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文檔簡介
第一節(jié)
知覺的一般概述一、知覺的概念與過程二、影響知覺選擇性的因素一、知覺的概念與過程1.所謂知覺是人腦對當前客觀事物的整體反映。
2.知覺與感覺的關系:
a、知覺是在感覺的基礎上產(chǎn)生的;
b、感覺是客觀事物直接作用于感覺器官而在大腦產(chǎn)生的對這個事物的個別屬性的反映;
c、沒有感覺就沒有知覺,感覺只能反映事物的個別屬性,而知覺反映的是事物的整體屬性;3.知覺與思維的關系:
a、知覺要獲得一定的意義,必須依靠思維的力量;
b、思維是人的心理活動最高級形式;
c、知覺與思維密不可分,知覺是思維的“窗口”,為思維提供感覺信息;
4.知覺的過程:有五個階段,即:
(1)觀察:即個體運用自己的感覺器官去觀察外界的客觀事物。
(2)選擇:即根據(jù)自己的需要去決定知覺對象的取舍。
(3)組織:即運用思維的力量,把感覺信息與大腦中的經(jīng)驗組織起來,將其綜合成整體的認識。
(4)解釋:即運用概念、判斷、推理,對知覺對象進行加工。
(5)反應:即個體對知覺對象的解釋,最終會在自己的態(tài)度或行為中反映出來。
二、影響知覺選擇性的因素:(包括兩個部分)
1.影響知覺選擇性的客觀因素
(1)知覺對象本身的特征(如,響亮的聲音、鮮艷的色彩、突出的標記)
(2)對象和背景的差別(如,車床加工零件時,零件是知覺的對象,而整個車床就是背景)
(3)對象的組合知覺對象的組合服從如下原則:
a:接近原則b:相似原則
c:閉鎖原則d:連續(xù)原則
2.影響知覺選擇性的主觀因素
(1)需要和動機;(2)興趣和愛好;
(3)個性特征;(4)過去經(jīng)驗;
(5)知識結構;第二節(jié)
社會知覺及其效應
一、社會知覺的概念與分類二、社會知覺效應一、社會知覺的概念與分類1.社會知覺的概念
(1)所謂社會知覺實質上就是對人的知覺。
(2)“社會知覺”這個概念,最初是由美國心理學家“布魯納”于1947年提出并使用的。
(3)對人的知覺與對物的知覺雖然都服從知覺的一般規(guī)律,但對人的知覺有其不同于對物的知覺的特殊規(guī)律。2.社會知覺的分類
(1)對個人的知覺:即通過對別人外部特征的知覺,進而取得對他們的動機、感情、意圖等認識。俗話說“聽其言、觀其行而知其人”。對個人的知覺包括兩個方面: a.知覺對象的外部特征; b.知覺的組織結構;
(2)人際知覺:即對人與人之間關系的知覺。人際交往行為是指人們在交往中相互接觸和交換的言語、態(tài)度和舉止等。
(3)角色知覺:即指對人們所表現(xiàn)的角色行為的知覺。
二、社會知覺效應1.第一印象效應,也稱“初次印象”,是指兩個素不相識的第一次見面時所形成的印象;主要是獲得被知覺者的表情、姿態(tài)、身體、儀表、服飾等方面的印象。
2.暈輪效應,是指我們在觀察某個人時,對于他的某種品質或特征有清晰明顯的知覺,從而掩蓋了對這個人其他特征和品質的知覺。最典型的表現(xiàn)是:對某人無好感,則對他的一舉一動都看不順眼;有了好感,則對其一切言談舉止都覺得順眼。3.優(yōu)先效應和近因效應:
(1)優(yōu)先效應是指一個人最先給人留下的印象有強烈的影響,它與第一印象的作用是相同的。
(2)近因效應則是指最后給人留下的印象具有強烈的影響。
4.定型效應又叫“刻板效應”,是指在人們頭腦中形成了對社會上某一類人的比較固定的看法。第三節(jié)
社會知覺的歸因分析
一、歸因的概念與模式二、歸因偏差及其克服一、歸因的概念與模式(一)歸因的概念及其內容
1.社會知覺與對物的知覺的不同之點就在于,對人的知覺總是通過他的外部表現(xiàn)來推測其內在的意圖和動機。
2.所謂歸因就是根據(jù)人的外部行為特征解釋和推論其原因。
3.歸因的內容包括三個方面:
(1)心理活動的歸因,即人們心理活動的產(chǎn)生應歸結為什么原因;
