第十七篇生于憂患，死于安樂原文呈現課文翻譯章節精解

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。舜從田野中發跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從集市之間被任用為大夫。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓(之苦)，使他受到貧困(之苦)，使他做事不順，(通過這些)來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；(一個人的想法只有)從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然后才能為人們所了解。(而一個國家)在國內如果沒有堅持法度和輔佐君主的賢士，在國外沒有來自敵國的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣以后人們才會明白因有憂患而得以生存，而因沉迷安樂而衰亡。第一部分(第1自然段)：舉例論證人才必須在艱苦的環境中造就的道理。第二部分(第2自然段)：從正反兩面，由個人到國家，論證經受磨煉的益處，歸納全文的中心論點。【中心概括】本文通過列舉六位歷史人物經過貧困、挫折的磨礪，終成大業的例子，說明了憂患可以激人奮發向上，從而闡明“生于憂患，死于安樂”的觀點。【寫作特點】

1.善用排比，句式靈活，形式多樣，既給文章增添了氣勢，又給人美不勝收之感；2.論證充分，層層深入，觀點凸現。一、文學常識孟子(約前372～前289)，是戰國時期思想家、教育家。字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師，封建時代被尊為“亞圣”，又與孔子并稱“孔孟”。孟子提倡“仁政”、“王道”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。曾以所學游說諸侯，但不為所用。退而與弟子萬章、公孫丑等作《孟子》七篇，計261章。在孟子生活的時代，百家爭鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產生了極大的影響。

《孟子》與《大學》《中庸》《論語》合稱四書。二、重點字詞句1．通假字(1)曾益其所不能

通

，意思為：________(2)困于心衡于慮而后作

通

，意思為：__________(3)入則無法家拂士

通

，意思為：________曾增增加。衡橫梗塞，不順。拂弼輔佐。起，指被任用任用，選拔，這里是被選拔的意思搗土用的杵以所，憑此、借此代詞，這，這個表現明白，了解使……勞累使……饑餓使……資財缺乏使……擾亂使……堅忍在國內在國外犯錯誤起，指被任用發出違背通“弼”，輔佐田間、田地獄官責任，使命擾亂增加思慮奮起，指有所作為守法度的大臣賢士常常，經常介詞，在介詞，表對象，可譯“向”“給”“和”“對”助詞，用在定語和中心語之間，無意義

代詞，代人、事或物，譯為“他(們)的”“它(們)的”“她(們)的”代詞，這樣連詞，表承接連詞，如果語氣助詞，表停頓生于憂患，死于安樂三、文意理解與探究1．(2015·安徽)本文的中心論點是：

。2．(2015·葫蘆島模擬)選文首先采用了

的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結論，然后采用對比論證和類比論證的方法，得出__________________________

的論點。3．(2013·營口)文中孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？請用自己的話概括回答。在國內有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。舉例論證(擺事實)憂患可以使人謀求生存，而安樂能夠導致滅亡(“答生于憂患，死于安樂”亦可)4．(2013·阜新)“天將降大任于是人也”中“是人”指哪一類人？經受艱苦磨煉之后，能夠成就偉大事業的人。5．(2015·遼陽模擬)短文開頭連用六個事例，在內容和表達效果上分別有什么作用？引出并論證“生于憂患”(困境出人才、人才都是經過磨難和歷練而成)的觀點；運用排比，同類并舉，增強了文章氣勢，論證更充分。6．(2015·安徽)孟子認為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請用自己的話概括。客觀因素：艱苦環境的磨煉。主觀因素：思想斗爭的折磨。(意思對即可)7