第71頁共71頁演講與口才:成功演講的“靈魂”成功演講的“靈魂”理論證明，觀點是演講的靈魂，觀點表述的創新那么是演講生命力的泉，因此追求觀點表述的創新是演講者的重要任務。同時，掌握創新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點，更是演講者程度和實力的真正表達?！?〕老話新談。在演講中，把老觀點巧妙地“包裝”一下，是觀點出新的常用方法。同一個正確的觀點，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設演講者一味照舊，就會使聽眾興味索然。如培養人才不能拔苗助長，不能操之過急，是一個老生常談的話題。而聯想集團總裁柳傳志曾在演講中，將聯想集團培養人的第一個方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。就是培養一個戰略型人才和培養一個優秀的裁縫有一樣的道理，不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后才是做西服。這種說法可謂充滿了新意。〔2〕破舊立新。也就是說，在否認、破除舊的觀點之后，提出與舊觀點相反或相對的新觀點。這種要求的難度和風險較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實事求是的科學態度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。請看《我們不愿做睡獅》的演講片段：有人曾預言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當了一百年睡獅，我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎?一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸，并不值得我們為之驕傲。假設我們為這樣一個預言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預言，我們只要強大的實力，我們不要做睡獅，只要我們醒著、前進著，就比做睡著的什么都強。人家的預言曾是我們驕傲的資本，但仔細分析^p起來，為一個過去的預言而陶醉或昏睡，于實際又有何好處呢?演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點，猶如當頭棒喝，既促人清醒，又激人發奮?！?〕由此及彼，由淺入深。假設演講者能由此及彼，即在不否認現有觀點的前提下，敏銳地發現問題的“另一方面”并適當加以強調，就能到達演講觀點深、新并舉的目的。當然，這就要求演講者能純熟運用辯證法。而由淺入深，就是說敢于對已形成結論并被人們當作“定論”廣為承受的問題，進展進一步的考慮和探究。這種精神對于今天的來說，顯得尤為重要，更是其綜合領導程度的重要標志?！疽韵聻橘浰拖嚓P文檔】演講稿擴展閱讀成功演講的靈魂觀點是演講的靈魂，觀點表述的創新那么是演講生命力的泉，因此追求觀點表述的創新是演講者的重要任務.(1)由此及彼，由淺入深.假設演講者能由此及彼，即在不否認現有觀點的前提下，敏銳地發現問題的另一方面并適當加以強調，就能到達演講觀點深、新并舉的目的.當然，這就要求演講者能純熟運用辯證法.而由淺入深，就是說敢于對已形成結論并被人們當作定論廣為承受的問題，進展進一步的考慮和探究.這種精神對于今天的領導者來說，顯得尤為重要，更是其綜合領導程度的重要標志.(2)破舊立新.也就是說，在否認、破除舊的觀點之后，提出與舊觀點相反或相對的新觀點.這種要求的難度和風險較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實事求是的科學態度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果.請看《我們不愿做睡獅》的演講片段：有人曾預言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當了一百年睡獅，我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年.獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸之王，并不值得我們為之驕傲.假設我們為這樣一個預言而陶醉，就好比陶醉于人家說我們祖上也曾闊過一樣，真是脆弱而又可憐.我們不要偉大的預言，我們只要強大的實力，我們不要做睡獅，只要我們醒著、前進著，就比做睡著的什么都強.人家的預言曾是我們驕傲的資本，但仔細分析^p起來，為一個過去的預言而陶醉或昏睡，于實際又有何好處呢?演講者鮮明地提出我們不愿做睡獅的觀點，猶如當頭棒喝，既促人清醒，又激人發奮.(3)老話新談.在演講中，把老觀點巧妙地包裝一下，是觀點出新的常用方法.同一個正確的觀點，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設演講者一味照舊，就會使聽眾興味索然.如培養人才不能拔苗助長，不能操之過急，是一個老生常談的話題.而聯想集團總裁柳傳志曾在演講中，將聯想集團培養人的第一個方法叫做縫鞋墊與做西服.就是培養一個戰略型人才和培養一個優秀的裁縫有一樣的道理，不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后才是做西服.這種說法可謂充滿了新意掌握創新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點，更是演講者程度和實力的真正表達.更多相關學習十八大精神演講稿：努力成為新世紀的有為者喜迎十八大演講稿：愛在我們心中演講稿范文：理想召喚行動，拼搏點亮人生演講稿范文：青春奉獻演講與口才:領導成功演講的根本要求〔1〕準確精練是最根本的要求。所謂的準確精練，就是演講用詞的準確和句子的精練。只有準確精練的語言才能使聽眾明白，因為對于演講者來說，就是要使人能聽懂你的意思。一方面，演講用詞要可以確切地表達講述的對象——事物和觀念，指出它們的本質及互相關系，以防止發生歧義和引起誤解。如介紹某一事物，要用惟一的名詞；講述某個運動，要用惟一的動詞；說明某種性質，要用惟一的形容詞；而在不同的場合，同樣的事情要用不同的詞。同時，在演講中要防止使用一切形式的似是而非、模棱兩可的話，如“這種事情”、“大小約是”，等等。另一方面，演講的句子更要精練，用最少的字句，表達最豐富的內容。演講的每一句話都是稍縱即逝的，要盡量防止長句和復雜的句子，減少修飾和限制的成分，演講中要多用短句，力求簡潔明快，生動有力。言簡意賅的句子，一經理解，就能牢牢記住，變成口語；而冗長的闡述絕難如此?！?〕語言要上口入耳，力求口語化。古今中外，成功的演講都離不開對口語的適當使用。演講中使用口語，可以使聽眾易于理解和承受，而且親切、生動、活潑的口語，也有助于活潑會場氣氛，調動聽眾的興趣。有的人演講愛用些半文不白的語言，故作艱深，說的人不上口，聽的人不入耳。當然，語言上口入耳，力求口語化，并不是絕對日?？谡Z的復制，而是經過提煉加工的口語，摒棄了粗俗啰嗦、拖泥帶水的現象，追求樸實、平易的語言風格。〔3〕表述要形象生動。運用鮮明生動的語言，使抽象的事物詳細化，深奧的道理易顯化，概念的東西形象化，是演講成功的重要保證。這就要求演講者要擅長把握運用人的第二信號系統的特點，用形象的語言調動聽眾的全部感覺器官——聽覺、視覺、嗅覺、感覺、味覺，使聽眾有身臨其境的感受。如同本書前文中所指，要使語言形象生動，一個重要方面是講究修辭手法的運用，對語言進展必要的修飾加工，使之富有感召力。理論中，演講者常用的修辭手法有：比喻、引用、設問與反問、排比等。有一篇演講的結尾僅52個字，但卻妙語生輝，大放異彩：“‘日出江花紅似火，春來江水綠如藍’，這是人民的春天，這是科學的春天！讓我們張開雙臂熱烈地擁抱這個春天吧!”這句話中就用了引用、排比、反復、比喻、擬人、雙關等多個修辭手法。演講與口才：成功演講的一般準備成功演講的一般準備對于來說，進展全面的演講準備是至關重要的，而且有時準備工作要歷時很長。要使演講精彩，收到良好的預期效果，在準備演講時需要注意以下幾個方面?！みx擇新穎而富有吸引力的題目題目決定了演講中要講的問題，而選擇什么樣的題目又在一定程度上決定了演講的價值。