1、趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。來(lái)看小品《賣車》中的一段話高秀敏糾正：“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2?！?、趙本山問(wèn)：“你家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？”

范偉答：“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?！?/p>

趙本山：“錯(cuò)。媳婦答?！备咝忝舸穑骸耙?yàn)楣分荒苌??！?、趙本山問(wèn)：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒(méi)一個(gè)人給他讓座，為什么？”

范偉答：“因?yàn)檐嚿系娜瞬恢v文明禮貌?！备咝忝艏m正：“因?yàn)檐嚿嫌械氖强兆?。?是“9”不是“9”，是“6”漫畫：《誰(shuí)也沒(méi)有錯(cuò)》遠(yuǎn)近高低各不同

橫看成嶺側(cè)成峰《題西林壁》蘇軾事物的正確答案不止一個(gè)（美）羅迦·費(fèi)·因格

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。議論文的定義議論的方式

議論有兩種基本方式，即立論和駁論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來(lái)的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯(cuò)誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。一、議論文三要素：論點(diǎn)論據(jù)論證１、論點(diǎn)：

論點(diǎn)：作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確、鮮明）注意：議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)也是用來(lái)證明中心論點(diǎn)的。２、尋找或提煉論點(diǎn)的方法：（一）、看題目（二）、看開(kāi)頭（三）、看結(jié)尾（四）、看中間（五）、自己歸納二、論據(jù)：論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料。（真實(shí)可信）論據(jù)的種類①事實(shí)論據(jù)是有代表性的事例、史實(shí)。②道理論據(jù)某種正確的理論、名言警句、公理等。三、論證用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過(guò)程和方法。１、論證方法舉例論證道理論證比喻論證對(duì)比論證引用論證論證方法的作用：①舉例論證：答題技巧：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力

所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對(duì)此所做的分析，合為舉例論證。（擺事實(shí)、事例論證）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題技巧：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。

比喻論證：答題技巧：使用了比喻論證的論證方法，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)答題技巧：使用了道理論證的論證方法，引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力（引用論證）通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。引用論證：（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證，如引用的是典故就屬于引用論證）議論文的結(jié)構(gòu)

基本結(jié)構(gòu)：引論——開(kāi)頭部分，提出問(wèn)題（提出問(wèn)題）本論——主體部分，分析問(wèn)題（分析問(wèn)題）結(jié)論——結(jié)尾部分（解決問(wèn)題）論證結(jié)構(gòu)：并列式——文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。層進(jìn)式——論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入。總分式——先總后分

先分后總

先總再分后總議論文語(yǔ)言特征：準(zhǔn)確性嚴(yán)密性邏輯性生動(dòng)性羅迦·費(fèi)·因格1948年生，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是“創(chuàng)意思考顧問(wèn)公司”的創(chuàng)立人與總裁。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問(wèn)。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等?！拔ㄒ徽嬲鞓?lè)的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

注意下列紅字的讀音和寫法。根深蒂固（dì

）孜孜不倦（zī）汲?。╦í）鍥而不舍（qiè）駕馭（yù）淵博（yuān

）掌握字詞

汲?。何?。汲，從下往上打水。推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。鍥，雕刻。不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。喻，明白。一事無(wú)成：連一樣事情也沒(méi)做成；什么事情都做不成本文論述了哪幾個(gè)問(wèn)題?事物的正確答案不止一個(gè)(1-3)創(chuàng)造性思維必需的要素(4-8)是否人人都有創(chuàng)造力(

9-12)怎樣成為有創(chuàng)造性的人(13)提出問(wèn)題（1－3段）不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。分析問(wèn)題

（4-12段）第一層（4－8段）：創(chuàng)造性思維所必需的要素。第二層（9－12段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。

解決問(wèn)題（13段）總結(jié)，做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在。文章結(jié)構(gòu)層層深入本文的中心論點(diǎn)是什么？“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”。事物的正確答案不止一個(gè)閱讀開(kāi)頭部分本文怎樣開(kāi)頭？這種開(kāi)頭方法有什么好處?從這四個(gè)圖形中找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的來(lái)，并說(shuō)明理由

