第二單元探索世界與追求真理本單元包括馬哲的唯物論（第4、5課）和認識論（第6課）兩大部分，是高考考查的重點內容。第四課，第五課：辯證的唯物論辯證唯物論物質物質觀意識觀世界的本質是物質物質是運動的物質運動是有規律的意識的本質意識的能動作用一切從實際出發，實事求是辯證關系⑤①②③④⑥唯物論原理方法論的兩條線索：物質和意識的辯證關系尊重規律和發揮主觀能動性的辯證關系考點概覽考向定位（二）探索世界與追求真理1.世界的物質性（1）物質的概念（2）自然界的物質性（3）人類社會的物質性2.運動是物質的固有屬性（1）運動和物質的關系（2）絕對運動與相對靜止3.物質運動的規律（1）規律的概念（2）規律的客觀性和普遍性

近三年，自然界的物質性、規律的客觀性和普遍性等考點在高考中的考查頻率比較高。隨著社會環保意識的增強，加之近年自然災害頻發，經濟發展受資源瓶頸制約也日益突顯，因此保護環境、尊重客觀規律的呼聲日益高漲。第四課探究世界的本質不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。（物質的客觀性）（物質的可知性）與唯心主義的物質觀劃清了界限與不可知論劃清了界限物質的唯一特性萬事萬物的唯一共性物質和意識的唯一區別1、物質的含義物質的唯一特性、根本屬性、一般屬性物質與具體的物質形態馬克思主義哲學的物質概念與自然科學的物質概念多樣性可知性永恒性無限性運動客觀實在性考點一、世界的物質性物質與物質具體形態的關系（表）比較物質物質的具體形態區別它所概括的僅僅是物質具體形態的共同的唯一特性它除了具有共同的唯一特性——客觀實在性外，還有自己的個性特性不能用物質去代替物質的具體形態，否則看不到物質世界的多樣性不能用物質具體形態去代替物質，否則就看不到世界的物質性聯系物質是從物質具體形態中概括抽象出來的，物質的具體形態是物質的具體表現，物質存在于物質的具體形態之中，它們是共性與個性、一般和特殊的關系哲學上的物質概念自然科學中的物質概念混淆二者、將哲學上的物質概念等同于自然科學中的物質概念是近代機械唯物主義（形而上學唯物主義）的觀點。哲學的物質概念與自然科學的物質概念概括了整個世界一切客觀存在的事物和現象的共同本質（客觀實在性）。只涉及自然界中的一部分，或者說只涉及一部分物質具體形態的共性特征。具有永恒性、絕對性。具有暫時性、相對性。客觀實在與客觀存在的關系（表）客觀實在客觀存在區別客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現象共同特性的抽象和概括，相對意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現象。客觀存在是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質形態，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質現象之外，還有精神、意識現象。聯系客觀實在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現象。（2009·廣東，39）休謨說：“除了對知覺而外，我們對任何事物都沒有一個完善的觀念”，他認為“物質實體的存在與否是人們的經驗不能解決”。

辨析：客觀事物在人的意識之外，是人無法認識的。（1）休謨的觀點是不可知論的觀點。（2）馬克思主義哲學認為，物質是獨立于人的意識之外，并能夠為意識所反映的客觀實在。意識是對客觀存在的反映。（3）意識具有目的性和計劃性，人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的和動機。意識還具有主動創造性和自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。（4）通過人的感官，能夠認識客觀世界變化多端的現象，通過“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內部的本質和規律。世上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。（5）綜上所述，題中的觀點是不恰當的。世界觀：①自然界是先于人的意識而存在的，是不以人的意志為轉移的；②自然界中一切事物都是統一的物質世界的組成部分；③人類出現以后，自然界仍具有客觀性。自然界的一切事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，它們都是統一的物質世界的組成部分。宇宙間根本不存在什么上帝，當然也不會有上帝和諸神創造世界的活動。原理一、自然界的物質性【方法論】承認自然界的客觀性，我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。【聯系實際】落實科學發展觀，正確處理人和自然的關系；凡與環境保護有關的熱點如發展旅游業、實施可持續發展戰略、建設資源節約型環境友好型社會等都要涉及本條原理，一般宏觀考查即該原理僅僅是回答某一問題所涉及的一條。【典型例題】國家環保總局和內蒙古自治區政府于去年8月啟動了自治區的規劃環評試點。2006年6月13日內蒙古自治區“十一五”規劃綱要戰略環評報告通過了專家評審。這是環境影響評價制度首次進入省級行政區的經濟社會發展綱要。作為中國第一個真正意義上的戰略環評，這一實踐為實現環境與經濟協調發展開辟了道路。戰略環評深入分析內蒙古“十一五”期間區域和產業發展的定位、布局結構、規模與環境資源載能之間的關系，得出了一系列重要的研究成果。