因此，進展演講前，首先要確定演講的主題，這不僅是演講者所關心的，也是聽眾所關注的。演講的題目不僅與演講的形式有關，更與演講的內容、風格、風格有關。一個新穎而富有吸引力的題目，不僅能在演講前就激發起聽眾的傾聽欲望，而且會在演講后給聽眾留下深化的印象?？梢哉f，題目的選定對演講效果起著畫龍點睛的作用。首先，題目必須有意義。演講題目應是大多數人都普遍關心的問題，必須指向聽眾的興趣，滿足聽眾的需要。而演講者的神圣權利，也就是負有言之有理的責任。其次，題目要有建立性。在實事求是的根底上，標題要選擇那些能給人以希望的、積極向上的、令人振奮鼓舞的文字。而在內容上，也要能帶給聽眾新的信息、新的知識，以引起聽眾的興趣，滿足其求知欲。第三，題目要新奇醒目。演講的題目應像磁鐵一樣，聽眾一聽到題目，就立即被吸引住。具有吸引力的標題必然會在大量雷同陳舊、平庸、司空見慣的演講題目中脫穎而出，受到聽眾的關注。第四，標題突出主題。選定題目，演講的主題也就確立了。演講者的見解、觀點、主觀意圖，都是通過詳細材料，圍繞著核心——主題的思想來表達和表達的。演講的主題應有針對性，對存在的問題有的放矢，而不能空對空地泛泛而談。另外，主題還要具備演講者有創新的思想觀念在其中，切不可老生常談，人云亦云。第五，講究個人色彩。演講中的感情激發離不開生活根底，生活本身即是最適宜的題材。因此尋找演講的題目，最便捷的方法就是深化到自己的生活里，從自己的記憶中去搜尋生命里那些有意義并給你鮮明印象的事情。因為演講中最為聽眾欣賞的題目，都富有極強的個人色彩?！ご_定與題目相符的論題所謂論題，即“講什么”，是選擇演講所要闡述的主要問題。要把論題選好，必須遵循以下原那么。一是需要性，就是要選擇現實需要亟待答復的論題。馬克思和恩格斯認為，一篇生動的當眾演講，終究能在多大程度上幫助聽眾弄清社會現實中的復雜現象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會問題的解決，這是演講藝術的本質特征。作為一個有責任感的演講者，總是能從進步人們對客觀世界的認識才能和改造才能出發，選擇那些“政治上重要的、為群眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”來闡述，從而解決人們普遍關心、急于得到答復的問題。這樣的論題才有價值，才能為聽眾所歡迎。所以，每一次演講都要從客觀實際出發，要認真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現實需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。二是適宜性，就是要選擇那些適宜演講聽眾、演講時間、演講場合和演講者實際的論題。論題為客觀現實需要，但假設不考慮聽眾的文化程度、思想修養、職業特點、閱歷、心理和愿望，不考慮規定演講的時間，不考慮演講的場合和環境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質、才能等，其論題再好，也無法搞好演講。三是正確、鮮明，就是說演講者必須具有科學正確的世界觀，即馬克思的世界觀，只有用辯證唯物和歷史唯物的主場、觀點和方法，去觀察問題、分析^p問題，才能透過現象，抓住事物的本質，才能把握住演講的正確主題。同時，應做到旗幟鮮明，即肯定什么，否認什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如*所說：“我們必須堅持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們*人從來認為隱瞞自己的觀點是可恥的?！彼氖羌小⑸罨?，即一篇演講通常只能有一個主題或論題，一個中心，不能多主題，多中心，這就要求演講的主題必須凝練和集中。假設貪多求全，這兒也想講，那兒也想說，勢必使主題分散，形成多中心，造成演講的頭緒紛繁，缺少一根貫穿整個演講的主線，構造松散，話說得不少，聽眾卻不知道到底要講什么?！皞涫福蝗鐢嗥湟恢浮保f的就是這個道理。同時，無論是講人、敘事、論理，都不能停留在外表現象上，而應該挖掘出事物的本質，把握住事物的個性。。·選材與構造設計一旦認真選好了演講的題目，確定了論題，就要對材料進展斟酌取舍，挑選加工，同時進展構造設計。在準備演講材料時，應注意材料的多樣化，須運用各方面的材料。一次完美的演講，假設只有統計數字，必然枯燥無味。對材料有所選擇，加以分析^p，使用最精彩的例證，同時，發揮自己的聰明才智，對材料進展分析^p加工為我所用。同時，演講者在演講之前，還要對如何開頭、如何結尾、何處為主、何處為次、怎樣鋪墊、怎樣承接都了然于胸，精心推敲。這樣，在演講時才能思路明晰，順理成章；中心突出，鋪排嚴謹；首尾照應，渾然一體。這樣，才能在限定的時間里講出最多的內容，緊緊抓住聽眾，使之跟著演講者的思路往下走，心悅誠服，聚精會神；同時，也能把忘記演講內容的發生率降至最低的限度，并抑制由于害怕忘記內容而產生的怯場。組織演講材料，安排構造最有效的方法，是列演講提綱。列提綱時，應把整個演講劃分成幾個部分，如開始白、論題、正文和結尾，把每一部分之間的關系有機地連接起來，并在兩個部分之間留下適當的空白。正文是演講的主要部分，演講質量的好壞，論題是否令人信服，都取決于正文的闡述。正文的構造安排主要有提出問題、分析^p問題和解決問題，但又并非一成不變。正文的層次構造安排，要效勞于主題需要，做到層次清楚，邏輯嚴密；重點突出，內容連接。常見的層次劃分法有：總分式，并列式，遞進式演講與口才演講稿：影響演講成功的環境因素演講具有公眾性，的演講更是在對公眾進展信息交流，因此，諸如聽眾是坐著還是站著，其性格、文化素養如何等因素，常常會對的演講形成制約和影響。一般來說，演講時演講者要與聽眾保持一定的間隔。通常情況下，小型集會的演講者與聽眾的間隔大約在4～8米為宜。在演講中可以運用手勢、動作、表情，變換位置或在過道上走動以及運用幻燈、字幕等視聽輔助工具來“拉近間隔”，到達加強人際交際溝通的效果，使演講更加成功。而大型會議上的演講者，那么需要與聽眾“拉開間隔”，一般在8米以上。這也是確保演講者的一種表現。而假設聽眾坐著，演講者大多會顯得莊重些，站著那么會覺得輕松、隨意一些;聽眾假設文化層次較高，演講者就要注意內容的理論深度和用語上的邏輯性，反之，就可通俗一些?？傊?，對這些與演講有關的環境因素，演講者也有必要加以重視并做好選擇與準備。觀點—為成功演講的靈魂理論證明，觀點是演講的靈魂，觀點表述的創新那么是演講生命力的泉，因此追求觀點表述的創新是演講者的重要任務．同時，掌握創新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點，更是演講者程度和實力的真正表達．〔1〕由此及彼，由淺入深．假設演講者能由此及彼，即在不否認現有觀點的前提下，敏銳地發現問題的另一方面并適當加以強調，就能到達演講觀點深、新并舉的目的．當然，這就要求演講者能純熟運用辯證法．而由淺入深，就是說敢于對已形成結論并被人們當作定論廣為承受的問題，進展進一步的考慮和探究．這種精神對于今天的領導者來說，顯得尤為重要，更是其綜合領導程度的重要標志．〔2〕破舊立新．也就是說，在否認、破除舊的觀點之后，提出與舊觀點相反或相對的新觀點．這種要求的難度和風險較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實事求是的科學態度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果．請看《我們不愿做睡獅》的演講片段：有人曾預言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當了一百年睡獅，我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年．獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸之王，并不值得我們為之驕傲．假設我們為這樣一個預言而陶醉，就好比陶醉于人家說我們祖上也曾闊過一樣，真是脆弱而又可憐．我們不要偉大的預言，我們只要強大的實力，我們不要做睡獅，只要我們醒著、前進著，就比做睡著的什么都強．人家的預言曾是我們驕傲的資本，但仔細分析^p起來，為一個過去的預言而陶醉或昏睡，于實際又有何好處呢?演講者鮮明地提出我們不愿做睡獅的觀點，猶如當頭棒喝，既促人清醒，又激人發奮．〔3〕老話新談．