專題三古代中國的思想科技文藝第二輪專題復習經濟因素：當時的經濟是否發展、繁榮；政治因素：①當時的社會是否安定或相對安定；②國家是否統一，政治是否清明；③統治者的文化政策是否有利于文化的發展；④各民族間和中外之間是否存在有利于經濟文化發展的因素。※【文學藝術與政治經濟的關系】

一定時期的思想文化是這一時期政治經濟的反映。經濟的發展為科技文化的進步提供了物質基礎；由經濟決定的政治狀況又為科技文化的發展提供了相應的社會環境。思想對維護政治局面的穩定起著較大的作用。思想解放是社會變革的先導，思想發展對社會變革起推動作用。分析某一時期文化繁榮時，應從哪些方面看？【課標與考綱】（1）課程標準：知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。考綱：春秋戰國時期的百家爭鳴（2）課程標準：知道漢代儒學成為正統思想的史實。考綱：漢代儒學成為正統思想（3）課程標準：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。考綱：宋明理學（4）課程標準：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展。考綱：明清之際的儒學思想◎中國古代文化主流思想的演變【課標與考綱】（1）課程標準：概括古代中國的科技成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻。考綱：古代中國的科技成就（2）課程標準：概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發展脈絡。考綱：漢字的起源演變和書畫的發展（3）課程標準：知道《詩經》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學成就，了解中國古代不同時期的文學特色。考綱：古代中國的文學成就（4）課程標準：了解京劇等劇種產生和發展的歷程，說明其藝術成就。考綱：京劇等劇種的產生和發展◎中國古代科技文化的發展歷程知識網絡構建古代中國的思想、科技與文化科學技術文學藝術四大發明及其他方面特點世界領先書畫藝術百家爭鳴儒家思想傳統主流思想重視經驗總結，忽視理論概括戲曲詩詞歌賦、小說輝煌燦爛繁花似錦書法、繪畫漢字獨具特色魅力四射

知識整合：中國傳統文化主流思想的演變歷程百家爭鳴春秋戰國西漢時期宋明時期明清之際董仲舒創立新儒學程朱理學（程頤、程顥、朱熹）陸王心學（陸九淵、王守仁）李贄“異端”思想顧炎武黃宗羲王夫之經世致用思想君主批判思想儒學正統受沖擊但仍為主流發展到理學新階段（成熟）確立正統思想地位儒學創立和發展形成儒、墨、道、法各家春秋：孔子創立儒學戰國：荀、孟發展儒學中國傳統文化主流思想的演變爭鳴、一統到教義化春秋戰國秦朝西漢漢武帝

魏晉南北朝隋唐

宋明明清

興起孔子繼承發展孟子、荀子遭到打擊秦始皇焚書坑儒（法家思想為治國思想）正統思想、董仲舒（另：漢初，道家“無為而治”思想）

李黃顧王批判繼承儒家思想，反封建專制，體現資萌要求。沖擊融合新發展：理學程朱理學、陸王心學佛道盛行，受嚴峻挑戰三教合一儒家思想的發展演變過程（古代）孔子2550歲奔波中的孔子至高無上的孔子袁世凱與孔子新文化運動與孔子文革與孔子世界與孔子孔子思想中的人文精神(1)“仁”的思想有利于建立良好的人際關系，為提倡人文精神提供寬松的社會環境。(2)“禮”強調社會成員承擔相應義務，有利于培養人的社會責任感和歷史使命感。(3)“有教無類”等教育主張，保證了教育的發展，推動了社會成員素質的提高。

[拓展提升]地主階級:資階(維新派)：農民階級:資階(革命派):資階(激進派):中共:（無階政黨）：洪秀全對儒家思想的利用,將儒家大同思想與西方基督教義以及農民的平均主義思想結合起來，創立了拜上帝教的宗教理論（吸收利用）

繼續把儒家思想作為統治思想.康有為賦予儒家思想新的內容,著《新學偽經考》\《孔子改制考》，把西方資階政治學說與傳統儒家思想相結合(改造)

辛亥革命后----繼續受沖擊,南京臨時政府規定學校不讀四書五經，教科書必須符合共和民國宗旨。新文化運動前期---全盤否定儒家思想,陳獨秀等人掀起新文化運動,把斗爭矛頭直接指向儒家思想

