先列提綱，一舉多得列提綱是寫(xiě)作之前一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。它就如同蓋樓要先畫(huà)圖紙、開(kāi)展活動(dòng)要先做出計(jì)劃一樣，因而，想寫(xiě)好作文必須會(huì)列提綱，且要列好。然而，現(xiàn)在許多學(xué)生到了高三了依然不懂得列提綱，或者嫌麻煩、不予重視。結(jié)果，寫(xiě)出來(lái)的文章要么結(jié)構(gòu)不完整，要么中心不一，要么文題不符，要么思路混亂，要么文體四不象，要么由于時(shí)間緊而字跡潦草。總之，缺乏這一環(huán)節(jié)，寫(xiě)出的作文就難免漏洞百出。眼下，高考日益臨近，對(duì)于那些作文水平較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，抓好這一環(huán)節(jié)，將會(huì)使其作文水平有明顯地提高。那么，下面我們就來(lái)談?wù)勗趺戳刑峋V及其好處。所謂列提綱，就是根據(jù)文章立意將其大致的結(jié)構(gòu)框架在草稿紙上列出來(lái)。其具體內(nèi)容大致包括：文章擬一個(gè)什么樣的標(biāo)題，采用哪種文體（記敘文、議論文、說(shuō)明文、詩(shī)歌、散文、小小說(shuō)），采用哪種結(jié)構(gòu)模式（并列式、遞進(jìn)式、正反對(duì)比式……），分幾個(gè)層次（板塊），采用什么樣的句式（排比式、類(lèi)比式、設(shè)問(wèn)式……）開(kāi)頭，采用什么樣的句式結(jié)尾，采用哪些材料來(lái)論證觀點(diǎn)或描述什么樣的畫(huà)面，引用哪些名人名言或詩(shī)句來(lái)支撐中心，運(yùn)用哪些修辭來(lái)增添文采，哪兒需要過(guò)渡等等。例：2007全國(guó)卷一作文題要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。800字的文章。（60分）開(kāi)頭：曾有一句歌詞“該出手時(shí)就出手”，同樣，有一句俗語(yǔ)“該放手時(shí)就放手”。當(dāng)我們所關(guān)注的事物不再需要愛(ài)時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)放手，這才是真正的愛(ài)。（類(lèi)比式開(kāi)頭）分論點(diǎn)一：當(dāng)幼苗適應(yīng)環(huán)境開(kāi)始成長(zhǎng)時(shí)，真正的愛(ài)不再是精心呵護(hù)，而是放手。例證1：郭橐駝種樹(shù)遵循生長(zhǎng)規(guī)律，順其自然。（正面）例證 2：《揠苗助長(zhǎng)》違背生長(zhǎng)規(guī)律，導(dǎo)致苗亡。（反面）分論點(diǎn)二：當(dāng)孩子有能力自立時(shí)，真正的愛(ài)不再是關(guān)懷備至，而是放手。例證 1：《觸龍說(shuō)趙太后》中趙太后送平原君到齊國(guó)當(dāng)人質(zhì)論證了“父母之愛(ài)子也，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。例證 2：當(dāng)小鷹長(zhǎng)到一定程度，老鷹會(huì)狠心地將它們推下懸崖，逼其學(xué)會(huì)飛翔。結(jié)尾：大愛(ài)無(wú)言，該放手時(shí)就放手。（呼應(yīng)開(kāi)頭）這樣做看起來(lái)有點(diǎn)兒麻煩，實(shí)則不然，如果你平常加強(qiáng)訓(xùn)練，到高考時(shí)就能運(yùn)用自如，也就幾分鐘的事兒，而且一舉多得。一、列提綱會(huì)使你樹(shù)立全局意識(shí)，高屋建瓴，做到整體把握，面面俱到。寫(xiě)作文就如同蓋房子一樣，該需要哪些東西，需要多少，這些東西該如何擺放，通過(guò)列提綱，我們就會(huì)一清二楚。如果不列提綱，那我們就等于盲目寫(xiě)作，無(wú)計(jì)劃寫(xiě)作，其結(jié)果可想而知。二、“磨刀不誤砍柴工”。不管是平常練習(xí)還是高考時(shí)，總有一些人嫌列提綱麻煩而直接上來(lái)就寫(xiě)。結(jié)果，這種邊想邊寫(xiě)、意識(shí)流式的寫(xiě)作常常是不但不省事，反而好多時(shí)候是自尋煩惱，且寫(xiě)出的作文水平不高。比如，要么寫(xiě)得如同流水賬；要么寫(xiě)著寫(xiě)著思路中斷，急得抓耳撓腮；要么一著急或不留神寫(xiě)錯(cuò)了，然而“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭”，再想重寫(xiě)，由于時(shí)間有限或紙張有限，最后只得勾畫(huà)或涂抹，弄得卷面臟亂。因而，如果先列出提綱，我們就會(huì)有章可循，按照步驟進(jìn)行，就會(huì)文思如泉涌，下筆如有神，用較短的時(shí)間成就一篇質(zhì)量較好的作文是沒(méi)有問(wèn)題的。三、先列出提綱會(huì)使作文前后連貫、不易跑題。如果沒(méi)有提綱提示，完全憑大腦想到哪兒寫(xiě)到哪兒，往往會(huì)出現(xiàn)文題不符或文章中心前后不一的現(xiàn)象。相反，如果先列出提綱，那么先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，心中就會(huì)有數(shù)，且我們的每個(gè)分論點(diǎn)都圍繞總論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，每個(gè)畫(huà)面都圍繞中心來(lái)描繪，每句話(huà)都緊扣主題，又何談跑題呢四、依據(jù)提綱寫(xiě)作文，會(huì)使文章脈絡(luò)清晰，層次分明。這樣的文章，無(wú)論誰(shuí)看，都會(huì)有一種一目了然、賞心悅目、神清氣爽的感覺(jué)，給一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)就是順理成章的事了。當(dāng)然，要想寫(xiě)成一篇好作文還需要注意很多環(huán)節(jié)，但忽視或缺少列提綱，就會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩。因而，重視并熟練運(yùn)用它，將會(huì)給你的高考帶來(lái)一個(gè)意外的驚喜。考場(chǎng)作文點(diǎn)題“扣題準(zhǔn)”是考場(chǎng)作文首要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。考場(chǎng)作文閱卷，由于時(shí)間緊、任務(wù)重,閱卷老師采用的是快速瀏覽式閱讀。所以，考場(chǎng)作文必須具有很強(qiáng)的“視覺(jué)沖擊力”。考生在文章中不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)明題旨，回扣題意，就能大大加深閱卷老師對(duì)作文“思路清晰”與“中心突出”的印象。為此，探究作文“點(diǎn)題”的藝術(shù)很有必要。“點(diǎn)題”的藝術(shù)技巧可謂多姿多態(tài)。一般常用的技法有以下幾種。1．標(biāo)題“點(diǎn)題”——亮人眼眸話(huà)題作文和材料作文要求自擬題目，我們可以用標(biāo)題來(lái)點(diǎn)明中心。題意即是文意，成功的標(biāo)題，應(yīng)含話(huà)題、融觀點(diǎn)、有文采，這樣一下子就能吸引評(píng)卷老師的眼球，“亮人眼眸”。如2008年高考四川卷以“堅(jiān)強(qiáng)”為話(huà)題的佳作《用堅(jiān)強(qiáng)塑造光榮的勛章》、2005年高考廣東卷以“紀(jì)念”為話(huà)題的佳作《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》，均將話(huà)題語(yǔ)嵌在標(biāo)題中，以此來(lái)點(diǎn)明中心，讓閱卷老師一目了然。2．篇首“點(diǎn)題”——一見(jiàn)鐘情好的開(kāi)頭，落筆入題，既要緊扣標(biāo)題，又要引人入勝，使閱卷老師一下就抓住意脈“一見(jiàn)鐘情”。對(duì)于一般性的議論文或者散文，在開(kāi)頭就應(yīng)該亮明觀點(diǎn)。如果第一段用一則小故事或者用一組排比句來(lái)導(dǎo)入，那么第二段一定要把你表達(dá)的中心擺出來(lái)。如果閱卷老師讀完前兩段（200字左右），仍不能捕捉到你的觀點(diǎn)，就會(huì)有一定的閱讀急躁情緒，所以此處點(diǎn)題就顯得至關(guān)重要。如2006年高考四川卷以“問(wèn)”為話(huà)題的佳作《愛(ài)問(wèn)才會(huì)贏》開(kāi)頭：隨著社會(huì)的發(fā)展，我們需要更多的知識(shí)。在電視里，知識(shí)性問(wèn)答的節(jié)目也越來(lái)越受到人們的歡迎，而網(wǎng)絡(luò)里關(guān)于愛(ài)問(wèn)的網(wǎng)站也是越來(lái)越紅火。因?yàn)槿藗兠靼琢诉@樣一個(gè)道理：愛(ài)問(wèn)才會(huì)贏。3.結(jié)尾“點(diǎn)題”——余韻悠長(zhǎng)精彩的結(jié)尾，正如撞鐘，既鎖定主旨，又讓人感到余韻悠長(zhǎng)。點(diǎn)睛之法，卒章顯志，實(shí)為至要。但有的同學(xué)總以為朦朧一些可以顯示文章的水平，其實(shí)就是在充分?jǐn)⑹觥⒄f(shuō)明或議論的基礎(chǔ)上，是最大的誤解。所謂“卒章顯志”點(diǎn)明題旨，收束全文，給人一個(gè)清晰深刻的總體印象。如2004年福建高考優(yōu)秀就是在充分?jǐn)⑹觥⒄f(shuō)明或議論的基礎(chǔ)上，作文《照海倚天》結(jié)尾：“流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓‘無(wú)字碑頭鐫字滿(mǎn)’，也許也只有歷史，才能最好的詮釋曾國(guó)藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話(huà)：倚天照海花無(wú)語(yǔ)，流水高山心自知。”4．行文“點(diǎn)題”——賞心悅目行文過(guò)程，要特別注意在一些段落的開(kāi)頭、中間或結(jié)尾，用重復(fù)的語(yǔ)句或標(biāo)題反復(fù)點(diǎn)題，從而達(dá)到貫穿全文、突出中心的目的。這樣一來(lái)就可以使文章中心從思維深處閃亮于視覺(jué)表面，給評(píng)卷者帶來(lái)“賞心悅目”的美感震撼。如2008年高考湖北卷優(yōu)秀作文《舉手投足之間》的中間幾段，就是幾個(gè)點(diǎn)題句組成：“舉手投足之間，展現(xiàn)出一個(gè)人的品格”，“舉手投足之間，展現(xiàn)出一座城市的品格”，“舉手投足之間，展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的品格”。行文過(guò)程，還可以使相似的詞語(yǔ)、句子反復(fù)出現(xiàn)，變化的是文字，反復(fù)吟詠的是基調(diào)，不僅強(qiáng)化了主題，又在變化中給人豐富生動(dòng)的感受。從表現(xiàn)形式上看，采用文字富有變化的多處點(diǎn)題，避免了字面重復(fù)點(diǎn)題的簡(jiǎn)單僵化，顯得自然、圓熟，更利于情感表達(dá)。如2004年云南省高考優(yōu)秀作文選登《那時(shí)花開(kāi)》：我們總聽(tīng)到這樣的話(huà)，“那時(shí)太痛苦了"，“那時(shí)真是生不如死啊！ ”……通過(guò)這幾個(gè)帶有“那時(shí)”內(nèi)容的點(diǎn)題的抒情句，不僅使文章層次清晰，而且逐漸把感情推向高潮。總之，考場(chǎng)作文要緊扣命題，凸顯主旨，就必須講究“點(diǎn)題”的藝術(shù)和技巧，這樣才能追求瞬間的閃亮而博得閱卷老師的青睞。問(wèn)，生命的贊歌◎四川一考生蝴蝶問(wèn)花，問(wèn)出了撩動(dòng)人心的美麗；雄鷹問(wèn)天，問(wèn)出了一擊長(zhǎng)空的豪邁；胡楊問(wèn)沙，問(wèn)出了屹立不倒的千年！蒼生萬(wàn)物，用生命，問(wèn)出了一首首美麗的贊歌，在茫茫時(shí)空中，鐫刻下永世的印記。還記得那“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的赤子嗎他將畢生的時(shí)間，凝結(jié)成一首首史詩(shī)，在這詩(shī)中，映照著他那顆赤膽忠心。