在演講中，把老觀點巧妙地包裝一下，是觀點出新的常用方法．同一個正確的觀點，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設演講者一味照舊，就會使聽眾興味索然．如培養人才不能拔苗助長，不能操之過急，是一個老生常談的話題．而聯想集團總裁柳傳志曾在演講中，將聯想集團培養人的第一個方法叫做縫鞋墊與做西服．就是培養一個戰略型人才和培養一個優秀的裁縫有一樣的道理，不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后才是做西服．這種說法可謂充滿了新意．演講與口才：成功領導演講語言藝術第5章演講口才：成功領導演講語言藝術起句當如爆竹，驟響易徹；結局當如撞鐘，清音有余?！x榛演講是人類的一種社會理論活動。詳細來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，面對廣闊聽眾發表意見、抒發情感，從而到達感召聽眾的一種現實的社會理論活動。作為，隨時隨地都有可能面向聽眾發表講話。所以，演講作為一門激發人們心靈之火的藝術，純熟掌握并運用這門藝術，對于進步整體素質，做好領導工作，無疑具有重要的作用。1。演講藝術及其一般分類演講主要以有聲語言和態勢語言的統一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。從理論中看，演講具有綜合性、現實性和藝術性的多重特點。·演講是一種現實的社會理論活動作為一門藝術，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要表達“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現場上的直觀性言態表達把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發力，又有聲態并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不一樣，演講的目的多種多樣，演講的內容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。演講必須具備以下三個條件，即演講者〔主體〕、聽眾〔客體〕，及主、客體同處一起的時境〔時間、環境〕。這三者缺一不可，分開其中任何一個條件，都構不成演講活動。與此相比，的報告、發言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還缺乏以提醒出演講的本質屬性。演講與報告、發言、講話等理論活動一個明顯的區別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態勢語言的統一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。有聲語言〔講〕是演講活動的最主要的物質表達手段，它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產生效應。它具有時間藝術的某些特點，是聽眾聽覺的承受對象和欣賞對象。而態勢語言〔演〕，就是演講者的姿態、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達出演講者的思想情感；加強著有聲語言的感染力和表現力，彌補著有聲語言的缺乏。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產生效應。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺的承受對象和欣賞對象。而主體形象那么包括體形、容貌、衣冠、發型、舉止、神態、氣質等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的根底上，要有一定的裝飾美。當然，決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達，有利于演講的成功。理論中，假設只有“講”而沒有“演”〔包括主體形象〕，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感；假設只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現實活動，才是演講的本質屬性，也是演講區別于其他現實口語表達形式的關鍵所在學演講：演講成功秘訣〔轉自《演講與口才》〕我演講的成功秘訣山西安新宇〔編譯〕我在許多演講中談到我的秘訣。這個秘訣很簡單，僅僅是我認為：公眾演講與任何形式的談話別無兩樣，它只是一種把自己的思想分享給其別人的方法。在某種意義上它比社交談話更為容易，因為你完全能控制演講該進展到哪里，同時你必須言之有物，講出一些東西來。講你所熟知的這是一個演講者成功的第一個關鍵：議論你知道的事情。這聽起來是顯而易見的，但演講者常常犯的錯誤，恰恰是在所有的時間里議論他們不完全熟悉的話題，這很快使他們陷入兩難困境：1．你的聽眾假設比你知道得多，他們可能會厭倦；2．假設你對所議論的話題不非常清楚，你會有損一個演講者的風格。所以找一個你理解的話題，或對一個廣泛的話題進展個人的討論，講你看見的或聽到的事物，講你對這些事情的看法，我保證你會更加舒適自然，你的聽眾也會覺得你的演講更有趣。我在十三歲時進展了第一次演講。那是在猶太兒童的宗教成人儀式上。我以前從未在一個觀眾面前站立，除了在學校每個孩子都做的背誦和學習報告。而這次面對的是許多人，還是成年人；十三歲時，我對許多事情并不理解。所以我決定議論我最理解的事情我的父親，他三年以前已去世。聽眾當中絕大多數認識他，我與他們共享了我們的記憶。挑選回憶我的父親作為我的特殊儀式主題是符合邏輯的選擇，在這樣場合下，他值得回憶，從公眾演講的觀點，這個話題我熟悉理解并且有很大的信心議論。構造和準備演講者成功的第二個關鍵是搞好演講的構造和做好充分的準備。假設你議論一個你很理解的話題，準備演講本身不應太難。先談構造。假設牢記演講的簡單的構造，你會更容易和有效地組織你的思想，這個構造如下：1．告訴他們你將要告訴他們的東西；2．告訴他們你要告訴他們的東西；3．告訴他們你已經告訴他們的東西。假設一開始你讓聽眾知道你將要演講到哪里，他們就會更輕松地跟隨著你聽完好個演講。完畢時，盡量用略微不同于開始白的詞概括總結你的最重要的觀點。再談準備。你可以用適宜于你的任何行之有效的方法準備。你可以逐字寫下你的演講稿，用讀課文的形式朗讀。許多演講者都是這樣做的。假設你采用這個方法，一定要練習一方面朗讀，一方面常常掃視你的聽眾，這樣你就不會在整個演講中眼睛僅僅停留在你面前的紙上。另一些人喜歡根據提綱演講，提綱被打印在標準打印紙上。還有一些人對卡片上做筆記很青睞，這種方法的優點是使你趨近于更自然地演講，而防止盯住原文的弊端。但是演講正如身體語言和服裝你對什么感覺舒適，什么就是你應當做的。無論你使用原稿還是筆記，你都應當練習幾次，熟悉內容，對它的風格和構造逐步滿意，直到感覺自然。你可以在鏡子前朗讀或請你的同事或家庭中的一員作彩排中的聽眾。當你正彩排時，計時是一個好的主意。你的演講可能比你所想花費的時間過多或過少，你應當在演講之前理解你被允許講多長時間，然后在彩排中調整你的演講，以適應那段時間。其它的經歷根據我自己的演講經歷和對其他演講者的觀察所見，還有一些其它的小經歷：看著你的聽眾。我已經說過眼睛接觸交流是多么的重要。第一，不要總是看文章或筆記；第二，不要對著天花板或兩側的窗戶講話，它們不是你的聽眾。每次看完講稿，再看一下聽眾的不同部分，這樣整個聽眾都會感覺你正對他們說話。理解演講的過程和你要使用的抑揚變化。一些演講者，假設他們拿著稿子讀，他們會在重點詞句下面畫線，假設你使用提綱或筆記，要概括重點意思。這樣做有兩個作用：它保證了你之強調正如你之意圖；它會使你的聽眾不打瞌睡，尤其是午飯后你對他們演講。站直。我并不是指你必須采取立正姿勢，但是要用一種舒適的方法站立，而不是弓于講臺上。弓著身體限制你的呼吸，并且不雅觀。假設你面前有一個麥克風，調整它到適當的高度，或請技術人員調整，而不是強迫自己彎著腰去講。對著麥克風要自然地講。要使你的嘴在麥克風的范圍內，不要挪動或分開麥克風答復另一邊的問題?！裁馈忱鹬葜v與口才:口才與說話言語是我們的思想及情感的表達，是心底的聲音，沒有言語作為工具，我們的思想及情感就表現不出來。