（“打倒孔家店”）

文化大革命時期：否定了儒家思想；近現代中國社會各階層對儒家思想的態度?改革開放后：批判地繼承

新中國成立至文革:徹底動搖

馬克思主義居于主導地位，儒家被當作封建糟粕完全否定，儒學的統治地位被徹底推翻。受極左思潮影響，尤其“文革”時期：“批林批孔”，儒學再次受到猛烈批判。原因：“文革”后期，周恩來落實干部政策，糾正“左”的錯誤，觸犯了“四人幫”的利益，他們借批孔來批周恩來。

一、百家爭鳴1．背景春秋戰國時代，中國社會面臨重大變革。(1)經濟上，井田制瓦解，封建土地私有制開始確立。(2)政治上，分封制崩潰，周王室衰微，新興地主階級開始掌握政權。如何理解道、儒、法、墨各家學派的階級屬性及核心主張？比較程朱理學與陸王心學程朱理學陸王心學不同點本體論“理”是世界本原，理在心外，存于天地萬物中“心即理也”，理在心中體驗方法“格物致知”體驗“天理”克服私欲、恢復良知、發明本心哲學思想客觀唯心主義主觀唯心主義程朱理學陸王心學相同點代表都是宋明理學的突出代表內容都是儒學表現形式，都繼承孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界本原是“理”實質以儒家綱常約束社會，維護專制統治，遏制人的欲求(“存天理，滅人欲”)影響都有助于維護專制統治，都壓制、扼殺人們的自然欲求，重視主觀意志力量，強調人的社會責任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響明清之際的思想批判產生的條件、特點及意義1．條件(1)經濟因素：一方面商品經濟發展，資本主義萌芽產生與發展；另一方面統治者極力推行重農抑商政策，阻礙了商品經濟的發展。(2)階級基礎：隨著商品經濟的發展，工商業者階層隊伍擴大，他們要求反對封建束縛，發展商品經濟。(3)思想因素：宋明理學日益僵化，八股取士，三綱五常扼殺人的天性，摧殘人的思想，啟蒙思想家要求掙脫思想束縛，實現個性的自由發展。(4)政治因素：統治者強化專制主義中央集權統治，專制統治走向腐化。綜上所述，明清之際的思想批判是多種因素綜合作用的結果，這一時期封建統治危機的日益加深為思想批判提供了有利的社會環境。2．特點(1)反傳統、反教條。以“異端”自居的明朝進步思想家李贄，指責儒家經典并非“萬世之至論”，否定了孔子是“天生圣人”。他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點，令維護名教傳統的士大夫們驚懼不已。(2)反封建專制。清初黃宗羲揭露君主“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，得出君主專制是“天下之大害”的結論。(3)帶有一定的民主色彩。顧炎武提倡“眾治”，反對“獨治”；強調“經世致用”，力圖扭轉明末不切實際的學風。當時的思想家們還提出了種種限制君權的理論和設想。這些思想對晚清民主思潮的興起產生了一定影響。(4)反映了資本主義萌芽時代的要求。黃宗羲反對重農抑商，提出“工商皆本”的主張。3．意義(1)為儒學的發展變革注入了新的活力，使我國傳統文化重新煥發了生機，對后世產生了巨大影響。(2)對君主專制統治造成了強烈的沖擊，帶有早期啟蒙性質。古代中國的科技成就走出誤區：①《詩經》和《楚辭》的體裁都是詩歌，但文學風格不同。《詩經》主要是現實主義，《楚辭》是浪漫主義。②中國古代小說的發展不只是長篇小說，也有唐代的傳奇、宋代的話本，還有短篇小說。③詩、詞、曲的簡單區別：詩（主要指絕句和律詩）講究嚴格的格律，句子整齊，對仗工整，用韻規范。詞句長短參差，更便于抒發感情和演唱。曲可莊可諧，可雅可俗，更為生動活潑。方法規律：文學作品具有鮮明的時代特征，深刻反映了其時代背景，從漢賦到明清小說，文學作品內容越來越接近生活，具有平民化、通俗化的發展趨勢，而市民階層的擴大和其需求是造成這一特點的主要原因。一、中國古代的科技四大發明西漢東漢蔡侯紙金剛經畢升文藝復興火藥箭戰國司南阿拉伯歐洲中國古代科技的特點及明清時期落后于西方的原因(1)科技特點：①從科技思想上看，注重實踐，講究天人合一，尊重自然。