在國(guó)家危亡時(shí)，他沒(méi)有逃避，他呼出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的誓言，他做著“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”的事情。他問(wèn)的不是別人，是他自己，是他那顆赤誠(chéng)的心。他，問(wèn)出的是一首赤誠(chéng)的贊歌！還記得漱玉詞中，吟詠委婉之詞的女子嗎丈夫的離別，使她日日承受著思念之苦，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”地默念著，盼望著夫君的歸來(lái)。可是，她等來(lái)的，不是丈夫，而是金戈鐵馬！誰(shuí)也不曾想到，正是這樣一個(gè)弱女子，用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的誓言，表達(dá)自己的信念。此刻的她，是強(qiáng)大的。當(dāng)那懦弱的統(tǒng)治者躲避在絲竹之中時(shí)，她的錚錚鐵骨為世人所稱(chēng)贊！她問(wèn)的不是別人，是自己，是她那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。她，問(wèn)出的是一首堅(jiān)強(qiáng)的贊歌還記得那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的君子嗎當(dāng)他厭倦了官場(chǎng)上的阿諛?lè)钣辞辶苏蔚暮诎担x擇了歸隱田園。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，在青山綠水之中，在綠樹(shù)紅花之中，他體驗(yàn)著生活的情趣。他問(wèn)的不是別人，是自己，是他那顆勇敢的心。他問(wèn)出的是一首勇敢的贊歌！還記得那“抽刀斷水水更流，舉酒銷(xiāo)愁愁更愁”的夫子嗎滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，下筆如有神，他吟詠著“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”人生總有不如意，在低谷時(shí)，他被貶謫，但是他并沒(méi)有認(rèn)輸，而是唱出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁詩(shī)句！他問(wèn)的不是別人，是自己，是他那顆自信的心。他，問(wèn)出的是一首自信的贊歌 !問(wèn)，譜出了一首首生命的贊歌，時(shí)而赤誠(chéng)，時(shí)而堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)而勇敢，時(shí)而自信。在這贊歌中，流淌著的是那關(guān)于生命的美麗的旋律。生命，因問(wèn)而美麗。[點(diǎn)評(píng)]這是一篇情文并茂的文章，有一個(gè)明顯的特點(diǎn)很值得我們關(guān)注，就是點(diǎn)題扣題特別緊。首先文章的標(biāo)題點(diǎn)題就“亮人眼眸”，接著篇首用三個(gè)排比句（均將話(huà)題語(yǔ)“問(wèn)”嵌入其中）引出中心句，既解釋題旨又領(lǐng)起下文。主體部分都用“還記得”引出對(duì)一個(gè)歷史人物“問(wèn)”的評(píng)析和贊美。每一段的最后都用了一句類(lèi)似的句子來(lái)點(diǎn)出贊的內(nèi)容，既點(diǎn)題又使文章內(nèi)容具有強(qiáng)大的邏輯力量。結(jié)尾再次點(diǎn)題并歸納升華全文的主題。可以說(shuō)全文的每一段都是緊緊圍繞話(huà)題來(lái)議論抒情，而且反復(fù)點(diǎn)題，短短一篇不到900字的文章就有 18處點(diǎn)到話(huà)題“問(wèn)”字。正是這種反復(fù)點(diǎn)題的做法，讓閱卷老師能快速清晰地“看到”作者行文的思路以及主旨：“問(wèn)，譜出了一首首生命的贊歌，時(shí)而赤誠(chéng)，時(shí)而堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)而勇敢，時(shí)而自信。在這贊歌中，流淌著的是那關(guān)于生命的美麗的旋律。生命，因問(wèn)而美麗。”可以說(shuō)“點(diǎn)題”的藝術(shù)魅力為考生的作文贏得了高分！余音繞梁的結(jié)尾藝術(shù)人們把好的文章結(jié)尾稱(chēng)為“豹尾”，就是指結(jié)尾要用一些點(diǎn)睛之筆或關(guān)鍵性語(yǔ)句，給人留下美好的余韻，從而產(chǎn)生“余音繞梁”、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。古人說(shuō)：“好的結(jié)尾，猶如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。”下面歷屆高考作文為例，介紹幾種結(jié)尾形式，供同學(xué)們參考：即是對(duì)前面的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張、主旨，再一次的重申。畫(huà)龍點(diǎn)睛，起總結(jié)概括的作用。2005年山東高考卷《常留一扇門(mén)》的結(jié)尾：“雙贏”是一種智慧，讓短處和長(zhǎng)處在碰撞中撞擊出誘人的火花。“雙贏”是一種智慧，讓優(yōu)點(diǎn)在融合中奏響成功，成就你的國(guó)家和民族。而你需要做的只是常留一扇門(mén)……2006年山東卷《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》的結(jié)尾：正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)；保持幻想，但不沉湎于幻想；讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧。2007年廣東卷《就這樣，歲歲年年》的結(jié)尾：風(fēng)，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬(wàn)物復(fù)蘇；愛(ài)，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義……就這樣，歲歲年年。2008年廣西卷《青山一道同風(fēng)雨》的結(jié)尾：青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在一起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣讀絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！這幾篇文章的結(jié)尾，都采用了總結(jié)式。都是對(duì)文章主旨或文題的小結(jié)。使文章主旨更突出，結(jié)尾更有力。二、照應(yīng)式結(jié)尾：即結(jié)尾與文題遙相呼應(yīng),或與開(kāi)頭相照應(yīng)，從而凸顯主題。2005年山東卷《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》：（首）你站在橋上看風(fēng)景／看風(fēng)景的人在橋上看你／明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢(mèng)。（尾）記著，只有你裝飾了別人的風(fēng)景，別人才會(huì)裝飾你的夢(mèng)；你若想要?jiǎng)e人來(lái)裝飾你的夢(mèng)，那么你要學(xué)會(huì)去裝飾別人的風(fēng)景。因?yàn)椋@世界，本就是和諧的一體，雙贏的存在。2006年河南卷《繞樹(shù)三匝，何枝可依》：（首）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的詩(shī)句。（尾）擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”2007年山東卷《永遠(yuǎn)令人陶醉的王朝》：（首）風(fēng)若遙遠(yuǎn)的回音，追著夢(mèng)的翅膀，在亙古不變的神話(huà)里尋找一個(gè)金碧輝煌的王朝。她是史冊(cè)里深藏的墨跡，帶給人無(wú)法言說(shuō)的美麗和憂(yōu)愁；她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽(yáng)，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個(gè)盛世的傳說(shuō)。古老的風(fēng)鈴開(kāi)始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝（尾）把滿(mǎn)紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場(chǎng)崇古清夢(mèng)，醉于此間，永不醒來(lái)。/縱使時(shí)間流淌，時(shí)光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。這幾篇文章的結(jié)尾，作者用首尾呼應(yīng)的方式，使文章氣脈貫通，并以?xún)?yōu)美的詩(shī)一般的語(yǔ)言凸顯了文章的主題。三、引用式結(jié)尾：名人名言，詩(shī)詞歌賦，俗語(yǔ)諺語(yǔ)，往往具有很強(qiáng)的哲理意韻和啟示作用。在高考作文中選擇與主題有密切關(guān)系的名人名言，詩(shī)詞歌賦來(lái)作總結(jié)，往往起到深化主題的作用。2005年河北卷《奇譎萬(wàn)千藏情理》的結(jié)尾：“奇譎萬(wàn)千藏情理，情理打造萬(wàn)千奇。”朋友，給奮斗插上情理的翅膀，搏擊長(zhǎng)空，你瞧，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”！2006年安徽卷《讀你，也讀我》的結(jié)尾：“哈佛大學(xué)有句校訓(xùn)：人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書(shū)籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實(shí)在，你的人生是那么美好和純潔！”2007年山東卷《貝殼?劃痕?記憶》的結(jié)尾： “逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒(méi)有人能阻止時(shí)間的腳步，然而，時(shí)間不會(huì)風(fēng)化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒(méi)有被時(shí)間風(fēng)化的記憶。這里列舉的幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。取得了很好的效果。四、希望式結(jié)尾：結(jié)尾通過(guò)提出希望，表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。同時(shí)希望讀者按照提出的想法去做。這種希望往往是積極向上、予人啟迪的。2005年陜西卷《菊花?烈酒》的結(jié)尾：忘記痛苦與仇恨，忘記一切不值得記憶的。銘記快樂(lè)與溫馨的感情，銘記一切助你成功的基石與動(dòng)力。擦亮你的雙眼，摘一朵淡泊卻幽香的菊花，喝一口濃烈卻香醇的美酒，攜一腔激情與感恩，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)如此精彩。2006年天津卷《愿景》的結(jié)尾：改變自己的世界，愿景給了我追求的動(dòng)力；走進(jìn)明天的世界，愿景給了我彩色的羽翼；超越生活的世界，愿景給了我圣潔的洗禮。2007年山東卷《故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的夢(mèng)》的結(jié)尾：胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘。一枝一葉總關(guān)情，情到深處憶故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，裝載著我們的夢(mèng)。