言語是思想的衣裳，它能完全表現一個人。一個粗濁或優美的品格，在粗濁或優美的措辭中會自然而然地流露出來。一個人雖然不一定能完全說出自己，但卻多數能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。說話既輕浮那么行動亦草率；所以談吐是行動之羽翼，對于一切談吐，人們最喜歡那種出自真誠而且經過選擇的言語。言語是一種嚴肅的東西，有口才的人決不濫用它，同時也勸你不要強求別人聽你的活；假設別人不愿意聽，還是住口不說?；貫閷Ψ交蛟S對言語的重要未有相當的認識：以致無法樂觀地承受。說話天才，不是天生的、是從現實中鍛煉出來的，是一分天才。九分努力的結果。人們假設既沒有擅長于辭令的才智，也沒有緘口不言的判斷力，那是一件可悲的事。思想的人只是空談，因思想是無聲的。自以為永遠說得不夠的人，常流于多言而必定是多言多夫。長舌頭與頭腦簡單往往結成親家。最要緊的是說得少又說得好，那便可被稱為懂得說話的藝術。人心不同，各如其面。各人的生活經歷，思想情感，千差萬異，假設我們不能擅長跟各式各樣的人交談，討論，我們必然陷于孤陋寡聞，自以為是了，孤陋寡聞，而又自以為是的人，正是一個到處都不受歡迎的人，而且，只要每個人想一想：自己的各種看法、意見、興趣和主張，是不是從娘胎帶出來的呢？是不是一成不變的呢？是不是從來沒有錯過，沒有改正的呢，答案一定為：不是。正相反，它們是漸漸地經過長期培養而成形的，它們是會常常改變的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。人與人之間，假設能和平相處，只有逅過語言一途。擅長言談的人，能把生活弄得隨時隨地都很快樂。他們在業余的時間里，可以和他們的朋友，或是他們的家庭，快快活活地過一個晚上，使大家得到更多的樂趣。而且，擅長談話的人，到處都受人歡迎，他能使許多不相識的人攜起手來，他能使許多彼此不發生興趣的人互相理解，互相感到需要，他們可以排難解紛，消除人與人之間的誤會，他們能撫慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵悲觀厭世的人，可以去除別人的疑慮和迷惑，可以使別人更聰明，更美妙，更快樂，更擁有作為。我們平常似乎很少人知道談話在生活中，有這么珍貴的價值，常常安排自己的生活，辦公啦，看電影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地談幾個小時的話。我們去找朋友的時候，不是為了要辦一些瑣碎的事情，就是為了應付應酬，聯絡聯絡，見了面除了隨意我些話來亂談一陣，并沒有好好地想想應談些什么。在我們宴客或安排什么晚會時。我們花很多錢和時間在飯菜和游藝節目上。我們給客人預備了好酒、名菜，安排了一些文藝節目。可是關于怎樣談話，卻一點也沒有想到。我們沒有想到在一起談些什么好，我們很少替客人們互相介紹，使他們在一起談些共同有興趣的事情。我們也沒有想到，在必要的時候，我們自己帶頭談起一個所有客人都會有興趣的話題，我們特別使那些沒有熟人的客人感覺到悶氣、難堪，只呆呆地無聊地一聲不響地坐在那里。在拜訪人的時候，我們穿得很整齊。可是對于見了人之后，應該講些什么，卻模糊得很。有許多人不但沒有隨時準備和別人談話，事賣上，簡直有點怕談話，甚至于覺得談話是很討厭很費事的一件事。我們害怕遇見陌生的人，見了比我們地位高一點的人，我們不但害怕，而且還有點害羞，假設遇到不得不參加的會議時，我們坐在那里，除了舉手表決以外，什么事也不會作，我們不能站起支持，補充自己同意的意見，也不能反駁，批評我們反對的意見。為什么我們變成這樣的人呢？可能是因為我們從小缺乏集體生活，對人太不理解。也可能是固力某幾次談話失敗了，為了防止談話的再失敗，于是索性就不肯再開口了。也可能是誤解了多作事，少說話的真意，把不說話當作一種美德。也可能是受了禍從口出這成語的影響，覺得不說話是一種保護自己的平安之道。“禍從口出”這句話，在以前相當流行。類似這樣的道德教條還多得很，什么君子緘口啦，慎言啦，多言必失啦，等等?？傊?，都是叫人不要出聲，不要說話，不要發表意見。其實這些教條都是有它的社會背景的，在過去的中國，政治不良，____，平民沒有言論自由，誰要是言語不慎，批評了*，或是得罪了權貴，常常就會招致殺身滅族之禍。這樣相習相沿，人們便以不說話當作一種美德，當作一種平安之道?？墒且环N合理的社會，不說話，不但不是一種美德，而且也并非平安之道。為什么呢？在合理的社會，人人都有發表意見的權利和義務，對于一切社會的事情，是利是弊，應興應革，都應該提出批評，提出建議，誰要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權利，一方面也是沒有盡公民的義務。在某一個時候，說話的人，往往是并不做事情的人，許多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口說白話，高談闊論，于事無補。所以多說話，還不如多做事。可是到了如今，說話的人，就是做事的人。要做事，就不得不說話，說話也是為了把事情作得更快更好。說話和作事結合起來，那么就沒有什么說多說少的問題。在某些場合，說話就是做事，做事就是說話。例如學校的教師，政策政令的說明者，公共衛生的宣傳員，展覽會的講解員等等，都是用他說話的才能效勞于社會，推動社會各方面事業的進步與開展的。至于一般辦事的人，一面做事一面也要說話。交流經歷的時候要說話，交換意見時要說話，有所報告，有所詢問，有所批評時，都不免要說話。沒有這些種類的說話，或是應該說而不說；應該多說，而懶得說，都會阻礙事情的進展與開展的。所以，我們要從心底掃清一切過去社會上流行許多對說話的不正確的看法，認譏清楚說話的才能在現代生活中的真正地位。這樣，我們就很容易摸到說話的意義和學到說話的技巧了演講與口才演講稿范文：成功演講的一般準備對于來說，進展全面的演講準備是至關重要的，而且有時準備工作要歷時很長。要使演講精彩，收到良好的預期效果，在準備演講時需要注意以下幾個方面?！みx擇新穎而富有吸引力的題目題目決定了演講中要講的問題，而選擇什么樣的題目又在一定程度上決定了演講的價值。因此，進展演講前，首先要確定演講的主題，這不僅是演講者所關心的，也是聽眾所關注的。演講的題目不僅與演講的形式有關，更與演講的內容、風格、風格有關。一個新穎而富有吸引力的題目，不僅能在演講前就激發起聽眾的傾聽欲望，而且會在演講后給聽眾留下深化的印象?？梢哉f，題目的選定對演講效果起著畫龍點睛的作用。演講與口才演講稿由學習網提供!首先，題目必須有意義。演講題目應是大多數人都普遍關心的問題，必須指向聽眾的興趣，滿足聽眾的需要。而演講者的神圣權利，也就是負有言之有理的責任。其次，題目要有建立性。在實事求是的根底上，標題要選擇那些能給人以希望的、積極向上的、令人振奮鼓舞的文字。而在內容上，也要能帶給聽眾新的信息、新的知識，以引起聽眾的興趣，滿足其求知欲。第三，題目要新奇醒目。演講的題目應像磁鐵一樣，聽眾一聽到題目，就立即被吸引住。具有吸引力的標題必然會在大量雷同陳舊、平庸、司空見慣的演講題目中脫穎而出，受到聽眾的關注。第四，標題突出主題。選定題目，演講的主題也就確立了。演講者的見解、觀點、主觀意圖，都是通過詳細材料，圍繞著核心——主題的思想來表達和表達的。演講的主題應有針對性，對存在的問題有的放矢，而不能空對空地泛泛而談。另外，主題還要具備演講者有創新的思想觀念在其中，切不可老生常談，人云亦云。第五，講究個人色彩。演講中的感情激發離不開生活根底，生活本身即是最適宜的題材。因此尋找演講的題目，最便捷的方法就是深化到自己的生活里，從自己的記憶中去搜尋生命里那些有意義并給你鮮明印象的事情。因為演講中最為聽眾欣賞的題目，都富有極強的個人色彩?！ご_定與題目相符的論題所謂論題，即“講什么”，是選擇演講所要闡述的主要問題。要把論題選好，必須遵循以下原那么。一是需要性，就是要選擇現實需要亟待答復的論題。馬克思和恩格斯認為，一篇生動的當眾演講，終究能在多大程度上幫助聽眾弄清社會現實中的復雜現象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會問題的解決，這是演講藝術的本質特征。作為一個有責任感的演講者，總是能從進步人們對客觀世界的認識才能和改造才能出發，選擇那些“政治上重要的、為群眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”來闡述，從而解決人們普遍關心、急于得到答復的問題。