②從科技內容是看，應用性強，對事物發展規律的探索不夠；研究方法上主要采用傳統的典籍整理以經驗總結，缺少實驗。③從科技使用上看，主要服務于封建農業經濟的發展需要，缺乏將科技有效地轉化為生產力的意識。④從分布上看，主要集中在于農業有關的農學、天文歷法和醫學方面。(2)落后原因：①社會經濟發展水平。中國當時仍是分散落后的小農經濟，而西方國家資本主義產生并得到發展。②文化教育方面。中國的教育制度完全是為培養皇權專制的奴才，以儒學為基本內容，嚴重脫離社會實際。西方則經歷了文藝復興運動和宗教改革的思想解放。③政治方面。中國的封建專制極力限制和阻撓資本主義發展，而西方的專制王權站在資本主義勢力一邊，客觀上推動近代科技的發展。另：補充一、縱向聯系：古代儒家思想的演變過程和儒家思想在近現代的發展狀況及其現代價值（影響）四、中國古代科技發展概況及特點三、橫向聯系（中西對比）：明清儒家（啟蒙）思想與歐洲啟蒙思想的對比：五、橫向聯系（中西對比）：近代科學只在歐洲文明中發展，而未在中國文明中成長的原因：二、橫向聯系（中西對比）：春秋戰國中國思想文化與西方（古希臘羅馬）思想文化對比：2個知識歸納整合一、明末清初的早期民主思想與歐洲的啟蒙思想時期對比項明清之際的民主思想歐洲啟蒙思想政治條件封建專制制度空前強化，封建統治十分穩固，還未形成資產階級力量進入早期資產階級革命階段，封建統治風雨飄搖，資產階級力量壯大經濟條件資本主義萌芽發展緩慢，受到封建制度的阻礙資本主義手工工場迅速發展時期對比項明清之際的民主思想歐洲啟蒙思想內容抨擊君主專制，提倡注重實際，具有一定的民主色彩；未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系批判封建專制制度，提倡理性法治、自由、平等、高舉民主與科學旗幟；為資本主義設立了三權分立、社會契約、主權在民等政治方案，形成了完整的理論體系時期對比項明清之際的民主思想歐洲啟蒙思想影響對當時的封建專制制度有一定的沖擊，但未能動搖封建統治的理論基礎為法國大革命作了充分的思想準備；極大地推動了歐美資產階級革命；對亞洲革命運動也起了鼓舞的作用本質資本主義萌芽薄弱，批判思想未打破傳統儒學資產階級作為獨立政治力量登上歷史舞臺，其思想屬資產階級政治思想二、傳統科技與西方近代科技的不同1．中國的傳統科技重經驗，近代科技重實驗中國傳統科學嚴格講是經驗科學、描述科學，主要表現為把人類同自然界長期斗爭經驗的積累與整理；近代科學把系統的觀察和實驗同嚴密的邏輯思維體系相結合，形成以實驗事實為根據的系統的科學理論。2．傳統科技重綜合，近代科技重分析傳統科技善于全面觀察現象，直接從這些現象中進行整體綜合，揭示現象背后本質的機制，則是很薄弱的；近代科技善于運用分析法，弗蘭西斯·培根將分析的實踐上升到科學方法論的高度加以闡明，從而給近代科學理論提供了有效方法和發展方向。3．傳統科技重實用，近代自然科學重理論。傳統科技大多是生產經驗的總結，實用性強，尚未運用邏輯方法進行理論概括和分析；近代科技屬于理論科學，大都屬于對事物規律和本質的探索，主要采取觀察和實驗方法。考查點1.春秋戰國時期的百家爭鳴例1（2012年山東文綜歷史，9）有學者評論戰國時期某學派說：“他們都是些注重實踐的政治家……他們認為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學者看作是可有可無或多余的人。”這一學派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家【考點】百家爭鳴（諸子百家的思想）【解析】本題考查知識的理解和材料信息解讀能力。材料“貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學者看作是可有可無或多余的人。”說明此學派代表地主階級，反對貴族特權、主張社會變革、倡導重農抑商。結合所學可知是法家思想，故正確答案為D項。【答案】D高考真題體驗例2（2012年海南卷歷史，2）儒家經典強調：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不