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有一條路，東起我國的漢唐古都長安，向西一直延伸到羅馬。這條路，承載了無數的駱駝與商旅；這條路，傳播了東方的古老文化；這條路，傳承了東西方的友誼與文明。它是東西方文明交往的通道。今天，讓我們一起隨著一座古樸典雅的巨型石雕，穿越時空的阻隔，一起走近──絲綢之路。絲綢之路絲綢之路的得名：19世紀，德國地理學家李希霍芬第一次把從中國中原地區，經新疆而抵中亞的陸上通道翻譯為“silkroad”,翻譯成中文就是“絲綢之路”。這就是絲綢之路得名的由來，后來所指范圍逐漸擴大，另外還有草原絲綢之路和海上絲綢之路。1.有感情地朗讀課文，了解“絲綢之路”的歷史意義，激發學生向往古代文明，熱愛祖國西部的情感。2.認識本課9個生字，積累新詞和優美的句子，搜集、交流有關絲綢之路的故事。學習目標矗凹戎循鴕匕貿芝奐（róng）（chù）（矗立）（āo）（凹陷）（戎裝）生字學習（mào）（tuó）（鴕鳥）（貿易）（huàn）（zhī）（芝麻）（美侖美奐）（bì）（xún）（循環）（匕首）1、邊自由朗讀課文,邊思考：“絲綢之路”是一條怎么樣的路？在課文中尋找一句合適的話來說明。（1）“商人們在這個東方大都市開了眼界，正滿載貨物返回故鄉。”──這是一條運送貨物的路。（2）“望著這座群雕，就仿佛看到了當年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……”──這是一條繁忙的路。

（3）“沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”──這是一條偉大的路。（4）“從那以后，一隊隊駱駝上對在這漫長的商貿大道上行進……變得更加豐富多彩，美輪美奐。”──這是一條商品流通，文化交流的路。2、走進“絲綢之路”，思考：課文描寫了一個怎么樣的場景？

（1）時間：公元前115年。（2）地點：伊朗高原北部。張騫（？—前114年），漢中城固（今陜西城固）人，西漢著名探險家、外交家。他曾兩次出使西域，一次出使云南，兩次隨軍出征匈奴。他官至大行（負責外交事務，位列九卿），隨衛青出征匈奴有功，封博望侯。（3）人物：安息國的將軍、中國使者。

“張騫在此之前，已于公元前139年和119年兩次歷盡艱險出使西域。”張騫

張騫拜別漢武帝圖張騫出使西域圖（4）事情：安息國將軍熱情迎接中國使者，雙方交換禮物。3、想象：安息國的將軍和中國使者見面的時候，是怎樣的場面？用一個詞語來概括。并說說從那些地方可以看出來？（1）隆重。

①找出有關句子：

“將軍其在高頭大馬上，身后兵馬不計其數……”

“‘列隊歡迎！’將軍發出命令。騎兵迅疾分列兩隊，一左一右，擺出夾道歡迎的陣式。樂隊奏起軍樂，人群一片歡騰。”②想象當時的情景，用自己的話說說。（2）熱情。①找出有關句子，朗讀這幾個自然段。②說說當時雙方為什么表現得這么熱情？

因為這是在迎接遠道而來的客人……

因為雙方交換了許多批次沒有見過的東西，很高興……

因為他們把東西方連接起來了……

……

4.說說“絲綢之路”的歷史意義。請欣賞送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

涼州詞王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。課外鏈接玉門關，俗稱小方盤城，在河西走廊西端的敦煌市境內，位于敦煌市城西北約90公里處。

陽關，位于敦煌市城西南70公里處，因在玉門關以南，故名。青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

提及絲綢之路，人們的腦海里就會浮現出這么一幅圖像：在酷熱的烈日和漫漫的沙海戈壁中，一隊隊中國商人和波斯胡賈們，趕著長長的駱駝隊在艱難地跋涉著，駱駝身上滿載著綿綿西去的綾羅綢緞、漆器鐵器、工匠技師和緩緩東來的香藥、玻璃、佛經、僧侶以及葡萄、大蒜、胡豆、紅花……

服裝是人類文明和思想進化的表現，也是人類智慧的結晶，是區別人類和動物的重要標志。而絲綢則是中國紡織歷史的驕傲，是我國服裝歷史上一顆耀眼的明珠。

據史書記載和專家分析，中國人至遲在公元前3到4世紀時已經學會家庭養蠶，手工抽絲。而從傳說推測,中國的養蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時代：炎帝神農氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。再從考古來看，浙江余姚河姆渡文化遺址的發掘中就有間接的使用繭絲纖維的例證。

絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。在日本，絲綢和服是最高貴的服裝；在西方，中世紀十字軍東征歸來向教堂敬獻的圣物以絲綢來包裹；里根總統訪華期間，第一夫人南希身穿中國旗袍出席答謝酒宴。

絲綢服裝不僅質地高貴，并且還是友誼的代表。漢代古絲綢之路的開拓者張褰向異國國王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動了世界，從此之后，絲綢產品沿河西走廊經敦煌、過玉門、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經濟、貿易的交流通道贊譽為“絲綢之路”。在當時的西方絲綢與黃金等價，被譽為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國家就把中國稱為“賽爾絲”（seres,即：絲國）。