即使樹(shù)高千丈，葉落必將歸根：即使時(shí)間流逝，故鄉(xiāng)的記憶也永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)化，永遠(yuǎn)不會(huì)。這種結(jié)尾，主張突出，情感鮮明，語(yǔ)言充盈詩(shī)意和文采，富有感召力。五、贊美式結(jié)尾：即采用直接抒情的方式，表達(dá)作者的理念情感，從而激發(fā)讀者的共鳴，從中受到感染，受到教育。2005年四川卷《永遠(yuǎn)的蘇武》的結(jié)尾：壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！啊，我們永遠(yuǎn)的蘇武！2006年浙江《斜風(fēng)細(xì)雨不須歸》的結(jié)尾：讓心靈沉浸在雨中吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實(shí)到處洋溢著生機(jī)，灰暗的人生其實(shí)到處鋪撒著美麗。/在這斜風(fēng)細(xì)雨中棲息，洗去淚的苦澀，蕩去新的憂(yōu)郁，天空中沒(méi)有留下雨的痕跡，飄灑的是滌凈的心靈的氣息。/在這斜風(fēng)細(xì)雨中，遲些歸去。2008年湖南卷《讓我走遠(yuǎn)看看你》的結(jié)尾：父親，我親愛(ài)的父親，過(guò)去的十八年，我們相離得太近，因而感受不到愛(ài)的存在，那么以后，讓我走遠(yuǎn)看看你。看看你是如何用自己堅(jiān)實(shí)的臂膀?yàn)樽约旱呐畠簱纹鹨黄瑦?ài)的天空。結(jié)尾真切地抒發(fā)了作者對(duì)古人的敬佩之情，對(duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)親人的感激之情，表達(dá)了正視歷史、正面現(xiàn)實(shí)、擁抱生活的情懷。六、哲理式結(jié)尾：即在結(jié)尾用富含哲理的語(yǔ)句，總結(jié)全文，升華主旨，并給人以啟發(fā)。2005年貴州高考佳作《一路同行》的結(jié)尾也是如此：忘記與銘記，一路同行！帶來(lái)的是生活贈(zèng)予的閱歷和經(jīng)驗(yàn)；忘記與銘記，一路同行！帶來(lái)的是人生美麗的收獲和付出；忘記與銘記，一路同行！這一路，我們感到快樂(lè)和幸福！2006年廣東卷《用心雕琢自己的天使》的結(jié)尾：思想的棱角，是個(gè)性的萌壯，別讓自己的棱角被他人的思想磨去，堅(jiān)持自己獨(dú)特的光芒。2007年山東卷《當(dāng)記憶流經(jīng)奧斯威辛》的結(jié)尾：那天，奧斯威辛警鐘長(zhǎng)鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經(jīng)這和平的世界；那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭(zhēng)者宣判：勝利的鐘聲會(huì)在和平者的心中響徹。/時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)將奧斯威辛風(fēng)化在記憶底層！2008年湖南卷《遠(yuǎn)近焦距》的結(jié)尾：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。作者用富含哲理的語(yǔ)句告訴人們一個(gè)深刻的道理。升華了主題。入情入理，水道渠成。此外，還有無(wú)奈式結(jié)尾、警示式結(jié)尾、抒情議論式、呼喚號(hào)召式、留白式等等結(jié)尾的形式，總之，文章的結(jié)尾的方式很多，只要我們掌握一定的方法，并多讀一些精彩的結(jié)尾文段，就一定從中會(huì)悟出一些規(guī)律，寫(xiě)出精彩的文章來(lái)。學(xué)會(huì)“八借文起波瀾學(xué)會(huì)“八借文起波瀾看山與賞文，人們有一種共同的審美需求——不喜平。為什么“平”則“直”，“直”則“板”，“板”則“無(wú)驚無(wú)喜、無(wú)趣無(wú)味”。游山者為之賞心悅目的是峰巒起伏，為之驚心動(dòng)魄的懸崖飛瀑；賞文者喜歡的是旋繞于作者筆下的匠心獨(dú)運(yùn)、曲徑通幽、富于變化。因而，不論是平時(shí)還是考試，如果寫(xiě)記敘性文章，應(yīng)當(dāng)力求使文章有波瀾、有跌宕、有意蘊(yùn)，才能獲得讀者的青睞。那么，敘事時(shí)如何寫(xiě)出事件的波瀾呢下面向大家介紹常用的8種借助、設(shè)置波瀾的方法，同學(xué)們不妨一試。一、借助“懸念”法：懸念，是引起讀者急切期待和熱烈關(guān)切心理的一種藝術(shù)手段。其特點(diǎn)是把正在發(fā)展的主要情節(jié)或尖銳矛盾沖突擱置起來(lái)，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再交“底”。如日本作家栗良平的《一碗陽(yáng)春面》，就多次制造了懸念：年夜晚面館快要打烊時(shí)，一個(gè)女人帶了兩個(gè)孩子來(lái)吃面。為何娘仨只吃一碗為何來(lái)得如此晚如果是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為何不在自家吃更便宜的……一連串的懸念引發(fā)了讀者強(qiáng)烈的好奇心和期待心理。直到第三年再來(lái)吃面時(shí)，迷團(tuán)才解開(kāi)。可是，接著又出現(xiàn)了新的懸念……直到小說(shuō)最后才柳暗花明，讓讀者長(zhǎng)出一口氣。二、借助“對(duì)比”法：對(duì)比是文章常用的方法之一。敘述事件時(shí)為了使故事中的人或事個(gè)性凸現(xiàn)、是非分明、主題深刻，在事件的發(fā)展過(guò)程中，把人物的前后不一、自相矛盾的地方詳細(xì)地記敘或著重描繪出來(lái)。如此，文章便有了波瀾；一般說(shuō)來(lái)，有幾次對(duì)比就有幾次波瀾。如契訶夫《變色龍》中的奧楚蔑洛夫，其形象所以能那么鮮明生動(dòng)、令人難以忘懷，就是運(yùn)用對(duì)比法塑造出來(lái)的。三、借助“巧合”法：巧合，事情湊巧相同或相合。這是寫(xiě)作中結(jié)構(gòu)故事情節(jié)的一種重要的技法。生活中可能碰到一塊，也可能碰不到一塊的人或事恰巧碰到一塊，兩條或幾條可交會(huì)也可不交會(huì)的因果鏈，湊巧交會(huì)在一起。俗話(huà)說(shuō)“無(wú)巧不成書(shū)”，巧合，就是通過(guò)“巧”來(lái)結(jié)構(gòu)故事、展開(kāi)情節(jié)，從而表現(xiàn)人與人因偶然的原因而遇合、背離；或因偶然的事件、機(jī)會(huì)，人物命運(yùn)發(fā)生各種變化或轉(zhuǎn)機(jī)。如歐?亨利的《麥琪的禮物》，就是通過(guò)巧合法，來(lái)突出夫妻之間的情深意篤，從而催人淚下的。四、借助“抑揚(yáng)”法：“抑”，即壓抑、否定；“揚(yáng)”，即振發(fā)、褒揚(yáng)。即成語(yǔ)里所謂的“抑揚(yáng)相生”，也就是說(shuō)有抑有揚(yáng)、相互生發(fā)、富于變化。常見(jiàn)的欲揚(yáng)先抑，即對(duì)人對(duì)事欲肯定先否定，欲贊美先批評(píng)，欲說(shuō)好先說(shuō)壞。通過(guò)前邊的高揚(yáng)或大抑，使情節(jié)的能量充分地蓄積，然后以“抬得越高，跌得越重；壓得越緊，彈得越遠(yuǎn)”的原理，最后來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，爆發(fā)出十倍于平鋪直敘的感情沖擊力，從而得到令人驚心動(dòng)魄或刻骨銘心的表達(dá)效果。如楊朔的《荔枝蜜》中，作者就是運(yùn)用抑揚(yáng)法，先說(shuō)自己討厭蜜蜂，再說(shuō)了解蜜蜂，又說(shuō)熱愛(ài)蜜蜂，最后說(shuō)想化作蜜蜂，從而完成了對(duì)蜜蜂的由衷贊美的。五、借助“誤會(huì)”法：生活中充滿(mǎn)矛盾，這其中就有人與人之間由于誤會(huì)而產(chǎn)生的矛盾。如果能扣住因誤會(huì)而產(chǎn)生的矛盾這一點(diǎn)來(lái)敘事，就能使文章起伏跌宕、搖曳生姿，推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。如法國(guó)都德的小說(shuō)《柏林之圍》，寫(xiě)了一個(gè)八十高齡的老軍人，因得知普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法軍失利的消息后昏倒在地。為了他的健康，孫女謊報(bào)法軍勝利的消息。于是老人天天計(jì)算法軍打進(jìn)柏林的日期，其時(shí)普魯士軍隊(duì)已迫近巴黎。當(dāng)普魯士軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)巴黎時(shí)，老人以為法軍凱旋，于是穿戴整齊在窗前迎候；當(dāng)發(fā)現(xiàn)是敵軍進(jìn)城時(shí)，老人倒地死去。六、借助“張弛”法：指記敘性文章在行文節(jié)奏中的快速和緩慢，情節(jié)、場(chǎng)面的緊張與輕松相互間隔、交替出現(xiàn)的表現(xiàn)方法，張，一般指快速流動(dòng)的行文節(jié)奏，描寫(xiě)緊張、激烈的場(chǎng)面或情節(jié)；弛，一般指用緩慢流動(dòng)的行文節(jié)奏，描述輕松、舒緩的場(chǎng)面或情節(jié)。如《水滸傳》寫(xiě)魯達(dá)打死鄭屠戶(hù)逃捕一節(jié)：魯達(dá)一路逃捕，氣氛緊張，節(jié)奏快速；到了雁門(mén)縣，寫(xiě)市井繁華、商賈云集，氣氛變得松弛，節(jié)奏較緩。寫(xiě)魯達(dá)看榜文自己正是捉拿對(duì)象，情勢(shì)驟變，讀者為之懸心，恰又有人大叫一聲攔腰抱住他，緊張情勢(shì)達(dá)到了頂點(diǎn)；而當(dāng)離開(kāi)十字路口扭身一看，卻是被救過(guò)的金老漢。讀者的心這才又落了下來(lái)。這段文字張弛相間，情節(jié)波瀾跌起、奇景層出，讀之興味盎然。七、借助“倍轉(zhuǎn)”法：即在情節(jié)的展開(kāi)中，一個(gè)突然的轉(zhuǎn)折之后接著又是一個(gè)突然的轉(zhuǎn)折，形成“一轉(zhuǎn)再而后收剎”的情節(jié)。這種方法能讓人驚奇之上更為驚奇，意外之上更加意外，足以給讀者強(qiáng)烈震撼和感染。如佚名的《輸妻》：寫(xiě)劉某因賭博欠陳某巨款，陳某逼債，劉某無(wú)奈，只好以妻委陳五夜作抵；妻含淚而去，誓說(shuō)五日必還。五日后，劉某接妻，妻竟不歸，說(shuō)己已愛(ài)上了陳某。劉某上告法院，劉陳二人均受拘留法辦。而劉妻卻欣然回家，誓等劉某獲釋。人問(wèn)其故，她說(shuō)，不這樣，料丈夫與陳某賭習(xí)不改，且將貽害他人之妻。此故事雖短，卻有再次突轉(zhuǎn)：一是妻含淚離去又有誓約，不料卻愛(ài)上債主不歸；二是劉某告狀后，劉、陳被捕，劉妻卻又欣然回家，誓等劉某獲釋 ,最后點(diǎn)明這是妻子的妙計(jì)。這種倍轉(zhuǎn)，似有編造痕跡，但生活中不乏這樣的藝術(shù)真實(shí)，如此寫(xiě)別有情趣。八、借助“波折”法：也叫“波瀾法”、“波瀾迭起”或“一波三折”法。故事情節(jié)的波瀾，是客觀事物發(fā)展過(guò)程固有的反映。事物在發(fā)展中總是曲曲折折，一個(gè)矛盾解決，又出現(xiàn)了新的矛盾。因而呈現(xiàn)在文章中，則呈一波未平，一波又起狀態(tài)。因而，只要我們善于設(shè)置一個(gè)又一個(gè)的障礙，使人物不斷處于順逆交替的境界中，動(dòng)作與反動(dòng)作的矛盾沖突之中，波瀾也就產(chǎn)生了。美國(guó)大作家歐?亨利《警察和贊美詩(shī)》：蘇比為躲過(guò)嚴(yán)冬，想故意犯小罪入獄。他砸櫥窗，警察因他未跑，認(rèn)為不是犯人；他耍流氓調(diào)戲女人，警察來(lái)了可那女人（妓女）竟不吱聲；他偷人的傘，不料傘是那人撿的，反倒以為他是傘的主人；可當(dāng)他感到入獄無(wú)望、聽(tīng)贊美詩(shī)受教化準(zhǔn)備好好做人時(shí)，卻被警察糊里糊涂地抓進(jìn)了監(jiān)獄。——文章恰是通過(guò)這層層設(shè)障，把人物放在順與逆的交替中，才使情節(jié)波瀾迭起、引人入勝，從而增強(qiáng)作品的耐讀性、趣味性以及深刻的社會(huì)意蘊(yùn)的。