(2)行為的歸因,即根據(jù)人的行為和外部表現(xiàn),推測其對其心理活動,是社會知覺歸因的主要內容;
(3)對人們未來行為的預測,根據(jù)人們過去的行為表現(xiàn),預測他們以后在有關情況中會產(chǎn)生的行為。(二)歸因的模式,最早是由美國心理學家“海德”于1958年提出來,但是到了60年代才被重視。
1.海德的兩因歸因模式:
(1)情境歸因:如個體的周圍環(huán)境、與個體相互作用的其他人對個體行為的強制作用、獎懲或懲罰、運氣。
(2)個人傾向歸因:如果判斷行為的根本原因是個體自身的主觀條件,如性格、氣質、需要、動機。
2.凱利的三度歸因模式:
注1:他指出,在對人的知覺過程中,可以把這個人的行為歸結為三個方面:
(1)或者歸結為知覺者本人的特點;
(2)或者歸結為知覺對象的特點;
(3)或者歸結為知覺者與知覺
對象進行交往時的情景。
注2:歸結為何種因素由以下三個標準決定:“前后的一慣性、普遍性、差異性”。
3.韋納的成敗歸因模式
(1)韋納認為,人們的行為獲得成功或遭到失敗主要歸結于四個方面的因素: a:努力b:能力 c:任務難度d:機遇;以上四種因素是按“內外因、穩(wěn)定性、可控制性”三維度來劃分的。
(2)從內外原因方面來看,努力和能力屬于內部原因,而任務難度和機遇屬于外部原因。
(3)從穩(wěn)定性來看,能力和任務難度屬于穩(wěn)定因素,努力和機遇屬于不穩(wěn)定因素。
(4)從可控制性來看,努力是控制的因素,而任務難度和機遇都是不以人的意志為轉移的。二、歸因偏差及其克服1.常見的歸因偏差
(1)觀察者與行為者的歸因偏差;
(2)涉及個人利益的歸因偏差;
(3)對自然現(xiàn)象作擬人化歸因的偏差;
2.歸因偏差的克服
(1)要引導組織成員學習科學知識,尊重自然規(guī)律的特殊性,避免擬人化歸因。
(2)要引導組織成員多進行個人傾向歸因,克服總是歸因外在因素的偏差,以影響他們對工作的作用。
(3)要引導他們克服總是認為自己能力低的歸因偏差,以提高他們的自信心。第四節(jié)
自我知覺、自我意識與自我管理
一、自我知覺二、自我意識三、自我管理一、自我知覺1.所謂自我知覺是指一個人通過對自己行為的觀察而對自己心理狀態(tài)的認識。
2.自我知覺與社會知覺的關系
(1)廣義的社會知覺包含了自我知覺。自我知覺就在于社會知覺中,兩者在心理活動過程中相互聯(lián)系相互作用。
(2)一方面,自我知覺往往是在社會知覺中進行的,離開社會知覺,就不存在自我知覺。
(3)另一方面,在社會知覺中必然發(fā)生自我知覺,自我知覺對社會知覺具有影響作用。二、自我意識
(一)自我意識的概念與構成
1.自我意識也稱自我,它是指自己存在的一切的認識,包括認識自己的生理狀況、心理特征以及存在自己與他人的關系。
2.自我意識由以下三個部分組成:
(1)物質自我,也稱生理自我,表現(xiàn)為對自己“身體、外貌、衣著、風度、所有物等的認識。
(2)社會自我,它是個體對自己被他人或群體所關注的反映,是個體自我的中心部分。
(3)精神自我,它是個體對心理活動的覺知與調節(jié)自己的心理活動的過程、狀態(tài)、特征。
3.精神自我是自我意識的核心之所在,它使個體根據(jù)主客觀的需要,調節(jié)、控制自己的心理與行為,修正自己的經(jīng)驗與觀念。(二)自我意識與自我知覺的關系
1.自我意識與自我知覺的關系,是一種你中有我,我中有你的關系。兩者在個體的心理發(fā)展過程中相互作用、相得益彰。
2.自我意是在自我知覺的基礎上形成的;
3.個體自我意識形成以后,仍然以自我知覺為窗口,為自我意識提供信息,促使自我意識的成熟;
三、自我管理1.自我管理的概念與內容
(1)所謂自我管理,是指個體對自己的思想、心
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