這樣的論題才有價值，才能為聽眾所歡迎。所以，每一次演講都要從客觀實際出發，要認真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現實需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。二是適宜性，就是要選擇那些適宜演講聽眾、演講時間、演講場合和演講者實際的論題。論題為客觀現實需要，但假設不考慮聽眾的文化程度、思想修養、職業特點、閱歷、心理和愿望，不考慮規定演講的時間，不考慮演講的場合和環境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質、才能等，其論題再好，也無法搞好演講。三是正確、鮮明，就是說演講者必須具有科學正確的世界觀，即馬克思的世界觀，只有用辯證唯物和歷史唯物的主場、觀點和方法，去觀察問題、分析^p問題，才能透過現象，抓住事物的本質，才能把握住演講的正確主題。同時，應做到旗幟鮮明，即肯定什么，否認什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如*所說：“我們必須堅持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們*人從來認為隱瞞自己的觀點是可恥的?！彼氖羌?、深化，即一篇演講通常只能有一個主題或論題，一個中心，不能多主題，多中心，這就要求演講的主題必須凝練和集中。假設貪多求全，這兒也想講，那兒也想說，勢必使主題分散，形成多中心，造成演講的頭緒紛繁，缺少一根貫穿整個演講的主線，構造松散，話說得不少，聽眾卻不知道到底要講什么?！皞涫福蝗鐢嗥湟恢浮保f的就是這個道理。同時，無論是講人、敘事、論理，都不能停留在外表現象上，而應該挖掘出事物的本質，把握住事物的個性。?！みx材與構造設計一旦認真選好了演講的題目，確定了論題，就要對材料進展斟酌取舍，挑選加工，同時進展構造設計。在準備演講材料時，應注意材料的多樣化，須運用各方面的材料。一次完美的演講，假設只有統計數字，必然枯燥無味。對材料有所選擇，加以分析^p，使用最精彩的例證，同時，發揮自己的聰明才智，對材料進展分析^p加工為我所用。同時，演講者在演講之前，還要對如何開頭、如何結尾、何處為主、何處為次、怎樣鋪墊、怎樣承接都了然于胸，精心推敲。這樣，在演講時才能思路明晰，順理成章;中心突出，鋪排嚴謹;首尾照應，渾然一體。這樣，才能在限定的時間里講出最多的內容，緊緊抓住聽眾，使之跟著演講者的思路往下走，心悅誠服，聚精會神;同時，也能把忘記演講內容的發生率降至最低的限度，并抑制由于害怕忘記內容而產生的怯場。組織演講材料，安排構造最有效的方法，是列演講提綱。列提綱時，應把整個演講劃分成幾個部分，如開始白、論題、正文和結尾，把每一部分之間的關系有機地連接起來，并在兩個部分之間留下適當的空白。正文是演講的主要部分，演講質量的好壞，論題是否令人信服，都取決于正文的闡述。正文的構造安排主要有提出問題、分析^p問題和解決問題，但又并非一成不變。正文的層次構造安排，要效勞于主題需要，做到層次清楚，邏輯嚴密;重點突出，內容連接。常見的層次劃分法有：總分式，并列式，遞進式。口才與演講篇一：演講與口才人文社科學院11行政耿小峰11112113舌尖上的人際關系前言：隨著社會的開展，人與人之間的交際關系顯得越來越重要，人們不斷的尋找各中手段來建立，接近，參加到一種新的交際關系中。在建立，接近一種新的交際關系的過程中，開口說話，是一個非常重要的手段，可以說是建立交際關系的核心手段。【【摘要】：^p】：：說話人際關系交際口才一、說話，翻開人際關系的鑰匙。〔1〕人際關系的重要性。良好的人際關系無論對個人的成功還是單位的開展都顯得非常重要。美國卡耐基教育基金會對成功人士的研究發現，“一個成功的人，15%靠專業知識，85%靠人際關系與處世技巧”。因此，每個同志都必須學習建立良好的人際關系?！?〕通過說話建立人際關系當我們開始尋求和身邊的人建立一種人際關系，建立一個交流圈的時候，我們除了要用行動去表現出這種意向，更需要開口說話，與人交談，尋找可以與子建立交際關系的關鍵因素，比方，通過交談，我們找到了一樣的興趣愛好，可以通過這個建立一種關系，又比方，我們通過交流，理解到對方的工作和你是一個行業，通過這個，你可以建立一個行業性的交際圈或者接觸進入到一個行業交際圈?？梢姡斘覀兺ㄟ^交流溝通來建立或者尋求一種人際關系，在有需要時我們可以通過人際光系可以得到相應的幫助。二、人際交往中的談話技巧〔1〕選擇說話交流的話題與您剛認識的人在一起談話或與人議論您不認識的人，最好的方法是從一個話題到另一個話題地試著說，假設某個題目不行，再試下一個。或者輪到你講話時可講述你曾經做過的事情或想過的事情，修整花園、方案旅行或其他我們已經談過的話題。不要對片刻的沉默慌張，讓它過去即可。談話不是競賽，象跑步一樣拼命地沖到終點。當我們發如今聚會上坐在您身邊的是個陌生人時，在開始釣魚之前先介紹一下自己。然后有各種各樣的開始方式。假設你是個很靦腆的人，在參加聚會之前就可在腦子里先想好。假設女主人已經告訴你一些關于他的消息，您可以說我知道你的球隊在上星期的決賽中獲勝了。一定很精彩。假設你對他一點都不理解，可以說：您是住在這里還是游客？從他的答復中您可以期望開始話題。他可能會問你住在哪、從事什么職業等。非常簡單，但要注意給他說話的時機。另一個重要的開始白是征求建議。例如，您可以問一個熱心的園藝家：我想把花園中的一年生植物改種多年生的，您建議種什么好呢？或對于一個在家或辦公室辦公的人，您可以問：我想買一部機。您有什么好的推薦嗎？假設沒有反響，可以問他的觀點。問他或她有關任何方面的觀點是很穩妥的：政治、體育、股市、時尚和當地新聞，所有的都可以，但不能是已經問過的和反響是劇烈地反對或引起爭論的話題。在餐桌上另一個能提供良好開端的話題是食品或酒：好吃嗎？我沒有時間在廚房里真正地做一頓好飯。您自己做飯嗎？話題的選擇可以總結為以下幾個方法：①中心開花法。面對眾多的陌生人，選擇眾人關心的事件為題，圍繞人們的注意中心，引出許多人的議論，語花四濺，形成中心開花。②即興引入法。巧妙地借用彼時、彼地、彼人的某些材料為題，借此引發交談。③投石問路法。與陌生人交談，先提一些投石式的問題，在略有理解后再有目的地交談，便能談得較為自如。④循趣入題法。問明陌生人的興趣，循趣生發，能順利地進入話題。因為對方最感興趣的事，總是最熟悉、最有話可談也最樂于談的?！?〕正確的對話方式。社交性談話，既不同于個人的自說自話，也不同于當眾演講，而是交往雙方構成的聽與講相配合的對話。對話的本質并非在于你一句我一句地輪流說話，而在于互相間的照應。真正成功的對話，應該是互相應答的過程：自己的每一句話都應是對方上一句話的繼續，對對方的每句話都應作出反響，并能在自己的說話中適當引用和重復。這樣，彼此間心理上就真正溝通了。為了能成功地進展對話，應防止以下九種不正確的對話方式：①打斷別人的談話或搶接別人的話頭，擾亂別人的思路；②忽略了使用解釋與概括的方法，使對方一時難以領會你的意圖；③由于自己注意力的分散，迫使別人再次重復談過的話題；④像傾瀉炮彈似的連續發問，使人窮于應付；對別人的提問漫不經心，言談空洞，不著邊際；⑤隨意解釋某種現象，妄下斷語，借以表現自己是內行；⑥避實就虛，含而不露，讓人迷惑不解；⑦不適當地強調某些與主題風馬牛不相及的細微末節，使人厭煩；⑧當別人對某個話題興趣盎然時，你卻感到不耐煩，強行把話題轉移到自己感興趣的方面去；⑨將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為錯誤的，使對方疑心你話中有戲弄之意?！?〕人際交往中說話的注意點在交談中，倘假設能注意以下小事，當能產生增進人際關系的效果。這些小事是指：①讓先。讓別人先說，一方面可以表現你的謙虛，另一方面可以借此時機來觀察對方，給自己一個測度的時間和沉著考慮的余地。②避諱。不管與什么人交談，都應對對方有所理解，聰明地避開某些對方忌諱的話題，如個人的隱私、疾病及不愿提及的事情，否那么會引起對方不快。要學會察顏觀色，一旦發現自己不小心觸及了對方的忌諱，對方面有不快之色或狀極尷介時，應立即巧妙避開。③謙虛。社會心理學家發現，一般人總不喜歡嘴上老掛著我的人。因此，應防止過于顯露自己的才學，開口便我如何如何。須知，謙虛的態度，總是易為人所承受的。在一般情況下，人們總是先承受一個人，而后才肯承受他的意見的。④誠懇。交談的態度以誠懇為宜。