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張培義

制作史浩英制作于萍

外國美術史

兩河流域美術

第二章外國美術史外國美術史

概述

小亞細亞的大地上，奔騰著兩條河流——底格里斯和幼發拉底。古希臘人稱之為“美索不達米亞”在這里產生了世界最早的文明。最早進入這個地區的是蘇美爾人。蘇美爾人創造了一種建筑藝術形式——”基格拉特”，它是一個三層，漸次縮小的臺基，學者們認為是金字塔的原型。頂層是平頂的，上面建有神廟。

雕塑作品的代表是一些小型陶制塑像，神情呆板，雙手在胸前交叉，形式缺乏變化。大概是向神的供奉物。此外，蘇美爾人制作的工藝品是非常優秀的。公元前3000年初，阿卡德人滅亡了蘇美爾人的國家，建立了新的王朝。代表阿卡德人藝術水平的有《納拉姆辛戰功紀念碑》記載國王納拉姆辛戰勝敵人的功績。公元前1900年左右，古巴比倫王國建立。《漢謨拉比法典石碑》是其雕刻藝術的代表。瑪里的王宮，壯麗宏偉，有500多個房間，還有自然主義風格的壁畫。

亞述王朝于公元前13世紀興起，尼尼微王宮的浮雕是優秀的代表。如《受傷的獅子》《獵獅圖》等表現出獅子的兇猛，獵獅場面的激烈，生動異常。公元前609年，新巴比倫王國建立，新巴比倫城市建筑藝術的代表。北城門叫伊什塔爾之門，由彩釉磚鑲嵌的墻面，藍色的面磚，黃褐色的神獸，有強烈的裝飾感。公元前550年，波斯人統治了這個地區，阿黑門尼德王朝建造了一座豪華巨大的宮殿，波斯波利斯王宮。同樣有大量的浮雕作為裝飾。兩河流域的美術，是為王權和宗教服務的，內容一律為體現統治者功績和神的力量。帝王被表現為神的傳人，而一般人則被表現為帝王的奴仆，形勢上帶有裝飾性的特征。兩河流域美術綜述蘇美爾人藝術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術外國美術史一、蘇美爾人藝術二、阿克德人藝術三、古巴比倫藝術四、新巴比倫藝術六、波斯藝術五、亞述藝術外國美術史一、蘇美爾人美術

蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術兩河流域美術綜述

頭像的眼眶沒有眼珠，只有兩個很大的洞，顯然，曾用寶石或其他珍貴的石頭作鑲嵌的，在眉毛部位有一道深槽，乃是留作鑲嵌黃銅或金子的地方。至于頭像的其余部位，可能是木料制成的。這尊頭像的臉部造型比較秀麗，在女神的頭頂部位，一定還添置過其他裝飾物。其創作年代據測是在公元前3500～3000年代。

一、古蘇美爾組雕像，公元前3500～前2500年

外國美術史牛頭豎琴

蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術兩河流域美術綜述外國美術史牛頭豎琴

蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術這一件豎琴飾板雕刻的神話內容第一層，吉爾伽美什與人面天牛搏斗第二層，是一只雄獅提酒壇，尾隨在手捧餐桌和食物的神狼后面；第三層，則描繪驢子在彈豎琴，狗熊在舞蹈；第四層，是山羊與一半人半獸之怪在搬運東西。采用線刻手法，表現得十分概括、風趣，并具有對稱性，顯示了古代蘇美爾藝術家們的豐富想象力與藝術表現力。新巴比倫藝術兩河流域美術綜述外國美術史薩爾恭國王青銅像

公元前2300～前2200年

蘇美爾人美術

阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術這尊銅雕像的眼眶已成空洞，因為原來上面嵌著珍貴的寶石，現已遺失。薩爾恭是一位性格剛毅、高顴骨的中年男子。整個頭像臉部表情端莊，是精心設計，認真澆鑄的。國王的胡須按照習慣，被整理和編織過，成為螺旋狀的胡子辮。銅像的表面涂上了色彩，臉部呈深黃色，頭發為黑色，整個臉部顯得十分威嚴。

新巴比倫藝術兩河流域美術綜述二、阿克德人藝術外國美術史納拉姆辛紀念碑蘇美爾人美術

阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術納拉姆辛紀念碑表現了納拉姆辛國王戰勝敵人的功績藝術家運用了對角線的結構方法，表現軍隊翻山越嶺巧妙的安排了人物，形成了行動感與空間感，用風景銜接就構圖，以現實主義手法表現了納拉姆辛。山下所哀求饒恕的敵人登山的事，精神飽滿的納拉姆辛的戰士，對比強烈。兩河流域美術綜述外國美術史三、古巴比倫藝術蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術兩河流域美術綜述漢謨拉比法典石碑他是一塊閃綠石柱，上面有鍥形文字篆刻著漢謨拉比國王制定的法典全文。他是歷史上最早的成文法。石雕的頂部還飾有淺浮雕，表現的是太陽神沙瑪向漢謨拉比授予法典的場面，太陽神正襟危坐，漢謨拉比肅然而立，真個氣氛莊嚴而神圣，作品主題所傳達的是君權神受的思想。外國美術史古地亞國王坐像(雕像)〔西亞〕公元前2190～前2065年

蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術這一座雕像的特點是把蘇美爾的圖案裝飾與阿卡德王朝那種粗獷強悍的風格有機地結合了起來。坐像的頭部已遭損壞；整個造型穩健，恩希國王裸露著右臂，穿著薄薄的長袍，衣服下面的肌肉表現十分真切。在膝頭平放著一張城市建筑的圖樣，在坐像的下半部刻滿古代的楔形文字，這些文字無非表彰這位國王生前的業績，使這座雕像具有歌頌帝王的紀念性意義。新巴比倫藝術兩河流域美術綜述外國美術史四、亞述藝術蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術兩河流域美術綜述描寫一頭牝獅已身中數箭，是一種生命垂危之際的可悲形象。它的后腿無力把后半截身子抬起，而強壯的前爪仍然極其有力，掙扎著想讓全身都站起來。它昂首怒吼，發出悲鳴，形象動人，給人以一種悲壯感。在亞述的其他雕刻都顯得十分僵硬的情況下，這一塊浮雕的完美性就顯得特別突出。作為一種宮殿裝飾性浮雕，它已超越了裝飾本身的含義，成為古代亞述美術中最值得珍視的現實主義杰作之一。

垂死的牝獅(浮雕)（公元前668～前627年）外國美術史獵獅圖(浮雕)〔亞述〕（約公元前850年）蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術兩河流域美術綜述國王亞述巴尼拔二世帶領武士，身披甲胄，騎在馬上向著一頭被箭射中后又返身猛撲的雄獅，國王的長矛正向獅頭刺去。此時在國王的后面，又有一頭受傷的獅子怒目而視，張牙舞爪地向后面一匹無騎手的馬背撲去，前爪已經搭在馬的屁股上，情勢特別緊張。看來國王處于前后夾攻的危勢中。雄獅的中箭與亞述王的勇猛，構成了一對強烈的矛盾，從而顯出亞述王的勇敢與威武，也是亞述巴尼拔二世尚武精神的反映。

外國美術史薩爾恭二世宮殿的守護神獸(高浮雕)〔亞述〕公元前742～前706年

蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術守護神獸(3×4長)，這一對“舍都是人首、獅身、牛蹄；頭頂高冠，胸前掛著一綹經過編梳的長胡須，一對富有威懾力的大眼睛，身上還長著展開著的一對翅膀，顯得氣宇軒昂，令人敬畏。還有一個獨特之處是，它有五條腿；從正面看，是直的四條腿，姿態凜然；從側面看，邁動著的腿共有五條，中間多了一條腿，但若從斜角看，它正好四腿叉開，就象緩緩走動著。這是古代雕塑家巧妙處理動靜關系的一種藝術手法，并不是故意要將神獸做成五條腿，從視覺上讓觀者感覺到它既自然又神奇。

兩河流域美術綜述外國美術史五、新巴比倫藝術蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術這座新巴比倫城北城墻大門上華麗的琉璃磚裝飾，世稱伊什塔爾大門。實際上是座四方形的高大望樓，望樓與望樓之間用拱形過道相銜接，它顯得更為壯麗：共有兩重城墻，高達12米，兩旁有突出的塔樓。城墻與塔樓的墻面砌的是藏青色琉璃磚，整個墻面嵌飾著瓷磚制成的野牛和龍獸形象浮雕共575個。通貫這條伊什塔爾大門的，是一條呈南北向的城內大道，這條大道也非常壯觀，古代隆重的圣典游行行列都要通過這條大道，故稱圣道。它用1.05米見方的石灰石砌成，中央用白色與玫瑰色石板鑲拼，兩邊以紅色石板鑲拼，石板上還刻著楔形文字的銘文。這座伊什塔爾大門現由柏林國家博物館復原收藏。

兩河流域美術綜述伊什塔爾大門約公元前606～前539年

外國美術史六、波斯藝術蘇美爾人美術阿克德人藝術古巴比倫藝術亞述藝術波斯藝術新巴比倫藝術兩河流域美術綜述波斯波利斯是古代阿契美尼德帝國的行宮和靈都，興建于大流士一世在位時的公元前518年。掌握眾多附庸國的波斯帝國皇帝，受美索不達亞諸都城的啟發，將波斯波利斯建成一座擁有眾多偉大、巨大宮殿群的建筑城。整個古城巧妙地利用地形，依山造勢，將自然之地理形貌和人類之藝術精華完美的融匯在一起。波斯波利斯古城遺址已經提供了許多關于古代波斯文明的珍貴資料，具有重要的考古價值。

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