運用辯證唯物論有關知識，簡要分析實施“戰略環評”的理由。【參考答案】答：（1）承認自然界的客觀性是人與自然和諧發展的前提。實施“戰略環評”就是提醒人們在利用自然的同時更要尊重自然，尊重自然規律。（2）意識對客觀事物具有反作用，正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。實施“戰略環評”有助于人們樹立正確的生態意識、環境意識，從而促進結構調整和發展方式的轉變，使我國走上可持續發展的道路。①就人類社會的產生來說，人類社會是物質世界自我運動的結果，是物質世界發展到一定階段的必然產物。勞動創造了人和人類社會。原理二、人類社會的物質性②就人類社會的本質來說，人類社會的構成要素主要是：地理環境、人口因素和生產方式（生產力和生產關系）。它們的形成、存在、發展并非由人所左右，它們都是客觀的物質要素，是一個客觀的物質體系，它具有物質性。【方法論意義】人類變革社會的活動要以承認社會的物質性為前提。反對把人們的主觀動機或某種神秘的力量看成是社會發展的最終決定力量，反對否定人民群眾創造歷史的英雄史觀。1、自然界是物質的2、人類社會是物質的3、人的意識是社會的產物世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性注意

關于世界的物質性，有以下幾種說法：①世界的真正的統一性在于它的物質性②世界統一于物質③世界的本質是物質④世界的本原是物質⑤世界是物質的世界原理三、世界的物質性：原理于方法論歸納一：

世界是物質的世界，世界的真正的統一性在于它的物質性（原理）(基本內容)

①自然界是物質的,②人類社會的產生、存在、發展及其構成要素都具有客觀的物質性.③人的意識是社會的產物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的。方法論：這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發，承認自然界與社會的客觀性，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。〖錯誤傾向〗：反對不從實際出發的主觀主義，反對本本主義（教條主義）、經驗主義。

①物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。方法論：要用運動、變化、發展的眼光看問題。既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的形而上學。考點二、運動是物質的固有屬性原理四、運動和物質的辯證關系運動是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。①它是運動的一種特殊狀態。②主要有兩方面的含義(P32)一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。（1）什么叫靜止？考點二、運動是物質的固有屬性原理五、絕對運動與相對靜止的辯證關系①運動是絕對的、無條件的和永恒的。

靜止是相對的、有條件的和暫時的。方法論：要用運動、變化、發展的眼光看問題。

既反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，也反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。馬克思主義認為物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。原理五、絕對運動與相對靜止的辯證關系誤區1：物質的唯一特性就是物質的根本屬性。