上述，我們簡(jiǎn)要地介紹了八種手段寫(xiě)出事件波瀾的方法，但方法畢竟是方法，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，要想掌握寫(xiě)出事件的波瀾的技法，還必須多閱讀、多感悟、多演練，勤習(xí)后工、熟能生巧嘛。然而，值得提及的是，敘事時(shí)既要避免平鋪直敘，又不能故弄玄虛，否則就會(huì)弄巧成拙。愿同學(xué)們能夠據(jù)事適勢(shì)而用之。淺說(shuō)學(xué)生作文中的“文化底蘊(yùn)”2005年高考作文《赤兔之死》出人意料地得了一個(gè)滿(mǎn)分之后，追求“文化底蘊(yùn)”漸成了應(yīng)試作文的一種時(shí)尚追求和裝點(diǎn)。為此，一些學(xué)生不辭辛苦的摘抄默記古詩(shī)、名句，一些老師也彈精竭慮地為學(xué)生尋找捷徑，指點(diǎn)法門(mén)，一一好一派附庸風(fēng)雅的熱鬧景象！本人是非常喜歡和極力提倡真正的文化底蘊(yùn)的，可是如果我們冷靜下來(lái)，去認(rèn)真審視這些作文和這些“指導(dǎo)”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)的卻是一種徒具“文化”軀殼，無(wú)視“底蘊(yùn)”內(nèi)涵的尷尬。所謂文化底蘊(yùn)，顧名思義應(yīng)該是指古典文化的內(nèi)涵，不僅包括詩(shī)詞、名句，名人事跡，更主要的是其中蘊(yùn)含的文化精髓，即千百年沉淀下來(lái)的人類(lèi)情感、品德、人生觀、價(jià)值取向、審美觀念等等屬于“人的本質(zhì)力量”（蔣孔陽(yáng)先生語(yǔ)：“美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)”）的東西。而現(xiàn)在部分教師和學(xué)生卻簡(jiǎn)單地認(rèn)為，文化底蘊(yùn)就是引用古詩(shī)名句、歷史典故裝飾語(yǔ)言，強(qiáng)化觀點(diǎn)，是古為今用。所以基本不考慮它本質(zhì)的內(nèi)涵。寫(xiě)作中，或刻意求新求異，厚今薄古；或以其粗淺解讀信口開(kāi)河，甚至隨意翻新改編歷史故事，隨心所用。總之為博得閱卷老師的青睞，獲得高分，使許多文化精品被任意曲解、演變成內(nèi)里干癟外表華美的軀殼，成了謀取功利的敲門(mén)磚。一、記古詩(shī)名句，不讀其人；用名言名文，隨意驅(qū)遣。日趨物質(zhì)化的現(xiàn)代社會(huì)，正強(qiáng)烈的逼仄著人們的心靈空間，使人日益虛華浮躁和急功近利。教育也難免俗，沒(méi)有人會(huì)為了寫(xiě)好一篇應(yīng)試作文，而像古代書(shū)生那樣讀經(jīng)誦典、背詩(shī)記文，沒(méi)有這樣的時(shí)間，也沒(méi)有這樣的心態(tài)，惶惶中只是背記一點(diǎn)老師圈定的、或復(fù)習(xí)資料印好的古詩(shī)、名句。就憑這樣蜻蜓點(diǎn)水而獲得的一點(diǎn)支離破碎的“積累”，遑論什么“文化”又哪管什么"底蘊(yùn)”孟子說(shuō)：“讀其書(shū)，頌其詩(shī)，而不知其人，可乎是以論其世也。”但現(xiàn)在，連全篇主旨尚不得知，更何談知人論世！還是請(qǐng)看下面兩則滿(mǎn)分作文里的文字吧：“我們會(huì)銘記，任日月穿梭，我們也‘仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！’”“忘記時(shí)，我們要拿得起，放得下，猶如進(jìn)入’驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’的最高境界，超然物外，忘記一切，拋下包袱，輕松上路。（以上兩段均選自陜西高考滿(mǎn)分作文《四季，鐫刻心靈的石碑》）“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”出自李白的《南陵別兒童入京》，天寶元年（公元742年），四十二歲的李白，得到唐玄宗召他入京的詔書(shū)，異常興奮。他滿(mǎn)以為實(shí)現(xiàn)自己政治理想的時(shí)機(jī)到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫(xiě)下了這首激情洋溢的七言古詩(shī)。《唐詩(shī)鑒賞詞典》是這樣分析這兩句的：“‘仰天大笑’，多么得意的神態(tài)；‘豈是蓬蒿人’，何等自負(fù)的心理，詩(shī)人躊躇滿(mǎn)志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。”這樣的情感與該考生所要表達(dá)的“銘記”與“日月穿梭”究竟有多大的聯(lián)系呢“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案》，字面上是寫(xiě)尋找夢(mèng)中戀人的漫長(zhǎng)與艱辛之后，卻意外地收獲繁華邊緣不期而遇的欣喜。實(shí)際上則是借“燈火闌珊處”的那人，寫(xiě)自己被朝廷閑置的憂(yōu)傷，故梁?jiǎn)⒊u(píng)之曰：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱！”王國(guó)維先生在論述治學(xué)的三重境界時(shí)引申為一種經(jīng)過(guò)磨練之后豁然領(lǐng)悟的成功境地。但是，無(wú)論怎樣理解，都與該考生的“拿得起，放得下”“超然物外，忘記一切”風(fēng)牛馬不相及。真不知道，讀過(guò)此篇之后，究竟是該為學(xué)生背過(guò)了一些名句而高興，還是為這種蹩腳的引用而嘆氣。在所謂“考場(chǎng)佳作”中，此種錯(cuò)誤的引用尚且屢見(jiàn)不鮮，可以想象，那些平常的甚至低分的作文中究竟又有多少呢！文化不是裝飾，當(dāng)人們把古典詩(shī)文當(dāng)成了時(shí)尚的廣告流行語(yǔ)隨意拋灑的時(shí)候，恐怕“文化陸沉”也就為期不遠(yuǎn)了吧二、讀名人事跡，生吞活剝；用歷史典故，肆意歪曲文化底蘊(yùn)的核心在于思想。一個(gè)人的偉大與渺小，就取決其思想境界的高低。名人的歷史價(jià)值就在于他為后世留下行為楷模或思想睿智的意義。而這種意義恰是一個(gè)民族關(guān)于人生和社會(huì)的集體智慧的總和。也正是由于這種文化的涓涓細(xì)流，匯集成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的主脈。但是，現(xiàn)在由于人們價(jià)值理念和審美取向的多元和混亂，導(dǎo)致淺薄、低俗的純功利文化的滋生繁衍。為了收視率和發(fā)行量，人們除了刻意以虛假玄幻的情節(jié)去爭(zhēng)奪人們的眼球，便是把名人傳記等同于偶像劇、武俠小說(shuō)等隨意改編，完全掏空其純凈的文化內(nèi)涵。在此潮流沖擊下，許多學(xué)生作文也把古典文化當(dāng)作成功的利器， 恣意揮舞。為了證明觀點(diǎn)，甚至有的不顧歷史真實(shí)，肆意扭曲名人形象。請(qǐng)看下面這段“考場(chǎng)佳作”吧：“現(xiàn)在，我快要走到我的生命的盡頭了，回顧我的一輩子，我后悔我不該入仕，更不該入而不出，一切無(wú)非’是非成敗轉(zhuǎn)頭空’。我雖然能入乎其內(nèi)，一輩子風(fēng)云激蕩，虎虎有生氣，可我畢竟不能出乎其外，終究缺乏張良那樣真正的高人高致。更讓我痛心的是歷史沒(méi)有逃出‘中原代有英雄出，各苦生民數(shù)十年’的惡性循環(huán)中，在一定程度上可以說(shuō)是我給天下百姓特別是川中百姓多帶來(lái)了幾十年的戰(zhàn)亂！”這段話(huà)選自一篇副題為“諸葛亮的自白”的文章。透過(guò)他所謂的自白，我們看到的諸葛亮成了一個(gè)自卑（”缺乏張良那樣真正的高人高致”）而且相信天命（”歷史沒(méi)有逃出“中原代有英雄出，各苦生民數(shù)十年”的惡性循環(huán)中”）的懦夫，一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)（“我不該入仕，更不該入而不出”）并且窮兵藪武、陷民水火的歷史罪人（”給天下百姓特別是川中百姓多帶來(lái)了幾十年的戰(zhàn)亂”）。可是，請(qǐng)看看歷史上真正的諸葛亮吧！ “亮……每自比于管仲、樂(lè)毅”（《隆中對(duì)》），何以見(jiàn)其自卑“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”（《出師表》），何以見(jiàn)其相信天命"將軍……若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，……誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。"（《隆中對(duì)》），未出茅廬，即已知三分天下，怎可謂“不識(shí)時(shí)務(wù)”“撫百姓，示儀軌”“吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱”“分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無(wú)私焉”（《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》），又怎可謂“陷民水火”在中國(guó)人的意識(shí)里，諸葛亮是忠貞和智慧的化身，是千百年來(lái)人們景仰甚至膜拜的“神明”，這就是集體意識(shí)。對(duì)每一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，都體現(xiàn)著這個(gè)社會(huì)的道德共識(shí)和價(jià)值取向的共識(shí)，如果脫離這個(gè)共識(shí)，就會(huì)對(duì)社會(huì)的文化精神形成解構(gòu)。但是，這種文化精神是維系社會(huì)存在和發(fā)展的不可或缺的基礎(chǔ)，是不能因個(gè)人主觀臆斷或功利性需求而隨意改變的。該生的“大膽創(chuàng)新精神”真讓人“欽佩”至極，不得不讓人聯(lián)想到時(shí)下的某些文化“惡搞”。有些所謂的“學(xué)者文人”為了嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)，不惜突破學(xué)術(shù)良知的道德底線(xiàn)，散布種種“驚世駭俗”的異論：什么“大禹治水過(guò)家門(mén)而不入是因?yàn)橥饷嬗信?，什么“一萬(wàn)個(gè)孔子抵不上一個(gè)章子怡”“屈原受懷王重用是因?yàn)槎耸峭詰佟钡鹊取?歷史偉人，是華夏的圖騰，是民族的脊梁,是傳統(tǒng)文明的代表，如今成為不肖后人肆意噴灑口水的對(duì)象，不能不說(shuō)是時(shí)代的悲哀！一旦這些口水的污痕日漸累積，遮住了文化的原貌和思想的光輝，人便不再是社會(huì)學(xué)意義上的人，社會(huì)就成了飄在空中的無(wú)根的植物。請(qǐng)永遠(yuǎn)記住郁達(dá)夫那句沉痛的警策之言吧：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”三、結(jié)語(yǔ)其實(shí)，筆者無(wú)論對(duì)那些考生還是“學(xué)者文人”都是沒(méi)有絲毫惡意的，我只是想提醒同仁和考生，文化底蘊(yùn)是無(wú)法速成、也不能創(chuàng)造的，只能在對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和精思漸悟中，經(jīng)過(guò)腳踏實(shí)地的積累和沉淀，才能吃透文化的內(nèi)涵，提煉出思想和精神的底蘊(yùn)；而這個(gè)過(guò)程是拒絕浮躁與功利的。那種單純崇尚“創(chuàng)新”立異的“偽文化”現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生心智的成長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承都是貽害無(wú)窮的。先師孔子曾言：“小人之學(xué)為人，君子之學(xué)為己。”“為己”不是自私自利，而是提高自身的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、道德高尚、情趣健康的人，這樣以后，才有可能寫(xiě)出具有深厚文化底蘊(yùn)的文章。示例作文一孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。