油腔滑調，縱然有很好的意見，也難以為人們所承受。⑤幽默。恰到好處的幽默，能使人在忍俊不禁之中，體會到深化的哲理。幽默運用適當，可為社交增添活潑愉快氣氛。但妙趣橫生的談話，來于一個人修養和才華的有機結合，不可強求。假設僅僅為了追求幽默的結果，而講些風格不高的笑話，甚至不惜侮辱別人，那么只能顯出自己的輕薄與無聊。⑥口頭禪?？陬^禪固然能表達個性，但多數是語言的負擔，即使內容相當吸引人，但假設加上假設干個這個那個嗯啊之類的口頭禪，就如同在煮熟的白米飯中摻上一把沙子一樣，令人難以下咽。所以，對作為語言負擔的口頭禪，應當割除。⑦插話。要盡量讓對方把話說完再插話。實在需要中途插話時，也應征得對方同意，用商量的口氣說：對不起，我提個問題可以嗎?或我插句話好嗎?這樣可防止對方產生誤解。⑧平衡。假設幾個人一起交談，你要注意不要只把注意力集中到某一個人身上而冷落了其別人。除了你的對話者外，可用目光偶爾光臨一下其他的人。對于沉默者那么應設法使他開口，如問他你對這事有什么看法?這樣便可打破沉默，機智地引出他的話來。二、如何培養良好的口才和適宜的說話方法。〔1〕多練習，這個不用多解釋，熟能生巧。走出去，多與人接觸，多說話，特別是多和不熟悉的人說話。剛開始練習的的時候，可以先從熟悉的人開始，多與周邊的人多交流，發表自己的意見和看法，抑制了心理障礙，再不斷的和陌生人搭訕。說的多了，說話的程度自然也就上去了?！?〕明確講話目的,做到有的放矢。明確談話目的，是獲得成功交談的前提條件。只有目的明確了，才知道應該準備什么話題和資料，采取何種談話風格，運用哪些技巧，從而做到有的放矢，臨場應變。假設談話目的不明確，漫無邊際，不僅浪費了時間，而且也是失禮的。所以談話之前，預先想一想要獲得的效果并為之努力，做好充分的準備工作是交談成功的必備條件?！?〕注意邏輯性,講究層次,思路明晰。問題1、2、3-清清楚楚，別亂成一鍋粥，不知所云。每個人說話時都必須有邏輯性。說話有邏輯性，也是說話有條理，接收者能很明晰的提煉出你所要傳達的幾點意思，便于交流，又不會產生誤解。說話的邏輯性并非與生俱來的，而是需要通過學習不斷訓練來培養的?！?〕不斷進步自己的知識程度，拓寬自己的視野，要知道：工夫在詩外。肚子里有貨，才能出口成章，好的口才需要豐富的知識積累才能練成的。因此，在生活中要擅長學習、擅長積累知識，不斷的擴展自己的知識面，豐富自己的知識構造。知識積累豐富了，談話時自然游刃有余、出口成章，也會給你留下一個知識淵博的好印象。參考書籍：1.《口才與人際關系學：當眾說話的藝術》卡耐基，姚娟著海南出版社。2.《說話的魅力》，劉墉著，接力出版社。3.《說話的藝術》，林語堂著，陜西師范大學出版社。4.《進步說話程度全集》，張然著，中國商業出版社。5.《說話技巧》，奚華著，九州出版社。篇二：《演講與口才》課程標準《演講與口才》課程標準課程代碼：03107建議課時數：周4學時適用專業：公共關系專業、新聞專業先修課程：《現代漢語》、、《公共關系》后繼課程：《應用文寫作》、《傳播學》、《廣告學》一、前言本課程是研究口語運用規律的一門應用語言學科，是在相關理論指導下，綜合運用諸多學科培養學生在從事工作過程中口語運用才能的理論性很強的課程。本課程是對演講、口才、交際等根本理論的概述，以理論教學為根底，重點加強理論教學，以學生聽、讀、說、評、練為核心，進步學生的演講程度，培養學生的心理素質，鍛煉學生的口才，塑造大學生自身的公關形象，以應對現代社會生活、工作中的交際、求職、應聘與自我推銷?！惨弧痴n程性質本課程是培養當代社會所需高職人才具有較強表達技能和素質的一門實用性課程，是以語言為打破口，開發學生的表達、思維、交際等潛能的綜合性強的課程，也是培養學生的勇氣和自信、團隊精神和合作精神的復合性課程?！捕吃O計思路1、理論教學安排〔1〕讓學生理解并掌握演講的本質和特征。〔2〕理解演講的根本類型?！?〕認識演講的重要地位和作用。〔4〕明確演講與口才課學習的特殊要求，端正學習演講和鍛煉口才的態度，掌握可行的適宜于自己的演講學習方法。2、理論教學設計思想認識到良好的心理素質不僅是順利進展演講的前提，也是獲得良好效果的可靠保證，利用培養演講者良好心理素質的方法，強化訓練，培養當眾講話的勇氣。運用朗讀、演講等方法，掌握并運用有聲語言咬字吐詞、運氣發聲、生氣傳情的技巧；掌握并運用演講態勢語言表情、眼神、手勢、身姿技巧。3、理論教學安排〔1〕即興演講。培養學生學會即興演講情感謝發技巧和敏捷嚴謹的思維技巧，掌握即興演講常見的表達方式?！?〕論辯演講。培養學生掌握論辯演講立論和駁論技巧，進步論辯演講的才能?！?〕交際口語。培養學生掌握交際口語的技巧，進步交際口語的程度。二、課程目的根據高職高專各相應專業的培養目的，按照綜合職業才能的要求，本課程教學擬到達以下目的：〔一〕專業才能〔1〕專業根本知識理解言語交際的重要作用、根本原那么、習得方法，理解言語交際必備的心理素質、思維素質、應變才能及傾聽素養，掌握有聲語言、態勢語言、社交語言、求職口才、即興演講、效勞口才等貼近學生將來工作崗位與日常生活理論需要的言語口才根本技巧與方法，并形成良好的言語交際意識與習慣?！?〕專業根本技能在言語交際中，首先做到敢說話、愿說話，其次做到能說話，會說話。能用標準普通話交流表達并能有效傾聽別人。在不同交際交往場合，與不同交往對象，能自信、準確、明晰、流暢、貼切的表情達意并有效達成日常交際交往目的。能在言語理論中正確使用有聲語言、態勢語言、社交語言、求職口才、效勞口才等的根本技巧與方法，能分析^p評價自己、別人言語活動的優劣?！捕撤椒ú拍芘囵B學生形成“觀察身邊語言事實與現象→分析^p事實與現象→自我理論→理論中理解進步→擴展延伸”的學習方法，能主動從互聯網中搜素視頻、案例等學習資，具有自主學習的愿望，培養學生課堂內外有方案有目的抓住一切可能的時機表達理論的習慣，并將理論日?；?、經常化?！踩成鐣拍芘囵B學生樂觀積極自信的自我認知習慣，養成學生良好的為人處事習慣；培養學生正確的價值觀和良好的團隊合作精神，培養學生良好的思辨習慣，這些都是自在表達、沉著應對的重要前提。三、整體教學設計〔一〕教學形式1、把職業才能培養作為教學的主要方向，以案例教學、任務驅動、課內模擬、課外理論為主要的教學環節，將理論提示、情景模擬、技能訓練相交融。2、本課程將內容分為七個訓練任務，每個任務都提出了詳細的訓練目的。在課后參加補充案例，讓學生可以品位精華。3、個訓練工程之間互相關聯，采用遞進的方法，扎扎實實的進展訓練。4、本課程以理論為主，理論教學為輔，理論教學與理論教學各占課程的一半。〔二〕教學任務安排四、課程內容、要求和設計際交流溝通中的綜合用。通過訓練穩固所學知識并將其內化成才能。朗讀練習既進步普通話程度又能1.詩詞、繞口令的練習培養語感；有聲語言技巧2實訓教學2.散文、語段朗讀練習的練習應拓展至日常3.經典演講詞聽與講的活、學習中，日常言語交練習際中應有意識地運用頓、重音、語速、語氣和語調等技巧，表情達意效果更好。態勢語言理論教學1.眼神的運用2.表情的運用3.手勢的運用4.身姿語言理解眼神、表情、手勢、身姿等態勢語在言語交際中的根本含義，掌握這些態勢語運用根本原那么、技巧與方法，理解運用本卷須知，并在言語理論中嫻熟運用這些技巧與方法。通過訓練穩固所學態勢語1.登臺亮相訓練2.案例分析^p討論實訓教學知識并將其內化成才能，首先應用在朗讀練習中，2再逐步學會應用在脫稿說3.訓練內容靈敏：朗讀材料有稿說話脫稿簡短說話話、即興演講、命題演講練習中，最終在日常交際自由選擇中純熟應用這些技巧。應根本用應用模塊1.即興演講口才理解演講、辯論、求職、日常社交等對口才的不同要求，理解社交語言運用的根本原那么，明確表達準確、明晰、流暢、貼切的2理論教學2.命題演講口才、演講根本要求，掌握演講、辯8論、求職、社交與職場口稿的寫作才根本技巧與方法；通過3.辯論口才多組貼近生活與工作實際4.求職口才情景的典型案例分析^p，尤5.社交與職場口才其重點掌握社交聊天、贊美、說服、回絕、公關問答、幽默等語言技巧在人際及職場言語交際中的應用。篇三：演講與口才訓練方法演講與口才訓練方法課程簡介：自信放松練習、目光控制、肢體語言、聲音抑揚頓挫、控場抗干擾才能、開頭結尾技巧、即席演講、幽默技巧、推銷口才、應聘競崗口才、會談辯論、言之有序、言之有物、主持人訓練，(大釗演講與口才訓練方法)上課形式：集中培訓、以練為主；體驗式教學、針對性輔導；結合成功學，重在打破，讓您先“敢說”，后“能說”。特訓對象：中層人員\基層人員\剛進入社會人士\大學生\技術人員\一切想在短期內打破口才、渴望擁有成功與幸福人生的各界人士！