注意：客觀實在性是物質的唯一特性，它是相對于人的意識而言的。運動是物質的固有屬性，它是指物質存在的狀態是怎樣的，是怎樣存在的。

誤區2：靜止是一種不顯著的運動，因此靜止也就是運動。

注意：靜止和運動是有區別的，運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是有條件的、暫時的和相對的。靜止是運動的一種特殊狀態。考點三、物質運動的規律1、規律的概念事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系固有的不是主觀臆造的（如烏鴉報喪）本質的不是現象的（如蘋果落地）必然的不是偶然的（如守株待兔）穩定的不是易變的（如價格波動）判斷下列哪些是規律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級斗爭規律4、慧星、地震預示國家衰敗注意1：規律不是主觀想象的聯系，而是事物本身固有的聯系。現象規律（本質聯系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發展萬有引力規律價值規律遺傳規律生產關系一定要適應生產力發展的規律注意2：規律不是現象的聯系，而是本質的聯系現象規律（本質聯系）區別聯系多變易逝隱藏于現象之中浮現在事物表面抽象思維把握感官直接感知規律是現象中穩定的深刻的東西，深藏在事物內部；現象是規律的外在表現形式，是人們認識規律的向導。相對平靜穩定規律規則不同點含義性質聯系事物運動過程中固有的本質的必然的穩定的聯系人們規定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規律決定規則，規則反映規律。正確、合理的規則是對客觀規律的正確反映注意：規律與規則的關系

原理六、規律的客觀性和普遍性原理（1）規律具有普遍性（2）規律具有客觀性自然界、人類社會和人的思維，在其運動和發展的過程中，都遵循著其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不可思議的。①是指規律的存在和發生作用是不以人和主觀意志為轉移的。②客觀性還意味著它既不能被創造也不能被消滅③規律的客觀性突出地表現在它是不可違抗的規律的客觀性和普遍性原理規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。（簡言之，規律具有客觀性和普遍性）

規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。原理六：內容：方法論：誤區一：認為規律是無條件的，是永恒不變的。（1）規律是客觀的。規律的客觀性是指規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移。人既不能創造、消滅規律，也不能違背規律，否則將受到規律的懲罰。（2）但規律的存在和發生作用是依賴一定條件的，如價值規律存在和起作用的條件是商品經濟，如果是原始社會或共產主義社會，價值規律就不能發揮作用，也就不存在了。而且，規律還會隨著客觀事物本身的性質、內容及所依賴的客觀條件的變化而變化。（3）所以，我們應當充分注意在事物的運動變化中把握規律，按變化了的實際辦事。把規律看做是永遠不變的，是屬于形而上學的靜止的觀點。誤區二：認為規律有好壞之分規律是客觀的，其存在和發生作用是不以人的意志為轉移的，因而規律無好壞之分。規律可以給人們帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用，但不等于規律有好有壞。誤區三：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，這是說明人在規律面前是無能為力的。(1)人能夠認識規律。3、人們可以認識和利用規律.（規律客觀性與人的主觀能動性原理）(2)人能夠利用規律。①人們能夠利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，指導實踐活動。②人們可以利用對規律的認識，改變或創造條件，限制某些規律發生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。注意：人們對規律的認識和利用，并不意味著改變或創造規律，規律是不能被改變或創造的。規律客觀性和主觀能動性辯證關系原理規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造或被改造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。（簡而言之，即發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件；尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。）

要求我們想問題、辦事情，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。原理七：內容：方法論：誤區警示：1、運動是物質的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中（更正：物質的唯一特性是客觀實在性，運動是物質的根本屬性，不一定是顯著的變化）2、發展是一種運動和變化，運動和變化也是一種發展（更正：運動和變化不一定是一種發展）3、運動是相對的、有條件的，靜止是絕對的、無條件的（更正：顛倒了二者，靜止是相對的、有條件的，運動是絕對的、無條件的）４、春夏秋冬四季更替、晝夜循環、蘋果落地，屬于自然規律（更正：這是自然現象，規律不能等同于規律的表現形式）５、人們可以發現、認識和利用規律，也可以制定、廢除、創造、消滅和改變規律（更正：規律不可以制定、廢除、創造、消滅和改變）誤區警示：６、規律是事物之間的一種聯系，因此，聯系就是規律（更正：規律是事物運動中本身固有的、本質的、必然的、穩定的聯系）7、解放思想就是要打破一切傳統觀念的束縛（更正：對傳統觀念要一分為二地對待）８、規律就是我們常講的定律。（更正：規律是定律的內容，定律是某種客觀規律的主觀映象）9、任何規律都是永恒存在、萬古不變的。（更正：任何事物運動過程中的內在的本質的必然的穩定的聯系都是隨著事物存在的時間、地點、條件的變化而變化，即具體規律的存在和發生作用是有條件的。）誤區警示：10、規律有好壞的。（更正：規律是客觀的，無好壞之分）11、思維規律是主觀的。（更正：思維規律的形式是主觀的，內容是客觀的。思維規律的客觀性主要表現在，無論人們是否意識到思維規律的要求，是否遵循思維規律進行認識活動，思維規律都在起作用。）12、規律是無條件的，是永恒不變的（更正：規律是客觀的，但規律的存在和發生作用是依賴一定條件的，如價值規律存在和起作用的條件是商品經濟，把規律看作永遠不變的，是屬于形而上學的靜止的觀點。）13、物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在。（更正：是客觀實在，客觀存在與客觀實在不一樣。）1、（廣東政治卷40）材料一：隨著地球生態環境惡化．自然災害頻發：全球氣候交暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。材料二:2008年春運高峰期間．冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷．部分地區斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領導人親臨救災第一線，制定周密的計劃，全國軍民發揚吃苦耐勞的精神．生產自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。