今年冬天一連下了好幾場(chǎng)大雪，看著一片片鵝毛緩緩落下，悄無(wú)聲息，我的心也變得輕輕的，又陡然覺(jué)得很孤獨(dú)。父母親們望子成龍，望女成鳳的心本無(wú)可厚非，看看自己面前那個(gè)伸出手即可泉水叮咚，踮起腳即可翩跑起舞的寶貝，哪個(gè)不是滿(mǎn)心歡喜但這一場(chǎng)風(fēng)光之后，他們是否問(wèn)過(guò)一句“孩子，你的手累嗎”“孩子，你愛(ài)跳舞嗎”沒(méi)有！他們想當(dāng)然地認(rèn)為既然孩子能干得如此出色,自然是興趣所致。其實(shí)，真正喜歡鋼琴、舞蹈的人有幾個(gè)靈魂不予配合的演出只能算是一場(chǎng)高級(jí)木偶戲，之所以加“高級(jí)”二字，是因?yàn)檫@種演出與普通木偶戲唯一不同的就是牽著木偶的不再是線(xiàn)，而是父母的意志。這樣的孩子，難道很幸福嗎這不是很像雪嗎在雪下落的那一刻，大地銀裝素裹，靈動(dòng)無(wú)比，然而人不愿欣賞這絕美的畫(huà)面，他們所喜歡的是雪人、雪球，卻不再是雪的原形，只是人強(qiáng)加給雪的。如果不做任何改變，雪可以來(lái)時(shí)美，去時(shí)亦美，可一旦加上并不屬于它的元素，你可以看到，雪人化了，就是一灘泥水，丑陋無(wú)比。二去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。能中“桃花運(yùn)”的確是幸運(yùn)，雖然我們可能享受不到這種幸福，但我們擁有幸福。而且泛濫成災(zāi)。隨著年紀(jì)的上升，住的樓層也越來(lái)越高，從四樓望下覺(jué)得自己其實(shí)挺老,爬一趟，就氣喘吁吁。而我卻親眼目睹了一位父親背著自己腳傷的女兒一步一步地從一樓背到四樓，這位父親已經(jīng)不再年輕，女兒也不再是單手即可舉過(guò)額頭的年紀(jì)，你可清晰地聽(tīng)到他沉重的呼吸聲，也可以看到那止不住顫抖的雙腿，但他卻沒(méi)有一絲一毫的停頓。終于撐到了四樓，父親已明顯體力不支，卻仍沒(méi)有露出一絲的抱怨，看看女兒進(jìn)了教室門(mén)就轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，大愛(ài)無(wú)言，大言虛聲C三接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。這是屬于我們的時(shí)代，當(dāng)我們高呼著“若為自由故，兩者皆可拋”的時(shí)候就注定我要演出不一樣的人生。叛逆似乎已是我們這一代人的符號(hào)。的確，我們的骨子里就浸染著它。當(dāng)無(wú)法忍受父母橫眉冷對(duì)時(shí)，我們選擇離家出走，而不是互相溝通；當(dāng)無(wú)法忍受應(yīng)試教育的摧殘時(shí)，我們選擇向韓寒看齊，而不是效仿海燕，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些；當(dāng)無(wú)法忍受同學(xué)的意志時(shí)，我們選擇“槍桿子里出政權(quán)”，而不是“退一步海闊天空”……一切的選擇，只因?yàn)槲覀兓钤诋?dāng)下，活在此時(shí)，命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪指向的地方就是別樣的人生。這是我記憶中的片斷，似乎無(wú)法組成我們這一代的全部，但我卻相信我們是孤獨(dú)、幸福、叛逆的雜合體，無(wú)論我們以何種姿態(tài)出現(xiàn)，都無(wú)法抹去這三者的影子。但我想對(duì)同齡的朋友說(shuō)：“孤獨(dú)，雖然你孤掌難鳴，但也可以獨(dú)善其身。”“幸福，請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜，擁有的雖說(shuō)不及失去的迷人，但它最為可貴。 ”“叛逆，雖然你是一棵歪脖子樹(shù)，但別忘了華枝春滿(mǎn)。 ”（指導(dǎo)教師張向群）好奇心我是當(dāng)年武則天立下的那塊無(wú)字碑。數(shù)千年來(lái)，多少人對(duì)我的存在感到質(zhì)疑，其實(shí)，說(shuō)實(shí)在的，我對(duì)自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔(dān)起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女，誰(shuí)能體會(huì)你的不舍與無(wú)奈弒子，誰(shuí)能感受你的心痛與欲哭無(wú)淚攝夫，誰(shuí)能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚寵張，誰(shuí)能分擔(dān)你獨(dú)處深宮的寂寥垂簾，昭示著你一一她人無(wú)法企及的高度；稱(chēng)帝，昭示著你不可一世的霸氣；改元，一個(gè)“矍”字，將你推上了生命的最高點(diǎn)。我好奇我的主人，為什么你的背后，有這么多不為人知的無(wú)奈，痛楚，辛酸……我好奇我的身世。主人深知自己正遭受著千萬(wàn)人的唾罵，好一句"狐媚偏能惑主”，好一句"一將功成萬(wàn)骨枯”。但是，好一個(gè)武則天，生前要一鳴驚人，身后也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說(shuō)罪道過(guò)；或洋洋千言，或寥寥數(shù)語(yǔ)；或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個(gè)字也沒(méi)有。主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自己留下一個(gè)書(shū)寫(xiě)罪狀的平臺(tái)，還是你覺(jué)得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷艷，有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉；妲己，有妖嬌，有商紂王為她建造的“酒池肉林”；玉環(huán)，有華貴,有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心；昭君，有美貌，有萬(wàn)古垂青的芳名……而我的主人，為什么我的主人只有萬(wàn)世的罵名只有我主人，感謝你在締造我的同時(shí)，賜予了我一顆常人沒(méi)有的好奇心，因?yàn)槭撬屛伊私饬四愕倪^(guò)去，你的背后，你的鮮為人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不會(huì)在乎世人對(duì)你世俗的評(píng)價(jià)，如果有來(lái)生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺(tái)。[簡(jiǎn)評(píng)]視角變一變，別有洞天！如果從高三學(xué)生的視角去寫(xiě)自己對(duì)武則天的好奇，那不會(huì)吸引閱卷老師眼球！因?yàn)樘嗟奈恼露际菑摹叭宋铩钡囊暯菍?xiě)的，習(xí)慣的視角容易帶來(lái)審美疲勞，很難寫(xiě)出新鮮的東西，很難出彩！本文巧在以“無(wú)字碑”這個(gè)“物”的視角來(lái)探究武則天，避免了常規(guī)思路，對(duì)人們司空見(jiàn)慣的素材進(jìn)行了陌生化處理，一下子引起了閱卷者的興趣。語(yǔ)言精彩、亮點(diǎn)紛呈。文章的語(yǔ)言很老練，火候掌握得恰到好處，整散結(jié)合的句式讓人目不暇接。從第二、四節(jié)中不但能看出作者閱讀積累厚實(shí)，而且能看出概括能力極強(qiáng)，整齊的句式充分展示了作者的才情。（吳建剛薦評(píng)）[2008廣東高考作文題]請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題寫(xiě)一篇文章。（60分）要求：①除詩(shī)歌之外，文體不限。②不少于 800字。不要輕易說(shuō)“不”說(shuō)“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”，在意氣用事者那里，則是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯Ｋ裕?qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng)，為逃避重?fù)?dān)，以“‘不‘敢天下先”標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦；而上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門(mén)衛(wèi)登記姓名，來(lái)表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知，老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、天下大亂的時(shí)刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭(zhēng)名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見(jiàn)，生靈涂炭。這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”，對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察幡然知恥，那才是勇敢。不要輕易說(shuō)“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒(méi)有深刻理解什么是“不”之前，理智地運(yùn)用“不”。不要輕易說(shuō)“不”，還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候，甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。敗兵垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不"放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對(duì)漂母說(shuō)“不” ，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其原因項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”，那歷史恐怕就要改寫(xiě)，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。說(shuō)“不"有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請(qǐng)慎重考慮，請(qǐng)三思而行。當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不"如同文天祥在元朝招降時(shí)發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱；在混濁世事面前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱，在挫折困難面前說(shuō)“不”，如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí)，不公命運(yùn)的有力抗?fàn)帯Ｋ麄儯攀钦嬲挠抡摺Ｋ裕?qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。【簡(jiǎn)評(píng)】這篇文章通過(guò)分析輕易說(shuō)“不”者之懦、之蠻、之怨；而不輕易說(shuō)“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強(qiáng)等；對(duì)比論證出為什么不要輕易說(shuō)“不”的深刻道理。以?xún)?nèi)容項(xiàng)評(píng)價(jià)，這篇文章準(zhǔn)確地把握“不輕易”和“不說(shuō)‘不’”這兩重意思，切合題意，全文中心突出，材料豐富，論證深透，內(nèi)容充實(shí)，情感真摯。