A惟一的沒(méi)有角的圖形。

B惟一的僅由直線構(gòu)成的圖形。

C惟一的非對(duì)稱性圖形。

D惟一由直線和曲線構(gòu)成的圖形。結(jié)論：由于看圖形的角度不同，四種答案全都正確。即：事物的正確答案不止一個(gè)（提出論點(diǎn)）畫出四個(gè)圖形，提出一個(gè)問(wèn)題。用問(wèn)題引出論點(diǎn)，結(jié)合問(wèn)題講道理。好處：新穎別致，使抽象的議論顯得生動(dòng)形象，通俗易懂，能引起讀者的閱讀興趣?！罢_答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。

這篇課文卻提出相反觀點(diǎn)，要求我們

不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，

這一點(diǎn)為什么“非常重要”?如果認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前（反面）。只有不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步（正面）。（正反對(duì)比的論證方法，使說(shuō)理全面而透徹，增強(qiáng)了說(shuō)服力）

閱讀4-8自然段

然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?

這段運(yùn)用什么修辭方法？起什么作用？設(shè)問(wèn)。引人注意，引出下文。在結(jié)構(gòu)上起承接、過(guò)渡作用。創(chuàng)造性思維有哪些必要的要素？A有淵博的知識(shí)；B有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；C有持之以恒的精神和毅力（不斷地嘗試）。

我對(duì)此完全贊同”的“此”指什么？

富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。我為什么“對(duì)此完全贊同”？作者的解釋是：因?yàn)椤爸R(shí)是形成新創(chuàng)意的素材”。作者是如何來(lái)論證他的觀點(diǎn)的？舉例論證：約翰·古登貝爾克將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。羅蘭·布歇爾把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。這兩個(gè)事例是為了證明什么道理？“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”

請(qǐng)補(bǔ)充一些例子來(lái)證明創(chuàng)造必須要有持之以恒的精神和毅力。愛(ài)迪生用白金、黃金等各種金屬絲做實(shí)驗(yàn)，前后試過(guò)的材料不下1600種，終于發(fā)明了電燈。居里夫人從100多噸的礦渣中提煉出不到1克的鐳！丁肇中在兩年多的夜以繼日的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了J粒子。

……

閱讀結(jié)尾部分（9-13）第二、三部分之間有一個(gè)過(guò)渡段，這個(gè)過(guò)渡段是：不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?設(shè)問(wèn)：引人注意，引出下文。在結(jié)構(gòu)上起承接、過(guò)渡作用。閱讀語(yǔ)段

某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”

思考：

1、擁有創(chuàng)造力的人和沒(méi)有創(chuàng)造力的人有什么區(qū)別

2、區(qū)分擁有創(chuàng)造力和不擁有創(chuàng)造力的人的主要根據(jù)是什么？“只有見(jiàn)多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維”的看法，為什么不對(duì)?在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。

是否人人都具有創(chuàng)造性思維呢？貝多芬

他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂(lè)家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè)。他是德國(guó)最偉大的樂(lè)曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。認(rèn)識(shí)偉人（1）：莎士比亞

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩(shī)人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等；歷史劇《理查三世》、《亨利四世》；四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才。”“在過(guò)去的幾千年人類歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗，而最具才華者是莎士比亞?！?/p>

偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞！”中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人！認(rèn)識(shí)偉人（2）：愛(ài)因斯坦20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方？它周圍有什么東西推動(dòng)它？愛(ài)因斯坦是人類歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一．他一生中開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論．他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一．他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)．