(l)結合材料一、材料二說明尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。（10分）◆〖考考你〗◆

①從材料一可見，生態環境的惡化、自然災害頻發與人類沒有從根本上尊重客觀規律有關．規律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規律，就會受到規律的懲罰。地球生態環境惡化就是客觀規律對人類的懲罰。②材料二說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發，制定切實可行的拯救計劃（認識），充分發揮主觀能動性，生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利（改造）。③尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是．把革命的熱情和科學的態度結合起來．才能處理好人與自然的關系。規律與人模式之一：尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系（1）事物運動是有規律的，規律具有客觀性和普遍性，要求我們必須遵循規律，按客觀規律辦事。尊重——做好事情，違背——懲罰。材料XX沒有尊重XX規律，遭客觀規律懲罰的體現。（2）在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人具有主觀能動性。意識活動：四性；表現：①認識；②利用，提高預見性，趨利避害，造福于人類。材料中的（如預測和預報預防，控制、及時采取措施、精神等）是充分發揮主觀能動性的體現。（3）尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是，堅持科學發展觀，把革命的熱情和科學的態度結合起來，后果：辦好事情。

材料一：建國以來，國家投入大量資金整治江河，興修水利，僅長江中下游就完成40億立方米的土石方。據統計，這些設施在一年中就可減少經濟損失7000億元。材料二：1998年我國長江流域發生特大洪災，出現這種情況與生態環境狀況直接相關。據統計，近50年間，長江流域森林覆蓋率減少一半，水土流失面積增加一倍，中下游湖泊面積減少45．5％，湖底普遍淤高1～5米。材料三：國家十分重視環保工作，先后出臺了一系列措施要求各地保護森林資源，制止毀林開墾，亂占林地行為，并在廣大中西部地區安排專門資金用于“退耕還林”、“退耕還草”等工作。結合上述材料，說明怎樣才能做到按客觀規律辦事?變式一：如何按規律辦事（或尊重規律）？（1）按客觀規律辦事，就要尊重客觀規律。規律是客觀的，其存在和發生作用不以人的意志為轉移，人們能夠認識和利用規律，但不能違背規律，否則就會受到懲罰。材料中治理江河，興修水利就是認識和利用規律的體現，而破壞生態環境導致災難加重，則是違背規律的結果（2）按客觀規律辦事，需要發揮人的主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。國家興修水利，保護生態環境都是發揮主觀能動性的具體表現。（3）按客觀規律辦事，需要一定的主、客觀條件。人們可以利用對規律的認識，改變或創造條件，制約或影響某些規律發生作用的范圍。國家投入大量資金興修水利和采取一系列環保措施，就說明了這一點。規律與人模式之一：2.怎樣做到按規律辦事（實事求是、發揮主觀能動性等）（1）要堅持一切從實際出發，是根據客觀實際決定方針政策，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。（2）要在運動中認識和把握規律，做到尊重客觀規律。規律的存在和發生作用不以人們的意志轉移，人們能夠認識和利用規律，但不能違背規律，否則就會受到規律的懲罰。（3）按客觀規律辦事，需要一定的物質條件（規律的發生作用是有條件的）。人們可以利用對規律的認識，改變和創造條件，制約和影響某些規律發揮作用的范圍，趨利避害，造福于自身。（4）需要發揮主觀能動性（或意識的能動性）。意識活動具有目的性、計劃性、自主選擇性和主動創造性。①要積極認識規律(能動地認識世界）