（廖巧儀薦評(píng)）【2008四川高考（延考區(qū)）作文題】請(qǐng)以“堅(jiān)強(qiáng)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求：自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。來(lái)生還做你的女兒面對(duì)話(huà)題，悲從中來(lái)，傷痛之淚一次次浸濕紙巾。在這寂靜的考場(chǎng)里，我該寫(xiě)點(diǎn)什么來(lái)告慰母親的亡靈呢大地震第二天，見(jiàn)過(guò)太多的恐怖和哀痛的我隨幸存的同學(xué)轉(zhuǎn)移到安置點(diǎn)。劫后余生，期望親人平安，奶奶、父母和小弟音信全無(wú)。5月27日午餐時(shí)，班主任找我接電話(huà)，是父親。他爬了四個(gè)多小時(shí)的陡峭的“山路”，趕到鎮(zhèn)上，通過(guò)電信平安電話(huà)打來(lái)的，告訴我，前一次沒(méi)有打通，望我別牽掛，現(xiàn)在家里一切都好，讓我安心備考，本想進(jìn)城來(lái)，奶奶不愿意離開(kāi)大山，讓我自己照顧好自己。我的心終于落地，雙手合掌祈禱自己是一個(gè)幸運(yùn)的女孩。6月1日下午，遇見(jiàn)初中時(shí)同村的同學(xué)，他來(lái)尋找讀高一的妹妹，我問(wèn)他家里人還好嗎那張悲傷的臉告訴我：“那天下午，我母親和你的媽媽在趕集回家的路上被泥石流掩埋……”望著他泉涌之淚，我心冰冷。我來(lái)自偏遠(yuǎn)的大山，有一個(gè)和睦溫馨的家庭。父母都是勤勞、純樸、寬厚、慈祥的農(nóng)民。母親尤為勤儉、仁慈，衣著樸素，從不計(jì)較得失，但每逢佳節(jié)，她總會(huì)給我們煮可口的佳肴，八仙桌旁充滿(mǎn)著歡聲笑語(yǔ)。每逢新年，會(huì)給我買(mǎi)漂亮的衣服，幫我穿上她親手做的繡花鞋。自有記憶起，她從來(lái)沒(méi)有打罵過(guò)我，對(duì)鄰里特別友善，關(guān)系十分融洽。我上高中以后，每次離家返校，她總是千叮萬(wàn)囑，牽著小弟，在山頭目送。哪知5月12日竟成訣別！天堂里的媽媽?zhuān)氵€好嗎請(qǐng)你原諒不懂事的女兒。我常常抱怨生長(zhǎng)在大山，面朝黃土，日出而作，日落而歸，生活清貧，艷羨都市人的生活，玩電腦，耍手機(jī)，聽(tīng)MP3嫌你們不能給我好的生活條件。高一時(shí)無(wú)理的要求你，滿(mǎn)足我用手機(jī)的愿望，你說(shuō)，現(xiàn)在那些不屬于我們，我一氣之下離家出走，十天里，你的青絲開(kāi)始變白。九泉之下的媽媽?zhuān)隳茉從阌字蔁o(wú)知的女兒?jiǎn)崽焯美锏膵寢專(zhuān)?qǐng)你原諒倔強(qiáng)的女兒，頂撞了你和父親。記得今年二月的一天，風(fēng)大天寒，我在屋子里烤火，不小心將毛毯燒著，險(xiǎn)些釀成大禍，為此和你頂嘴，讓你生氣了。天堂里的媽媽?zhuān)?qǐng)你原諒不孝的女兒。今生你為我過(guò)了十八個(gè)生日，女兒卻至今不知道你的生日，你送我無(wú)數(shù)禮物，我卻從來(lái)沒(méi)有送給你一個(gè)，更不孝的是你的女兒至今都沒(méi)有到掩埋你的大山前看過(guò)你，甚至連一炷香沒(méi)有點(diǎn)過(guò)，一疊紙也沒(méi)有燒過(guò)。親愛(ài)的媽媽?zhuān)绻阌性谔熘`，請(qǐng)你相信：你的女兒一定會(huì)變乖，一定會(huì)聽(tīng)爸爸的話(huà)，一定會(huì)好好地活下去，帶好可愛(ài)的小弟。來(lái)生還做你的女兒！

［簡(jiǎn)評(píng)［簡(jiǎn)評(píng)］此文內(nèi)容上緊扣話(huà)題“最想說(shuō)的”至深的真情，回憶平凡的瑣事寄托對(duì)母親的哀思，行文流暢，思路清晰，“考場(chǎng)悲傷——得到噩耗——回憶瑣事——懊悔告慰”，各部分銜接自然。本文成功運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，特別是后四段，變換人稱(chēng)，與母親直接對(duì)話(huà)，表達(dá)自己的內(nèi)疚之情，情感低沉而又真摯，最后一段向母親表態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)的好好活下去，告慰母親的亡靈，情感上揚(yáng)，讓人看到了大災(zāi)中成熟的女孩。（薦評(píng)教師桑恒）【2008全國(guó)卷一高考作文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏級(jí)特大地震。人民的生命高于一切！胡錦濤、溫家寶等黨政領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救賑隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。一位中學(xué)教師在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)……中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼。一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注……要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。小故事大漠上，某位王公有大量的馬匹和羊群，一個(gè)牧童顯然不夠，于是他又找來(lái)兩個(gè)窮人家的孩子。主人安排瘦弱一點(diǎn)的那個(gè)孩子放羊，另一個(gè)強(qiáng)壯的孩子牧馬。因?yàn)轳R的食量大得驚人，牧馬要跑很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，而且馬的性子又暴烈，牧馬顯然要比放羊艱難。可是，強(qiáng)壯的孩子命令瘦弱的孩子去牧馬，瘦孩子本來(lái)一點(diǎn)也不情愿,可是，瞧瞧同伴健壯的身板和露出兇光的雙眼，他只好答應(yīng)。回家后，滿(mǎn)腹委屈的瘦孩子把事情對(duì)母親講了。身為宗教徒的母親安慰說(shuō):“孩子，你可能從此要比同伴多吃一些苦。可是，一個(gè)人吃苦不會(huì)是無(wú)緣無(wú)故的，有的人是在為今后的幸福付出。所以，你不要為吃苦而抱怨。 ”懵懂的少年對(duì)母親的說(shuō)法一知半解，但想到現(xiàn)在吃的苦是為了今后的幸福，他不再為自己的工作煩惱。從此，他每天要跑近百里的路到草原牧馬，為了看好馬群他被馬踩傷過(guò)，從馬背上摔下，被暴雨淋濕、餓肚子更是家常便飯。與此同時(shí)，他的同伴是要將羊群趕到離住處不遠(yuǎn)的地方，就可以躺在草地上曬曬太陽(yáng)，或者睡大覺(jué)。就在這樣艱辛的日子里，瘦孩子一天天的強(qiáng)壯起來(lái)，騎馬的技能也越來(lái)越爐火純青。日子飛快流逝，牧馬的孩子因?yàn)樵隈R背上身手矯健，被主人相中做了護(hù)衛(wèi)。再后來(lái)，他投身軍旅，成為聞名一時(shí)的縱馬馳騁的將軍。瘦孩子早年吃的苦終于換來(lái)了好收成。他的放養(yǎng)的同伴，到死都只是一個(gè)為主子做事的羊信。瘦孩子就是成吉思汗的御前虎將一一哲別。世上沒(méi)有白吃的苦。每吃一份苦，你就為自己未來(lái)的成功和輝煌積攢了一點(diǎn)兒本錢(qián)。謹(jǐn)以此篇文章送給那些現(xiàn)在不愿吃苦的人，不知自己吃苦是為了今后成功積攢本錢(qián)的人。（塵中塑摘自《好故事》）2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，一名長(zhǎng)得帥氣、嘴角不時(shí)掛幾絲壞笑的魔術(shù)男孩，用神奇的“金戒飛入雞蛋”魔術(shù)，傾倒了全世界億萬(wàn)觀眾。這名青春活力、無(wú)限風(fēng)光的年輕魔術(shù)師，就是來(lái)自寶島臺(tái)灣的劉謙，今年 33歲。盡管年紀(jì)輕輕，可他已有26年的魔術(shù)生涯，并且是無(wú)數(shù)國(guó)際魔術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的問(wèn)鼎者，常年活躍在世界各地的魔術(shù)舞臺(tái)，按他的話(huà)說(shuō)，可能只有地球北極這種地方?jīng)]有去表演過(guò)。但讓人意想不到的是，這位魔術(shù)界的佼佼者竟是靠自學(xué)成才的，他的魔術(shù)人生也凝練出了他人生的新奇哲理。“永久的好奇，就是執(zhí)著的開(kāi)始”1976年,劉謙出生在中國(guó)臺(tái)灣高雄市 ,是父母唯一的兒子。童年的他 ,和大多數(shù)孩子一樣 ,特別喜歡看動(dòng)畫(huà)片，尤其看見(jiàn)那些擁有超人能力的機(jī)器人或機(jī)器貓時(shí)，他總是歡欣鼓舞，希望自己馬上能變成機(jī)器人就好了。好奇和幻想一直跟隨他到了7歲那年。一天，阿姨帶著他到西門(mén)町逛街，在西門(mén)町里最大的遠(yuǎn)東百貨公司魔術(shù)道具柜臺(tái)前，劉謙不自覺(jué)地停了下來(lái)，任阿姨怎么叫他也不走，阿姨順著劉謙看的方向望去，原來(lái)，在他們前面一個(gè)柜臺(tái)前，一名靚麗的姑娘正微笑著表演硬幣魔術(shù)。姑娘拿出一枚硬幣小心地放進(jìn)小紙盒子里，再將小紙盒子用手帕包起來(lái)，然后對(duì)周?chē)娜苏f(shuō)：“大家看清楚，我馬上讓硬幣穿過(guò)手帕跑出來(lái)，你們相信不”接著，姑娘對(duì)大家嫣然一笑，左手握住紙盒子，右手在空中抓了幾下，然后伸回來(lái)攤開(kāi)手掌，神奇的事情就發(fā)生了：一直裝在盒子里的硬幣，居然神奇地穿過(guò)了盒子和手帕，躺在姑娘的右手心里！“哇，簡(jiǎn)直太神奇了！”劉謙禁不住尖叫起來(lái)。他真的不敢相信，平時(shí)只會(huì)在電視上發(fā)生的事情，竟然會(huì)出現(xiàn)在自己的眼前，而且還是觸手可及的距離！魔術(shù)的神奇魅力深深吸引著他 ,當(dāng)時(shí)他心里想:“這就是我一直想要學(xué)的超能力,如果我也能做到,那該是多么酷的一件事啊。”為了讓自己變“酷”，充滿(mǎn)童真的劉謙央求人家將那枚硬幣和紙盒子賣(mài)給他。回到家里，他叫來(lái)一群小朋友做自己的觀眾，開(kāi)始模仿著那姑娘的表演操作起來(lái)，結(jié)果，搖了一整天，硬幣始終還是在盒子里，小朋友們只好垂頭喪氣地走了，小家伙在朋友面前沒(méi)有成功，臉有些紅了起來(lái)。不過(guò)，他哪里肯甘心，于是，即使在去學(xué)校上課時(shí)，他還是一遍接一遍地表演，結(jié)果，在那堂45分鐘的課上，當(dāng)他的硬幣第 6次骨碌碌滾到講臺(tái)，停在老師腳下時(shí)，數(shù)學(xué)老師終于生氣地沒(méi)收了他口袋里全部的硬幣，這時(shí)，他才傻了眼。“努力做一件事情就會(huì)有回報(bào)”但小家伙沒(méi)有泄氣，他始終不相信自己做不好 ,于是又從母親那里要來(lái)硬幣反復(fù)操練,琢磨。大概半個(gè)月之后的一天 ,他終于悟出了硬幣穿紙盒的魔術(shù)原理 ,于是在教室里，當(dāng)著老師和同學(xué)的面 ,表演了神奇的硬幣穿盒術(shù)。表演結(jié)束 ,老師和同學(xué)們都睜大了眼睛 ,并報(bào)以雷鳴般的掌聲。此時(shí)的劉謙心里 ,一種說(shuō)不出的成就感涌了上來(lái) ,暖酥酥的。此后劉謙更加愛(ài)上了這個(gè)能夠給大家?guī)?lái)快樂(lè)的表演。一有空的日子，他就去SOG面貨公司的魔術(shù)道具專(zhuān)柜，用平時(shí)積攢的零花錢(qián)買(mǎi)回一些魔術(shù)道具，自己揣摩，弄不清楚的，就跑去請(qǐng)教。由于劉謙經(jīng)常的光顧，負(fù)責(zé)魔術(shù)道具專(zhuān)柜的示范專(zhuān)員都喜歡上了這個(gè)可愛(ài)的小家伙。1998年的一天，劉謙在一位朋友的鼓勵(lì)下，參加了“臺(tái)灣兒童魔術(shù)大賽”。當(dāng)時(shí)他并沒(méi)指望拿獎(jiǎng)，因?yàn)槠渌麃?lái)參賽的200多位小選手都有很厲害的師傅，都擺出很華麗的道具，而他不僅沒(méi)有名師指點(diǎn)，而且表演的道具就幾張紙片。比完賽后劉謙也沒(méi)有想得太多，可就在他到后臺(tái)準(zhǔn)備收拾東西走人時(shí)，讓他沒(méi)有想到的是，大賽主評(píng)委著名魔術(shù)大師大衛(wèi)?