認(rèn)識(shí)偉人（3）：關(guān)于“推敲”的典故：

傳說(shuō)唐代詩(shī)人賈島騎著驢做詩(shī)，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無(wú)意中碰上了韓愈，向韓愈說(shuō)明原委。韓愈想了一會(huì)兒說(shuō)：用“敲”字好（見(jiàn)于《劉公嘉話》)。后人就用推敲來(lái)比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？(13段）任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。怎樣成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，為什么到篇末才給出全部答案?須層層深入地逐層論述，最后才能得出答案這合乎思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。事物的正確答案不止一個(gè)1、提出問(wèn)題：數(shù)學(xué)問(wèn)題→生活問(wèn)題：“事物的正確答案不止一個(gè)”2、分析問(wèn)題：探求第二種答案有賴于創(chuàng)造性思維3、解決問(wèn)題：任何人都擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵要具備三個(gè)要素。必需要素區(qū)分根據(jù)a.淵博的知識(shí)b.活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)c.持之以恒的毅力a.缺乏的人：自我壓制b.擁有的人：留意細(xì)小的想法，并相信自己設(shè)問(wèn)是一種無(wú)疑而問(wèn)、自問(wèn)自答的修辭方式，它的作用是提醒注意，引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢(shì)有變化，起波瀾。

請(qǐng)從課文中再找出幾個(gè)設(shè)問(wèn)句，仔細(xì)體會(huì)這種修辭方式的表達(dá)作用課文中的設(shè)問(wèn)句：那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?它們的作用除了題干提到的以外，還有在結(jié)構(gòu)上起承接、過(guò)渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。拓展訓(xùn)練你是個(gè)有創(chuàng)造性思維的人嗎？1、觀察圖形，你能看出的有什么？關(guān)于小雞過(guò)馬路的話題

3、多角度語(yǔ)言思維訓(xùn)練。歐陽(yáng)修：小雞之意不在路，在乎山水之間也。唐僧說(shuō)：“打雷啦,下雨啦,小雞快過(guò)馬路啊!”

錢鐘書：馬路這邊的雞想跑過(guò)去，馬路那邊的雞想走過(guò)來(lái)——拿破侖：不想過(guò)馬路的雞不是好雞。

愛(ài)因斯坦：小雞的成功＝勇敢的穿越＋正確的方法＋少說(shuō)空話。達(dá)爾文：雞從森林來(lái)到人家再發(fā)展到馬路，這是優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化法則。阿基米德：只要給我一條馬路，我就能讓小雞走過(guò)去。

科學(xué)老師：

。

體育老師：

。

數(shù)學(xué)老師：

。

語(yǔ)文老師：

。

英語(yǔ)老師：

。

請(qǐng)選擇其中兩個(gè)，根據(jù)各自老師的特點(diǎn)，也創(chuàng)造性的寫出一句。1、請(qǐng)同學(xué)們分析一下，小雞過(guò)馬路事件揭露了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了飼養(yǎng)者怎樣的思想感情？——語(yǔ)文2、Doyouknow?小雞過(guò)馬路肯定是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，而不是將來(lái)時(shí).——英語(yǔ)3、有兩只小雞過(guò)馬路，兩雞同時(shí)相對(duì)而行，分別以每秒10厘米和15厘米的速度過(guò)長(zhǎng)50米的馬路，請(qǐng)問(wèn)兩雞何時(shí)相遇？——數(shù)學(xué)4、一個(gè)質(zhì)量為0.3千克的小雞在馬路上跑過(guò)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的受力狀況是怎樣的？——科學(xué)5、這節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是：組織小雞掌握50米快速穿越馬路跑技術(shù)?！w育一個(gè)圓，你會(huì)把它想象成什么？天文學(xué)家：這是新發(fā)現(xiàn)的天體的運(yùn)行軌道；數(shù)學(xué)家：這是正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)；藝術(shù)家：這正是世界上最完美的圖形饑餓的人：充其量是一只噴香的大餅。從不同的角度可得到不同的答案。金錢確實(shí)可以買到許多東西，但它畢竟不是萬(wàn)能的。請(qǐng)你聯(lián)想它的作用和局限，將下文寫下去，聯(lián)想得越多越好。金錢能買床鋪，不能買甜蜜的夢(mèng)；能買書，不能買記憶；金錢能___，不能____；……金錢能買房屋，不能買溫暖。金錢能買床榻，不能買睡眠。

金錢能買書籍，不能買智慧。金錢能買事物，不能買食欲。

金錢能買鐘表，不能買時(shí)間。金錢能買藥物，不能買健康。

金錢能買血漿，不能買生命。金錢能買保險(xiǎn)，不能買安全。