，利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，指導實踐活動

②要利用規律（能動地改造世界），改變或創造條件，限制某些規律發生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福總之，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。

（2008北京文綜40）有人把市場經濟形象地稱為“候鳥經濟”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區。毗鄰廣東的江西某地，在調查中發現：本地的工業電價低于珠三角地區30％、水價至少低0.5元/m3，具有綜合成本優勢。當地政府通過對企業遷移現象的分析，預見到廣東企業會向周邊地區輻射。于是，該地有計劃地出臺一系列措施，比如以“一站式”服務提高行政效率，并大力加強基礎設施建設，使很多廣東企業到本地安家落戶。（2）分析上述材料，說明該地是怎樣發揮主觀能動性發展經濟的。（10分）。變式二：怎樣發揮主觀能動性？答案：①積極認識規律，以對規律作用的認識指導本地經濟發展。②努力發揮認識的預見性、創造性、目的性和計劃性特點，制定相關措施，促進本地經濟發展。③尊重客觀規律，利用綜合成本優勢（價值規律）等有利條件，創造“一站式”服務等新的條件，推動本地經濟發展。變式二：怎樣發揮主觀能動性做XX事？考點概覽考向定位（二）探索世界與追求真理4.意識的本質（1）意識的起源（2）意識的生理基礎（3）意識的內容5.意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界（2）人能夠能動地改造世界6.一切從實際出發，實事求是意識的能動性、尊重客觀規律與發揮主觀能動性、一切從實際出發，實事求是等考點是高考考查的重點，每年高考都有涉及。因此，學生在復習時一定要結合黨和國家的有關政策、最新的科研成就來分析與這幾個考點有關的內容。

第五課把握思維的奧秘（唯物論）意識意識是物質世界長期發展的產物意識是人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎內容客觀存在在人腦中的反映本質考點一、意識的本質

物質世界是先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。注意：克服對下列認識的誤區1、錯誤地認為有了人腦就有了意識，意識的內容來源于人腦。

人腦是產生意識的物質器官，但有了人腦并不意味著就有了意識。所以意識的內容不是來自于人腦，而是來自于人腦對客觀存在的反映，人只有生活在一定的社會環境中，客觀存在通過實踐活動作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識，意識根源于客觀存在。2、正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意識不是人腦對客觀事物的反映。3、錯誤地認為意識是人腦對客觀存在的原原本本的反映

意識不是人腦對客觀事物被動的反映，不是像照鏡子一樣對客觀存在原原本本的反映，而是人腦對客觀存在能動的反映，意識是客觀存在在人腦中加工改造的結果。4、片面認為意識是主觀的。

意識的內容來自于客觀存在，所以意識的內容的客觀的；意識是人腦對客觀存在的反映，所以意識的形式是主觀的。◎真題體驗◎1．(2011年上海卷)關于“意識起源”的正確表述是()