科波菲爾竟用很不流利的中文在主席臺(tái)上大喊：“祝賀劉謙同學(xué)獲得本次大賽一等獎(jiǎng)！”劉謙聽(tīng)了，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直不敢相信，但事實(shí)是這樣，就在這瞬間，他突然領(lǐng)悟：“只要努力做一件事情，就會(huì)有回報(bào)。”第一次獲獎(jiǎng)，讓劉謙感到十分快樂(lè)，他覺(jué)得那快樂(lè)就是魔術(shù)帶來(lái)的，魔術(shù)給自己帶來(lái)榮譽(yù)的同時(shí)，也給別人帶來(lái)了快樂(lè)。于是，他瘋了一樣地去購(gòu)來(lái)魔術(shù)書(shū)、光碟，研究、體味、表演更新更刺激的魔術(shù)，在他的業(yè)余時(shí)間里，除了魔術(shù)還是魔術(shù)，所以，從 16歲到20歲，是他人生中進(jìn)步最快的時(shí)期，也是他近距離魔術(shù)技巧最厲害的時(shí)期。他經(jīng)常穿梭于各魔術(shù)酒吧表演，嫻熟的、精彩的表演常常引來(lái)觀眾一陣陣的喝彩。從那時(shí)起，魔術(shù)這汪藝術(shù)源泉，就不斷地淌瀉在劉謙的生命河流里。“當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想要撞車(chē)，趕緊調(diào)整夢(mèng)想”愛(ài)好終歸愛(ài)好，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)時(shí)，明智的劉謙并沒(méi)有把魔術(shù)當(dāng)成一生的職業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，他所知道的，一般情況下，魔術(shù)只是玩玩而已，根本不是一個(gè)正當(dāng)行業(yè)，要想讓它養(yǎng)活自己，除非你把魔術(shù)玩到極致。在劉謙的頭腦里，有自己現(xiàn)實(shí)生活的想法，這就是期待自己成為一名“帥氣的白領(lǐng)上班族”。可是，接下來(lái)的事情并不是劉謙想的那么簡(jiǎn)單。由于劉謙在臺(tái)灣東吳大學(xué)學(xué)的是日語(yǔ)，畢業(yè)后，他選擇了去一家頗有知名度的日本企業(yè)應(yīng)聘，希望成為其中一員，結(jié)果，在應(yīng)試時(shí)，榜上無(wú)名。他然后想利用自己的特長(zhǎng)做個(gè)翻譯什么的，沒(méi)想到，去應(yīng)聘的那家企業(yè)早已人滿(mǎn)為患。找工作時(shí)的處處碰壁，劉謙并沒(méi)有灰心，他還是繼續(xù)去尋找自己想要的工作，接下來(lái)，又是一連串的遭拒或被刷，甚至還被人詐騙了。面對(duì)自己的“帥氣的白領(lǐng)上班族”理想越來(lái)越遠(yuǎn)，劉謙并沒(méi)有往死胡同鉆，一天，自強(qiáng)的他對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)议L(zhǎng)大了，不能老靠你們養(yǎng)著，既然現(xiàn)在找不到工作，我還是去表演魔術(shù)吧，好掙些錢(qián)來(lái)養(yǎng)活自己。 ”一向很開(kāi)明的父母很快答應(yīng)了劉謙，不過(guò)，他們也有個(gè)要求，只給兒子半年時(shí)間闖蕩試試。沒(méi)想到，心靈手巧、機(jī)警聰慧的劉謙出來(lái)不到半年，便混得小有名堂，不僅靠在魔術(shù)吧里掙錢(qián)養(yǎng)活了自己，而且還參加了一些國(guó)際賽事，拿到一些獎(jiǎng)項(xiàng)。此時(shí)的劉謙覺(jué)得，魔術(shù)也許將是自己以后一生的職業(yè)了。于是，他更加刻苦自學(xué)，有時(shí)為了一個(gè)動(dòng)作，他都反復(fù)練習(xí)好幾百遍甚至千遍萬(wàn)遍。苦盡甘來(lái)，他很快在魔術(shù)界嶄露頭角，并被一些國(guó)外的經(jīng)紀(jì)人注意到。半年后，國(guó)內(nèi)一家電視臺(tái)找上門(mén)來(lái)，叫他加入魔術(shù)節(jié)目《魔星高照》做主持人，劉謙高興極了，因?yàn)樗械剑@是推廣自己的最好機(jī)會(huì)。這檔節(jié)目要做的就是走上街頭給普通民眾變魔術(shù)。這種魔術(shù)叫“近景魔術(shù)”或“近身魔術(shù)”，魔術(shù)師與觀眾之間面對(duì)面、肩并肩的表演，突破了舞臺(tái)與觀眾的距離，也沒(méi)有燈光、道具的掩飾，全靠魔術(shù)師手上真功夫。劉謙說(shuō)，每一次走上街頭都不知道會(huì)發(fā)生什么意外狀況，這種心理壓力足以逼瘋一個(gè)傳統(tǒng)的舞臺(tái)魔術(shù)師。幸好，幾年的磨礪與創(chuàng)新，讓他已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的魔術(shù)舞臺(tái)，他的魔術(shù)表演風(fēng)格前衛(wèi)、別致新穎，所以，表演起來(lái)非常得心應(yīng)手，觀眾連聲稱(chēng)好。在這個(gè)節(jié)目播出的3年中，劉謙給各個(gè)階層的人都表演過(guò)魔術(shù)，無(wú)論警察、工人還是農(nóng)民，他給人們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。后來(lái)，劉謙的名聲越來(lái)越大，大到全世界魔術(shù)界都知道中國(guó)臺(tái)灣有個(gè)魔術(shù)小子叫劉謙，于是，他多次受邀去國(guó)際性魔術(shù)大會(huì)擔(dān)任嘉賓演出。目前，年紀(jì)輕輕的他成了在全世界的同業(yè)間，最具知名度的魔術(shù)師之一。但一向愛(ài)壞笑的劉謙并不看重這些，他覺(jué)得，而今只有讓觀眾對(duì)眼前發(fā)生的事充滿(mǎn)新奇感，才是自己最大的快樂(lè)。劉謙取得的這些斐然成績(jī) ,也許是一些出身魔術(shù)世家、潛心修煉幾十年的“魔頭”都無(wú)法比擬的，莫非……是天分對(duì)此，劉謙一副不溫不火的語(yǔ)氣：“我真,所以自己才慢慢摸索慢慢練習(xí)的。其實(shí)我的手很笨,有時(shí)候?yàn)榱司毢靡粋€(gè)動(dòng)作，重復(fù)幾千遍都不算多。最麻煩的是做那些道具 ,常常要花上一個(gè)小時(shí)才能把它們‘武裝’到身上 ,兩三分鐘丟掉的幾百?gòu)埮?,一張張撿回來(lái)可能要一個(gè)小時(shí)，還有自己一針針縫演出服、做各種模具……現(xiàn)在我的針線(xiàn)活做得一級(jí)棒了!”劉謙的人生就是這樣 ,富有幽默、魅力,但不失新奇 ,他希望世人的人生在每一天,也像他在島內(nèi)的電視節(jié)目“魔術(shù)秀”中的那一句經(jīng)典臺(tái)詞那樣 :“各位,接下來(lái)，就是見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻！”（張紅斌摘自2009年2月7日《楚天都市報(bào)》）作文升格對(duì)比【真題回放】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來(lái)。一只老鷹沖下來(lái)要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了，連忙跑過(guò)去趕走了老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海。可是，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚(yú)貫而出——原來(lái)，先出來(lái)的那幼龜是個(gè)“偵察兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來(lái)了，其它老鷹也跟過(guò)來(lái)了。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【升格前?二類(lèi)卷作文】等待吉林一考生它是只不滿(mǎn)兩歲的小棕熊，與媽媽一起生活在動(dòng)物的王國(guó)一一阿拉斯加。由于它生來(lái)就只喜歡吃可口的東西，如果食物不好，即使忍受饑餓也不愿意勉強(qiáng)飽腹，熊們便親昵送給它個(gè)好名“小饞貓”。隨著幾天沒(méi)有可口的食物來(lái)吃，現(xiàn)在它已經(jīng)很饑餓了，但它念念不忘大馬哈魚(yú)，每逢想到去年與媽媽同吃大馬哈魚(yú)的情景，便禁不住地滿(mǎn)口生津、心馳神往。它背著媽媽偷偷跑到去年捕食大馬哈魚(yú)的河邊，站在河邊等啊等，可是只見(jiàn)瀑布洶涌奔下，只聽(tīng)河水嘩嘩流逝，就是不見(jiàn)大馬哈魚(yú)的影子。它不灰心不氣餒，足足等了一天，卻仍然沒(méi)有等到一只魚(yú)游來(lái)。無(wú)奈，它走回家中，委屈地哭著向媽媽訴說(shuō)了經(jīng)過(guò)。媽媽告訴它說(shuō)，現(xiàn)在還不是大馬哈魚(yú)回游生地產(chǎn)卵的時(shí)候，需要再過(guò)一個(gè)月才行，到那時(shí)就可以捕捉到美味了。聽(tīng)了媽媽的話(huà)，它勉強(qiáng)地吃了點(diǎn)東西，便又陷入那對(duì)一個(gè)月后捕捉大馬哈魚(yú)的期待之中了。盼望著，盼望著，月亮圓了缺了，秋天的腳步近了，終于到了捕捉大馬哈魚(yú)、享受美味的季節(jié)了。它第一個(gè)來(lái)到河邊，站在河邊剛等一會(huì)兒，就見(jiàn)大馬哈魚(yú)從下流游來(lái)，它趕忙跳下河去捉，可是魚(yú)身光滑，捉了幾次都沒(méi)有捉到。它想起去年曾看到媽媽站在瀑布上，專(zhuān)等大馬哈魚(yú)跳躍起來(lái)，反抗無(wú)力時(shí)再捉,便也走到上游站在瀑布之口來(lái)個(gè)以逸待勞。可是由于瀑布太急它無(wú)法站穩(wěn)，大馬哈魚(yú)的沖勁又實(shí)在太大，幾次都是眼看就捉住了，可最終還是讓魚(yú)兒跑掉了。等待，努力，它白白地忙活了一天，仍然是一無(wú)所獲。回家向媽媽抱怨，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我的饞貓啊，你不是等來(lái)大馬哈魚(yú)了嗎說(shuō)明你的努力已經(jīng)有了效果，至于沒(méi)有捉到，那是因?yàn)樗蟆Ⅳ~(yú)猛，而你捕魚(yú)技術(shù)又不高的緣故啊。你要經(jīng)受住失敗的考驗(yàn)，勇敢地與困難做斗爭(zhēng)，好好地學(xué)習(xí)捕魚(yú)的本領(lǐng)，那么自然就能捉到了。”第二天，它向上游走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，直到大馬哈魚(yú)產(chǎn)卵的淺水區(qū)域才停下來(lái)。哦！這里大馬哈魚(yú)太多了，竟然不時(shí)撞到它的腿上。可能是由于大馬哈魚(yú)長(zhǎng)途奔波、“挖坑”產(chǎn)卵，消耗的體力過(guò)大的原因吧，它輕易就捉到了幾條。而且除了自己飽餐一頓外，還選了一條大的帶回給媽媽。【升格后?一類(lèi)作文】等待閱卷老師它是只不滿(mǎn)兩歲的小棕熊，與媽媽一起生活在動(dòng)物的王國(guó)一一阿拉斯加。由于它生來(lái)就只喜歡吃可口的東西，如果食物不好，即使忍受饑餓也不愿意勉強(qiáng)飽腹，熊們便親昵送給它個(gè)好名“小饞貓”。隨著幾天沒(méi)有可口的食物來(lái)吃，現(xiàn)在它已經(jīng)很饑餓了，但它念念不忘大馬哈魚(yú)，每逢想到去年與媽媽同吃大馬哈魚(yú)的情景，便禁不住地滿(mǎn)口生津、心馳神往。它背著媽媽偷偷跑到去年捕食大馬哈魚(yú)的河邊，站在河邊等啊等，可是只見(jiàn)瀑布洶涌奔下，只聽(tīng)河水嘩嘩流逝，就是不見(jiàn)大馬哈魚(yú)的影子。它不灰心不氣餒，足足等了一天，卻仍然沒(méi)有等到一只魚(yú)游來(lái)。無(wú)奈，它走回家中，委屈地哭著向媽媽訴說(shuō)了經(jīng)過(guò)。媽媽告訴它說(shuō)，現(xiàn)在還不是大馬哈魚(yú)回游生地產(chǎn)卵的時(shí)候，需要再過(guò)一個(gè)月才行，到那時(shí)就可以捕捉到美味了。聽(tīng)了媽媽的話(huà)，它勉強(qiáng)地吃了點(diǎn)東西，便又陷入那對(duì)一個(gè)月后捕捉大馬哈魚(yú)的期待之中了。盼望著，盼望著，月亮圓了缺了，秋天的腳步近了，終于到了捕捉大馬哈魚(yú)、享受美味的季節(jié)了。它第一個(gè)來(lái)到河邊，站在河邊剛等一會(huì)兒，就見(jiàn)大馬哈魚(yú)從下流游來(lái)，它趕忙跳下河去捉，可是魚(yú)身光滑，捉了幾次都沒(méi)有捉到。它想起去年曾看到媽媽站在瀑布上，專(zhuān)等大馬哈魚(yú)跳躍起來(lái)，反抗無(wú)力時(shí)再捉,便也走到上游站在瀑布之口來(lái)個(gè)以逸待勞。可是由于瀑布太急它無(wú)法站穩(wěn)，大馬哈魚(yú)的沖勁又實(shí)在太大，幾次都是眼看就捉住了，可最終還是讓魚(yú)兒跑掉了。等待，努力，它白白地忙活了一天，仍然是一無(wú)所獲。回家向媽媽抱怨，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)說(shuō)：“我的饞貓啊，你不是等來(lái)大馬哈魚(yú)了嗎說(shuō)明你的努力已經(jīng)有了效果，至于沒(méi)有捉到，那是因?yàn)樗蟆Ⅳ~(yú)猛，而你捕魚(yú)技術(shù)又不高的緣故啊。明天你再往上游走走，到大馬哈魚(yú)產(chǎn)卵的地方去捉，自然就能捉到了。第二天，它向上游走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，直到大馬哈魚(yú)產(chǎn)卵的淺水區(qū)域才停下來(lái)。哦！這里大馬哈魚(yú)太多了，竟然不時(shí)撞到它的腿上。可能是由于大馬哈魚(yú)長(zhǎng)途奔波、“挖坑”產(chǎn)卵，消耗的體力過(guò)大的原因吧，它輕易就捉到了幾條。而且除了自己飽餐一頓外，還選了一條大的帶回給媽媽。