1〕速讀法這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字明晰。方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達你所能到達的最快速度。要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要明晰，要盡量到達發聲完好。因為假設你不把每個字音都完好的發出來，那么，假設速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音干凈利落的根底上。我們都聽過體育節目的講解專家宋世雄的講解，他的講解就很有“快”的功夫。宋世雄講解的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發得非常清楚、準確，沒有含混不清的地方。我們希望到達的快也就是他的那種快，吐字明晰，發音準確，而不是為了快而快?！?〕背誦法我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶才能，二是培養口頭表達才能。記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。假設你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，“背”正是對這種才能的培養。〔3〕練聲法練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的根底。氣息的大小對發聲有著直接的關系。氣缺乏，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。第二步，練聲。我們知道人類語言的聲是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出來的?！?〕復述法復述法簡單地說，就是把別人的話重復地表達一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如教師讓同學們看一段幻燈片，然后請同學復述幻燈片的情節或人物的對話。這種訓練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反響力和語言的連接性。其方法是：選一段長短適宜、有一定情節的文章。最好是小說或演講辭中表達性強的一段，然后請朗讀較好的同學進展朗讀，最好能用錄音機把它錄下來，然后聽一遍復述一遍，反復屢次地進展。直到能完全把這個作品復述出來。復述的時候，你可把第一次復述的內容錄下來，然后比照原文，看你能復述下多少，重復進展，看多少遍自己才能把全部的內容復述下來。這種練習絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連接性。假設能面對眾人復述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，抑制緊張心理。1996年10月14日，黃大釗先生率先在北京主講當眾講話和人際溝通訓練課程。隨即和他的朋友邁出了國內成人素質訓練課程的第一步，并初見成效。2000年5月，在理論和理論相對成熟的根底上，黃大釗先生和曹瑞芳女士正式創立北京大釗口才培訓中心，并創辦大釗訓練品牌，開設了成人素質訓練的系列課程。2023年受國家勞動和社會保障部職業技能鑒定中心的委托，參與制定我國《與人交流職業資格測評標準》，并方案在2023年推廣施行。北京大釗培訓中心，辦學的宗旨是：堅持以學員為主體的教學理念，訓練形式采取互動式教學，以學員為主體，教師為導向。讓學員在參與中得到人生的感悟；在訓練中得到才能的進步.經過8年不斷的教學探究，積累了大量的實戰訓練經歷，結合心理學的應用理論，針對人們當眾講話和人際溝通方面存在的諸多困難，歸納總結出了當眾講話三步法和人際關系板塊說，奠定了成人素質訓練課程的理論根底。2023學演講：演講成功秘訣〔轉自《演講與口才》〕我演講的成功秘訣山西安新宇〔編譯〕我在許多演講中談到我的“秘訣”。這個秘訣很簡單，僅僅是我認為：公眾演講與任何形式的談話別無兩樣，它只是一種把自己的思想分享給其別人的方法。在某種意義上它比社交談話更為容易，因為你完全能控制演講該進展到哪里，同時你必須言之有物，講出一些東西來。講你所熟知的這是一個演講者成功的第一個關鍵：議論你知道的事情。這聽起來是顯而易見的，但演講者常常犯的錯誤，恰恰是在所有的時間里議論他們不完全熟悉的話題，這很快使他們陷入兩難困境：1．你的聽眾假設比你知道得多，他們可能會厭倦；2．假設你對所議論的話題不非常清楚，你會有損一個演講者的風格。所以找一個你理解的話題，或對一個廣泛的話題進展個人的討論，講你看見的或聽到的事物，講你對這些事情的看法，我保證你會更加舒適自然，你的聽眾也會覺得你的演講更有趣。我在十三歲時進展了第一次演講。那是在猶太兒童的宗教成人儀式上。我以前從未在一個觀眾面前站立，除了在學校每個孩子都做的背誦和學習報告。而這次面對的是許多人，還是成年人；十三歲時，我對許多事情并不理解。所以我決定議論我最理解的事情——我的父親，他三年以前已去世。聽眾當中絕大多數認識他，我與他們共享了我們的記憶。挑選回憶我的父親作為我的特殊儀式主題是符合邏輯的選擇，在這樣場合下，他值得回憶，從公眾演講的觀點，這個話題我熟悉理解并且有很大的信心議論。構造和準備演講者成功的第二個關鍵是搞好演講的構造和做好充分的準備。假設你議論一個你很理解的話題，準備演講本身不應太難。先談構造。假設牢記演講的簡單的構造，你會更容易和有效地組織你的思想，這個構造如下：1．告訴他們你將要告訴他們的東西；2．告訴他們你要告訴他們的東西；3．告訴他們你已經告訴他們的東西。假設一開始你讓聽眾知道你將要演講到哪里，他們就會更輕松地跟隨著你聽完好個演講。完畢時，盡量用略微不同于開始白的詞概括總結你的最重要的觀點。再談準備。你可以用適宜于你的任何行之有效的方法準備。你可以逐字寫下你的演講稿，用讀課文的形式朗讀。許多演講者都是這樣做的。假設你采用這個方法，一定要練習一方面朗讀，一方面常常掃視你的聽眾，這樣你就不會在整個演講中眼睛僅僅停留在你面前的紙上。另一些人喜歡根據提綱演講，提綱被打印在標準打印紙上。還有一些人對卡片上做筆記很青睞，這種方法的優點是使你趨近于更自然地演講，而防止盯住原文的弊端。但是演講正如身體語言和服裝——你對什么感覺舒適，什么就是你應當做的。無論你使用原稿還是筆記，你都應當練習幾次，熟悉內容，對它的風格和構造逐步滿意，直到感覺自然。你可以在鏡子前朗讀或請你的同事或家庭中的一員作彩排中的聽眾。當你正彩排時，計時是一個好的主意。你的演講可能比你所想花費的時間過多或過少，你應當在演講之前理解你被允許講多長時間，然后在彩排中調整你的演講，以適應那段時間。其它的經歷根據我自己的演講經歷和對其他演講者的觀察所見，還有一些其它的小經歷：看著你的聽眾。我已經說過眼睛接觸交流是多么的重要。第一，不要總是看文章或筆記；第二，不要對著天花板或兩側的窗戶講話，它們不是你的聽眾。每次看完講稿，再看一下聽眾的不同部分，這樣整個聽眾都會感覺你正對他們說話。理解演講的過程和你要使用的抑揚變化。一些演講者，假設他們拿著稿子讀，他們會在重點詞句下面畫線，假設你使用提綱或筆記，要概括重點意思。這樣做有兩個作用：它保證了你之強調正如你之意圖；它會使你的聽眾不打瞌睡，尤其是午飯后你對他們演講。站直。我并不是指你必須采取立正姿勢，但是要用一種舒適的方法站立，而不是弓于講臺上。弓著身體限制你的呼吸，并且不雅觀。假設你面前有一個麥克風，調整它到適當的高度，或請技術人員調整，而不是強迫自己彎著腰去講。對著麥克風要自然地講。要使你的嘴在麥克風的范圍內，不要挪動或分開麥克風答復另一邊的問題。演講與口才篇一：智慧樹平臺-演講與口才-答案搜集第一章口才概述1.1成功與口才1.2口才類型及構成要素1.3口才的功能1【多項選擇題】(5分)〔選擇題〕以下有關口才的說法正確的選項是〔〕A、口才是公民必備的技藝B、口才是一種綜合才能C、口才是綜合素質的結晶D、口才是社交中的實用技能2【單項選擇題】(5分)高級口才不僅要會說話，而且要說好話。A.正確B、不正確3【多項選擇題】(8分)有口才就是有效地用藝術的手法表達自己的真情實感，做到〔〕。A、言之有理B、言之有物C、言之有序D、言之有文E、言之有情4【多項選擇題】(9分)有口才的人需具備的7要素分別是德、、學、識、、情、。