A．意識是人腦的機能和屬性 B．意識是客觀內容和主觀形式的統一 C．意識是物質世界發展到一定階段的產物 D．意識一旦產生就成為脫離客觀存在的主觀映象

[解析]解答本題的關鍵是審題，要看準是“意識的起源”這個關鍵詞。故只有C項符合題意。

[答案]C

2．(2011年天津卷)處于青春期的少年需要特別的關懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產生一種恐懼記憶抑制效應，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應，會隨著年齡增長及大腦進一步發育逐漸消失。這表明A．意識是大腦的機能B．人腦是意識產生的源泉C．意識活動具有目的性和計劃性D．人腦是意識活動的物質器官[解析]A項說法錯誤，意識是人腦的機能。B項說法錯誤，人腦是意識產生的物質器官。C項說法不符合題意，材料講的是意識與人腦的關系。D項說法正確且符合題意。[答案]D（2010重慶卷）正在上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據安徒生童話中的“美人魚”形象創作的，許多孩子都是讀者安徒生童話長大的，但因為成長背景，生活西索等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。材料表明A．安徒生的童話世界是客觀存在的。B．人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎C．人們對“美人魚”認識的差異性，源于一定的主客觀條件D．安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產物，缺乏客觀基礎解析：安徒生童話世界是安徒生主觀創作的結果，是主觀思維的產物，但他來源于客觀的物質世界，有著客觀的基礎，A、D項排除；B項錯誤，材料表明人們根據安徒生的童話，結合自己的成長背景、習俗等形成自己對美人魚的認識，說明人們對“美人魚”的認識源于一定的主客觀條件，C項正確。解答本題的關鍵是：人的認識受主客觀條件的制約。命題立意：本題考查了意識的本質這一知識點，考察了學生對知識的理解分析能力，本題較難。C（1）意識活動的特點：主動創造性：目的性：人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。計劃性：自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實踐活動需要。意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律。意識不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創造一個理想的或幻想的世界。意識活動考點二、意識的能動作用(又叫意識能動性)1、人能夠能動地認識世界（2）意義?意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件，它使人能夠由表及里地揭示事物內部的本質與規律。因此，世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。（1）意識對改造客觀世界具有指導作用（意識與客觀世界的關系）（意識能夠反作用于客觀事物）意識人的行為人的實踐意識中的理念現實的東西指導把變成注意：①意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物質形態的變化。②不同性質的意識所起的作用是不一樣的。含義：考點二、意識的能動作用(又叫意識能動性)2、人能夠能動地改造世界意義：人不但能夠改變世界已有的事物，還能創造出世界上沒有的事物，從而推動世界的變化發展。（2）意識對于人體生理活動具有調節和控制作用（意識與人自身的關系）

意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用高昂的精神催人奮進萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人考點二、意識的能動作用(又叫意識能動性)2、人能夠能動地改造世界意識的能動性的表現：目的性、計劃性

意識的能動作用原理

1、人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性和計劃性，主動性創造性和自覺選擇性，意識不僅能認識事物外部現象，還能把握事物的本質和規律，人不僅能認識現在，還能追溯過去，預測未來，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。

2、人能夠能動地改造世界意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。但是正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展

要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。原理八：內容：方法論：（1）辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。我們既不能夸大精神的作用，又不能忽視精神的作用。否則就會陷入唯心主義或機械唯物主義。（2）“沒有精神是萬萬不能”是指意識對物質具有巨大的能動作用，正確的思想意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。（3）“精神不是萬能的”是指意識的能動作用雖然很大，但仍是由物質決定的，意識的反作用要通過實踐來實現，要受到客觀規律和客觀條件的制約。精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的【提示】（1）意識能反映物質≠意識是對物質的反映?意識能反映物質：強調意識的能動性。意識是對物質的反映：強調物質的決定性。（2）能動反映論的意義?提出意識能夠能動地認識世界，不僅與不可知論劃清界限，也與形而上學唯物主義的被動反映論（機械反映）相區別。例：胡錦濤在慶祝中國共產黨成立85周年大會上的講話中指出，中國人民正是在長期的歷史比較中，考慮選擇我們黨作為自己根本利益的代表，作為國家和民族復興的領導力量。中國人民的舉動主要體現了意識活動的：

A．目的性和計劃性B．自覺選擇性C．主動創造性D．重復性B（2010浙江)城市，讓生活更美好”—2010年上海世博會主題，反映了當今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關切，引領人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明①意識活動具有自覺選擇性②社會意識具有相對獨立性③社會意識總是與時俱進的④社會意識變化推動社會發展A．①②B．②④C．①③D．③④A解析：選C。題干中說“既可以看成-----也可以看成-----”，說明選項應該是意識活動，排除A；BD說法錯誤。

（2010山東卷）24.圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認識結果是由認識的主體決定的C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界C(2009·山東高考)據報道，美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運行方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變為現實。這啟示我們①意識不僅能反映現