美的具體表現方式及其相應的構成法則。重要表現在以下三個方面：內指性、音樂性、陌生化。（1)內指性是文學語言組織的一個普遍的和基本的特性，是文學語言的毋須外在驗證而內在自足的特性。它總是遵循人的情感和想象的邏輯行事，而并不一定尋求與外在客觀事實相符。(2）音樂性是指文學語言組織所具有的富于音樂效果特性。（3）陌生化重要是從讀者的閱讀效果來說的，指文學語言組織的新奇或反常特性。根據俄國形式主義文論家的觀點，陌生化是與“自動化”相對立的。語言的陌生化并不只是為著新奇,而是通過新奇使人從對生活的漠然或麻木中驚醒起來,感奮起來,“恢復對生活的感覺”。33．藝術靈感的基本特性是什么？7-3６2答：藝術靈感的這種特殊的思維狀態大約有如下三大特性:(1)突發性在藝術創作中，靈感的襲來是沒有任何先兆的。許多詩人、作家甚至經常是在非創作的狀態中忽然得到靈感,然后才開始進行創作的。藝術靈感是在長期思考、積累的基礎上,大量被儲存到無意識心理層面的情感、結識內容，通過一定期期的醞釀忽然呈現于意識的層面,以至于連詩人和作家自己都不知道它們從何處而來。(２)迷狂性當作家處在靈感狀態時,他的思維就不再是正常的思維了。這時他處在“迷狂”之中。柏拉圖之所以用“神靈憑附”和“迷狂”來解釋和形容藝術靈感,正是由于他十分準確地了解到詩人創作時的那種獨特的心理狀態。他對靈感產生因素的解釋當然是神秘主義的，但他對靈感狀態的描述卻是十分真實的。靈感狀態意味著作家進入了自我封閉的獨特的幻象世界。唯其如此他才可以獲得超凡的藝術發明力。(３)發明性所謂發明性是指藝術靈感可以使作家的藝術發明力在瞬間中達成一個高峰,平常狀態中難以解決的問題都很容易地得到解決。很長時間的思緒阻塞也在一時之間豁然貫通。靈感對于創作活動是如何難能可貴。34.文學批評的重要方式有哪些?8-443～449答：我們從中國古典的批評方法、西方當代的批評方法和馬克思主義批評方法這三個方面予以簡要介紹。一、中國古典的批評方法中國古典的批評方法重要有印象式批評、詮釋式批評和評點式批評。1、印象式批評這是感想式的鑒賞式的批評,或三言二語、點到即止,或以詩論詩、用形象比方表達感受。中國古代的詩話詞話,大都屬于這種印象式批評。２、詮釋式批評這是以詮解詞句、闡釋原意為主的批評方法。我國歷來有注經的文化傳統，《詩經》的注解即開詮釋式批評之先河。3、評點式批評即在原作上加以批注、點評并與原作一起印行的一種批評方法，有題頭批、文末批、眉批、夾批、旁批等多種多樣的形式。它一般是具有較高鑒賞水平和學識功底的批評家在閱讀作品時隨感隨寫的即興議論。二、西方當代的批評方法西方當代的文學批評方法種類繁多。它們大都依據于某種文化思潮或文學理論，有自己的特色、合理性以及一定的局限與局限性。１、英美新批評派批評也稱為本體論批評、文本批評、形式主義批評。2０世紀202３代肇端于英國,四五十年代在美國批評界占統治地位。代表人物右休姆、理查茲、蘭索姆等人。他們主張作品中心論，反對浪漫主義表現論和傳記批評,認為文學作品自身就是一個獨立自足的情感與想象的世界。2、精神分析批評精神分析學是心理學的一個流派,它是奧地利精神病醫生弗洛伊德所開創。后來弗洛伊德把自己的理論用于文學批評,由此形成一個批評流派。這派批評一方面強調泛性欲主義,用俄狄浦斯情結來解釋創作動機。３、神話原型批評作為批評方法，它起源于20世紀初英國的典禮批評，二次大戰后興盛于北美,并在英美新批評派后占據重要地位。這派批評一方面對“神話”給予寬泛解釋,認為它不僅指原始神話,并且涉及現代用神話思維即超現實想象方式創作的一切作品。4、結構主義批評結構主義是20世紀重要的文化思潮與學術思想。結構主義批評認為,文學作品是一個符號系統，是完整的自我調節的實體，是按語言規律組織起來的語言的產物。5、接受美學批評這派批評興起于2０世紀７0年代初的德國，其代表人物是姚斯和伊瑟爾，一般認為姚斯的論文《作為向文學科學挑戰的文學史》為其開端。接受美學批評的宗旨可以概括為一句話,即“以讀者為中心，讀者決定一切”。6、女性主義批評又譯為女權主義批評。它的基本出發點是性別與社會性別，核心宗旨是反對傳統的男性中心主義的文化,是對傳統價值觀與文學批評傳統某種限度的顛覆與質疑。７、后結構主義批評又稱解構主義批評或消解式批評。它是在結構主義基礎上發展起來的，又是對結構主義不滿和否認的產物。三、馬克思主義的批評方法馬克思主義文學批評方法是歷史的觀點與美學的觀點相結合，是融合了歷史批評的美學批評。在馬克思主義批評方法中，歷史的觀點與美學的觀點是互相聯系、辯證統一的。它既是作品思想內容的批評，又是作品藝術形式的批評；既是社會的、歷史的批評,又是文學的、審美的批評。五、論述題（本大題共２小題,第35小題12分,第36小題１0分，共2２分）35.聯系具體的文學作品論述文學的文化意義。1-41答:文學的文化意義至少有以下四點：（1）揭示人的生存境遇和狀況人的生存是偏于動物性還是人性，這是文化一方面關心的事情。(２)叩問人的生存意義文化把人的生物性的欲望變成一種美學的哲學的精神活動。（3)溝通人與人、人與自然之間的聯系文化的群體性是十分突出的。文化在一定意義上就是一個群體、一個民族、一個國家、一個共同體在長期的歷史中形成的共同遵守的思想和行為準則。(4)憧憬人類的未來人與動物的主線區別之一，就是動物總是渾渾噩噩地活著，它們沒有抱負,不能預測未來。（5)需要補充的是，文學的文化意義不僅表現在對人的生存狀況、生命意義等人文關懷上面,并且還表現在對文學自身的理解上面。36.結合文學作品分析典型為什么具有藝術魅力。3-１51答