A.才B.膽C.知D.體5【單項選擇題】(5分)在當今社會，口才代表一個人的力量和價值，但并不意味著口才可以進步一個人成功的概率。A、正確B、不正確6【多項選擇題】(9分)口才的類型在應用上可分為競選演講、調查采訪；在形式上分為、、主持、辯論。A.講座B.日常談話C.朗讀D.演講7【多項選擇題】(5分)一般來講，口才語言類型包括〔〕等。A、有聲語言B、書面語言C、無聲語言D、類語言E、時空語言8【多項選擇題】(10分)口才的構成要素包括：口頭語言表達才能，，體態表達才能，心理素質，認知思維，，人際交往意識，人格魅力，知識面、閱歷和智慧。A.聽話才能B.臨場發揮才能C.情感表現才能D.語言組織才能9【單項選擇題】(5分)人的情感表達的構成可表示為：17%語氣詞+38%腔調+45%體態。A、正確B、不正確10【多項選擇題】(8分)口才溝通的三要素包括說話者、、聽話者；假設是四要素，那么還需加上。A.信息B.媒介C.環境D.目的11【單項選擇題】(5分)口才的功能主要有社會溝通功能和功能。A.鍛煉膽識B.提升內涵C.展示自我D.藝術審美12【多項選擇題】(5分)一個成功的演講，要想獲得感人的效果，需要一定的方法，以下選項屬于有效方法的是。A、找對目的，使聽眾對你的話題感興趣B、內容和自我感覺不需要一致C、生動親切，傳達內心的感受D、壓抑自己的真正情感E、做正確誠懇的評價F、用“我們”來稱呼G、采取低姿態13【多項選擇題】(8分)以下選項中屬于創立良好的口才培養環境的方法的是A、駕馭自己的談吐B、建立自己的風格C、塑造最正確自我形象D、承受自然的自己E、培養自信心F、堅持以科學的方法為指導14【多項選擇題】(5分)以下屬于說話的目的的是A、激起聽眾的行動B、提供知識和信息C、引起共鳴、感動與理解D、讓聽眾感到快樂15【多項選擇題】(8分)一個人在培養口才并建立自己的風格時應遵守的法那么有〔〕。A、態度自然B、言而有信C、說話簡明扼要D、處事公平E、運用機智第二章演講本質2.1演講本質及類型2.2演講的特點、作用及功能2.3演講特征1【單項選擇題】(10分)演講的要素包括演講者、環境、信息、聽眾、反響、互動等，一般來講演講的目的包括影響人和感召人而不包括教育人。A、正確B、不正確2【單項選擇題】(5分)演講的四大環節和要素是指演講者、聽眾、環境和。A.媒介B.形式C.內容D.互動3【單項選擇題】(10分)演講從表達形式上將可分為命題演講、即興演講和。A、論辯演講B、學術演講C、生活演講B.現實性C.道德性D.豐富性5【單項選擇題】(5分)演講的作用包括促進作用、教育作用和美感作用。A、正確B、不正確6【單項選擇題】(5分)演講不僅可以促進人才成長和社會文明，而且可以促進歷史轉變。A、正確B、不正確7【單項選擇題】(10分)演講的功能包括社交功能、調適功能、A.主體功能B.方向功能C.浸透功能D.鼓勵功能？8【單項選擇題】(15分)以下關于演講的說法不正確的選項是A、演講既是教育別人，又是自我教育B、演講歌頌真善美，不僅形式和語言要美，而且態勢也要是美的C、演講就是要說服聽眾承受你所講的信息并有所行動D、演講的社交功能是指演講可以傳授知識、討論學問、宣傳成果及交流經歷9【多項選擇題】(10分)以下選項屬于演講的特征的有〔〕。A、演講包括了三方人物，四重聯絡，五個環節B、演講是一種獨白式的現實活動的言態表達C、演講者語言必須具備措辭準確、腔調明晰、體態得當、感情真摯等素質D、演講的適應面廣，實用性強而且極富煽動性10【單項選擇題】(5分)演講的四重聯絡是指演講者與聽眾的聯絡；聽眾與聽眾之間的聯絡；；演講主持者與演講者之間的聯絡。A.聽眾與評委之間的聯絡B.聽眾與演講主持者之間的聯絡C.演講者與演講者之間的聯絡D.聽眾與現場負責人之間的聯絡11【單項選擇題】(10分)以下說法中有誤的是A、演講屬精神實用藝術，側重于宣傳煽動；朗讀屬表演藝術，側重于欣賞。B、演講的選題有很強的現實性、時代性；朗讀的材料有很大的超越性。C、演講不僅是表演，而且是表現，要注重情緒的表達，最好的演講者是眼淚共同掛在他和聽眾的臉上；朗讀同樣也需要有起伏。D、演講講究激情，要有高潮；朗讀追求意境，其語言屬舞臺表演語言。12【單項選擇題】(5分)演講與口語表達才能是密不可分的，從事演講活動的人必須具備口語表達的才能，可以說“演講是口才中的口才”。A、正確B、不正確第三章演講的聽眾3.1聽力技巧3.2聽眾心理及類型3.3演講的技巧篇二：演講與口才_心得體會1《演講與口才》學習心得在我以前的認知里，演講與口才其實就是在很多人面前的講話和自己說話的口才，自我開始接觸這門課程的時候，我漸漸發現自己的理解是很粗淺的。其實《演講與口才》這門課程不應該作為一門選修課，應為對于大學生來說，這門課程對于將來大學生進入社會是很有必要的。比方說：應聘崗位的時候，假設你能給對方很好的第一印象，那么你被錄取的可能性就會增大；當你被錄取了，進入公司之后，假設你能很好的與老板員工交談，給所有人一種良好的印象，那么在公司里你就會有很好的開展。所以對于我們大學生來說，認真掌握《演講與口才》這門課程是非常重要的。那么什么是演講與口才了？演講與口才已經成為一門藝術，可以讓人獲得成功的藝術。這次選修課我選擇了演講與口才，因為口才是一種藝術，一門科學，一種才能的表現，這是我看完這本書后的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其實并不是，不能僅從外表去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術的特征和根本法那么，從學生的實際才能和社會開展的需要出發，對學生進展說話、演講、辯論、語言交際才能等方面的培養。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才在現代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是宏大的。還有教師的課堂授課，使我感受到了演講這門課程的重要性，對我們潛在的社會開展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口假設懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現臉紅耳赤，說話斷斷續續、語無輪次的為難情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種場面，因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉變，這種轉變就會很好的使我們適應和改變。演講是要有欲望的，也就是說要有表達的欲望，假設沒有演講的欲望，永遠練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有時機而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達的沖動。所以，培訓口才，應該先培養講的興趣開始，讓人產生充分表達的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。演講課是一門理論課。假設是只講理論，而不登臺演講，那么理論再好，也是空洞的，沒有實際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能到達真正的效果。所以說，演講關關鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔憂別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否那么是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要打破心理障礙，可以戰勝自己，就如同面對敵人要有奮勇領先的勇氣，敢于亮劍?？梢宰龅竭@一點，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，打破不了這道心理防線。所以，初學演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。進步口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力。總之，要開口，