宋代緙絲《蓮塘乳鴨圖》

如今，絲綢服裝已經成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導下，身穿對皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費成熟的表現，是消費者健康意識的表現。隨著高科技手段進入絲綢生產領域，古老的絲綢服裝將煥發出更加炫麗的光彩。

中國的絲綢產量占世界總產量的80%左右，印度、巴西、越南等國有少量蠶絲生產。中國絲綢的主要產地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧（柞蠶絲綢）、山東和安徽等地。

唐.周昉《簪花仕女圖》

漢武帝決定派使臣出使大月氏（音：大肉支。春秋時駐牧河西、秦漢時被匈奴驅逐到今新疆西部及阿富汗地區的一個強大的游牧民族），約大月氏聯合夾擊匈奴，打通西去的道路。派出的使節就是后來大名鼎鼎流芳百世的外交家、探險家張騫。

公元前138年，張騫第一次出使西域，由于來回途中兩次被匈奴扣押，歷時十三年才逃回長安，雖然他的出使任務沒有完成，但卻積累了豐富的西域地理資料，并給漢武帝帶回了西域諸國的新消息，使漢武帝原本聯合大月氏打敗匈奴的初衷改變為打通西域通道、擴大政治影響、加強商貿交往的外交策略。

公元前119年，張騫第二次出使西域，抵達烏孫（今伊犁河上游地區），他的副使一直到達身毒（今印度北部）、月氏、大夏（今阿富汗北部）和安息（今伊朗北部）等國。由于張騫沿途饋贈給在當時只有麻布和獸皮可穿的西域君主以華貴輕薄的絲綢織物，使得這些國家對古老的東方文明產生了極大的興趣，商人使者紛至沓來，中國和西方的經濟和文化交往大大加強，并促進了沿途各地的經濟繁榮。由于這條西去之路是因為絲綢而名噪天下，并且絲綢的身價在當時的西域的確可與黃金媲美，因此這條貫穿中西方的文化、貿易大道就被稱為“絲綢之路”。

西漢初年張騫出使西域早有歷史定論，但此壁畫卻告訴您張騫出使西域的另一個目的，是為了漢武帝查明兩尊從匈奴繳獲的金像的名號。南道出陽關，經樓蘭（鄯善）沿昆侖山北麓西行，再經且末（今且末西南）、精絕（民豐）、于闐（和田）、莎車等地，越過蔥嶺（帕米爾）到大月氏、安息，再往西可達條支（波斯灣口）、大秦（古羅馬帝國）；北道出玉門關，經高昌（吐魯番）緣天山南麓西去之后,再經龜茲（音：丘詞。今庫車）、姑墨（阿克蘇）、疏勒（喀什）后與南道匯合西行。值得注意的是這條絲綢貿易之路并非是一條一成不變的固定線路，而是不斷開拓、不斷變化的西行通道，是古代中西方陸路文化、經濟交流通道的泛稱。

絲綢之路的起點在當時的政治經濟中心長安，沿河西走廊經武威、張掖、酒泉抵敦煌。由于塔克拉瑪干大沙漠的阻擋，從敦煌開始被分為南北兩條大道。

絲綢之路自西漢時期形成，至唐代時達到鼎盛，歷經一千多年，為中西方文化交流做出了重大的貢獻。唐代以后，隨著航海技術的發展，海上交通逐步顯示出其重要地位，比之在漫漫沙漠中長途跋涉幾年的艱苦歷程而言，航海更能發揮出它的運輸優勢。特別是明代鄭和下西洋之后，航海業得以空前發展，陸上絲綢之路逐漸退出了歷史舞臺。

除了這條西去的陸上絲綢之路之外，還有經過四川、云南進入緬甸再到印度的“西南絲路”；經合浦出海，繞過馬來半島、綿甸沿海再到印度的“海上絲綢之路”；甚至有學者論證還有一條穿過蒙古進入俄羅斯的“草原絲路”等等。但就其影響而言，它們無一可與西域絲綢之路相比.喀什（喀什噶爾的簡稱，意為玉石般的地方）是中國最西端的一座城市，東望塔里木盆地，西倚帕米爾高原。

早在2100余年前，這里是絲綢之路中國段內南、北兩道在西端的總匯點，是中國對西方經濟文化交流的交通樞紐與門戶之地。

千百年來，喀什一直是天山以南著名的政治、經濟、文化、交通的中心。喀什城是新疆塔里木盆地西緣最古老、最富饒的綠洲之一，氣候和暢，四季分明，由于地理氣候方面的有利因素，喀什盛產甜瓜、西瓜、葡萄、石榴、無花果等，人稱“瓜果之鄉”。

喀什自然風光奇特、人文景觀眾多，民族色彩濃郁，是南疆最重要的旅游地區。這里有帕米爾高原，有葉爾羌河，有冰川之父——慕士塔格冰山，有世界第二高峰——喬戈里峰，有“死亡之海”——塔克拉瑪干大沙漠，有新疆最大的清真寺——艾提尕爾清真寺，這里還有大型伊斯蘭式古建筑——香妃墓、千年佛教遺址——莫爾佛塔、古代“喝盤陀”國的都城——塔什庫爾干石頭城等歷史古跡。所以說，“不到喀什就不算到過新疆”。天池風景區:天池

天池風景區距烏魯木齊110公里，天池位于該風