媽媽看著叼回魚(yú)的它十分高興，像是對(duì)小熊也像對(duì)自己認(rèn)真地說(shuō)，“孩子,媽媽看著叼回魚(yú)的它十分高興，像是對(duì)小熊也像對(duì)自己認(rèn)真地說(shuō)，我們要記住：凡是不違背規(guī)律，執(zhí)著而努力地等待，都會(huì)有收獲的！”【對(duì)比評(píng)析】這是篇似寓言如童話(huà)的考場(chǎng)文，比較升格前后，值得提及注意處有三：一、立意準(zhǔn)確，內(nèi)容具體。從材料中老鷹雖一次捕捉不成，但最終在努力的等待中仍然捉到小海龜?shù)慕嵌雀形颍瑴?zhǔn)確地提煉出觀點(diǎn)，然后借助棕熊、大馬哈魚(yú)的生活習(xí)性來(lái)編寫(xiě)故事，生動(dòng)具體，不乏科學(xué)的依據(jù)。二、構(gòu)思巧妙，說(shuō)理形象。作者深知樹(shù)幟明理并非單單議論文可以，借助自然生物知識(shí)，巧妙地構(gòu)思個(gè)棕熊“等待”故事，一次等待因“違時(shí)而無(wú)果”，二次等待由“外因而有失”，三次等待憑“恰切而收獲”，本是關(guān)于自然、社會(huì)的抽象之理，卻憑此形象演繹出之。三、升格前情節(jié)突兀、缺少點(diǎn)示。以故事反映道理不錯(cuò)，但故事要連貫。第一天失敗了，第二天怎么還能去這中間應(yīng)該有個(gè)交待。結(jié)尾處也缺少卒章見(jiàn)志、深化意旨，揭示出普遍而深刻的生活意義的話(huà)。而升格后在五段加上“明天你再往上游走走，到大馬哈魚(yú)產(chǎn)卵的地方去捉”的話(huà)，又在結(jié)尾處加上“媽媽看著叼回魚(yú)的它十分高興，像是對(duì)小熊也像對(duì)自己認(rèn)真地說(shuō)，‘孩子，我們要記住：凡是不違背規(guī)律，執(zhí)著而努力地等待，都會(huì)有收獲的！’”文章自然上了一個(gè)檔次。至少可得 19+18+19=56分營(yíng)造詩(shī)化藝境，提升作文品位詩(shī)歌的意境是指詩(shī)的整個(gè)內(nèi)容境界，是詩(shī)歌內(nèi)容的整個(gè)有機(jī)結(jié)合的畫(huà)面，常用生活畫(huà)面以及人詩(shī)歌的意境是指詩(shī)的整個(gè)內(nèi)容境界，是詩(shī)歌內(nèi)容的整個(gè)有機(jī)結(jié)合的畫(huà)面，常用生活畫(huà)面以及人和景物交融的自然畫(huà)面來(lái)表達(dá)思想情感。陸游：“衣上征痕雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷(xiāo)魂。此身合是詩(shī)人未細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。”就是把生活情節(jié)和抒情融為一體的佳作，詩(shī)中既有衣上的“征痕”“酒痕”以及在“細(xì)雨”中“騎驢”的樸實(shí)無(wú)華的記敘，再現(xiàn)了生活中真實(shí)的細(xì)節(jié)；又有“遠(yuǎn)游無(wú)處不銷(xiāo)魂”的悲傷與“此身合是詩(shī)人未”的感慨。詩(shī)歌將這種感情寄托在具體樸實(shí)的記敘當(dāng)中，從而為我們營(yíng)造出一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的圖畫(huà)：一位瘦瘦的詩(shī)人，騎著一頭瘦瘦的驢子，在一片蒙蒙細(xì)雨中，一顛一顛的行進(jìn)在劍門(mén)關(guān)前的崎嶇山道上，他的心情就像當(dāng)時(shí)的天氣一樣，陰沉著，郁悶著，翻來(lái)覆去地就想著一個(gè)問(wèn)題：我這輩子就只能是一個(gè)詩(shī)人了嗎可我們的文章往往平實(shí)有余而生動(dòng)形象不足。那么怎樣才能彌補(bǔ)這一缺陷呢這就要靠我們對(duì)生活經(jīng)歷的積累和對(duì)生活的觀察，來(lái)創(chuàng)造情真景真的詩(shī)一般的意境，只有這樣，才能營(yíng)造詩(shī)般意境，提升作文等級(jí)。在寫(xiě)作時(shí)，我們可嘗試使用以下方法：1、用白描的生活畫(huà)卷營(yíng)造出動(dòng)人的意境。岑參的詩(shī)，“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”這首詩(shī)是寫(xiě)游客邂逅入京使，托他捎帶口信回家的情境。詩(shī)來(lái)自生活，反映生活，信手寫(xiě)去，不事雕琢，真摯感人。“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”是生活中常見(jiàn)之事，一經(jīng)藝術(shù)提煉概括，多么典雅感人，富有生氣！魯迅先生解釋“白描”手法是：“有真意，去粉飾，少做作，不賣(mài)弄而已。”他在談及自己寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我力避行文的嘮叨，只要覺(jué)得將意思傳給別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒(méi)有。”“只說(shuō)些自己的確能懂的話(huà)。”“不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)。”2、在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中營(yíng)造充滿(mǎn)詩(shī)意的境界。什么是細(xì)節(jié)朱自清說(shuō)：“細(xì)節(jié)就是一言一行之微，一沙一石之細(xì)。”細(xì)節(jié)之中蘊(yùn)藏著生機(jī)，細(xì)節(jié)之中飽含著真情。細(xì)節(jié)的花朵常常開(kāi)放在生活花園中不為人注意的地方，細(xì)節(jié)的影子往往或隱或顯于蕓蕓眾生的舉手投足之間。需要我們用聰慧的雙眼去觀察，需要我們用睿智的心靈去體味。如下面這段文字：“天邊那一彎新月發(fā)出淡淡的清輝，靜靜地灑在陽(yáng)臺(tái)上。迷朦的月色下，那些白天里姹紫嫣紅的花，青翠欲滴的葉，都顯得暗淡多了。這時(shí)候，幾朵剛開(kāi)的曇花冰清玉潔，散發(fā)出縷縷清香，沁人心脾。啊！還有一朵正含苞欲放的蕾兒，會(huì)不會(huì)開(kāi)呢我端詳了好一會(huì)兒，忽然間，花蕾動(dòng)了一下……終于，花蕾尖上不知不覺(jué)裂開(kāi)了一個(gè)小孔，接著，小孔緩緩地張開(kāi)，然后花瓣一片片地逐漸舒展開(kāi)來(lái)。那一片片花瓣象是水晶雕成的，連一條條花脈都看得清清楚楚；花心潔白柔嫩，花邊透出了一層鵝黃。”作者對(duì)花作了詳盡的描寫(xiě)，花的質(zhì)地、氣味、色彩、紋路，花蕾開(kāi)放的整個(gè)過(guò)程，讓人如臨其境，寫(xiě)得細(xì)膩生動(dòng)。魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中描寫(xiě)雪地捕鳥(niǎo)是這樣寫(xiě)的:“掃開(kāi)一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái) ,下面撒些秕谷 ,棒上系一條長(zhǎng)繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著 ,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食,走到篩子底下的時(shí)候 ,將繩子一拉 ,便罩住了。”其中運(yùn)用了這樣一系列動(dòng)詞：掃開(kāi)、露出、支起、撒、系、牽、看、拉、罩 ,細(xì)致地描寫(xiě)了雪地捕鳥(niǎo)時(shí)的各種不同的動(dòng)作，準(zhǔn)確生動(dòng)而有層次地描繪出了捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，寫(xiě)出了兒童捕鳥(niǎo)時(shí)的驚喜和興奮。在成功的敘述抒情描寫(xiě)性作品中，往往能見(jiàn)到細(xì)節(jié)描寫(xiě)所閃耀出來(lái)的光芒。因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)描寫(xiě)能真實(shí)地再現(xiàn)生活，用來(lái)摹狀貌，能夠惟妙惟肖；用來(lái)寫(xiě)動(dòng)作，能夠生動(dòng)傳神；用來(lái)表心理，能夠淋漓盡致……從而為作品增添圖畫(huà)美、詩(shī)意美。3、用“蒙太奇”手法營(yíng)造詩(shī)般“意境”。“蒙太奇”的手法有著許多優(yōu)勢(shì)：取材廣泛自由，不受時(shí)間約束；省去了承上啟下的過(guò)渡句或過(guò)渡段，可以把構(gòu)思與表達(dá)的時(shí)間和精力集中于若干相對(duì)獨(dú)立的片段上，以便快捷而更臻完善地成文。它的行文感覺(jué)是：明快、簡(jiǎn)潔、大氣，有排比段式的外在形態(tài)和內(nèi)在韻律 ,符合現(xiàn)代讀者的審美需求。杜牧詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村。詩(shī)里，從杏花村隱藏了一個(gè)繁花似錦的美好春天，反襯著在雨中漂泊的行路人，從向童子借問(wèn)酒家隱藏了個(gè)借酒澆愁的動(dòng)機(jī)。整首詩(shī)不著一個(gè)愁字，只借用幾個(gè)生活鏡頭，就把在美好春光里漂泊無(wú)依、斷魂失魄的路人那細(xì)雨如愁的境界，營(yíng)造得非常細(xì)膩，用境表意。在近年來(lái)的諸多高考滿(mǎn)分作文中，有許多就是借助了這種方法來(lái)為自己的作文營(yíng)造出詩(shī)般意境的，從而吸引了閱卷教師的眼球，贏得了高分。4、借助修辭手段營(yíng)造詩(shī)般“意境”。排比、比喻、夸張等修辭手法恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，可表情達(dá)意，形成境界。如為了論證“有雙贏才能共輝煌”，有的考生運(yùn)用了精妙的比喻。示例：即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天 ,春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。即使自己是一棵傲然挺立的孤松 ,也應(yīng)明白 ,一株獨(dú)秀不算英雄 ,成行成排的樹(shù)木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 ,也應(yīng)明白 ,一船獨(dú)行不算風(fēng)